第四課-分析矛盾-辯證思維(上)課件

第四課

分析矛盾辯證思維

第四課

分析矛盾辯證思維

1有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！献佑袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，2第一節(jié)

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力馬克思主義唯物辯證法的兩個(gè)總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。事物聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)?！咎釂?wèn)】什么是“矛盾”？第一節(jié)

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力馬克思主義唯物辯證法的兩個(gè)總特征3【自相矛盾】語(yǔ)出《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，於物無(wú)不陷也?！蛟唬骸宰又葑又芎稳?？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立?！焙髞?lái)諷刺哪些言行不一致，前后不協(xié)調(diào)的人。唯物辯證法所說(shuō)的“矛盾”，不是指思維中“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，而是指事物內(nèi)部或事物之間兩個(gè)方面既相互對(duì)立、相互排斥，又相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。矛盾就是既對(duì)立又統(tǒng)一?！咀韵嗝堋空Z(yǔ)出《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之4課堂探究請(qǐng)大家來(lái)舉例，世界上還存在哪些對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。人生領(lǐng)域：生與死、成功與失敗、堅(jiān)持與放棄、快樂(lè)與痛苦、希望和失望、樂(lè)觀與悲觀、順境與逆境、得與失、愛(ài)與恨等……長(zhǎng)與短、胖與瘦、正與反……課堂探究請(qǐng)大家來(lái)舉例，世界上還存在哪些對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。5得與失上天給予你的不可能是完美的。得與失并存。得與失上天給予你的不可能是完美的。得與失并存。6亞斯伯格癥候群像自閉癥一般帶有語(yǔ)言障礙與智力障礙則較為少數(shù)。對(duì)視覺(jué)和背誦方面的表現(xiàn)普遍良好，許多科學(xué)家和數(shù)學(xué)家也患有亞斯伯格癥候群。造成的原因目前尚未清楚，但研究顯示，遺傳基因、生物化學(xué)、過(guò)濾性病毒、妊娠期和分娩時(shí)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，都可能是阿斯伯格綜合癥的原因。罹患亞斯伯格癥候群的機(jī)率為0.7%，即平均每1000名新生嬰兒會(huì)有7名嬰兒是患者。亞斯伯格癥候群是以?shī)W地利維也納的精神病專(zhuān)家漢斯·亞斯伯格(Hans

Asperger)命名。他在1944年首次作本病癥的記錄；與此同時(shí)，Leo

Kanner亦獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了這種病癥。1980年代以前，社會(huì)普遍很少為自閉癥患者分類(lèi)，所以很多患者家屬都不知道自己的親人得到了亞斯伯格癥候群。其病征包括人際關(guān)系的障礙，對(duì)其他人心理的推測(cè)力等。對(duì)特定范疇會(huì)特別執(zhí)著，運(yùn)動(dòng)機(jī)能也會(huì)有輕微障礙，但不似弱智的自閉癥一般帶有語(yǔ)言障礙與智力障礙，但對(duì)視覺(jué)和背誦方面的表現(xiàn)普遍良好，許多科學(xué)家和數(shù)學(xué)家也患有亞斯伯格癥候群。（柯文哲、愛(ài)因斯坦、牛頓、莫扎特、比爾蓋茨等都患有此種疾病。）亞斯伯格癥候群像自閉癥一般帶有語(yǔ)言障礙與智力障礙則較為少數(shù)。7（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展

同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方的相互排斥、相互對(duì)立的屬性。矛盾雙方的斗爭(zhēng)性的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的，我們不能把哲學(xué)上講的對(duì)立、斗爭(zhēng)與日常生活中特別是政治用語(yǔ)中對(duì)立、斗爭(zhēng)混為一談。具體表現(xiàn)：同化——異化：兩種性質(zhì)相反的作用作用力——反作用力：方向相反先進(jìn)——落后：差異正確——錯(cuò)誤：斗爭(zhēng)（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展

同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本8（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾的同一性：指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。1、一方的存在以另一方的存在為前提。如：美與丑、長(zhǎng)與短、大與小、空與滿(mǎn)……2、依據(jù)一定條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。如：樂(lè)極生悲、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、否極泰來(lái)、情人眼里出西施、禍福相依……（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾的同一性：指矛盾雙方相互吸引9（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。如：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一對(duì)矛盾推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前進(jìn)。

人類(lèi)的新陳代謝促使了人們機(jī)體的發(fā)育和成長(zhǎng)。（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。10【舉例說(shuō)明】供求關(guān)系促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。當(dāng)今市場(chǎng)上如此豐富的商品和服務(wù)，就是由于供與求的矛盾始終存在。電視機(jī)的功能越來(lái)越豐富，手機(jī)的功能越來(lái)越完備，都和供求關(guān)系有關(guān)。通過(guò)消費(fèi)者調(diào)查問(wèn)卷，生產(chǎn)者會(huì)了解他們的需求，制造出來(lái)的產(chǎn)品更符合他們的需求?！九e例說(shuō)明】供求關(guān)系促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。11（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，決定著事物變化發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展方向。內(nèi)因：種瓜得瓜，種豆得豆。瓜和豆的性質(zhì)之所以不同，取決于它們的內(nèi)在矛盾——遺傳基因的不同。（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用內(nèi)因是事物變化的12這幅漫畫(huà)說(shuō)明了什么道理？這幅漫畫(huà)說(shuō)明了什么道理？13（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用外因：只有具備了一定的外部條件，才能發(fā)展。在事物變化發(fā)展的過(guò)程中，外因能夠起加速或延緩作用，有時(shí)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展還起著非常重大的作用【思考】如何看待“近朱者赤、近墨者黑”這句話(huà)？（運(yùn)用內(nèi)外因的知識(shí)）（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用外因：只有具備了14近朱者赤近墨者黑對(duì)于外因，我們要作“一分為二”的分析?！敖煺叱?，近墨者黑”，說(shuō)的是外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。我們決不可忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的作用。這方面，既有“榜樣的力量是無(wú)窮的”、“名師出高徒”等有益經(jīng)驗(yàn)，也有“哥們義氣害死人”之類(lèi)的沉痛教訓(xùn)。因此，我們必須對(duì)周?chē)沫h(huán)境作“一分為二”的分析，看到對(duì)我們成長(zhǎng)的有利因素，并充分發(fā)揮這種因素對(duì)我們成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，力爭(zhēng)做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到對(duì)我們成長(zhǎng)的不利國(guó)家，并盡量抵制、削弱其不良影響，努力做到“近墨者未必黑”。

我們看待任何事物，都要把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也必須和外因結(jié)合起來(lái)。近朱者赤近墨者黑對(duì)于外因，我們要作“一分為二”的分析?！敖?5（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用

外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。有了合適的溫度濕度，這枚蛋就一定能孵出小雞嗎？外因是事物變化的必要條件，是第二位的原因。首先，這得是枚雞蛋，雞蛋就是內(nèi)因，合適的溫度濕度是外因。（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用

外因通過(guò)內(nèi)因而16矛盾內(nèi)部矛盾外部矛盾動(dòng)力發(fā)展外因內(nèi)因根據(jù)必要條件矛盾內(nèi)部矛盾外部矛盾動(dòng)力發(fā)展外因內(nèi)因根據(jù)必要17內(nèi)外因的辯證統(tǒng)一關(guān)系內(nèi)因是事物變化的根據(jù)外因是事物變化的必要條件外因通過(guò)內(nèi)因而起作用內(nèi)外因的辯證統(tǒng)一關(guān)系內(nèi)因是事物變化的根據(jù)18【討論】中學(xué)教學(xué)應(yīng)不應(yīng)該把ipad引入課堂？【討論】中學(xué)教學(xué)應(yīng)不應(yīng)該把ipad引入課堂？19二

矛盾的普遍性和特殊性（一）

矛盾既有普遍性，又有特殊性矛盾的普遍性（處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾）

矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物的矛盾各具有特殊性。②同一事物在其發(fā)展的不同階段上的矛盾各具有其特殊。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特點(diǎn)。

總之，矛盾的特殊性是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，構(gòu)成這個(gè)事物區(qū)別與其他事物的特殊本質(zhì)。矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性的關(guān)系。【提問(wèn)】這位先生犯了什么錯(cuò)誤？二

矛盾的普遍性和特殊性（一）

矛盾既有普遍性，又有特殊性20阿凡提的故事阿凡提開(kāi)了個(gè)小染坊，給附近的鄉(xiāng)親們?nèi)静迹相l(xiāng)們都齊夸阿凡提的染坊。一天，巴依也拿著布來(lái)到小染坊，一進(jìn)大門(mén)就大聲嚷道：

“來(lái)，阿凡提，給我把這匹布好好染一染，讓我看看你的手藝”。

“您要染什么顏色，巴依？”“我要染的顏色普通極了。它不是紅的，不是藍(lán)的，不是黑的，又不是白的，不是綠的和黃的，也不是青的和粉的，連紫色和雜色的也不是，你明白了嗎？”

“明白了，明白了！”阿凡提把布接了過(guò)來(lái)說(shuō)：“我一定照你的意思染。”

“什么，你能染？那我哪一天來(lái)?。俊?/p>

“您就到那一天來(lái)取吧。”阿凡提順手把布鎖到柜子里，對(duì)巴依說(shuō)：“那一天不是星期一，不是星期二、不是星期三和星期四，又不是星期五和星期六，連星期天也不是。我的巴依，到了那一天，你就來(lái)取吧！”當(dāng)把所有具體的顏色否定了（即矛盾的特殊性），顏色就消失了（即矛盾的普遍性）。

當(dāng)把所有的具體日子否定了，日子也就不存在了。阿凡提以其人之道還自其人之身。阿凡提的故事阿凡提開(kāi)了個(gè)小染坊，給附近的鄉(xiāng)親們?nèi)静?，老鄉(xiāng)們都21【探究】白馬非馬？公孫龍過(guò)關(guān)，關(guān)吏說(shuō)：“按照慣例，過(guò)關(guān)人可以，但是馬不行?！惫珜O龍便說(shuō)：馬者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白馬非馬。求馬，黃黑馬皆可致。求白馬，黃黑馬不可致。……故黃黑馬一也，而可以應(yīng)有馬，而不可以應(yīng)有白馬，是白馬之非馬審矣。馬者，無(wú)去取于色，故黃黑皆所以應(yīng)。白馬者有去取于色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨(dú)可以應(yīng)耳。無(wú)去者，非有去也。故曰：白馬非馬.馬故有色，故有白馬。使馬無(wú)色，由馬如己耳。安取白馬？故白者，非馬也。白馬者，馬與白也，白與馬也。故曰：白馬非馬也。”公孫龍一番論證，關(guān)吏聽(tīng)了后連連點(diǎn)頭，說(shuō)：“你說(shuō)的很有道理，請(qǐng)你為馬匹付錢(qián)吧?！薄咎骄俊堪遵R非馬？公孫龍過(guò)關(guān)，關(guān)吏說(shuō)：“按照慣例，過(guò)關(guān)人可以22矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是不可分割的，兩者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。②矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場(chǎng)合是可以變化的。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是不可分割的，兩者之間存在著辯證統(tǒng)23（二）

主要矛盾和次要矛盾事物都是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。其中必有一種矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。如：學(xué)校工作中的教學(xué)工作是主要矛盾，其他如教務(wù)、總務(wù)、團(tuán)隊(duì)，食堂、衛(wèi)生等都屬于次要矛盾。

如：什么是你生命中的大石頭，信仰、學(xué)識(shí)、家庭、事業(yè)、情感等，大石頭就是你的主要矛盾。

①主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互影響的。在事物發(fā)展過(guò)程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但是，次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。②主要矛盾和次要矛盾不是一成不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（二）

主要矛盾和次要矛盾事物都是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體24【笑話(huà)】賭餅破家從前有一對(duì)夫婦，家里有３個(gè)餅。夫婦倆一起分著吃，你一個(gè)，我一個(gè)，最后還剩下一個(gè)。他倆相約說(shuō)：“如果誰(shuí)說(shuō)了話(huà)，就不能吃這個(gè)餅了。”從此，為了得到那一個(gè)餅，倆人誰(shuí)也不敢開(kāi)口講話(huà)了。過(guò)了不一會(huì)兒，有個(gè)盜賊溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財(cái)物。直到盜賊把東西全都偷光，夫婦倆因?yàn)橄惹坝屑s，眼睜睜看著財(cái)物丟光，誰(shuí)也不愿開(kāi)口講話(huà)。盜賊看到?jīng)]人說(shuō)話(huà)，便當(dāng)著那丈夫的面侮辱他的妻子。那丈夫兩眼直瞪著還是不肯講話(huà)。妻子急了，高聲叫喊有賊，并惱怒地對(duì)丈夫說(shuō)：“你怎么這樣傻啊，為了一個(gè)餅，眼看著鬧賊也不叫喊。”丈夫高興地跳了起來(lái)，拍著手笑道：“啊，蠢貨！你最先開(kāi)口講的話(huà)，這個(gè)餅屬于我了！”【笑話(huà)】賭餅破家從前有一對(duì)夫婦，家里有３個(gè)餅。夫婦倆一起25只要財(cái)物不丟失，就不會(huì)缺衣少食。一旦財(cái)物丟失，以后就不是爭(zhēng)奪一個(gè)餅的問(wèn)題了。結(jié)論：主要矛盾規(guī)定制約著次要矛盾。財(cái)物丟失爭(zhēng)餅主要矛盾次要矛盾財(cái)物丟失爭(zhēng)餅主要矛盾次要矛盾26矛盾的主要方面和次要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面，叫矛盾的主要方面。矛盾的次要方面：處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面。如：女性的壞脾氣，好習(xí)慣。矛盾的主要方面和次要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的27女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這是有利于健康的好習(xí)慣。愛(ài)流淚，產(chǎn)生快感。俗話(huà)說(shuō)，男兒有淚不輕彈，殊不知這正是有損健康的大忌。女人的淚腺并不比男人發(fā)達(dá)，之所以淚多，從心理學(xué)的角度說(shuō)，流淚對(duì)女人往往產(chǎn)生快感，同時(shí)眼淚也是一種宣泄的武器，它能大大化解悲傷，對(duì)機(jī)體起到保護(hù)作用。愛(ài)嘮叨，消除煩惱。女性遇到一些煩心事，往往會(huì)有向小姐妹、親朋好友傾述的習(xí)慣，常會(huì)引起共鳴、理解、同情。這是她們的一種特殊的健身法。當(dāng)把心中的煩惱傾吐之后，心理上的壓力也就一掃而光了，而把煩惱憋在心里，則有損健康。女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這28女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這是有利于健康的好習(xí)慣。愛(ài)零食，生理需要。女性的胃容納量比男性少三分之一，故每餐進(jìn)食量少，往往不到進(jìn)餐時(shí)間即產(chǎn)生饑餓感，這種習(xí)慣對(duì)維持機(jī)體健康十分有益，一能對(duì)消化系統(tǒng)特別是腸胃功能起到保護(hù)作用；二是可以使機(jī)體所需營(yíng)養(yǎng)得到持續(xù)供應(yīng)而不致間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。愛(ài)撒嬌，調(diào)節(jié)激素。女性愛(ài)撒嬌對(duì)保持身心健康也很有利。正常人體內(nèi)對(duì)調(diào)節(jié)神經(jīng)和血管功能的激素有兩類(lèi)：一時(shí)使神經(jīng)興奮和血管收縮的腎上腺素等，一是使神經(jīng)抑制和血管舒張的乙酰膽堿和血清素等。而愛(ài)撒嬌的女子血液中的血清素和乙酰膽堿的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不愛(ài)撒嬌的女子。女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這29矛盾的主要方面和次要方面事物的性質(zhì)主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的。①矛盾的主要方面和次要方面既是相互區(qū)別、相互聯(lián)系，又是相互影響、相互作用的。②在一定條件下矛盾的主要方面和次要方面也是可以相互轉(zhuǎn)化的。矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了。矛盾的主要方面和次要方面事物的性質(zhì)主要的是由取得支配地位的矛30【實(shí)用貼士】抓關(guān)鍵詞主要矛盾：重點(diǎn)、核心、中心、關(guān)鍵、主導(dǎo)、第一、首要、根本、以……為主、以……為突破口矛盾的主要方面：主流、主體、方向、大局、本質(zhì)、性質(zhì)、占優(yōu)勢(shì)、用于判斷事物的性質(zhì)、權(quán)衡利弊、估計(jì)事物的影響、認(rèn)清形勢(shì)、評(píng)價(jià)人物和工作。【實(shí)用貼士】抓關(guān)鍵詞主要矛盾：重點(diǎn)、核心、中心、關(guān)鍵、主導(dǎo)、31三

用矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題（一）

要全面觀察和分析問(wèn)題是矛盾的普遍性在方法論上的指導(dǎo)?！咎釂?wèn)】你如何看待網(wǎng)絡(luò)言論？三

用矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題（一）

要全面觀察和分析問(wèn)題32【小貼士】推薦信的寫(xiě)作要點(diǎn)①客觀評(píng)價(jià)自己的成就，避免贊美過(guò)度。推薦信應(yīng)該表明推薦人對(duì)于申請(qǐng)者的動(dòng)機(jī)是有一定了解的，并能解釋申請(qǐng)者進(jìn)一步深造的需求。為了增加推薦信的真實(shí)性，也可以少寫(xiě)一些并不是很重要但是很中肯的小缺點(diǎn)，其實(shí)從另一方面來(lái)看，這樣不失為一種聰明的策略。②列舉出具體的事例，避免表達(dá)意思太泛泛。推薦信中對(duì)于申請(qǐng)者的重要素質(zhì)和能力要求有事例的支持。③要避免語(yǔ)法、拼寫(xiě)、還有一些明顯的用詞錯(cuò)誤。如果推薦信中出現(xiàn)錯(cuò)誤，這對(duì)推薦信的作用也是有影響的。④推薦信切忌寫(xiě)的過(guò)長(zhǎng)，一般來(lái)說(shuō)500英文以?xún)?nèi)比較合適。【小貼士】推薦信的寫(xiě)作要點(diǎn)①客觀評(píng)價(jià)自己的成就，避免贊美過(guò)度33三

用矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題（二）

要具體問(wèn)題具體分析

是矛盾的特殊性在方法論上的指導(dǎo)。如：看菜吃飯、量體裁衣、因地制宜、因人而異、對(duì)癥下藥、一把鑰匙開(kāi)一把鎖三

用矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題（二）

要具體問(wèn)題具體分析

34【你知道嗎？】兔子因?yàn)槟懽有?，一天一夜只?分鐘，分三次打盹完成，每次約40秒。獅子如果吃飽喝足，一次可以睡覺(jué)18個(gè)小時(shí)。牛因?yàn)榉雌c，每天約睡半個(gè)小時(shí)。馬每天睡覺(jué)2個(gè)小時(shí)，可以一邊跑一邊瞌睡。鳥(niǎo)通常站在樹(shù)上睡覺(jué)，而鴨子是浮在水面上睡覺(jué)?！灸阒绬幔俊客米右?yàn)槟懽有?，一天一夜只?分鐘，分三次打盹35加德納——八大智能理論八十年代，美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論，二十多年來(lái)該理論已經(jīng)廣泛應(yīng)用于歐美國(guó)家和亞洲許多國(guó)家的幼兒教育上，并且獲得了極大的成功。霍華德·加德納博士指出，人類(lèi)的智能是多元化而非單一的，主要是由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。加德納——八大智能理論八十年代，美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大36三

用矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題（三）

要善于把握重點(diǎn)和主流

我們?cè)诜治雒芎徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，抓住事物的本質(zhì)和主流；同時(shí)也要注意次要矛盾和矛盾的次要方面，做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。俗話(huà)說(shuō)，“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”等等，說(shuō)的都是要集中主要力量解決主要矛盾。三

用矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題（三）

要善于把握重點(diǎn)和主流37第二節(jié)

講究思維方法

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)一

兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論第二節(jié)

講究思維方法

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)一

兩種根本對(duì)立的世界38第四課

分析矛盾辯證思維

第四課

分析矛盾辯證思維

39有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。——老子有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，40第一節(jié)

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力馬克思主義唯物辯證法的兩個(gè)總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。事物聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)?！咎釂?wèn)】什么是“矛盾”？第一節(jié)

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力馬克思主義唯物辯證法的兩個(gè)總特征41【自相矛盾】語(yǔ)出《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，於物無(wú)不陷也?！蛟唬骸宰又葑又芎稳纾俊淙烁ツ軕?yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。”后來(lái)諷刺哪些言行不一致，前后不協(xié)調(diào)的人。唯物辯證法所說(shuō)的“矛盾”，不是指思維中“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，而是指事物內(nèi)部或事物之間兩個(gè)方面既相互對(duì)立、相互排斥，又相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。矛盾就是既對(duì)立又統(tǒng)一。【自相矛盾】語(yǔ)出《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之42課堂探究請(qǐng)大家來(lái)舉例，世界上還存在哪些對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。人生領(lǐng)域：生與死、成功與失敗、堅(jiān)持與放棄、快樂(lè)與痛苦、希望和失望、樂(lè)觀與悲觀、順境與逆境、得與失、愛(ài)與恨等……長(zhǎng)與短、胖與瘦、正與反……課堂探究請(qǐng)大家來(lái)舉例，世界上還存在哪些對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。43得與失上天給予你的不可能是完美的。得與失并存。得與失上天給予你的不可能是完美的。得與失并存。44亞斯伯格癥候群像自閉癥一般帶有語(yǔ)言障礙與智力障礙則較為少數(shù)。對(duì)視覺(jué)和背誦方面的表現(xiàn)普遍良好，許多科學(xué)家和數(shù)學(xué)家也患有亞斯伯格癥候群。造成的原因目前尚未清楚，但研究顯示，遺傳基因、生物化學(xué)、過(guò)濾性病毒、妊娠期和分娩時(shí)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，都可能是阿斯伯格綜合癥的原因。罹患亞斯伯格癥候群的機(jī)率為0.7%，即平均每1000名新生嬰兒會(huì)有7名嬰兒是患者。亞斯伯格癥候群是以?shī)W地利維也納的精神病專(zhuān)家漢斯·亞斯伯格(Hans

Asperger)命名。他在1944年首次作本病癥的記錄；與此同時(shí)，Leo

Kanner亦獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了這種病癥。1980年代以前，社會(huì)普遍很少為自閉癥患者分類(lèi)，所以很多患者家屬都不知道自己的親人得到了亞斯伯格癥候群。其病征包括人際關(guān)系的障礙，對(duì)其他人心理的推測(cè)力等。對(duì)特定范疇會(huì)特別執(zhí)著，運(yùn)動(dòng)機(jī)能也會(huì)有輕微障礙，但不似弱智的自閉癥一般帶有語(yǔ)言障礙與智力障礙，但對(duì)視覺(jué)和背誦方面的表現(xiàn)普遍良好，許多科學(xué)家和數(shù)學(xué)家也患有亞斯伯格癥候群。（柯文哲、愛(ài)因斯坦、牛頓、莫扎特、比爾蓋茨等都患有此種疾病。）亞斯伯格癥候群像自閉癥一般帶有語(yǔ)言障礙與智力障礙則較為少數(shù)。45（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展

同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方的相互排斥、相互對(duì)立的屬性。矛盾雙方的斗爭(zhēng)性的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的，我們不能把哲學(xué)上講的對(duì)立、斗爭(zhēng)與日常生活中特別是政治用語(yǔ)中對(duì)立、斗爭(zhēng)混為一談。具體表現(xiàn)：同化——異化：兩種性質(zhì)相反的作用作用力——反作用力：方向相反先進(jìn)——落后：差異正確——錯(cuò)誤：斗爭(zhēng)（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展

同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本46（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾的同一性：指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。1、一方的存在以另一方的存在為前提。如：美與丑、長(zhǎng)與短、大與小、空與滿(mǎn)……2、依據(jù)一定條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。如：樂(lè)極生悲、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、否極泰來(lái)、情人眼里出西施、禍福相依……（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾的同一性：指矛盾雙方相互吸引47（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。如：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一對(duì)矛盾推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前進(jìn)。

人類(lèi)的新陳代謝促使了人們機(jī)體的發(fā)育和成長(zhǎng)。（一）

矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。48【舉例說(shuō)明】供求關(guān)系促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。當(dāng)今市場(chǎng)上如此豐富的商品和服務(wù)，就是由于供與求的矛盾始終存在。電視機(jī)的功能越來(lái)越豐富，手機(jī)的功能越來(lái)越完備，都和供求關(guān)系有關(guān)。通過(guò)消費(fèi)者調(diào)查問(wèn)卷，生產(chǎn)者會(huì)了解他們的需求，制造出來(lái)的產(chǎn)品更符合他們的需求。【舉例說(shuō)明】供求關(guān)系促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。49（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，決定著事物變化發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展方向。內(nèi)因：種瓜得瓜，種豆得豆。瓜和豆的性質(zhì)之所以不同，取決于它們的內(nèi)在矛盾——遺傳基因的不同。（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用內(nèi)因是事物變化的50這幅漫畫(huà)說(shuō)明了什么道理？這幅漫畫(huà)說(shuō)明了什么道理？51（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用外因：只有具備了一定的外部條件，才能發(fā)展。在事物變化發(fā)展的過(guò)程中，外因能夠起加速或延緩作用，有時(shí)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展還起著非常重大的作用【思考】如何看待“近朱者赤、近墨者黑”這句話(huà)？（運(yùn)用內(nèi)外因的知識(shí)）（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用外因：只有具備了52近朱者赤近墨者黑對(duì)于外因，我們要作“一分為二”的分析。“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)的是外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。我們決不可忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的作用。這方面，既有“榜樣的力量是無(wú)窮的”、“名師出高徒”等有益經(jīng)驗(yàn)，也有“哥們義氣害死人”之類(lèi)的沉痛教訓(xùn)。因此，我們必須對(duì)周?chē)沫h(huán)境作“一分為二”的分析，看到對(duì)我們成長(zhǎng)的有利因素，并充分發(fā)揮這種因素對(duì)我們成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，力爭(zhēng)做到“近朱者赤”，以便早日成才；又要看到對(duì)我們成長(zhǎng)的不利國(guó)家，并盡量抵制、削弱其不良影響，努力做到“近墨者未必黑”。

我們看待任何事物，都要把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也必須和外因結(jié)合起來(lái)。近朱者赤近墨者黑對(duì)于外因，我們要作“一分為二”的分析。“近53（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用

外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。有了合適的溫度濕度，這枚蛋就一定能孵出小雞嗎？外因是事物變化的必要條件，是第二位的原因。首先，這得是枚雞蛋，雞蛋就是內(nèi)因，合適的溫度濕度是外因。（二）

內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用

外因通過(guò)內(nèi)因而54矛盾內(nèi)部矛盾外部矛盾動(dòng)力發(fā)展外因內(nèi)因根據(jù)必要條件矛盾內(nèi)部矛盾外部矛盾動(dòng)力發(fā)展外因內(nèi)因根據(jù)必要55內(nèi)外因的辯證統(tǒng)一關(guān)系內(nèi)因是事物變化的根據(jù)外因是事物變化的必要條件外因通過(guò)內(nèi)因而起作用內(nèi)外因的辯證統(tǒng)一關(guān)系內(nèi)因是事物變化的根據(jù)56【討論】中學(xué)教學(xué)應(yīng)不應(yīng)該把ipad引入課堂？【討論】中學(xué)教學(xué)應(yīng)不應(yīng)該把ipad引入課堂？57二

矛盾的普遍性和特殊性（一）

矛盾既有普遍性，又有特殊性矛盾的普遍性（處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾）

矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物的矛盾各具有特殊性。②同一事物在其發(fā)展的不同階段上的矛盾各具有其特殊。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特點(diǎn)。

總之，矛盾的特殊性是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，構(gòu)成這個(gè)事物區(qū)別與其他事物的特殊本質(zhì)。矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性的關(guān)系?！咎釂?wèn)】這位先生犯了什么錯(cuò)誤？二

矛盾的普遍性和特殊性（一）

矛盾既有普遍性，又有特殊性58阿凡提的故事阿凡提開(kāi)了個(gè)小染坊，給附近的鄉(xiāng)親們?nèi)静?，老鄉(xiāng)們都齊夸阿凡提的染坊。一天，巴依也拿著布來(lái)到小染坊，一進(jìn)大門(mén)就大聲嚷道：

“來(lái)，阿凡提，給我把這匹布好好染一染，讓我看看你的手藝”。

“您要染什么顏色，巴依？”“我要染的顏色普通極了。它不是紅的，不是藍(lán)的，不是黑的，又不是白的，不是綠的和黃的，也不是青的和粉的，連紫色和雜色的也不是，你明白了嗎？”

“明白了，明白了！”阿凡提把布接了過(guò)來(lái)說(shuō)：“我一定照你的意思染。”

“什么，你能染？那我哪一天來(lái)?。俊?/p>

“您就到那一天來(lái)取吧。”阿凡提順手把布鎖到柜子里，對(duì)巴依說(shuō)：“那一天不是星期一，不是星期二、不是星期三和星期四，又不是星期五和星期六，連星期天也不是。我的巴依，到了那一天，你就來(lái)取吧！”當(dāng)把所有具體的顏色否定了（即矛盾的特殊性），顏色就消失了（即矛盾的普遍性）。

當(dāng)把所有的具體日子否定了，日子也就不存在了。阿凡提以其人之道還自其人之身。阿凡提的故事阿凡提開(kāi)了個(gè)小染坊，給附近的鄉(xiāng)親們?nèi)静迹相l(xiāng)們都59【探究】白馬非馬？公孫龍過(guò)關(guān)，關(guān)吏說(shuō)：“按照慣例，過(guò)關(guān)人可以，但是馬不行。”公孫龍便說(shuō)：馬者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白馬非馬。求馬，黃黑馬皆可致。求白馬，黃黑馬不可致。……故黃黑馬一也，而可以應(yīng)有馬，而不可以應(yīng)有白馬，是白馬之非馬審矣。馬者，無(wú)去取于色，故黃黑皆所以應(yīng)。白馬者有去取于色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨(dú)可以應(yīng)耳。無(wú)去者，非有去也。故曰：白馬非馬.馬故有色，故有白馬。使馬無(wú)色，由馬如己耳。安取白馬？故白者，非馬也。白馬者，馬與白也，白與馬也。故曰：白馬非馬也。”公孫龍一番論證，關(guān)吏聽(tīng)了后連連點(diǎn)頭，說(shuō)：“你說(shuō)的很有道理，請(qǐng)你為馬匹付錢(qián)吧。”【探究】白馬非馬？公孫龍過(guò)關(guān)，關(guān)吏說(shuō)：“按照慣例，過(guò)關(guān)人可以60矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是不可分割的，兩者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。②矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場(chǎng)合是可以變化的。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是不可分割的，兩者之間存在著辯證統(tǒng)61（二）

主要矛盾和次要矛盾事物都是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。其中必有一種矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。如：學(xué)校工作中的教學(xué)工作是主要矛盾，其他如教務(wù)、總務(wù)、團(tuán)隊(duì)，食堂、衛(wèi)生等都屬于次要矛盾。

如：什么是你生命中的大石頭，信仰、學(xué)識(shí)、家庭、事業(yè)、情感等，大石頭就是你的主要矛盾。

①主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互影響的。在事物發(fā)展過(guò)程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但是，次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。②主要矛盾和次要矛盾不是一成不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（二）

主要矛盾和次要矛盾事物都是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體62【笑話(huà)】賭餅破家從前有一對(duì)夫婦，家里有３個(gè)餅。夫婦倆一起分著吃，你一個(gè)，我一個(gè)，最后還剩下一個(gè)。他倆相約說(shuō)：“如果誰(shuí)說(shuō)了話(huà)，就不能吃這個(gè)餅了?！睆拇?，為了得到那一個(gè)餅，倆人誰(shuí)也不敢開(kāi)口講話(huà)了。過(guò)了不一會(huì)兒，有個(gè)盜賊溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財(cái)物。直到盜賊把東西全都偷光，夫婦倆因?yàn)橄惹坝屑s，眼睜睜看著財(cái)物丟光，誰(shuí)也不愿開(kāi)口講話(huà)。盜賊看到?jīng)]人說(shuō)話(huà)，便當(dāng)著那丈夫的面侮辱他的妻子。那丈夫兩眼直瞪著還是不肯講話(huà)。妻子急了，高聲叫喊有賊，并惱怒地對(duì)丈夫說(shuō)：“你怎么這樣傻啊，為了一個(gè)餅，眼看著鬧賊也不叫喊。”丈夫高興地跳了起來(lái)，拍著手笑道：“啊，蠢貨！你最先開(kāi)口講的話(huà)，這個(gè)餅屬于我了！”【笑話(huà)】賭餅破家從前有一對(duì)夫婦，家里有３個(gè)餅。夫婦倆一起63只要財(cái)物不丟失，就不會(huì)缺衣少食。一旦財(cái)物丟失，以后就不是爭(zhēng)奪一個(gè)餅的問(wèn)題了。結(jié)論：主要矛盾規(guī)定制約著次要矛盾。財(cái)物丟失爭(zhēng)餅主要矛盾次要矛盾財(cái)物丟失爭(zhēng)餅主要矛盾次要矛盾64矛盾的主要方面和次要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面，叫矛盾的主要方面。矛盾的次要方面：處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面。如：女性的壞脾氣，好習(xí)慣。矛盾的主要方面和次要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的65女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這是有利于健康的好習(xí)慣。愛(ài)流淚，產(chǎn)生快感。俗話(huà)說(shuō)，男兒有淚不輕彈，殊不知這正是有損健康的大忌。女人的淚腺并不比男人發(fā)達(dá)，之所以淚多，從心理學(xué)的角度說(shuō)，流淚對(duì)女人往往產(chǎn)生快感，同時(shí)眼淚也是一種宣泄的武器，它能大大化解悲傷，對(duì)機(jī)體起到保護(hù)作用。愛(ài)嘮叨，消除煩惱。女性遇到一些煩心事，往往會(huì)有向小姐妹、親朋好友傾述的習(xí)慣，常會(huì)引起共鳴、理解、同情。這是她們的一種特殊的健身法。當(dāng)把心中的煩惱傾吐之后，心理上的壓力也就一掃而光了，而把煩惱憋在心里，則有損健康。女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這66女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這是有利于健康的好習(xí)慣。愛(ài)零食，生理需要。女性的胃容納量比男性少三分之一，故每餐進(jìn)食量少，往往不到進(jìn)餐時(shí)間即產(chǎn)生饑餓感，這種習(xí)慣對(duì)維持機(jī)體健康十分有益，一能對(duì)消化系統(tǒng)特別是腸胃功能起到保護(hù)作用；二是可以使機(jī)體所需營(yíng)養(yǎng)得到持續(xù)供應(yīng)而不致間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。愛(ài)撒嬌，調(diào)節(jié)激素。女性愛(ài)撒嬌對(duì)保持身心健康也很有利。正常人體內(nèi)對(duì)調(diào)節(jié)神經(jīng)和血管功能的激素有兩類(lèi)：一時(shí)使神經(jīng)興奮和血管收縮的腎上腺素等，一是使神經(jīng)抑制和血管舒張的乙酰膽堿和血清素等。而愛(ài)撒嬌的女子血液中的血清素和乙酰膽堿的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不愛(ài)撒嬌的女子。女性的許多壞脾氣常令男士們皺眉，但醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的研究結(jié)果卻證明這67矛盾的主要方面和次要方面事物的性質(zhì)主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的。①矛盾的主要方面和次要方面既是相互區(qū)別、相互聯(lián)系，又是相互影響、相互作用的。②在一定條件下矛盾的