2022年浙江省麗水市屏南中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2022年浙江省麗水市屏南中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“讀書可以改變一個(gè)人的命運(yùn)”。我們要通過“陽(yáng)光工程”“讀書月”等活動(dòng)，積極構(gòu)建“學(xué)習(xí)型家庭”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。實(shí)施上述活動(dòng)的原因是

()①文化是一種重要的社會(huì)物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

②文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④一定的文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大影響，對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D2.下列選項(xiàng)中集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（

）A．支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的

B．生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

D．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量參考答案：D3.（2007年高考文綜試題，山東卷）自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播：①可以展現(xiàn)中華文化的魅力；②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)；③有利于消除世界文化的差異；④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合。（

）A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

[來參考答案：B4.“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是（

）A.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物B.實(shí)踐出真知，正確的認(rèn)識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的C.人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：C選項(xiàng)A體現(xiàn)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人的意識(shí)能正確認(rèn)識(shí)事物，故排除；選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，獲得認(rèn)識(shí)的途徑并不是唯一的，故排除；選項(xiàng)D體現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一性，故排除；題中觀點(diǎn)體現(xiàn)人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，故本題答案選C。考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)的來源5.2012年11月15日是第十個(gè)“世界哲學(xué)日”。慶祝哲學(xué)日使教科文組織強(qiáng)調(diào)哲學(xué)反思的重要性，并鼓勵(lì)全世界都來分享彼此的哲學(xué)遺產(chǎn)。我們之所以要強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的重要性，是因?yàn)樗茿．使人聰明、給人智慧的一門綜合科學(xué)

B．對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)C．時(shí)代精神上的精華

D．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案：D6.下列說法中正確反映思維與存在何者為本原的是(

)①人病則憂懼，憂懼則鬼出

②天地之變，陰陽(yáng)之化③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

④理在氣先A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A7.金融危機(jī)從發(fā)生到蔓延，經(jīng)濟(jì)學(xué)家先后用英文字母V、U、L、W的形狀來為世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)畫像。這傳達(dá)一個(gè)信息：金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、形勢(shì)嚴(yán)峻，即使是受過專門訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到“一葉知秋”，這說明

（

）

A．實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

B．金融危機(jī)復(fù)雜多變，具有不可預(yù)測(cè)性

C．正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得

D．對(duì)客觀事物的反映可以仁者見仁，智者見智參考答案：C8.漫畫《呼救》（下左圖）主要啟示我們

（

）A.要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

B.要堅(jiān)持樹立社會(huì)主義的共同理想C.要把思想道德建設(shè)落實(shí)到實(shí)處

D.要注重中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)

《水牛肉》參考答案：C9.2013年中央“一號(hào)文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是：

①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程

②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)

④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C10.古語(yǔ)云：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！毕铝羞x項(xiàng)中,與此蘊(yùn)含哲理一致的是:A.水滴石穿，繩鋸木斷

B．量體裁衣，對(duì)癥下藥C.有無(wú)相生，難易相成

D．解放思想，實(shí)事求是

參考答案：A11.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，一個(gè)重要的原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于(

)1

有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流

2

有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解

3

使中華文化始終處于世界文化的最前列，在世界文化中居于統(tǒng)帥地位

4

同化其他民族文化，使中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大A、①③

B、①②

C、②③

D、②④參考答案：B12.價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變化，同是價(jià)格下降，現(xiàn)實(shí)生活中卻存在著“薄利多銷”與“谷賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象。對(duì)這一問題認(rèn)識(shí)正確的是(

)①

圖1反映的可能是糧食價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求的影響②

圖l中的商品可通過“薄利多銷”增加總收益③

圖1中商品價(jià)格下跌往往會(huì)使其商品銷售者總收益增加④

圖2中商品價(jià)格下跌往往會(huì)使其商品銷售者總收益增加

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C13.下面漫畫中的工作方法錯(cuò)在()A.沒有堅(jiān)持適度原則

B.沒有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C.沒有堅(jiān)持具體問題具體分析

D.沒有抓住主要矛盾參考答案：C14.“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄”。從唯物論角度看，這首詩(shī)表明()A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的B.意識(shí)能夠正確反映客觀事物C.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物D.人們對(duì)同一事物的反映是有差別的參考答案：D15.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng);在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明（

）A、不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境B、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C、文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D、文化能夠豐富人的精神世界參考答案：A16.民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是隨著歷史的演變和時(shí)代的變化不斷形成和發(fā)展起來的。近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展(

)

①體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中

②體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期

③只體現(xiàn)在新民主主義革命時(shí)期

④只體現(xiàn)在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C17.朱熹小時(shí)侯就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此而廢寢忘食；波譜爾8歲時(shí)就在思考“空間是有限的還是無(wú)限的”。這些人后來都成了大思想家，應(yīng)該說這跟他們從小善于思考有關(guān)，這些故事說明

(

)

①哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝

②反思性是哲學(xué)的重要特征

③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和思考

④哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C18.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B19.中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、美國(guó)版《花木蘭》等。這啟示我們A．文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志

B．應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)C．用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪

D．應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向參考答案：B略20.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?dòng)，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明（

）①中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶

②中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩③各具特色的文化代表著中華先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A21.中國(guó)古代建筑強(qiáng)調(diào)群體結(jié)構(gòu)，小至四合院，大至皇宮、皇城，都有一道墻，形成一種封閉自足、不待外求、自成一統(tǒng)的意蘊(yùn)。且不論園林，就是四合院、宮殿，群體結(jié)構(gòu)的屋與屋之間，總有很多“空”，有條件就一定要輔以亭池草木，顯出實(shí)中之虛。中國(guó)建筑的特點(diǎn)是使人不出戶，不出園，就可以與自然交流，悟宇宙盈虛，體四時(shí)變化。從這個(gè)意義上說，它又是外向開放的。上述材料表明，我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化（

）A．是不斷變化發(fā)展的

B．體現(xiàn)了封建主義的落后思想C．只有在繼承中才能不斷發(fā)展

D．是展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志參考答案：D22.從哲學(xué)上說，實(shí)踐的基本特征是①客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

②有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)③社會(huì)性歷史性的活動(dòng)

④改造客觀世界的一切活動(dòng)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

參考答案：A23.太陽(yáng)每天都會(huì)升起，而太陽(yáng)每天又都是新的。這一說法

A．只看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

B．既看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)運(yùn)動(dòng)C．是一種詭辯論的觀點(diǎn)

D．既看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)靜止參考答案：D40.毛毛蟲有尾隨的習(xí)慣。法國(guó)科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓毛毛蟲在一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行，離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲一個(gè)跟一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí)，最后又累又餓而死，這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路"。我們從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是

A．要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念，追求精神解放B．要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷突破落后觀念的束縛C．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

D．必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

參考答案：B25.災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)測(cè)和控制的，但通過人的努力，將災(zāi)害消彌在最小狀態(tài)卻是可能的。這需要我們鼓足勇氣，堅(jiān)定信心，在抗擊嚴(yán)重的災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆，有所作為。這表明（

）A．人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律B.人們一旦認(rèn)識(shí)了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類服務(wù)C.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系D.事物的變化是有規(guī)律的參考答案：A26.中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步摧迸國(guó)有企業(yè)貫徹落實(shí)“三重一大”決策制度的意見》要求，國(guó)有企業(yè)凡屬重大決策、重要人事任免、重大項(xiàng)目安排和大額度資金運(yùn)作(簡(jiǎn)稱"三重一大")事項(xiàng)，必須由領(lǐng)導(dǎo)班子集體作出決定。這①使得國(guó)有企業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱

②有利于提高國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的科學(xué)性

③是企業(yè)實(shí)行民主管理的基本形式

④是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的根本方法和途徑A.②

B.②③

C.①③

D.①②③④

參考答案：A27.隨著國(guó)際和程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于：A.豐富中華飲食文虎的內(nèi)涵

B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

D.減少中西飲食文化的差異參考答案：C28.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢(shì)隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如泉城濟(jì)南，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成四面荷花三面柳，一城山色半城湖的獨(dú)特景觀。從哲學(xué)上看，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了①發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系②依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律③城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系

④城市布局要追求各自的個(gè)性

A．①②

B．①③

C．③④

D．①④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.浙江依海而生，與海為伴。浙江省對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，是不斷探索和提高的。1981年開始調(diào)研浙江海岸帶，主要是從認(rèn)識(shí)浙江的家底、探索資源優(yōu)勢(shì)的角度生發(fā)的，提出“念好山海經(jīng)”的口號(hào)，做好漁（海洋漁業(yè)）、港（港口建設(shè)）、景（海洋旅游資源）、油(東海汽油田開發(fā))四大文章。1998年提出發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)大省，海洋優(yōu)勢(shì)資源排序變成了港、漁、景、油。2003年提出“陸海聯(lián)動(dòng)，建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”。面對(duì)新一輪國(guó)際海洋競(jìng)爭(zhēng)，2009年省委、省政府將“海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展”上升為國(guó)家戰(zhàn)略的主題。2011年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，浙江成為中國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。結(jié)合材料，說明浙江省對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)過程是如何體現(xiàn)實(shí)踐的觀點(diǎn)的。（11分）參考答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。改革開放初期，通過調(diào)查研究獲得浙江海洋的家底。（4分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。面對(duì)新一輪國(guó)際海洋競(jìng)爭(zhēng)及時(shí)將“海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展”上升為國(guó)家戰(zhàn)略的主題，說明人們?cè)趯?shí)踐中面臨的新問題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索，從而推動(dòng)對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的不斷深化。（4分）③實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。浙江省在不同時(shí)期提出并實(shí)施不同的發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮了實(shí)踐的目的性、有意識(shí)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了人們的實(shí)踐是歷史的、發(fā)展著的。（3分）30.閱讀材料，回答問題。中共第十八次代表大會(huì)通過的《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)；為全面建成小康社會(huì)而奮斗》報(bào)告指出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論依據(jù)。參考答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越越突出。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和文化市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮。②文化與政治相互影響、相互交融。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于提高公民的政治文化素養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治文明進(jìn)步。③當(dāng)今世界，文化越越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要泉，越越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的