《周易》與中醫(yī)理論

《周易》與中醫(yī)理論研究提綱:《周易》是我國的一部哲學性著作，它在各個領(lǐng)域都起到了深遠的影響，特別是對中醫(yī)理論方面?！吨芤住泛椭嗅t(yī)理論之間存在著緊密的聯(lián)系：《周易》是中醫(yī)理論的源泉，中醫(yī)基礎(chǔ)理論是源于《周易》的。舉中醫(yī)的“防微杜漸”是由《周易》的“居安思?！毖苌鴣淼睦觼砑右宰C明它們之間的關(guān)系。討論文稿：明代張景岳曾經(jīng)這樣說過：“易具醫(yī)之理，醫(yī)得易為用”?？梢?，《周易》和中醫(yī)學之間存在著特殊的血緣關(guān)系?！吨芤住肥侵嗅t(yī)理論的源泉，中醫(yī)基礎(chǔ)理論基本上是源于《周易》的。今天就讓我就《周易》和中醫(yī)理論做一研討，以明確《周易》對中醫(yī)理論有著深遠的影響。下面就讓我列舉個例子，來加以說明：《周易》將“居安思?！毖苌鸀橹嗅t(yī)的“防微杜漸”《周易》中的“居安思危”是哲學的重要組成部分?！断缔o下》曰：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”意思是說，不做大量有益的事情就不能成為一個有好名譽的人，不干壞事就不會成為毀滅自己的人。品行不好的人認為，一般的好事對于自己來說沒有太大的好處而不去做，一般的壞事對于自己來說沒有多大的損害而不去改正，所以壞事做多了就無法回避責任了，罪惡大了也無法得到寬恕；《坤卦》初六言：“履霜，堅冰至?！币馑际钦f，腳踏在薄霜上，冰冷的冬天就要到來了。以上兩段經(jīng)文告訴了我們：事物的發(fā)展總會由量變達到質(zhì)變，而要防止事物向壞的方面轉(zhuǎn)化，必須"見微知著”，“居安思危”。故《周易》中有“懼以始終”之言，也有"君子思患而豫防之”之語，《系辭傳》還將"君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”作為響亮的座右銘鄭重提出以警示世人。說到這里，我想到在當下社會，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，無限制的開采煤、石油、礦藏等資源，不惜以破壞環(huán)境作為代價，從近地大氣層到外層空間，從河流湖泊到深海大洋，從高山峻嶺到原始森林，在地球上已經(jīng)再也找不到一片凈土、凈水。這種絲毫沒有顧及到后代子孫的環(huán)境破壞，最終還是會給我們帶來嚴重的后果，讓我們付出慘痛的代價。這點其實是值得我們反思的，我們要居安思危為我們的子孫也要多想一點!而中醫(yī)養(yǎng)生繼承并發(fā)展了《周易》這一哲學思想，提出了自己“防危杜漸”的養(yǎng)生觀?！秲?nèi)經(jīng)》中“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”體現(xiàn)的便是“未病先治”的哲學思想。在醫(yī)學上，防微杜漸體現(xiàn)了預防為主的原則。中醫(yī)十分重視早期診治疾病?！秲?nèi)經(jīng)》上說："善治者治皮毛，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟”。任何疾病都有一個由淺入深的發(fā)展過程，高明的醫(yī)生應(yīng)該趁疾病輕淺的時候治療，若疾病已到深重，會變得比較棘手?！秲?nèi)經(jīng)》還生動地比喻說：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”這說明中醫(yī)把一個醫(yī)生是否能對疾病作出早期診斷和治療當作判斷這個醫(yī)生醫(yī)技是否高明的標準，提出“上工治末病”。那究竟何謂治未病呢?明代張景岳感受深刻："禍始于微，危因于易，能預此者，謂之治未病，不能預此者，謂之治已病。知命者，其謹于微而已矣。”張氏還指出：“履霜堅冰至，貴在謹于微，此誠醫(yī)學之綱領(lǐng)，生命之樞機也。”張景岳一語中的，道出了“謹于危”便是“治未病”的關(guān)鍵所在。世上任何事物的發(fā)生，都有其先兆，所謂"山雨欲來風滿樓”，健康當然也不例外，能將影響身體健康的微兆扼殺在搖籃中，這便是掌握了醫(yī)學的綱領(lǐng)、攝生的法則。在醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到“見肝之病，必先防脾。”老子曰：“知其白，守其黑，為天下式?！卑缀谑且粚γ堋８螢槟?，脾為土，土和木也是一對矛盾。有很多人學了一輩子還感悟不到這一點，在臨床辨證中往往是顧此失彼，不能照顧全局，做不到未病先防平時養(yǎng)生得不到重視，等到得了癌癥，才后悔莫及。在“未病先治”方面中醫(yī)養(yǎng)生還有其獨具的特色，傳統(tǒng)的針、灸、按摩、藥補均可成為“治未病”的妙計良策。宋代太醫(yī)竇材云：“人于無病時，常灸關(guān)元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百年壽矣?！薄秲?nèi)經(jīng)》、《千金方》亦記針關(guān)元、足三里，灸膏肓穴均有強身作用。宋代醫(yī)家張呆有一名言："若要安，三里長不干。”這里是說經(jīng)常按摩足三里，有舒筋活血，促進新陳代謝的養(yǎng)生功能。另外，中醫(yī)藥補的作用亦不可小視，《神農(nóng)本草經(jīng)》被列入"上品”的藥物均冠以"輕身益氣，不老延年”之辭。如此豐富多彩的預防措施，實在是中醫(yī)養(yǎng)生的一大驕傲。由此可見，《周易》是醫(yī)學理論的源頭。醫(yī)學理論充分吸收了《周易》的哲學思想并結(jié)合和創(chuàng)造出屬于自己的獨特理論，為我們民族的醫(yī)學事業(yè)做出了不朽的貢獻。參考資料目錄：《周易與中醫(yī)養(yǎng)生一一醫(yī)易心法》一成鐵智一華齡出版社一2007年9月第一版《周易與中醫(yī)學》一楊力一北京科學技術(shù)出版社一1989年6月第三次版胡真一《周易哲學思想與中醫(yī)養(yǎng)生理論》一湖北中醫(yī)雜志一2008年第30卷第10期施觀芬、苗桂林一試論《周易》哲學對中醫(yī)養(yǎng)生學