2021-2022學年廣東省東莞市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學年廣東省東莞市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.明顯反映了“中學為體．西學為用”思想的現代學制是（）。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

2.學生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內部語言的過程是智力技能形成的（）階段。

A.原型操作B.原型定向C.原型內化D.操作練習

3.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

4.

第

19

題

我們的態(tài)度更容易被以下哪種人的態(tài)度所影響？（）

5.個體在發(fā)展過程中獲得和運用人類已經積累起來的、現成的經驗是（）。

A.概念形成B.日常概念C.概念掌握D.科學概念

6.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情屬于下列哪種思維特性（）

A．直接性

B．間接性

C．廣闊性

D．創(chuàng)造性

7.

8.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A.激情B.應激C.心境D.熱情

9.我國學制改革確定為“兩條腿走路”的辦學方針是哪一年?()

A．1949

B．1958

C．1965

D．1978

10.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。A.熱愛學生B.熱愛教育事業(yè)C.團結協作D.為人師表

11.集體教育和個別教育相結合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經驗（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫12.德國教育家赫爾巴特曾提出過的著名德育原則是（）。A.社會化活動法則B.教學的教育性原則C.自然后果原則D.知行統(tǒng)一原則

13.現場教學是教學的（）

A．主要組織形式

B．基本組織形式

C．特殊組織形式

D．輔助組織形式

14.動作技能的特點是()。

A.物質性、外顯性、展開性B.觀念性、內隱性、簡縮性C.物質性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內隱性、展開性

15.學生發(fā)現生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學習方法是（）。

A.接受性學習B.研究性學習C.合作式學習D.網絡化學習16.班級授課制產生于()A.A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會17.教育具有自身的繼承關系，說明教育是有（）。A.歷史性B.階級性C.永恒性D.相對獨立性

18.衡量班集體是否形成的重要標志是（）。

A.確立了班集體的奮斗目標B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

19.在人格差異中，其有核心地位的是()

A．氣質差異

B．能力差異

C．興趣差異

D．性格差異

20.我國將九年義務教育全日制小學、初級中學“教學計劃”改為“課程計劃”的文件頒布于()。A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協調各方面的教育力量。

22.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

23.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

24.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

25.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

26.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

28.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

29._______是以學科為中心設計的課程。

30.條件反射形成的關鍵在于________，其實質是大腦皮層有關神經中樞暫時神經聯系的建立。

31.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

32.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

33.填空題

根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

34.制約課程的基本因素是______、______和學生。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現：遺忘進程是不均衡的，呈現出________的規(guī)律。

37.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

38.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

39.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

40.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。三、簡答題(5題)41.簡述德育的校外途徑。

42.簡要說明奧爾波特的特質理論。43.簡析考試焦慮形成的原因及矯正方法。44.簡述馬卡連柯的“平行教育影響”理論。45.簡述生產力對教育的制約作用。四、論述題(5題)46.在近代教育史上，形式教育論者認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，而知識的傳授則無關緊要。試用某一教學規(guī)律對該觀點進行分析。

47.試論述如何促進問題解決。

48.論述如何提高學生的情商水平，調節(jié)不良情緒。49.論述人格形成的因素。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

52.集體輿論是班主任倡導的言論。

53.性格是指人習慣化了的行為方式的人格特性。54.青少年在異性交往中可以不留余地。55.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對滿足后即出現尊重的需要。

參考答案

1.B癸卯學制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學為體，西學為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現了半殖民地半封建的特點。

2.C

3.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經驗主張也需要掌握，如“學校即社會”“教育即經驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強調“三個中心”，但內容不同。赫爾巴特強調“教師中心”“書本中心”(或“間接經驗為中心”)和“課堂中心”；而杜威強調“學生中心”(或“直接經驗為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學”必須記住。

4.D

5.C

6.B

7.B

8.C

9.BB

[解析]適應1958年“大躍進”形式為加速社會主義文化教育事業(yè)的發(fā)展，國務院于9月19日頒布了《關于教育工作的指示》。在學制改革的指導思想上確定了“兩條腿走路”的辦學方針和“三個結合”、“六個并舉”的具體辦學原則。

10.D

11.C

12.B

13.D

14.A動作技能是指以肌肉骨骼的運動實現的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學習而形成的合乎法則的動作活動方式。動作技能的特點包括：動作對象的物質性、動作進行的外顯形、動作結構的展開性。

15.B該題考查的是考生對研究性學習概念的理解程度。

16.C希望考生了解一些班級授課制產生的原因，這樣有助于解決這一問題。

17.D教育具有自身的繼承關系，說明教育具有相對獨立性，教育的相對獨立性“教育具有自身的繼承關系，教育受其他社會意識形態(tài)的影響。

18.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標志之一。

19.DD

[解析]本題可以看出氣質差異、能力差異、興趣差異都是外在的，只有性格差異具有內在性強一點，是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。

20.B21.社會家庭

22.生活化生活化

23.夸美紐斯夸美紐斯24.隨意運動克服內外困難

25.制度文化26.德育內容，德育方法

27.混合課混合課

28.認識

29.學科課程學科課程

30.強化強化

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象32.比較與分類，抽象與概括

33.意義識記機械識記意義識記，機械識記

34.社會知識社會知識

35.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

36.先快后慢先快后慢

37.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

38.社會問題社會問題

39.學生集體學生集體40.一般能力；特殊能力

41.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑有：(1)校外教育；(2)社會實踐活動；(3)社區(qū)文化教育機構；(4)家庭教育。

非正式途徑有：(1)鄰里；(2)非正式社會，文化團化。42.奧爾波特的特質理論。奧爾波特認為，人格特質是個體反應環(huán)境刺激時的一種內在傾向。它是由遺傳和環(huán)境兩方面的因素形成的，對個體行為具有動機的作用。奧爾波特把人格特質分為兩種，即共同特質和個別特質。①共同特質指在某一社會文化形態(tài)下，大多數人或一個群體所共有的、相同的特質。②個別特質揭個體身上所獨具的特質。個別特質依其在生活中的作用又可分為三種：首要特質、中心特質和次要特質。③在奧爾波特后期的工作中，他將人格特質分為兩個極端，如端正一畸形；活潑一呆滯；支配一服從等等。根據具有兩個極端的特質，可以制成測量人格的量表，用它來確定人的人格特質。43.原因：(1)個體因素：身體素質和神經類型，人格特征，認知評價，知識的準備和應試技能。

(2)環(huán)境因素：社會環(huán)境，家庭教育，學校教育。

矯正方法：

(1)自信訓練。

(2)放松訓練。

(3)系統(tǒng)脫敏。44.“平行教育影響"是教育和影響個人的一種形式，只不過它是以集體為教育對象，是通過集體來教育個人，在這里，教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的。馬卡連柯用一種共同的方法同時完成對單獨的個人和對整個集體的教育兩個任務。這一理論的提出充分發(fā)揮了學生集體的教育作用。45.(1)生產力的發(fā)展水平制約著教育目的。(2)生產力的發(fā)展水平制約著課程設置與教育內容。(3)生產力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。(4)生產力的發(fā)展水平制約著學校結構。(5)生產力的發(fā)展水平制約著教學方法、手段、組織形式。46.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學任務統(tǒng)一在同一個教學活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應該運用哪條教學規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關系，而思維形式實質上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關系，所以，應該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”認為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點進行正誤判斷，然后運用理論進行原因分析。

47.影響問題解決的因素很多，主要有以下幾種：

(1)人的知覺特點。

(2)定勢與功能固著。

(3)已有知識經驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質、性格)。

(注：本題只舉出要點，考試時需結合具體實例說明，因其是論述題)48.提高情商水平應從以下幾方面入手：(1)教育學生認識自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點，這是調控悄緒的基礎。(2)引導學生妥善管理自己的情緒，合理表達正面情緒，消解負面情緒。(3)引導學生自我激勵，敢于面對困難，敢于面對現實，克制沖動，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學會認識與判斷他人的情緒。(5)學會人際關系的管理與處理，提高社交能力。有針對性地進行不良情緒的調試：(1)要矯正學生頭腦中產生消極情感的那些錯誤的或半糊涂的觀念。(2)不應簡單禁止，應用疏導方法輔導學生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要動之以情，以情感人，尊重學生的人格，消除學生的逆反與疑懼心理和對立情緒。(4)要加強正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導青少年學生擴大胸襟，熱愛生活，主動社交，積極活動，努力學習，勤奮工作，從而獲得心理的樂趣和滿足。49.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應社會生活。學生通過課堂教育學習系統(tǒng)的科學知識，同時形成科學的世界觀。此外，校風、班風、教師的言行等都是影響學生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結構朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

本題要點明確，但要具體解釋說明。50.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯結通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經比較主動了。第三個階段：內化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經成為人格的一部分因此一經產生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協調理論。認知不協調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協調到協調從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致