2023年山東省濟(jì)寧市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2023年山東省濟(jì)寧市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話(huà)反映了對(duì)人發(fā)展的影響因素之一是（）

A．環(huán)境

B．遺傳

C．教育

D．主觀努力

2.知覺(jué)反映客觀事物的()。A.個(gè)別屬性B.整體屬性C.本質(zhì)屬性D.間接屬性

3.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)、平衡、不靈活．與之對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類(lèi)型是()

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

4.技能的活動(dòng)方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

5.在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐抽象概括而形成的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)基本結(jié)構(gòu)或范型是（）

A．教學(xué)組織形式

B．教學(xué)模式

C．教學(xué)方法

D．教學(xué)原則

6.當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會(huì)使人發(fā)生心理沖突，說(shuō)明人格具有（）。A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

7.情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

8.心理咨詢(xún)遵循的理論體系屬于（）。

A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

9.

第

5

題

以馬克思主義為基礎(chǔ)的最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作是（）

10.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾?（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制11.組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，主要屬于（）。A.A.說(shuō)理教育法B.榜樣教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法12.教學(xué)中，在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問(wèn)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。這種評(píng)價(jià)是（）A.診斷性評(píng)價(jià)B.參照性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.終結(jié)性評(píng)價(jià)

13.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性（）

A．選擇性

B．整體性

C．理解性

D．恒常性

14.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句名言指的是要重視（）。A.A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

15.人腦把抽象出來(lái)的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來(lái)的過(guò)程叫做（）。

A.抽象B.概括C.分析D.綜合16.第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和（）。A.活動(dòng)課程B.社會(huì)課程C.學(xué)校課程D.特色課程17.后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是()。A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

18.在教育日的問(wèn)題上，德國(guó)教育家赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的（）

A.社會(huì)效益論思想B.教育無(wú)目的論思想C.社會(huì)本位論思想D.個(gè)人本位論思想19.小李是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好影響全班同學(xué)的平均成績(jī)。有一次小李跟同年級(jí)的另一個(gè)班的同學(xué)打架，班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的（）。A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)

20.從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是（）。

A.一般認(rèn)識(shí)過(guò)程B.理性認(rèn)識(shí)過(guò)程C.特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程D.感性認(rèn)識(shí)過(guò)程二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

24.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。25.思維的基本形式是_______、_______、_______。26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

28.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

29.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

33.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

34.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

37.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。40.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.我國(guó)學(xué)制改革的基本原則是什么？42.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?

43.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的意義。

44.什么是記憶表象?分析記憶表象的特點(diǎn)。

45.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。四、論述題(5題)46.試述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。

47.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

48.試分析態(tài)度的理論。49.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

50.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論“啟發(fā)性教學(xué)原則?！?/p>

五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿。

52.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶叫短時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。

53.教師職業(yè)是一種專(zhuān)業(yè)。

54.教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿。55.記憶的保持是一個(gè)靜止的過(guò)程。

參考答案

1.A

2.B

3.C

4.A

5.B

6.C

7.D

8.C

9.C

10.C把前攝抑制與倒攝抑制的含義理解清楚，此題不難回答。

11.D參觀現(xiàn)場(chǎng)的方法，雖包含著講道理，但不是直接講道理，也不一定提供學(xué)習(xí)的榜樣，它是運(yùn)用直觀的手段實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育，所以是陶冶教育法。

12.C

13.A

14.C本題考查的內(nèi)容是德育的方法。近些年來(lái)，涉及這一部分的考題不斷出現(xiàn)，除上述這一形式外，有時(shí)還結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行考查，如“學(xué)校教師給學(xué)生插小紅旗、帶小紅花。這體現(xiàn)了哪一種德育方法?”因此，希望考生仔細(xì)學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容，掌握每種德育方法的概念及其各種表現(xiàn)形式。

15.B

16.C第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是建設(shè)國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程的三級(jí)課程管理體系。

17.D

18.C

19.C班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)。

20.C

21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)22.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

23.學(xué)生集體學(xué)生集體24.識(shí)記保持25.概念，判斷，推理26.德育內(nèi)容，德育方法

27.學(xué)科課程學(xué)科課程28.穩(wěn)定，統(tǒng)一

29.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

30.認(rèn)識(shí)

31.先快后慢先快后慢

32.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

33.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

34.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

35.生活化生活化36.壬寅學(xué)制

37.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

38.強(qiáng)化強(qiáng)化39.比較與分類(lèi)，抽象與概括40.一般能力；特殊能力41.①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。42.(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康。(4)組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)。(5)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作。(6)做好家長(zhǎng)工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合。(7)評(píng)定學(xué)生操行。

43.①素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力。②素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì)。③素質(zhì)教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。

44.記憶表象簡(jiǎn)稱(chēng)表象，它是人腦重新回憶的感知過(guò)的事物的形象。

特點(diǎn)：(1)直觀形象性。

(2)形象概括性。

(3)模糊、片斷、不穩(wěn)定性。

(4)個(gè)別差異性。45.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

分析“意義”問(wèn)題，一般從對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)教育三個(gè)方面展開(kāi)。

46.影響問(wèn)題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說(shuō)明。

【解析】此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說(shuō)明。

47.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無(wú)視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

50.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的