農(nóng)區(qū)專業(yè)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)際 第二講課件

上節(jié)課內(nèi)容回顧

一、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心二、科學(xué)社會(huì)主義的研究對(duì)象三、科學(xué)社會(huì)主義的三次飛躍四、科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)習(xí)目的和方法

要點(diǎn)補(bǔ)充

馬克思：1818.5.5——1883.3.14恩格斯：1820.11.28——1895.8.5列寧：1870.4.22——1924.1.21斯大林：1879.12.21——1953.3.5

要點(diǎn)補(bǔ)充

馬克思恩格斯把社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)？1、唯物史觀的創(chuàng)立1844年9月，馬恩合寫了第一部重要著作——《神圣家族》，在與青年黑格爾派斗爭(zhēng)中，批判和改造辯證唯物主義與歷史唯物主義的基礎(chǔ)。1845年又合寫了第二部著作——《德意志意識(shí)形態(tài)》。于此同時(shí)，馬還寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》等著作，這幾篇經(jīng)典著作的發(fā)表，標(biāo)志著唯物史觀的初步形成。

要點(diǎn)補(bǔ)充唯物史觀揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭露了資本主義的剝削本質(zhì)，揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位和歷史使命,指出了改變資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確途徑。二者是馬克思主義的理論基石。

探討《宣言》中的幾個(gè)重要理論問(wèn)題1、關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的理論①“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”（是不是？為什么？）②階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（對(duì)不對(duì)？是階級(jí)斗爭(zhēng)還是科學(xué)技術(shù)？）③怎樣看待我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)（有不有？怎樣進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)？）

討論2、關(guān)于消滅私有制的問(wèn)題①應(yīng)不應(yīng)消滅？②能不能消滅？③消滅什么樣的私有制？④怎樣消滅？討論

3、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的民主與自由問(wèn)題①什么是民主與自由？②社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)不應(yīng)該有民主與自由？③怎樣理解“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”？

一、列寧對(duì)馬恩社會(huì)主義革命勝利學(xué)說(shuō)的突破馬恩關(guān)于奪取社會(huì)主義革命勝利的學(xué)說(shuō)

馬恩的基本觀點(diǎn)：馬恩在研究了資本主義特別是歐洲發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r后，堅(jiān)持認(rèn)為社會(huì)主義將首先在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)取得勝利。

馬恩的依據(jù)：（1）社會(huì)主義應(yīng)該建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上；（2）資本主義的發(fā)展必然帶來(lái)人類社會(huì)的國(guó)際化。

一、列寧對(duì)馬恩社會(huì)主義革命勝利學(xué)說(shuō)的突破在社會(huì)主義革命勝利的問(wèn)題上，列寧突破了馬恩的理論，提出了社會(huì)主義革命可以在“一國(guó)首先勝利”的新觀點(diǎn)，而且是在不發(fā)達(dá)國(guó)家首先取得勝利。

列寧的“一國(guó)首先勝利”觀點(diǎn)的依據(jù)是什么呢？列寧在分析了帝國(guó)主義時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的新條件，認(rèn)為：一方面，帝國(guó)主義的侵略和掠奪，造成了發(fā)達(dá)國(guó)家更加發(fā)達(dá)，落后國(guó)家更加落后。落后國(guó)家遭受的壓迫最深，革命性最強(qiáng)。另一方面，在帝國(guó)主義時(shí)代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由于陷入了改良主義泥潭，革命熱情已經(jīng)銳減。

三、列寧晚年領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的初步實(shí)踐與理論思考1、初步實(shí)踐

◆戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

1918年春至1920年底，蘇聯(lián)進(jìn)入了三年反對(duì)帝國(guó)主義武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在此期間，實(shí)行一種向共產(chǎn)主義過(guò)渡的政策。這個(gè)政策的主要內(nèi)容是：①實(shí)行糧食貿(mào)易壟斷制，禁止私人買賣糧食，實(shí)行余糧收集制；②消費(fèi)品定額分配，取消商品和貨幣流通；③實(shí)行普遍的勞動(dòng)義務(wù)制，不勞動(dòng)者不得食，以迫使資本家參加體力勞動(dòng)，以便更多的人奔赴前線。

評(píng)價(jià)贊許：實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義，保證了紅軍的給養(yǎng)，建立了工農(nóng)國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面有力的領(lǐng)導(dǎo)，打擊了城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級(jí)的反抗和投機(jī)活動(dòng)，保障了全國(guó)人民的基本生活，開(kāi)創(chuàng)了一種嶄新的生產(chǎn)和生活制度。局限：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義脫離了落后國(guó)家的客觀現(xiàn)實(shí)，脫離了人民的需求，實(shí)行無(wú)貨幣社會(huì)是脫離實(shí)際的空想。

◆

新經(jīng)濟(jì)政策從1921年春開(kāi)始，列寧決定從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變，其主要內(nèi)容是：用實(shí)物稅代替余糧收集制，在一定范圍恢復(fù)貿(mào)易自由；將雇工在20人以下的小企業(yè)退還原主，并對(duì)國(guó)內(nèi)外資本家實(shí)行租借制和租讓制；在國(guó)營(yíng)企業(yè)恢復(fù)計(jì)件工資和獎(jiǎng)金制；利用外資和技術(shù)來(lái)加快經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

評(píng)價(jià)：新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行，不僅有利于改善俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，而且也反映了列寧對(duì)探索社會(huì)主義模式的新的思考。

◆關(guān)于利用國(guó)家資本主義列寧主張以國(guó)家資本主義來(lái)克服小生產(chǎn)落后狀況，他認(rèn)為,私人資本主義比私人小生產(chǎn)進(jìn)步，在落后國(guó)家尤其如此。從生產(chǎn)進(jìn)步角度看,國(guó)家資本主義在經(jīng)濟(jì)上大大高于俄國(guó)現(xiàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)。因此他提出，國(guó)家資本主義是落后國(guó)家“社會(huì)主義的入口”。這是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展。

◆關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)

列寧晚年認(rèn)識(shí)到進(jìn)入社會(huì)主義的落后國(guó)家，不可能像馬恩設(shè)想的那樣消滅商業(yè)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上大工業(yè)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并存，而且大工業(yè)暫時(shí)無(wú)法滿足用以向農(nóng)民交換的產(chǎn)品，所以只能讓私人小工業(yè)補(bǔ)充向農(nóng)民提供的產(chǎn)品。列寧據(jù)此提出“商業(yè)化原則”，認(rèn)為商業(yè)是“千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”。他多次號(hào)召革命黨人要學(xué)會(huì)做生意，“成為一個(gè)精明的批發(fā)商”。列寧雖沒(méi)明確提出社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的概念，但他恢復(fù)商業(yè)、恢復(fù)貨幣，實(shí)際上默認(rèn)了商品經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義條件下存在的必要性。

◆關(guān)于黨內(nèi)民主與監(jiān)督一是重大問(wèn)題集體決策制：代表大會(huì)常任制及功能與地位二是獨(dú)立權(quán)威的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制：中央紀(jì)律檢查委員會(huì)的功能與地位第二節(jié)社會(huì)主義傳統(tǒng)模式從形成到終結(jié)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

一、社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的形成；二、社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的改革；三、社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的終結(jié)。

重點(diǎn)討論蘇東改革失敗的根本原因及蘇東解體的歷史必然性與偶然性2、蘇聯(lián)模式的形成（1928—1953）社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的產(chǎn)生和形成是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)期間。在列寧逝世后的最初幾年里，盡管黨內(nèi)對(duì)列寧晚年提出的一些新政策，尤其是新經(jīng)濟(jì)政策存在較大的分歧，但斯大林基本上堅(jiān)持了列寧的新政策。但隨著蘇聯(lián)社會(huì)主義改造的完成和科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，尤其是黨內(nèi)斗爭(zhēng)中斯大林個(gè)人權(quán)力的鞏固，斯大林逐步拋棄了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策和列寧晚年的思想。從20年代末到50年代初斯大林逝世，就基本上形成了一套比較完備的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化運(yùn)行機(jī)制，即“斯大林模式”。3、蘇聯(lián)模式的基本特征（1）經(jīng)濟(jì)上：首先，單一的社會(huì)主義公有制形式。

其次，長(zhǎng)期優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化戰(zhàn)略。

第三，否認(rèn)和限制商品貨幣關(guān)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

（3）文化上：

第一，實(shí)行大包大攬的管理體制。第二，以斯大林的理論觀點(diǎn)作為判斷是非和衡量真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第三，把學(xué)術(shù)論爭(zhēng)等同于政治斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，以大批判、大斗爭(zhēng)的方法推動(dòng)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。第四，以文化藝術(shù)的單一性取代其多樣性。

4、蘇聯(lián)模式形成的社會(huì)歷史條件

◆國(guó)際因素：蘇聯(lián)曾是世界上唯一的社會(huì)主義國(guó)家，長(zhǎng)期處于世界資本主義的包圍之中而孤立無(wú)援。

◆經(jīng)濟(jì)因素：十月革命前的俄國(guó)是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，與西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相差甚遠(yuǎn)。

◆歷史因素：革命前的俄國(guó)是具有專制主義政治傳統(tǒng)的國(guó)家，列寧多次稱其為“軍事封建帝國(guó)主義”。

5、對(duì)蘇聯(lián)模式的評(píng)價(jià)

（1）作用：

◆歷史功績(jī)第一，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的方向。

第二，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯現(xiàn)。

◆嚴(yán)重弊端：

第一，經(jīng)濟(jì)上的高度集權(quán)和僵化的計(jì)劃體制，嚴(yán)重束縛了企業(yè)和勞動(dòng)者的活力，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了人民生活的改善；

第二，政治上的個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜，嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義民主與法制，造成了許多冤假錯(cuò)案；

第三，思想文化上的高壓政策嚴(yán)重影響了文藝創(chuàng)作和理論研究工作的正常開(kāi)展；理論上的教條主義，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展，使社會(huì)主義優(yōu)越性不能充分發(fā)揮出來(lái)。（2）產(chǎn)生弊端的原因：

客觀上講，一是當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響，二是缺乏經(jīng)驗(yàn)。

主觀上講，一是思維方式上教條主義地對(duì)待馬恩的社會(huì)主義理論；二是政治制度上缺乏監(jiān)督制約；三是斯大林的專斷個(gè)性；四是對(duì)封建主義的影響估計(jì)不足，對(duì)資本主義缺乏全面分析；五是對(duì)建成社會(huì)主義的長(zhǎng)期性缺乏認(rèn)識(shí)，急于過(guò)渡。

（3）國(guó)際影響：

蘇聯(lián)模式不僅影響了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的社會(huì)主義建設(shè)，也影響了幾乎所有走上社會(huì)主義道路的國(guó)家，最終導(dǎo)致所有社會(huì)主義國(guó)家在實(shí)踐中都走了一段很大的彎路，其失誤的性質(zhì)和形式幾乎都是相同的，只是程度不同而已。從而給人們?cè)斐闪艘环N社會(huì)主義不如資本主義的錯(cuò)覺(jué)。

總的評(píng)價(jià)：正是社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的這些嚴(yán)重弊端，極大地玷污了社會(huì)主義在人們心目中的聲譽(yù)。實(shí)踐證明，蘇聯(lián)這種社會(huì)主義傳統(tǒng)模式不僅不是社會(huì)主義的唯一選擇，更不是一種好的選擇?？傊?，蘇聯(lián)模式對(duì)社會(huì)主義的影響可謂“成也蕭何，敗也蕭何”。

二、蘇聯(lián)社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的改革1、改革的必然性

第一，社會(huì)主義建設(shè)模式的完善需要一個(gè)不斷調(diào)整、改革的過(guò)程。

第二，不同的時(shí)代，需要不同的模式。

第三，不同的國(guó)情，需要不同的模式。第四，斯大林模式本身存在的弊端和實(shí)踐效果說(shuō)明，不改革，社會(huì)主義就沒(méi)有發(fā)展前途。

2、改革的歷史過(guò)程（1）改革的起步階段（50年代初至60年代中）

（2）改革的緩慢發(fā)展階段（60年代中至80年代中）（3）蘇東改革導(dǎo)致劇變階段（80年代中至90年代初）（4）中國(guó)等國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展（1979至現(xiàn)在）

三、社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的終結(jié)1、蘇東劇變（1）東歐各社會(huì)主義國(guó)家的劇變

◆經(jīng)過(guò)：1989－1990年，在西方和平演變和蘇聯(lián)錯(cuò)誤改革的雙重影響與沖擊下，僅僅兩年左右時(shí)間，東歐各國(guó)就普遍喪失了社會(huì)主義政權(quán)。這些國(guó)家的演變大致經(jīng)歷了這樣的三部曲：

一是執(zhí)政的共產(chǎn)黨面臨著經(jīng)濟(jì)上、政治上的嚴(yán)重困難，可一時(shí)又找不到解決困難的出路，這時(shí)黨內(nèi)外出現(xiàn)了反對(duì)派(波蘭的團(tuán)結(jié)工會(huì))；二是執(zhí)政黨在國(guó)內(nèi)外各種壓力和影響下，承認(rèn)反對(duì)派的合法存在；三是執(zhí)政黨不斷向反對(duì)派讓步，并最終同意進(jìn)行競(jìng)選，致使反對(duì)派奪取政權(quán)。

◆評(píng)價(jià)：

東歐各國(guó)發(fā)生的劇變，已不是一般的體制改革，而是發(fā)展方向的改變，也不是一般的政權(quán)更迭，而是由社會(huì)主義向資本主義的和平演變：

其一，共產(chǎn)黨的地位和性質(zhì)發(fā)生了根本變化。

其二，政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了根本變化。

其三，明確提出經(jīng)濟(jì)私有化，公有制不復(fù)存在。其四，在外交方面奉行親西方一邊倒的政策，不斷加強(qiáng)與歐美西方國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上的聯(lián)系。

（2）蘇聯(lián)的解體蘇聯(lián)的解體發(fā)生于1991年的“8.19”事件，但根源于戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后的政治體制改革：第一步，取消共產(chǎn)黨法定的領(lǐng)導(dǎo)地位。

第二步，實(shí)行多黨制。

第三步，“8.19”事件的發(fā)生。

2、蘇東解體的原因

①外部因素：

首先是西方長(zhǎng)期推行的對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的“和平演變”。其次是在國(guó)際上與美國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽（美國(guó)拋出的的星球大戰(zhàn)陰謀，導(dǎo)致蘇聯(lián)軍費(fèi)激增，每年的軍費(fèi)達(dá)國(guó)家預(yù)算的1/4）。

②內(nèi)部因素：首先是表層原因，即戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后推行的錯(cuò)誤的改革路線和策略（激進(jìn)的而不是漸進(jìn)的，重政治體制改革輕經(jīng)濟(jì)體制改革）。其次是深層原因，即蘇聯(lián)自20年代末形成的社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的弊端和政策上的失誤長(zhǎng)期得不到糾正而積累起來(lái)的矛盾和問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)主義的優(yōu)越性無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都未充分體現(xiàn)出來(lái)，從而失去了人民的支持

第三是社會(huì)主義歷史不長(zhǎng)，社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)不足。

3、

蘇東解體的必然性與偶然性根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，任何重大歷史現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展都是必然性與偶然性的統(tǒng)一，蘇東劇變也不例外。蘇東解體只是社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的失敗，并不是社會(huì)主義制度的失敗。

蘇東解體之后，中國(guó)越南等社會(huì)主義國(guó)家的改革與發(fā)展，充分證明了這一點(diǎn)。4、蘇東解體的教訓(xùn)第一，無(wú)論是革命還是建設(shè)都必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，正確地對(duì)待馬克思主義理論，正確地對(duì)待別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和模式，任何照搬照抄只能給革命和建設(shè)帶來(lái)慘重的損失。

第二，社會(huì)主義國(guó)家必須高度重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平。

第三，必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)，這是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。沒(méi)有法制就沒(méi)有民主，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。

第四，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，建立行之有效的權(quán)力制約機(jī)制，防止個(gè)人專斷、官僚主義和腐敗作風(fēng)的產(chǎn)生與蔓延，是執(zhí)政黨建設(shè)中至關(guān)重要的因素。

第五，必須正確地評(píng)價(jià)歷史和歷史人物，分清功過(guò)