認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)-把握規(guī)律

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運(yùn)動(dòng)鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿奴隸社會(huì)—封建社會(huì)—資本主義社會(huì)—社會(huì)主義社會(huì)……人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。人類(lèi)社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)的結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中自然界是不停運(yùn)動(dòng)的人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的。從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。1、運(yùn)動(dòng)的概念

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

●注意：物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)。

物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性。水向東流機(jī)械運(yùn)動(dòng)2.人從出生到死亡生命運(yùn)動(dòng)3.鐵在室外生銹了化學(xué)運(yùn)動(dòng)4.光的傳播物理運(yùn)動(dòng)社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)

社會(huì)運(yùn)動(dòng)A機(jī)械運(yùn)動(dòng)B化學(xué)運(yùn)動(dòng)C物理運(yùn)動(dòng)D社會(huì)運(yùn)動(dòng)E生命運(yùn)動(dòng)下列分別屬于什么運(yùn)動(dòng)？物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)各是什么

？1、機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體？2、化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體？3、生命運(yùn)動(dòng)的載體？4、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體？5、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的載體？你知道么？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——原子、離子化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體——生命有機(jī)體生物運(yùn)動(dòng)的載體——生產(chǎn)方式社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體

——人腦思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。①離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)

②離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)（3）離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的?！勰艽髱煛叭收咝膭?dòng)”——刻舟求劍名言

沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的。恩格斯恩格斯的名言揭示了什么哲學(xué)道理？恩格斯的名言深刻揭示了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。詩(shī)詞賞析②主要有兩方面的含義

一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。①它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。3、靜止的含義靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的想一想

在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲(chóng)，就順手抓過(guò)來(lái)，誰(shuí)知競(jìng)是一顆子彈。這說(shuō)明什么哲學(xué)道理？子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機(jī)的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。說(shuō)明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！”⊙想一想，歐布里德為什么會(huì)如此荒唐?歐布里德只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對(duì)靜止。４．運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系（1）區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程，是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。（2）聯(lián)系：動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。(3)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！叭松踔烈淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”。

議一議：——赫拉克利特——克拉底魯正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性。錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。小結(jié)兩個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系化學(xué)元素周期表的發(fā)現(xiàn)

1869年，門(mén)捷列夫?qū)?dāng)時(shí)已知的幾種元素的主要性質(zhì)和原子量，寫(xiě)在一張張小卡片上，進(jìn)行反復(fù)排列比較，才最后發(fā)現(xiàn)了元素周期規(guī)律。他宣稱：把元素按原子量的大小排列起來(lái)，在物質(zhì)上會(huì)出現(xiàn)明顯的周期性；原子量的大小決定元素的性質(zhì)；可根據(jù)元素周期律修正已知元素的原子量。

門(mén)捷列夫元素周期表被后來(lái)一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)新元素的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，反過(guò)來(lái)，元素周期表又指導(dǎo)化學(xué)家們有計(jì)劃、有目的地尋找新的化學(xué)元素。至此，人們對(duì)元素的認(rèn)識(shí)跨過(guò)漫長(zhǎng)的探索歷程，終于進(jìn)入了自由王國(guó)?；瘜W(xué)元素周期表的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？

判斷下列哪些是規(guī)律：▲逢八必發(fā)▲階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律

▲新陳代謝▲慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗結(jié)論1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬(wàn)有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律.二、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的你知道哪些是規(guī)律嗎？▲春夏秋冬四季更替▲水往低處流▲蘋(píng)果落地▲萬(wàn)有引力規(guī)律結(jié)論2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋(píng)果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得豆人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展萬(wàn)有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律：

▲守株待兔

▲近朱者赤，近墨者黑▲生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r結(jié)論3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系1、規(guī)律的含義就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的－－是確定不移的，不是偶然的－－具有穩(wěn)定性，不是多變易逝的

（2）規(guī)律的特征：A.規(guī)律的客觀性②規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅?！从谖镔|(zhì)的客觀實(shí)在性①規(guī)律的客觀性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。③規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。④規(guī)律客觀性的原因

自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。B.規(guī)律的普遍性

沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。荀子的名言揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)都具有規(guī)律性。規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。

荀況思考：荀況的這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？（3）方法論：

A、必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事！拔苗助長(zhǎng)，事與愿違庖丁解牛，事半功倍庖丁解牛認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類(lèi)服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）

B、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福。①要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。3、規(guī)律的客觀性和普遍性對(duì)我們的要求（方法論）小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。

1、赫拉克利特說(shuō)，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有 （）①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④A課堂鞏固：2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B.所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C.所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)3、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) DA4、農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是()A.人的理性為自然界立法B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的C

5、宋代詩(shī)人陳與義《襄義道中》詩(shī)云：“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱動(dòng)?！睆纳钆c哲學(xué)看這首詩(shī)說(shuō)明（）A．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物B．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．靜止的事物是不存在的B6、關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和規(guī)律的關(guān)系，錯(cuò)誤的有（）

A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

B、規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系

C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律具有客觀性

D、規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式D

7、“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲學(xué)道理是（）A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的D

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