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第四章
實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)第四章1實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案2麥當(dāng)勞為什么不怕金融風(fēng)暴2008年11月14日,全球金融危機(jī)背景下的東莞,麥當(dāng)勞在中國的第1000家店如期開業(yè)了。從1990年麥當(dāng)勞在深圳開設(shè)的中國第一家餐廳開始,18年間麥當(dāng)勞在中國的拓展計(jì)劃從未被任何因素干擾或打斷過——包括襲卷全球的國際金融危機(jī)。第一家店和第一千家店看上去也沒有什么區(qū)別,一樣的人海如潮、一樣的車水馬龍。我們不禁要問:麥當(dāng)勞是怎么做到的?麥當(dāng)勞的經(jīng)營模式并不像可口可樂配方那樣充滿神奇,他們的產(chǎn)品也不像微軟視窗那樣具有高科技。而經(jīng)營這種被消費(fèi)者冠以“垃圾食品”稱謂的傳統(tǒng)行業(yè),卻可以生存50多年、在全球擁有31000多家分店,并且能成為美國“美國生活方式”的象征。您認(rèn)為麥當(dāng)勞憑借什么獲得了如此巨大的成就?專家的回答是:系統(tǒng)的、與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相匹配的CIS體系。麥當(dāng)勞為什么不怕金融風(fēng)暴2008年11月14日,3CIS被國際企業(yè)普遍采用,
國際行家稱之為:“贏的策略”,
“長期開拓市場(chǎng)的利器”。
CIS被國際企業(yè)普遍采用,
國際行家稱之為:“贏的策略”,4CIS
CorporateIdentitySystemCISCorporateIdentitySystem5CIS:組織識(shí)別系統(tǒng)、企業(yè)識(shí)別體系等,簡稱為CI。CIS法人的,組織的識(shí)別系統(tǒng)CIS:組織識(shí)別系統(tǒng)、企業(yè)識(shí)別體系等,CIS法人的,6一、CI與CIS的含義CI是英文CORPORATEIDENTITY的縮寫,Corporate,是指一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)。Identity在漢語中很難找到對(duì)應(yīng)可譯的詞,但究其含義:在現(xiàn)代漢語詞典中解釋為辨別、辨認(rèn)。日本著名CI設(shè)計(jì)專家中西元男對(duì)CI的定義是:“有意圖地、計(jì)劃地、戰(zhàn)略地展現(xiàn)出連鎖企業(yè)所希望的形象;對(duì)本身來說,通過公司內(nèi)外來產(chǎn)生最佳的經(jīng)營環(huán)境。這種觀念和手法就叫做CI。”一、CI與CIS的含義CI是英文CORPORATEIDEN7CIS即英文CorporateIdentitySystem的縮寫。一般譯為連鎖企業(yè)識(shí)別系統(tǒng),連鎖企業(yè)形象戰(zhàn)略,這是日本賦予CIS的新解釋。CIS戰(zhàn)略的出現(xiàn),使連鎖企業(yè)差別化戰(zhàn)略擺脫了單純依賴視覺差別設(shè)計(jì),成為連鎖企業(yè)整體的、全方位的、系統(tǒng)的經(jīng)營戰(zhàn)略。CIS即英文CorporateIdentitySyste8CIS作為現(xiàn)代企業(yè)的形象識(shí)別戰(zhàn)略,是人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,市場(chǎng)激烈競(jìng)爭的背景下逐漸形成的。其歷史不長,但我們?nèi)绻选癈IS”廣義的理解為一種組織形象的塑造,那么可以說它由來久,源遠(yuǎn)流長。CIS的萌芽CIS基本知識(shí)CIS作為現(xiàn)代企業(yè)的形象識(shí)別戰(zhàn)略,CIS的萌芽CIS基本知識(shí)9CIS的鼻祖可以追溯到公元五世紀(jì)產(chǎn)生的佛教,它有一套較為完整的宗教組織形象塑造模式:其信徒均有一致的思想理念:慈悲為懷,普渡眾生;統(tǒng)一的行為模式:吃齋、禮佛、頌經(jīng)、戒殺生;統(tǒng)一的視覺識(shí)別模式:合掌、剃度、黃色袈裟等。共同形成極其鮮明的宗教識(shí)別體系,因而推動(dòng)了佛教的廣泛傳播。CIS的鼻祖可以追溯到公元五世紀(jì)產(chǎn)生的佛教,10自古以來運(yùn)用CIS最好也最為廣泛的首先是軍隊(duì)。為了強(qiáng)化軍隊(duì)的凝聚力與向心力,不僅有一套完整軍事制度。而且有一套明顯的視覺識(shí)別系統(tǒng),以區(qū)別敵我雙方才能在激烈的戰(zhàn)斗中,齊心協(xié)力,共同殺敵。因此,軍隊(duì)對(duì)軍旗、軍服、軍號(hào)、軍歌等易于識(shí)別的外在系統(tǒng),一般都進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定與設(shè)計(jì),從而保證了軍隊(duì)的統(tǒng)一行動(dòng)。自古以來運(yùn)用CIS最好也最為廣泛的首先是軍隊(duì)。111CIS的起源(1851年)美國生產(chǎn)化學(xué)油脂產(chǎn)品的企業(yè)——寶潔公司啟示:
與社會(huì)組織及其產(chǎn)品具有某種固定的聯(lián)系的一系列“符號(hào)”的集合就是CIS系統(tǒng)。
CIS的發(fā)展1CIS的起源(1851年)啟示:CIS的發(fā)展122、CIS的雛形(1907年)
建筑設(shè)計(jì)家:培特·貝倫斯德國通用電器—無線電器公司(AEG)
意大利OLIVETTI公司視覺識(shí)別設(shè)計(jì)的萌芽
G·平托利設(shè)計(jì)的企業(yè)名稱的標(biāo)準(zhǔn)字體
企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)還停留在組織的標(biāo)志上,尚未意識(shí)到CIS是個(gè)整合概念。2、CIS的雛形(1907年)意大利OLIVETTI公司視覺133、CIS的興起
現(xiàn)代意義上的企業(yè)識(shí)別觀念產(chǎn)生于美國,1950年,美國專業(yè)設(shè)計(jì)刊物:《圖案》雜志,首次使用“CorporateIdentity”這一術(shù)語。
例:美國IBM公司(國際商用機(jī)器公司)3、CIS的興起14小托馬斯·沃森1914年出生于美國俄亥俄州,是IBM的創(chuàng)始人托馬斯·沃森的兒子。小沃森1937年畢業(yè)于美國布朗大學(xué)并進(jìn)入IBM公司,1952年擔(dān)任IBM總裁。1993年12月31日,小沃森因中風(fēng)去世。
IBM在他的帶領(lǐng)下完成了從默默無聞的計(jì)算機(jī)公司到國際商業(yè)巨頭的飛躍。
他也被認(rèn)為是美國家族企業(yè)中最成功的繼承者之一。
他最具價(jià)值的遺產(chǎn)可以歸結(jié)為幾個(gè)字:“IBM就是服務(wù)”。
20世紀(jì)50年代,CIS由小托馬斯·沃森提出,他認(rèn)為:每個(gè)人都有自己的人格,都有各自的處世哲學(xué)和世界觀,并因此而形成獨(dú)特的行為模式”——“個(gè)性識(shí)別”。小托馬斯·沃森1914年出生于美國俄亥俄州,是IBM的15
小托馬斯·沃森請(qǐng)世界著名設(shè)計(jì)師保羅·蘭德設(shè)計(jì)了一個(gè)象征“前衛(wèi)、科技、智慧”的IBM標(biāo)志。圍繞這一標(biāo)志又設(shè)計(jì)了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)字體、廣告宣傳計(jì)劃等,加上“IBM就意味著服務(wù)”等經(jīng)營理念的樹立,使IBM公司的企業(yè)形象迅速崛起,
并得到了社會(huì)公眾的認(rèn)可,IBM公司獲得了直接而巨大的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效益,從而一躍成為全球最著名的電腦公司。簡明醒目,富有個(gè)性小托馬斯·沃森請(qǐng)世界著名設(shè)計(jì)師保羅·蘭德設(shè)計(jì)16善于吸收和模仿外國文化的日本,應(yīng)用CIS較之歐美國家晚了一二十年。1975年東洋工業(yè)改名“MAZDA”,通過導(dǎo)人CIS樹立了日本第一個(gè)開發(fā)CIS的典范。日本企業(yè)發(fā)展了CIS,它將美國創(chuàng)造的CIS與富有日本特色的“企業(yè)一家”文化理念相結(jié)合,創(chuàng)造出具有日本特色的CIS。現(xiàn)在的日本企業(yè),已把企業(yè)形象戰(zhàn)略作為企業(yè)發(fā)展總戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。善于吸收和模仿外國文化的日本,應(yīng)用CIS較之歐美17之后,被譽(yù)為“美國國民共有的財(cái)產(chǎn)”之稱的可口可樂公司,在1970年以嶄新的企業(yè)標(biāo)志為核心,展開CIS系列行為,強(qiáng)烈生動(dòng)的視覺形象,深深打動(dòng)著每一位消費(fèi)者,從而奠定了長盛不衰的企業(yè)形象基礎(chǔ)。緞帶一樣的線條,富有韻律感與流動(dòng)性手寫體標(biāo)準(zhǔn)字紅色與白色視覺對(duì)比具有沖擊力。之后,被譽(yù)為“美國國民共有的財(cái)產(chǎn)”之稱的可口可樂公184、CIS的成熟
日本兩家著名的大銀行合并后新標(biāo)志
平澤志為伊藤榮連鎖百貨商店設(shè)計(jì)的標(biāo)志
經(jīng)營理念為“以和為貴”
不僅重視視覺符號(hào)設(shè)計(jì),更重視理念和行為識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì),尤其注重企業(yè)文化的傳達(dá)和培養(yǎng)
4、CIS的成熟日本兩家著名的大平澤志為伊藤榮連鎖經(jīng)營理念195、中國CIS的發(fā)展
CIS進(jìn)入我國是在80年代中期,最初由設(shè)計(jì)界引入的。當(dāng)時(shí)被作為美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)的一個(gè)課程的作業(yè)。80年代中期,“廣東太陽神口服液”集團(tuán),不惜重金打造企業(yè)品牌,在全國掀起了企業(yè)形象設(shè)計(jì)的颶風(fēng),為我國的CIS策劃奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5、中國CIS的發(fā)展20
除“太陽神”集團(tuán)之外,20世紀(jì)80年代末——90年代初,“神州”、“萬家樂”、黑妹”、“健力寶”均為運(yùn)用CIS取得成功的著名品牌。
除“太陽神”集團(tuán)之外,20世紀(jì)80年代末——9021二、CIS的特征1.客觀性2.統(tǒng)一性3.一貫性4.獨(dú)創(chuàng)性5.社會(huì)性6.戰(zhàn)略性二、CIS的特征1.客觀性222015年7月23日,可以在30米高空吃飯的“空中餐廳”亮相昆明,餐廳四周不設(shè)圍欄,底部和頂部用鋼架和透明玻璃制成,底部中間有一個(gè)長方形餐桌,由起重機(jī)吊起“懸浮”至半空用餐,享受這樣一次餐飲服務(wù)的價(jià)格為每位8888元。昆明“空中餐廳”開始接客每人每次8888元2015年7月23日,可以在30米高空吃飯的“空中餐廳”亮相23實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案24實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案25三、MIS、BIS、VIS的關(guān)系CIS中包括理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)、行為識(shí)別系統(tǒng)(BIS)和視覺識(shí)別系統(tǒng)(VIS)三部分。三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割;三者功能各異、相互配合、缺一不可。它們共同塑造連鎖企業(yè)門店的形象,推動(dòng)連鎖企業(yè)門店的發(fā)展。三、MIS、BIS、VIS的關(guān)系CIS中包括理念識(shí)別系統(tǒng)(M26VI是MI、BI在直觀視覺上的體現(xiàn),將企業(yè)精神轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)形式,通過最具感染力的藝術(shù)符號(hào),宣傳企業(yè)和幫助企業(yè)塑造品牌VI是MI、BI在直觀視覺上的體現(xiàn),27現(xiàn)在,國內(nèi)很多連鎖企業(yè)對(duì)門店實(shí)施CIS不成功或雖然實(shí)施了卻不見成效,主要原因之一就是沒有理清CIS系統(tǒng)中MIS、BIS和VIS三者的關(guān)系。這主要表現(xiàn)在以下幾方面:1.錯(cuò)把VIS當(dāng)CIS2.CIS內(nèi)部不協(xié)調(diào)3.CIS有設(shè)計(jì),無實(shí)施現(xiàn)在,國內(nèi)很多連鎖企業(yè)對(duì)門店實(shí)施CIS不成功或雖然實(shí)施了卻不28四、企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)概述1.內(nèi)涵理念識(shí)別的英語原義是MindIdentity,簡稱MI。Mind在牛津雙解詞典中的解釋是:a.記憶、回憶;b.意欲、心意、思想、感想、意見、意向、目的;c.心、精神、感覺。概而論之,Mind的含義可理解為“理念”。四、企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)概述1.內(nèi)涵292.構(gòu)成作為現(xiàn)代連鎖企業(yè)管理學(xué)用語,主要指連鎖企業(yè)經(jīng)營思想、經(jīng)營宗旨、經(jīng)營意識(shí)、經(jīng)營觀念等。連鎖門店理念系統(tǒng)(MIS)是由連鎖企業(yè)家積極倡導(dǎo),全體員工自覺實(shí)踐而形成的連鎖企業(yè)信念,激發(fā)連鎖企業(yè)活力,推動(dòng)連鎖門店經(jīng)營的團(tuán)體精神和行為規(guī)范。理念系統(tǒng)包含兩個(gè)層次的內(nèi)容:一是連鎖企業(yè)制度和組織結(jié)構(gòu)層,包括各種門店管理制度、規(guī)章制度、經(jīng)營過程中的交往方式、生活方式和行為準(zhǔn)則;二是連鎖門店精神文化層,包括員工的概念、心理和意識(shí)形態(tài)等。2.構(gòu)成30案例1:麥當(dāng)勞的CI麥當(dāng)勞的案例被日本人收進(jìn)他們的CI專著《日本型CI戰(zhàn)略》,因?yàn)辂湲?dāng)勞的理念、行為、視覺識(shí)別均很出色,不過從未見麥當(dāng)勞從整體CI的角度標(biāo)榜過自己,麥當(dāng)勞的初衷和思路,恐怕主要是在連鎖經(jīng)營的概念上,麥當(dāng)勞無心插柳,卻成了日本人認(rèn)同的CI典范。麥當(dāng)勞的企業(yè)理念一度只采用Q、S、C三字,后又加了V,即價(jià)值,它表達(dá)了麥當(dāng)勞"提供更有價(jià)值的高品質(zhì)物品給顧客"的理念。案例1:麥當(dāng)勞的CI麥當(dāng)勞的案例被日本人收進(jìn)他們的CI專著《31五、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的特點(diǎn)理念識(shí)別,是指企業(yè)為增強(qiáng)競(jìng)爭力,提升連鎖門店形象而構(gòu)建,經(jīng)廣泛傳播得到社會(huì)普遍認(rèn)同,體現(xiàn)連鎖門店自身個(gè)性特征,反映連鎖企業(yè)經(jīng)營觀念的價(jià)值觀體系。顯然,這個(gè)定義包含以下三個(gè)基本點(diǎn):(1)構(gòu)建連鎖企業(yè)門店理念識(shí)別的目的是增強(qiáng)連鎖企業(yè)發(fā)展的實(shí)力,提升連鎖企業(yè)門店形象,參與市場(chǎng)競(jìng)爭并贏得勝利。(2)連鎖企業(yè)門店理念識(shí)別的基本特點(diǎn),一是體現(xiàn)自身特征,以區(qū)別于其他連鎖企業(yè);二是廣為傳播,以使社會(huì)公眾普遍認(rèn)同。(3)連鎖企業(yè)門店理念的基本內(nèi)容是連鎖企業(yè)經(jīng)營管理思想、宗旨、精神等一整套觀念性因素的綜合,構(gòu)成連鎖企業(yè)價(jià)值觀體系。五、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的特點(diǎn)理念識(shí)別,是指企業(yè)為增強(qiáng)競(jìng)爭32六、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的作用1.理念識(shí)別系統(tǒng)MIS的內(nèi)容2.理念識(shí)別系統(tǒng)MIS的作用及功能(1)導(dǎo)向功能。(2)激勵(lì)功能。(3)凝聚功能。(4)輻射功能。(5)穩(wěn)定功能。六、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的作用1.理念識(shí)別系統(tǒng)MIS的內(nèi)容33七、理念形成的途徑1.吸取民族傳統(tǒng)的文化2.借鑒國外的先進(jìn)連鎖企業(yè)理念3.繼承本連鎖企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),注重品牌的維護(hù)4.個(gè)性化的獨(dú)創(chuàng)七、理念形成的途徑1.吸取民族傳統(tǒng)的文化34實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案35案例3:金利來金利來是20世紀(jì)90年代,最成功的“中國型CI”典范案例之一。金利來的CI以品牌戰(zhàn)略為主導(dǎo)方向,歷經(jīng)了品牌推廣、品牌提升和品牌創(chuàng)新三個(gè)階段。其精髓是從始至終貫徹“文化經(jīng)商”這一主線。首先,在視覺識(shí)別方面獨(dú)樹一幟?!敖鹄麃怼钡拿?,Logo和英文GOLDLION,在視覺識(shí)別方面的設(shè)計(jì)及其創(chuàng)新意念,具有濃濃的商業(yè)文化特征,很好地滿足了廣大消費(fèi)者的消費(fèi)心理需求。金利來的標(biāo)準(zhǔn)色采用紅黑反差,強(qiáng)烈對(duì)照,彰顯產(chǎn)品品質(zhì)的高貴而典雅,具有高檔品牌地位的色彩象征。
第二,金利來的經(jīng)營理念:“勤、儉、誠、信”。這四個(gè)字是曾憲梓先生在創(chuàng)業(yè)之初就提出來的。它既作為企業(yè)經(jīng)營宗旨,又作為曾憲梓本人的經(jīng)營哲學(xué)。這一經(jīng)營理念傳達(dá)了金利來秉承中華民族五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和經(jīng)商美德,現(xiàn)在假冒偽劣產(chǎn)品大量充斥市場(chǎng),廣大社會(huì)消費(fèi)者大聲疾呼“誠信經(jīng)營”的時(shí)候,金利來早在40年前就已提出并一直實(shí)踐這一經(jīng)營理念。這是金利來文化經(jīng)商的靈魂,也是“中國型CI”理念的經(jīng)典。在這一理念訓(xùn)導(dǎo)下,金利來“從不做騙人生意”,不做兩本帳,對(duì)消費(fèi)者,對(duì)社會(huì)充滿了一顆赤誠之心。
第三,金利來品牌定位:“男人的世界”。這一定位語金利來一直作為品牌形象廣告語,早已為中國人耳濡目梁,家喻戶曉,堪稱品牌廣告的經(jīng)典。案例3:金利來金利來是20世紀(jì)90年代,最成功的“中國型CI36八、MIS構(gòu)成要素設(shè)計(jì)1.設(shè)定理念訴求方向2.確立理念設(shè)計(jì)的基本要素3.理念要素的語言表征4.語言表征的精煉與概括八、MIS構(gòu)成要素設(shè)計(jì)1.設(shè)定理念訴求方向37(視頻)案例:迪士尼樂園1955年,富于想象力和創(chuàng)造精神的美國動(dòng)畫片先驅(qū)華特·迪士尼在加利福尼亞州創(chuàng)辦了第一座現(xiàn)代化的游樂園,取名迪士尼樂園(Disneyland,正式全名為DisneylandPark)。這不僅是第一個(gè)迪士尼樂園,同時(shí)也是世界上第一個(gè)現(xiàn)代意義上的主題公園。迪士尼樂園將米老鼠等卡通人物重現(xiàn)于距洛杉磯35公里、占地64.7公頃的主題公園中。在有著真人大小卡通形象的樂園中可以駕駛未來車、搭乘密西西比的船尾舳車、嬉游于中世紀(jì)的城堡,或在美國大街上漫步。到今天,除了加州洛杉磯迪斯尼樂園外,還建造了奧蘭多迪斯尼樂園、巴黎迪士尼樂園等主題公園。(視頻)案例:迪士尼樂園1955年,富于想象力和創(chuàng)造精神的美38實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案39迪斯尼的企業(yè)文化迪斯尼公司愿景:成為全球的超級(jí)娛樂公司。迪斯尼公司使命:使人們過得快活。迪斯尼公司價(jià)值觀:極為注重一致性和細(xì)節(jié)刻畫;通過創(chuàng)造性、夢(mèng)幻和大膽的想象不斷取得進(jìn)步;嚴(yán)格控制、努力保持迪斯尼“魔力”的形象迪斯尼的企業(yè)文化迪斯尼公司愿景:成為全球的超級(jí)娛樂公司。40迪斯尼的經(jīng)營理念給游客以快樂營造歡樂氛圍把握游客需求提高員工素質(zhì)完善服務(wù)系統(tǒng)迪斯尼的經(jīng)營理念給游客以快樂41企業(yè)理念文化體系
核心理念
追尋什么:企業(yè)愿景為何追尋:企業(yè)使命如何追尋:企業(yè)價(jià)值觀
專項(xiàng)理念
企業(yè)理念文化體系核心理念42人類社會(huì)的愿景空想主義者:烏托邦陶淵明:桃花源儒家:大同世界馬克思:共產(chǎn)主義人類社會(huì)的愿景空想主義者:烏托邦43小兩口的夢(mèng)想和企業(yè)愿景讓我們看一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)。小兩口經(jīng)營一間百貨,累了一天之后,在月光下相互依偎著,看著天上明月,盤算著明年如何擴(kuò)大經(jīng)營面積,收入達(dá)到多少,再生個(gè)小寶寶,努力幾年后,將發(fā)展多少間連鎖店,將成立一家公司,并使公司成為中國的沃爾瑪……,此刻,他們?cè)诿利惖南胂笾猩裼?,感到未來無比美好,他們忘卻了一天的勞累,一種從未有過的沖動(dòng)瞬間而生,恨不能立刻就投入到實(shí)現(xiàn)美好愿望的行動(dòng)之中。他們決心繼續(xù)努力,今天,明天,后天,永遠(yuǎn)努力下去,為了那個(gè)美麗的夢(mèng)想,那個(gè)他們無限憧憬的遠(yuǎn)大目標(biāo)。小兩口的夢(mèng)想和企業(yè)愿景讓我們看一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)。小兩口經(jīng)營一間44企業(yè)愿景的作用其一,指引方向其二,喚起希望其三,增進(jìn)合作其四,激發(fā)力量企業(yè)愿景的作用其一,指引方向45企業(yè)愿景的作用一百多年前,歐洲有兩家著名馬車制造公司:一家公司的定位是要建設(shè)成為最佳的馬車公司;而另一家定位是全球最佳的交通工具公司。工業(yè)革命以后,前一家堅(jiān)決不去研究汽車,他認(rèn)為汽車這種怪物會(huì)淘汰,不是上等紳士的交通工具,但歷史證明,被淘汰的是自己。后一家馬車公司在汽車出來后,就及時(shí)介入市場(chǎng),后來這家公司成為聞名全球的勞斯萊斯的前身。企業(yè)愿景的作用一百多年前,歐洲有兩家著名馬車制造公司:一家公46共同愿景應(yīng)遵循的基本原則
宏偉:體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)振奮:能感染人清晰:逼真、生動(dòng)可實(shí)現(xiàn)(視頻案例)24小時(shí)的承諾共同愿景應(yīng)遵循的基本原則宏偉:體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)47九、行為識(shí)別系統(tǒng)(BIS)概述1.BIS概念2.BIS構(gòu)成(1)內(nèi)部系統(tǒng)(2)對(duì)外系統(tǒng)九、行為識(shí)別系統(tǒng)(BIS)概述1.BIS概念48十、內(nèi)部行為識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建1.行為系統(tǒng)建立的原則(1)立足長遠(yuǎn)(2)以誠取信(3)內(nèi)外兼顧(4)廣泛傳播(5)防微杜漸2.門店員工培訓(xùn)3.門店員工工作設(shè)計(jì)4.員工行為設(shè)計(jì)十、內(nèi)部行為識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建1.行為系統(tǒng)建立的原則49十一、外部行為識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建1.制定服務(wù)規(guī)范2.門店?duì)I銷3.門店促銷活動(dòng)策劃及公共關(guān)系4.建立信息溝通網(wǎng)絡(luò)十一、外部行為識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建1.制定服務(wù)規(guī)范50十二、視覺識(shí)別系統(tǒng)(VIS)概述1.VIS的定義VI即(VisualIdentity),通譯為視覺識(shí)別,是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。連鎖企業(yè)形象的視覺識(shí)別,即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào),以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。十二、視覺識(shí)別系統(tǒng)(VIS)概述1.VIS的定義51CIS典型案例分析(視頻)
“可口可樂”1.以讀音取勝的“可口可樂”名稱
“Coca-Cola”
“Cock-cold”
CIS典型案例分析(視頻)“可口可樂”“Coca-Col52可口可樂CIS的策劃
“阿登計(jì)劃”關(guān)于塑造可口可樂新形象而設(shè)定的目標(biāo)如下:
(1)對(duì)消費(fèi)大眾,不但要使其繼續(xù)飲用,更要使其認(rèn)識(shí)飲用可口可樂的文化價(jià)值;
(2)要使成人們認(rèn)識(shí)到飲料市場(chǎng)上由于可口可樂產(chǎn)品優(yōu)良,是家喻戶曉的飲料;
(3)對(duì)于新形象的主要受眾年輕人要有強(qiáng)烈的訴求力;
(4)迅速將可口可樂的新形象在消費(fèi)市場(chǎng)中建立起來。在1970年,企業(yè)決策層毅然地決定更改標(biāo)志,一舉跨越原有傳統(tǒng),創(chuàng)造迎接新時(shí)代的形象,確定了一份影響全球飲料市場(chǎng)的"阿登計(jì)劃"。"可口可樂CIS的策劃“阿登計(jì)劃”關(guān)于塑造可口可樂新形象而設(shè)53可口可樂原有的標(biāo)志識(shí)別中不可缺少的四個(gè)要素:
(1)CocaCola的書寫字體;
(2)Coke的品牌名稱;
(3)紅色的標(biāo)準(zhǔn)色;
(4)獨(dú)特的瓶形。
可口可樂原有的標(biāo)志識(shí)別542.設(shè)計(jì)原則(1)風(fēng)格的統(tǒng)一性原則(2)強(qiáng)化視覺沖擊的原則(3)強(qiáng)調(diào)人性化的原則(4)增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則(5)可實(shí)施性原則(6)符合審美規(guī)律的原則(7)嚴(yán)格管理的原則2.設(shè)計(jì)原則55長楹天街購物中心五層搭建起了北京最長的玫瑰走廊,蜿蜒在墻頂?shù)拿倒屣h出淡淡的愛情香氣。屬于美食和享樂的天堂從現(xiàn)在開始散發(fā)浪漫氣質(zhì),等你帶上愛的TA來最能代表你們炙熱愛情的玫瑰園?!坝郎ā遍L楹天街購物中心五層搭建起了北京最長的玫瑰走廊,蜿蜒在墻頂?shù)?6十三、VIS設(shè)計(jì)的基本程序VIS的設(shè)計(jì)程序可大致分為以下四個(gè)階段:(1)準(zhǔn)備階段。(3)在VIS設(shè)計(jì)基本定型后,還要進(jìn)行教大范圍的調(diào)研,以便通過一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對(duì)象的信息反饋來檢驗(yàn)VIS設(shè)計(jì)的各細(xì)部。(4)編制VIS手冊(cè)、編制VIS手冊(cè)是VIS設(shè)計(jì)的最后階段。(2)設(shè)計(jì)開發(fā)階段:基本要素設(shè)計(jì)、應(yīng)用要素設(shè)計(jì)。十三、VIS設(shè)計(jì)的基本程序VIS的設(shè)計(jì)程序可大致分為以下四個(gè)57十四、VIS應(yīng)用要素系統(tǒng)設(shè)計(jì)表1.待客用項(xiàng)目類2.符號(hào)類3.賬票類4.文具類5.服裝類6.印刷類7.大眾傳播類8.SP類9.交通類10.證件類十四、VIS應(yīng)用要素系統(tǒng)設(shè)計(jì)表1.待客用項(xiàng)目類58本章小結(jié)CIS是企業(yè)形象的識(shí)別系統(tǒng),CIS設(shè)計(jì)具有重要意義。它是公眾識(shí)別企業(yè)的信號(hào)。企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)(CIS)包括理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)、視覺識(shí)別系統(tǒng)(VIS)、行為識(shí)別系統(tǒng)(BIS)三個(gè)子系統(tǒng),三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割;三者功能各異、相互配合、缺一不可。它們共同塑造連鎖企業(yè)門店的形象,推動(dòng)連鎖企業(yè)門店的發(fā)展。對(duì)于不同的子系統(tǒng)其構(gòu)成、特征、作用,以及形成途徑均有自己特點(diǎn)。本章小結(jié)CIS是企業(yè)形象的識(shí)別系統(tǒng),CIS設(shè)計(jì)具有重要59實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案60案例:可口可樂CIS系統(tǒng)案例:可口可樂CIS系統(tǒng)61第四章
實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)第四章62實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案63麥當(dāng)勞為什么不怕金融風(fēng)暴2008年11月14日,全球金融危機(jī)背景下的東莞,麥當(dāng)勞在中國的第1000家店如期開業(yè)了。從1990年麥當(dāng)勞在深圳開設(shè)的中國第一家餐廳開始,18年間麥當(dāng)勞在中國的拓展計(jì)劃從未被任何因素干擾或打斷過——包括襲卷全球的國際金融危機(jī)。第一家店和第一千家店看上去也沒有什么區(qū)別,一樣的人海如潮、一樣的車水馬龍。我們不禁要問:麥當(dāng)勞是怎么做到的?麥當(dāng)勞的經(jīng)營模式并不像可口可樂配方那樣充滿神奇,他們的產(chǎn)品也不像微軟視窗那樣具有高科技。而經(jīng)營這種被消費(fèi)者冠以“垃圾食品”稱謂的傳統(tǒng)行業(yè),卻可以生存50多年、在全球擁有31000多家分店,并且能成為美國“美國生活方式”的象征。您認(rèn)為麥當(dāng)勞憑借什么獲得了如此巨大的成就?專家的回答是:系統(tǒng)的、與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相匹配的CIS體系。麥當(dāng)勞為什么不怕金融風(fēng)暴2008年11月14日,64CIS被國際企業(yè)普遍采用,
國際行家稱之為:“贏的策略”,
“長期開拓市場(chǎng)的利器”。
CIS被國際企業(yè)普遍采用,
國際行家稱之為:“贏的策略”,65CIS
CorporateIdentitySystemCISCorporateIdentitySystem66CIS:組織識(shí)別系統(tǒng)、企業(yè)識(shí)別體系等,簡稱為CI。CIS法人的,組織的識(shí)別系統(tǒng)CIS:組織識(shí)別系統(tǒng)、企業(yè)識(shí)別體系等,CIS法人的,67一、CI與CIS的含義CI是英文CORPORATEIDENTITY的縮寫,Corporate,是指一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)。Identity在漢語中很難找到對(duì)應(yīng)可譯的詞,但究其含義:在現(xiàn)代漢語詞典中解釋為辨別、辨認(rèn)。日本著名CI設(shè)計(jì)專家中西元男對(duì)CI的定義是:“有意圖地、計(jì)劃地、戰(zhàn)略地展現(xiàn)出連鎖企業(yè)所希望的形象;對(duì)本身來說,通過公司內(nèi)外來產(chǎn)生最佳的經(jīng)營環(huán)境。這種觀念和手法就叫做CI。”一、CI與CIS的含義CI是英文CORPORATEIDEN68CIS即英文CorporateIdentitySystem的縮寫。一般譯為連鎖企業(yè)識(shí)別系統(tǒng),連鎖企業(yè)形象戰(zhàn)略,這是日本賦予CIS的新解釋。CIS戰(zhàn)略的出現(xiàn),使連鎖企業(yè)差別化戰(zhàn)略擺脫了單純依賴視覺差別設(shè)計(jì),成為連鎖企業(yè)整體的、全方位的、系統(tǒng)的經(jīng)營戰(zhàn)略。CIS即英文CorporateIdentitySyste69CIS作為現(xiàn)代企業(yè)的形象識(shí)別戰(zhàn)略,是人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,市場(chǎng)激烈競(jìng)爭的背景下逐漸形成的。其歷史不長,但我們?nèi)绻选癈IS”廣義的理解為一種組織形象的塑造,那么可以說它由來久,源遠(yuǎn)流長。CIS的萌芽CIS基本知識(shí)CIS作為現(xiàn)代企業(yè)的形象識(shí)別戰(zhàn)略,CIS的萌芽CIS基本知識(shí)70CIS的鼻祖可以追溯到公元五世紀(jì)產(chǎn)生的佛教,它有一套較為完整的宗教組織形象塑造模式:其信徒均有一致的思想理念:慈悲為懷,普渡眾生;統(tǒng)一的行為模式:吃齋、禮佛、頌經(jīng)、戒殺生;統(tǒng)一的視覺識(shí)別模式:合掌、剃度、黃色袈裟等。共同形成極其鮮明的宗教識(shí)別體系,因而推動(dòng)了佛教的廣泛傳播。CIS的鼻祖可以追溯到公元五世紀(jì)產(chǎn)生的佛教,71自古以來運(yùn)用CIS最好也最為廣泛的首先是軍隊(duì)。為了強(qiáng)化軍隊(duì)的凝聚力與向心力,不僅有一套完整軍事制度。而且有一套明顯的視覺識(shí)別系統(tǒng),以區(qū)別敵我雙方才能在激烈的戰(zhàn)斗中,齊心協(xié)力,共同殺敵。因此,軍隊(duì)對(duì)軍旗、軍服、軍號(hào)、軍歌等易于識(shí)別的外在系統(tǒng),一般都進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定與設(shè)計(jì),從而保證了軍隊(duì)的統(tǒng)一行動(dòng)。自古以來運(yùn)用CIS最好也最為廣泛的首先是軍隊(duì)。721CIS的起源(1851年)美國生產(chǎn)化學(xué)油脂產(chǎn)品的企業(yè)——寶潔公司啟示:
與社會(huì)組織及其產(chǎn)品具有某種固定的聯(lián)系的一系列“符號(hào)”的集合就是CIS系統(tǒng)。
CIS的發(fā)展1CIS的起源(1851年)啟示:CIS的發(fā)展732、CIS的雛形(1907年)
建筑設(shè)計(jì)家:培特·貝倫斯德國通用電器—無線電器公司(AEG)
意大利OLIVETTI公司視覺識(shí)別設(shè)計(jì)的萌芽
G·平托利設(shè)計(jì)的企業(yè)名稱的標(biāo)準(zhǔn)字體
企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)還停留在組織的標(biāo)志上,尚未意識(shí)到CIS是個(gè)整合概念。2、CIS的雛形(1907年)意大利OLIVETTI公司視覺743、CIS的興起
現(xiàn)代意義上的企業(yè)識(shí)別觀念產(chǎn)生于美國,1950年,美國專業(yè)設(shè)計(jì)刊物:《圖案》雜志,首次使用“CorporateIdentity”這一術(shù)語。
例:美國IBM公司(國際商用機(jī)器公司)3、CIS的興起75小托馬斯·沃森1914年出生于美國俄亥俄州,是IBM的創(chuàng)始人托馬斯·沃森的兒子。小沃森1937年畢業(yè)于美國布朗大學(xué)并進(jìn)入IBM公司,1952年擔(dān)任IBM總裁。1993年12月31日,小沃森因中風(fēng)去世。
IBM在他的帶領(lǐng)下完成了從默默無聞的計(jì)算機(jī)公司到國際商業(yè)巨頭的飛躍。
他也被認(rèn)為是美國家族企業(yè)中最成功的繼承者之一。
他最具價(jià)值的遺產(chǎn)可以歸結(jié)為幾個(gè)字:“IBM就是服務(wù)”。
20世紀(jì)50年代,CIS由小托馬斯·沃森提出,他認(rèn)為:每個(gè)人都有自己的人格,都有各自的處世哲學(xué)和世界觀,并因此而形成獨(dú)特的行為模式”——“個(gè)性識(shí)別”。小托馬斯·沃森1914年出生于美國俄亥俄州,是IBM的76
小托馬斯·沃森請(qǐng)世界著名設(shè)計(jì)師保羅·蘭德設(shè)計(jì)了一個(gè)象征“前衛(wèi)、科技、智慧”的IBM標(biāo)志。圍繞這一標(biāo)志又設(shè)計(jì)了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)字體、廣告宣傳計(jì)劃等,加上“IBM就意味著服務(wù)”等經(jīng)營理念的樹立,使IBM公司的企業(yè)形象迅速崛起,
并得到了社會(huì)公眾的認(rèn)可,IBM公司獲得了直接而巨大的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效益,從而一躍成為全球最著名的電腦公司。簡明醒目,富有個(gè)性小托馬斯·沃森請(qǐng)世界著名設(shè)計(jì)師保羅·蘭德設(shè)計(jì)77善于吸收和模仿外國文化的日本,應(yīng)用CIS較之歐美國家晚了一二十年。1975年東洋工業(yè)改名“MAZDA”,通過導(dǎo)人CIS樹立了日本第一個(gè)開發(fā)CIS的典范。日本企業(yè)發(fā)展了CIS,它將美國創(chuàng)造的CIS與富有日本特色的“企業(yè)一家”文化理念相結(jié)合,創(chuàng)造出具有日本特色的CIS?,F(xiàn)在的日本企業(yè),已把企業(yè)形象戰(zhàn)略作為企業(yè)發(fā)展總戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。善于吸收和模仿外國文化的日本,應(yīng)用CIS較之歐美78之后,被譽(yù)為“美國國民共有的財(cái)產(chǎn)”之稱的可口可樂公司,在1970年以嶄新的企業(yè)標(biāo)志為核心,展開CIS系列行為,強(qiáng)烈生動(dòng)的視覺形象,深深打動(dòng)著每一位消費(fèi)者,從而奠定了長盛不衰的企業(yè)形象基礎(chǔ)。緞帶一樣的線條,富有韻律感與流動(dòng)性手寫體標(biāo)準(zhǔn)字紅色與白色視覺對(duì)比具有沖擊力。之后,被譽(yù)為“美國國民共有的財(cái)產(chǎn)”之稱的可口可樂公794、CIS的成熟
日本兩家著名的大銀行合并后新標(biāo)志
平澤志為伊藤榮連鎖百貨商店設(shè)計(jì)的標(biāo)志
經(jīng)營理念為“以和為貴”
不僅重視視覺符號(hào)設(shè)計(jì),更重視理念和行為識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì),尤其注重企業(yè)文化的傳達(dá)和培養(yǎng)
4、CIS的成熟日本兩家著名的大平澤志為伊藤榮連鎖經(jīng)營理念805、中國CIS的發(fā)展
CIS進(jìn)入我國是在80年代中期,最初由設(shè)計(jì)界引入的。當(dāng)時(shí)被作為美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)的一個(gè)課程的作業(yè)。80年代中期,“廣東太陽神口服液”集團(tuán),不惜重金打造企業(yè)品牌,在全國掀起了企業(yè)形象設(shè)計(jì)的颶風(fēng),為我國的CIS策劃奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5、中國CIS的發(fā)展81
除“太陽神”集團(tuán)之外,20世紀(jì)80年代末——90年代初,“神州”、“萬家樂”、黑妹”、“健力寶”均為運(yùn)用CIS取得成功的著名品牌。
除“太陽神”集團(tuán)之外,20世紀(jì)80年代末——9082二、CIS的特征1.客觀性2.統(tǒng)一性3.一貫性4.獨(dú)創(chuàng)性5.社會(huì)性6.戰(zhàn)略性二、CIS的特征1.客觀性832015年7月23日,可以在30米高空吃飯的“空中餐廳”亮相昆明,餐廳四周不設(shè)圍欄,底部和頂部用鋼架和透明玻璃制成,底部中間有一個(gè)長方形餐桌,由起重機(jī)吊起“懸浮”至半空用餐,享受這樣一次餐飲服務(wù)的價(jià)格為每位8888元。昆明“空中餐廳”開始接客每人每次8888元2015年7月23日,可以在30米高空吃飯的“空中餐廳”亮相84實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案85實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案86三、MIS、BIS、VIS的關(guān)系CIS中包括理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)、行為識(shí)別系統(tǒng)(BIS)和視覺識(shí)別系統(tǒng)(VIS)三部分。三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割;三者功能各異、相互配合、缺一不可。它們共同塑造連鎖企業(yè)門店的形象,推動(dòng)連鎖企業(yè)門店的發(fā)展。三、MIS、BIS、VIS的關(guān)系CIS中包括理念識(shí)別系統(tǒng)(M87VI是MI、BI在直觀視覺上的體現(xiàn),將企業(yè)精神轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)形式,通過最具感染力的藝術(shù)符號(hào),宣傳企業(yè)和幫助企業(yè)塑造品牌VI是MI、BI在直觀視覺上的體現(xiàn),88現(xiàn)在,國內(nèi)很多連鎖企業(yè)對(duì)門店實(shí)施CIS不成功或雖然實(shí)施了卻不見成效,主要原因之一就是沒有理清CIS系統(tǒng)中MIS、BIS和VIS三者的關(guān)系。這主要表現(xiàn)在以下幾方面:1.錯(cuò)把VIS當(dāng)CIS2.CIS內(nèi)部不協(xié)調(diào)3.CIS有設(shè)計(jì),無實(shí)施現(xiàn)在,國內(nèi)很多連鎖企業(yè)對(duì)門店實(shí)施CIS不成功或雖然實(shí)施了卻不89四、企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)概述1.內(nèi)涵理念識(shí)別的英語原義是MindIdentity,簡稱MI。Mind在牛津雙解詞典中的解釋是:a.記憶、回憶;b.意欲、心意、思想、感想、意見、意向、目的;c.心、精神、感覺。概而論之,Mind的含義可理解為“理念”。四、企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)概述1.內(nèi)涵902.構(gòu)成作為現(xiàn)代連鎖企業(yè)管理學(xué)用語,主要指連鎖企業(yè)經(jīng)營思想、經(jīng)營宗旨、經(jīng)營意識(shí)、經(jīng)營觀念等。連鎖門店理念系統(tǒng)(MIS)是由連鎖企業(yè)家積極倡導(dǎo),全體員工自覺實(shí)踐而形成的連鎖企業(yè)信念,激發(fā)連鎖企業(yè)活力,推動(dòng)連鎖門店經(jīng)營的團(tuán)體精神和行為規(guī)范。理念系統(tǒng)包含兩個(gè)層次的內(nèi)容:一是連鎖企業(yè)制度和組織結(jié)構(gòu)層,包括各種門店管理制度、規(guī)章制度、經(jīng)營過程中的交往方式、生活方式和行為準(zhǔn)則;二是連鎖門店精神文化層,包括員工的概念、心理和意識(shí)形態(tài)等。2.構(gòu)成91案例1:麥當(dāng)勞的CI麥當(dāng)勞的案例被日本人收進(jìn)他們的CI專著《日本型CI戰(zhàn)略》,因?yàn)辂湲?dāng)勞的理念、行為、視覺識(shí)別均很出色,不過從未見麥當(dāng)勞從整體CI的角度標(biāo)榜過自己,麥當(dāng)勞的初衷和思路,恐怕主要是在連鎖經(jīng)營的概念上,麥當(dāng)勞無心插柳,卻成了日本人認(rèn)同的CI典范。麥當(dāng)勞的企業(yè)理念一度只采用Q、S、C三字,后又加了V,即價(jià)值,它表達(dá)了麥當(dāng)勞"提供更有價(jià)值的高品質(zhì)物品給顧客"的理念。案例1:麥當(dāng)勞的CI麥當(dāng)勞的案例被日本人收進(jìn)他們的CI專著《92五、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的特點(diǎn)理念識(shí)別,是指企業(yè)為增強(qiáng)競(jìng)爭力,提升連鎖門店形象而構(gòu)建,經(jīng)廣泛傳播得到社會(huì)普遍認(rèn)同,體現(xiàn)連鎖門店自身個(gè)性特征,反映連鎖企業(yè)經(jīng)營觀念的價(jià)值觀體系。顯然,這個(gè)定義包含以下三個(gè)基本點(diǎn):(1)構(gòu)建連鎖企業(yè)門店理念識(shí)別的目的是增強(qiáng)連鎖企業(yè)發(fā)展的實(shí)力,提升連鎖企業(yè)門店形象,參與市場(chǎng)競(jìng)爭并贏得勝利。(2)連鎖企業(yè)門店理念識(shí)別的基本特點(diǎn),一是體現(xiàn)自身特征,以區(qū)別于其他連鎖企業(yè);二是廣為傳播,以使社會(huì)公眾普遍認(rèn)同。(3)連鎖企業(yè)門店理念的基本內(nèi)容是連鎖企業(yè)經(jīng)營管理思想、宗旨、精神等一整套觀念性因素的綜合,構(gòu)成連鎖企業(yè)價(jià)值觀體系。五、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的特點(diǎn)理念識(shí)別,是指企業(yè)為增強(qiáng)競(jìng)爭93六、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的作用1.理念識(shí)別系統(tǒng)MIS的內(nèi)容2.理念識(shí)別系統(tǒng)MIS的作用及功能(1)導(dǎo)向功能。(2)激勵(lì)功能。(3)凝聚功能。(4)輻射功能。(5)穩(wěn)定功能。六、理念識(shí)別系統(tǒng)(MIS)的作用1.理念識(shí)別系統(tǒng)MIS的內(nèi)容94七、理念形成的途徑1.吸取民族傳統(tǒng)的文化2.借鑒國外的先進(jìn)連鎖企業(yè)理念3.繼承本連鎖企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),注重品牌的維護(hù)4.個(gè)性化的獨(dú)創(chuàng)七、理念形成的途徑1.吸取民族傳統(tǒng)的文化95實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案96案例3:金利來金利來是20世紀(jì)90年代,最成功的“中國型CI”典范案例之一。金利來的CI以品牌戰(zhàn)略為主導(dǎo)方向,歷經(jīng)了品牌推廣、品牌提升和品牌創(chuàng)新三個(gè)階段。其精髓是從始至終貫徹“文化經(jīng)商”這一主線。首先,在視覺識(shí)別方面獨(dú)樹一幟?!敖鹄麃怼钡拿琇ogo和英文GOLDLION,在視覺識(shí)別方面的設(shè)計(jì)及其創(chuàng)新意念,具有濃濃的商業(yè)文化特征,很好地滿足了廣大消費(fèi)者的消費(fèi)心理需求。金利來的標(biāo)準(zhǔn)色采用紅黑反差,強(qiáng)烈對(duì)照,彰顯產(chǎn)品品質(zhì)的高貴而典雅,具有高檔品牌地位的色彩象征。
第二,金利來的經(jīng)營理念:“勤、儉、誠、信”。這四個(gè)字是曾憲梓先生在創(chuàng)業(yè)之初就提出來的。它既作為企業(yè)經(jīng)營宗旨,又作為曾憲梓本人的經(jīng)營哲學(xué)。這一經(jīng)營理念傳達(dá)了金利來秉承中華民族五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和經(jīng)商美德,現(xiàn)在假冒偽劣產(chǎn)品大量充斥市場(chǎng),廣大社會(huì)消費(fèi)者大聲疾呼“誠信經(jīng)營”的時(shí)候,金利來早在40年前就已提出并一直實(shí)踐這一經(jīng)營理念。這是金利來文化經(jīng)商的靈魂,也是“中國型CI”理念的經(jīng)典。在這一理念訓(xùn)導(dǎo)下,金利來“從不做騙人生意”,不做兩本帳,對(duì)消費(fèi)者,對(duì)社會(huì)充滿了一顆赤誠之心。
第三,金利來品牌定位:“男人的世界”。這一定位語金利來一直作為品牌形象廣告語,早已為中國人耳濡目梁,家喻戶曉,堪稱品牌廣告的經(jīng)典。案例3:金利來金利來是20世紀(jì)90年代,最成功的“中國型CI97八、MIS構(gòu)成要素設(shè)計(jì)1.設(shè)定理念訴求方向2.確立理念設(shè)計(jì)的基本要素3.理念要素的語言表征4.語言表征的精煉與概括八、MIS構(gòu)成要素設(shè)計(jì)1.設(shè)定理念訴求方向98(視頻)案例:迪士尼樂園1955年,富于想象力和創(chuàng)造精神的美國動(dòng)畫片先驅(qū)華特·迪士尼在加利福尼亞州創(chuàng)辦了第一座現(xiàn)代化的游樂園,取名迪士尼樂園(Disneyland,正式全名為DisneylandPark)。這不僅是第一個(gè)迪士尼樂園,同時(shí)也是世界上第一個(gè)現(xiàn)代意義上的主題公園。迪士尼樂園將米老鼠等卡通人物重現(xiàn)于距洛杉磯35公里、占地64.7公頃的主題公園中。在有著真人大小卡通形象的樂園中可以駕駛未來車、搭乘密西西比的船尾舳車、嬉游于中世紀(jì)的城堡,或在美國大街上漫步。到今天,除了加州洛杉磯迪斯尼樂園外,還建造了奧蘭多迪斯尼樂園、巴黎迪士尼樂園等主題公園。(視頻)案例:迪士尼樂園1955年,富于想象力和創(chuàng)造精神的美99實(shí)體店鋪CIS設(shè)計(jì)方案100迪斯尼的企業(yè)文化迪斯尼公司愿景:成為全球的超級(jí)娛樂公司。迪斯尼公司使命:使人們過得快活。迪斯尼公司價(jià)值觀:極為注重一致性和細(xì)節(jié)刻畫;通過創(chuàng)造性、夢(mèng)幻和大膽的想象不斷取得進(jìn)步;嚴(yán)格控制、努力保持迪斯尼“魔力”的形象迪斯尼的企業(yè)文化迪斯尼公司愿景:成為全球的超級(jí)娛樂公司。101迪斯尼的經(jīng)營理念給游客以快樂營造歡樂氛圍把握游客需求提高員工素質(zhì)完善服務(wù)系統(tǒng)迪斯尼的經(jīng)營理念給游客以快樂102企業(yè)理念文化體系
核心理念
追尋什么:企業(yè)愿景為何追尋:企業(yè)使命如何追尋:企業(yè)價(jià)值觀
專項(xiàng)理念
企業(yè)理念文化體系核心理念103人類社會(huì)的愿景空想主義者:烏托邦陶淵明:桃花源儒家:大同世界馬克思:共產(chǎn)主義人類社會(huì)的愿景空想主義者:烏托邦104小兩口的夢(mèng)想和企業(yè)愿景讓我們看一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)。小兩口經(jīng)營一間百貨,累了一天之后,在月光下相互依偎著,看著天上明月,盤算著明年如何擴(kuò)大經(jīng)營面積,收入達(dá)到多少,再生個(gè)小寶寶,努力幾年后,將發(fā)展多少間連鎖店,將成立一家公司,并使公司成為中國的沃爾瑪……,此刻,他們?cè)诿利惖南胂笾猩裼危械轿磥頍o比美好,他們忘卻了一天的勞累,一種從未有過的沖動(dòng)瞬間而生,恨不能立刻就投入到實(shí)現(xiàn)美好愿望的行動(dòng)之中。他們決心繼續(xù)努力,今天,明天,后天,永遠(yuǎn)努力下去,為了那個(gè)美麗的夢(mèng)想,那個(gè)他們無限憧憬的遠(yuǎn)大目標(biāo)。小兩口的夢(mèng)想和企業(yè)愿景讓我們看一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)。小兩口經(jīng)營一間105企業(yè)愿景的作用其一,指引方向其二,喚起希望其三,增進(jìn)合作其四,激發(fā)力量企業(yè)愿景的作用其一,指引方向106企業(yè)愿景的作用一百多年前,歐洲有兩家著名馬車制造公司:一家公司的定位是要建設(shè)成為最佳的馬車公司;而另一家定位是全球最佳的交通工具公司。工業(yè)革命以后,前一家堅(jiān)決不去研究汽車,他認(rèn)為汽車這種怪物會(huì)淘汰,不是上等紳士的交通工具,但歷史證明,被淘汰的是自己。后一家馬車公司在汽車出來后,就及時(shí)介入市場(chǎng),后來這家公司成為聞名全球的勞斯萊斯的前身。企業(yè)愿景的作用一百多年前,歐洲有兩家著名馬車制造公司:一家公107共同愿景應(yīng)遵循的基本原則
宏偉:體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)振奮:能感染人清晰:逼真、生動(dòng)可實(shí)現(xiàn)(視頻案例)24小時(shí)的承諾共同愿景應(yīng)遵循的基本原則宏偉:體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)108九、行為識(shí)別系統(tǒng)(B
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