教師資格認(rèn)定考試初級中學(xué)教育知識與能力-1

教師資格認(rèn)定考試初級中學(xué)教育知識與能力-1一、單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：21，分?jǐn)?shù)：42.00）在中國， 提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)原則。孟子孔子荀子莊子A.√C.D.解析：孔子常用富有啟發(fā)式的談話法進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)原則。在我國，一般認(rèn)為“教育”概念最早見于 ?！秾W(xué)記》《中庸》《大學(xué)》《孟子·盡心上》A.B.C.√解析：教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也?！北R梭主張教育的目的是培養(yǎng)自由的人，這種觀點(diǎn)屬于 。個(gè)人本位論社會本位論宗教本位論文化本位論√B.C.D.解析：盧梭是法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》和《愛彌兒》等。在教育上，他主張教育目的在于培養(yǎng)自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。盧梭是教育的個(gè)人本位論代表人物。在歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和 。斯巴達(dá)教育雅典教育教會教育實(shí)科教育A.B.√D.解析：中世紀(jì)歐洲兩種有代表性的教育體系：教會教育和騎士教育。教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律，做到 。面對學(xué)生整體身心抓關(guān)鍵期因材施教循序漸進(jìn)A.√C.D.解析：教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律，做到抓關(guān)鍵期。所謂發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成和發(fā)展的時(shí)期。為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是 。亞里士多德凱洛夫馮特赫爾巴特A.B.C.√解析：真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是赫爾巴特。他從觀念心理學(xué)出發(fā)，對于課程進(jìn)行了多方面的探討，從興趣出發(fā)提出并論證了課程結(jié)構(gòu)，從觀念的運(yùn)動(dòng)說明學(xué)生獲取知識的過程，從新舊觀念的聯(lián)系討論教材的安排順序，甚至從學(xué)生心理活動(dòng)的連續(xù)性質(zhì)疑分科課程的合理性。教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件是 。課程標(biāo)準(zhǔn)課程方案課程目標(biāo)教科書A.√C.D.解析：課程方案也稱教學(xué)計(jì)劃，是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件。教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要防止和克服 。單純書本，排斥實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識的作用兒童中心論空洞說教，單純知識傳授片面單一知識的學(xué)習(xí)√B.C.D.解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。因此，必須防止和克服單純書本，排斥實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識的作用。第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了教學(xué)的 。直觀性原則啟發(fā)性原則鞏固性原則因材施教原則A.√C.D.解析：啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)注意調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。第斯多惠的這句名言即體現(xiàn)了啟發(fā)性原則?！皶灾岳?，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合 規(guī)律。智育過程心理輔導(dǎo)德育過程美育過程A.B.√D.解析：“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”是教育學(xué)的方法論觀點(diǎn)，尤其是德育教育的途徑，“曉之以理”就是用說服法，“動(dòng)之以情”是采用情感陶冶法，“持之以恒”是培養(yǎng)堅(jiān)持的意志力，“導(dǎo)之以行”是榜樣示范法。利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來教育學(xué)生，這屬于 。榜樣示范法實(shí)際鍛煉法說服教育法陶冶教育法A.B.C.√解析：陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來教育學(xué)生，這屬于陶冶教育法。學(xué)會寫“金”這個(gè)字后，有助于學(xué)習(xí)寫“鑫”，這體現(xiàn)了 。重組遷移具體遷移負(fù)遷移一般遷移A.√C.D.解析：具體遷移也稱為特殊遷移，指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為屬于 。自我強(qiáng)化間接強(qiáng)化直接強(qiáng)化替代強(qiáng)化√B.C.D.解析：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為屬于自我強(qiáng)化。在操作技能形成的哪個(gè)階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用 ? 操作模仿操作整合操作熟練操作定向A.B.√D.解析：在操作熟練階段，動(dòng)覺控制增強(qiáng)，不需要視覺的專門控制和有意識的活動(dòng)，視覺注意范圍擴(kuò)大，能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。以下不屬于操作性條件作用的基本規(guī)律是 。強(qiáng)化懲罰消退分化A.B.C.√解析：強(qiáng)化、消退、懲罰都屬于操作性條件作用的基本規(guī)律，由斯金納提出。分化是由巴甫洛夫提出的，屬于經(jīng)典條件作用論。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)中屬于缺失需要的是 。自我實(shí)現(xiàn)的需要尊重的需要認(rèn)知的需要審美的需要A.√C.D.解析：人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在需要層次中，生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要屬于低一級的需要，也稱為缺失需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類最高級的需要。“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的 特征。氣質(zhì)性格能力動(dòng)機(jī)A.√C.D.解析：“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描述的心理特征是人的性格，是一個(gè)人內(nèi)在所具有的心理特征，比較穩(wěn)定?！靶牟辉谘?，則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞”說明人的心理活動(dòng)過程離不開 。感知記憶注意思維A.B.√D.解析：注意是指心理活動(dòng)對一定對象的選擇性和集中性，是高級心理活動(dòng)的條件。人的心理活動(dòng)離不開注意，如果對事物不加注意，就會產(chǎn)生“心不在焉，則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞”的現(xiàn)象。首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是 。斯金納巴甫洛夫艾里斯雅各布松A.B.C.√解析：全身松弛法或稱松弛訓(xùn)練，是指通過訓(xùn)練有意識地控制自身的心理生理活動(dòng)來改善機(jī)體功能紊亂的心理輔導(dǎo)方法。全身松弛法有不同的操作方式，緊張、松弛對照訓(xùn)練是最常見的一種。這種松弛訓(xùn)練法由雅各布松在20世紀(jì)20年代首創(chuàng)，經(jīng)后人修改完成。班主任通過各項(xiàng)規(guī)章制度管理班級的方式稱為班級 。常規(guī)管理平行管理民主管理目標(biāo)管理√B.C.D.解析：所謂班級常規(guī)管理，是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)。某中學(xué)生認(rèn)為，法律或道德是一種社會契約。為維護(hù)社會公正，每個(gè)人都必須履行自己的權(quán)利和義務(wù)。但同時(shí)他也認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使之更符合大眾權(quán)益。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，該生的道德判斷處于 。前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平普遍倫理取向A.B.√D.解析：在后習(xí)俗水平社會契約取向階段，人們認(rèn)識到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會契約，大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利，利用法律可以維持公正。同時(shí)也認(rèn)識到，契約可以根據(jù)需要而改變，使之更符合社會大眾權(quán)益。二、辨析題（總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：32.00）“課程”與“課”是同一概念，“課”是“課程”的簡稱。（分?jǐn)?shù)：8.00）正確答案：（錯(cuò)誤。課是教學(xué)單元的組成部分，課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排，因此它們并不是同一概念。）解析：教學(xué)方法就是教師教給學(xué)生知識與技能的方法。（分?jǐn)?shù)：8.00）正確答案：（錯(cuò)誤。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的，完成教學(xué)目標(biāo)所采用的教和學(xué)相互作用的一系列具體活動(dòng)方式與手段的總稱。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。）解析：不同學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線只存在差異，沒有共同點(diǎn)(分?jǐn)?shù)：8.00)正確答案：(錯(cuò)誤。雖然不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線存在差異，但也具有共同點(diǎn)，表現(xiàn)在：第一，開始時(shí)進(jìn)步快；第二，中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期；第三，后期進(jìn)步較慢；第四，總的趨勢是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。)解析：直觀是知識把握的開端環(huán)節(jié)，是感性知識的重要來源，是理解抽象的科學(xué)知識的起點(diǎn)，因此，無論什么情況下，教學(xué)都必須從直觀開始。(分?jǐn)?shù)：8.00)正確答案：(錯(cuò)誤。直觀是知識把握的開端環(huán)節(jié)，是感性知識的重要來源，是理解抽象的科學(xué)知識的起點(diǎn)。缺乏這一起點(diǎn)，學(xué)生只能習(xí)得一些空洞的概念、原理，或者曲解概念、原理。當(dāng)然，這并非意味著任何情況下教學(xué)都必須從直觀開始。若學(xué)生已具備必要的有關(guān)感性知識或較概括的知識，則直觀就不是必需的。)解析：三、簡答題(總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：40.00)簡述因材施教原則的概念以及貫徹這一原則的基本要求。正確答案：(概念：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求是：(1)深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。(2)根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育。(3)根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。)解析：簡述課堂紀(jì)律的類型。正確答案：(根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分成四種類型： (1)教師促成的紀(jì)律。所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。 (2)集體促成的紀(jì)律。所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。 (3)任務(wù)促成的紀(jì)律。所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。(4)自我促成的紀(jì)律。所謂自我促成的紀(jì)律，簡單來說就是自律，它是在個(gè)體自覺努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。)解析：什么是定勢?它對問題解決會有什么影響?正確答案：((1)定勢是心理操作活動(dòng)的積累而形成的問題解決的刻板和準(zhǔn)備狀態(tài)，是人們在過去經(jīng)驗(yàn)影響下，解決問題的傾向性。(2)定勢一方面使人們能夠?qū)σ恍┏Ｒ?guī)性的問題作出較快的解答，從而提高問題解決的效率；另一方面，囿于狹小范圍內(nèi)的這種固定性和恒常性往往又會使人們難以以一種新的方式去考慮問題，從而使思考問題的變通性和靈活性受到極大的限制，不利于創(chuàng)造性地解決問題。)解析：簡述學(xué)習(xí)遷移的類型。正確答案：((1)根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，可以分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，也叫積極遷移。負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，也叫消極遷移。(2)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象概括水平不同，可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。(3)據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可以分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。具體遷移也稱為特殊遷移，指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。(4)根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可以分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。(5)根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的方向不同，可以分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。逆向遷移指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。)解析：四、材料分析題(總題數(shù)：1，分?jǐn)?shù)：36.00)材料：上課鈴響了，王老師拿著課本輕快地走上講臺，開始上課。當(dāng)課上到十分鐘左右時(shí)，兩個(gè)學(xué)生突然打了起來。在勸阻無效的情況下，王老師只好將課停下來，要求他們到外面去打。兩個(gè)學(xué)生收起了“手”，改用“口”，開始互相辱罵對方。王老師說自己是科任教師，此類事情請他們找班主任解決。那個(gè)似乎受了委屈的學(xué)生對王老師的話不以為然，出口說道：“你這是什么老師?”這下王老師生氣了，喝道：“給我出去!”可是學(xué)生就是不動(dòng)，王老師便動(dòng)手去拉學(xué)生，學(xué)生死死地拉著課桌，堅(jiān)決不出去。王老師非常憤怒，說：“好，你不出去我就不上課!”于是，雙方進(jìn)一步僵持起來。問題：(分?jǐn)?shù)：36.00).你如何看待王老師和兩位學(xué)生的言行?(分?jǐn)?shù)：12.00)正確答案：(從王老師的方面而言，其錯(cuò)誤有三點(diǎn)：一是他應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，管理課堂秩序是他的職責(zé)之一，當(dāng)學(xué)生發(fā)生打罵事件時(shí)，他有責(zé)任教育批評學(xué)生，而不能推卸自己的責(zé)任，讓學(xué)生去找班主任；二是王老師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不應(yīng)該趕學(xué)生出教室，在師生關(guān)系上，違反了民主平等性的原則；三是王老師沒有運(yùn)用合理的方法來教育學(xué)生，僅僅是簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生。從學(xué)生方面而言，在課堂上互相打罵的兩個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：一是沒有遵守課堂紀(jì)律，在課堂上相互打罵，這種行為嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)秩序，違反了學(xué)校的紀(jì)律；二是缺乏對老師的尊重。)解析：.假如你是班主任，你將如何處理此事?(分?jǐn)?shù)：12.00)正確答案：(作為一個(gè)班主任，其一，應(yīng)該運(yùn)用多種策略