哲學(xué)常識非選擇題專項訓(xùn)練題集錦(唯物論)

高2007級文科哲學(xué)常識非選擇題專項訓(xùn)練(一————唯物論部分1試用唯物論有關(guān)原理說明為什么要弘揚和培育民族精神?2、運用唯物論知識,說明為什么要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局?(6分3、《人民日報》發(fā)表文章指出,西部大開發(fā)是一項長期而又艱巨的戰(zhàn)略任務(wù),自始至終都必須堅持一條原則,真抓實干。要堅決摒棄弄虛作假的壞作風(fēng),戒吹、戒假、戒空。要實事求是地評價我們工作中的成績和不足,有一說一,有二說二,不說大話和過頭話,更不能睜著眼睛說假話。(1上述要求的哲學(xué)依據(jù)是什么?(2運用上述哲理說明西部大開發(fā)必須堅持一切從實際出發(fā)。4.黨的十六屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》指出,推動經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展,關(guān)鍵是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局,切實把經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。結(jié)合材料,從辯證唯物論的角度談?wù)勎覀儜?yīng)該如何樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀?(15分5.中共十六屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中指出:“必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式。我國土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。要把節(jié)約資源作為基本國策,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,保護生態(tài)環(huán)境,加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。推進國民經(jīng)濟和社會信息化,切實走新型工業(yè)化道路,堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！边\用哲學(xué)原理分析上述材料,并聯(lián)系實際回答以下問題:(1為什么要變革傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式?(2我們應(yīng)該怎樣“促進人與自然的協(xié)調(diào)與和諧發(fā)展”?6、社會主義和諧社會的基本特征:民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。運用所學(xué)哲學(xué)常識,談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展?7.胡錦濤指出,要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),很重要的一條就是要始終堅持求真務(wù)實。他指出,在全黨大興求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng),關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真,務(wù)長期艱苦奮斗之實;求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真,務(wù)發(fā)展這個黨執(zhí)政興國第一要務(wù)之實;求人民群眾的歷史地位之真和作用之真,務(wù)實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益之實,求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真;務(wù)全面加強和改進黨的建設(shè)之實。運用所學(xué)哲學(xué)知識回答:(1為什么要去求社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真?(2怎樣去求社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真?8、胡錦濤同志指出,求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神,是我們黨思想路線的核心內(nèi)容,也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。必須大力弘揚求真務(wù)實的精神,大興求真務(wù)實之風(fēng)。從哲學(xué)上簡要說明應(yīng)怎樣做到求真務(wù)實。9、溫家寶總理在政府工作報告中說,各級政府“要弘揚求真務(wù)實精神,樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀。我們想問題、辦事情、作決策,都要符合中國現(xiàn)階段國情?！仨殘猿洲k實事,求實效,珍惜民力,不搞勞民傷財?shù)摹蜗蠊こ獭?必須堅持察實情,講真話,不虛報浮夸;必須堅持統(tǒng)籌兼顧,立足當(dāng)前,著眼長遠,不急功近利。各項工作都要經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗。”溫家寶總理的上述講話是如何體現(xiàn)辯證唯物論道理的?10、某貧苦地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認為,脫貧不能僅靠政府救濟,更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗,建起了一些小型機械廠,但由于原材料和資金缺乏,結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認真分析,他們認識到該地區(qū)山場面積大,適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),于是因地制宜種起了果樹、中藥材,飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等,經(jīng)濟情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上,他們又辦起果品和肉類加工廠,幾年就擺脫貧困,走上了致富之路。該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā),實事求是”的?11、有人認為:要命令規(guī)律就必須服從規(guī)律。根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Υ擞^點的看法。(10分12、選人用人問題,事關(guān)民主向背,國家興旺。目前我們的大多數(shù)干部是好的。但是一些地方和部門還存在不少問題,跑官要官的風(fēng)氣比較盛行,買官,賣官,搞賂選等違紀(jì)違法行為時有發(fā)生。這些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,嚴(yán)重干擾干部選拔運用工作的正常秩序,敗壞黨的風(fēng)氣,損害黨的形象,危害極大。近日,中央紀(jì)委、中組部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于堅決防止和查處選拔任用工作中的不正之風(fēng)和違紀(jì)違法行為的通知》。落實《通知》要求,嚴(yán)肅懲治用人的腐敗現(xiàn)象,對于保護干部選拔任用的健康發(fā)展,維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局,促進建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的順利進行必將起到積極的作用。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論道理?13.我國“四大工程”(青藏鐵路、西電東送、西氣東輸、南水北調(diào)的規(guī)劃和建設(shè),體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?(9分14、2005年9月28日凌晨2時以后,從東北方的地平線上,升起一輪序日,形似一只小船。因為月亮正處在距離地球最遠的位置,所以這條船顯得比較小。隨后人們看到,黃色的土星緊隨月亮“緩緩出場”。此時,土星伴月,相偕上升。至凌晨4時,升高到30度以上,在星月之間看到一個星團,這就是“鬼星團”。上述天象稱為“土星合月”。這一天象發(fā)生前,天文學(xué)家作出了精確的預(yù)報。上述事實體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?15、2004年8月1日,國家氣象局預(yù)測8月將有1到2場臺風(fēng)登陸中國。(1人們能準(zhǔn)確預(yù)報臺風(fēng)的發(fā)生說明了什么道理?(4分(2居然人們能準(zhǔn)確預(yù)報臺風(fēng)的發(fā)生,但卻不能阻止它,這說明什么?(4分(3人們并不能阻止臺風(fēng)的發(fā)生,但國家仍花大量的物力、財力進行臺風(fēng)天氣預(yù)報,其道理是什么?(4分16.對我國這個生態(tài)環(huán)境十分脆弱的國家老說,“退耕還林、退耕還草”無疑是利國利民、澤及后世的善舉。但西北某山區(qū)的老農(nóng)技工作者說:“有些藤蔓作物,經(jīng)過多年的科學(xué)改良,已經(jīng)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥?對解決群眾溫飽意義重大,水保功效也比種草好?！笨墒?按照縣里的規(guī)劃,必須退出作物種植,全部種草。你認為該縣的規(guī)劃合理嗎?請用唯物論的觀點分析。17.2004年3月25日《人民日報》評論員文章指出,科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的,離開發(fā)展,就無所謂發(fā)展觀。實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的發(fā)展目標(biāo),發(fā)展要有新思路,必須更好地把握和運用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律。上述材料體現(xiàn)了唯物論的什么道理?18.黨的十六屆四中全會強調(diào),加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須使黨始終成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨辨題:發(fā)揚求真務(wù)實的精神就是要求不“唯書”,只“唯實”。19.物質(zhì)和意識是相互影響、相互依賴、相互促進的。20.某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認為,脫貧不能僅靠政府救濟,更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗,建起了一些小型機械廠,但由于原材料和資金缺乏,結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認真分析,他們認識到該地區(qū)山場面積大,適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),于是因地制宜種起了果樹、中藥材,飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等,經(jīng)濟情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上,他們又辦起果品肉類加工廠,幾年就擺脫貧困,走上了致富之路。該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā),實事求是”的?21、2005年6月13日,胡錦濤在陳云同志誕辰100周年紀(jì)念大會上強調(diào),我們要始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo),堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,解放思想、實事求是、與時俱進,不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷推進馬克思主義的中國化,不斷鞏固黨和人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。(10分①上述材料體現(xiàn)了哪些哲理?②這些哲理在上述材料中是如何反映出來的?22、水是人類生產(chǎn)生活必需的重要物質(zhì)資源。目前,成都市的環(huán)境用水矛盾突出,市民節(jié)水意識不強,浪費水嚴(yán)重,水資源短缺嚴(yán)重制約著成都市經(jīng)濟社會的發(fā)展。成都市以創(chuàng)建節(jié)水城市為目標(biāo),以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和強化行業(yè)管理為重點,逐步建立和完善以行政、經(jīng)濟、法律、科技等多種措施相結(jié)合的管理體制和“政府調(diào)控,城鄉(xiāng)一體,市場引導(dǎo),公眾參與,總量控制,定額管理,科技支撐,法制保障”的節(jié)水型社會建設(shè)運行機制,大力推廣節(jié)水器具,積極推進節(jié)水技術(shù)改造和城市污水處理,加大宣傳力度,提高市民的節(jié)水意識,有效控制了用水量的增長。(1成都市建設(shè)節(jié)水型社會的運行機制主要體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物聯(lián)系的什么觀點?(6分(2運用辨證唯物論的有關(guān)知識說明成都市“提高市民的節(jié)水意識”的必要性和重要性?(8分高2007級文科哲學(xué)常識非選擇題專項訓(xùn)練(一答案要點:1、答:意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用?！皞ゴ蟮拿褡寰瘛笔钦_的意識,必將為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持,成為一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。2答:①意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。要求我們重視意識的作用,樹立正確的思想意識。②科學(xué)發(fā)展觀是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),對長期發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華,是推進現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持的重要指導(dǎo)思想。③只有以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局,才能消除經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素,解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的深層次矛盾,實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。(每要點2分,接6分,若從“規(guī)律客觀性,按客觀規(guī)律辦事”角度分析也可適當(dāng)給分3、(1上述要求的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識,要一切從實際出發(fā)。真抓實干,不說大話和過頭話,符合一切從實際出發(fā)的要求,應(yīng)大力提倡。而弄虛作假則違背了一切從實際出發(fā)的要求,給現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來危害,因此,必須堅決摒棄。(2西部大開發(fā)戰(zhàn)略是根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的實際作出的,它反映了我國經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求;西部大開發(fā)的具體措施必須符合我國中西部的實際,尊重客觀規(guī)律;西部也要結(jié)合本地特點,發(fā)展特色經(jīng)濟,發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,不能照搬照套東部發(fā)展的模式?？傊?要做到一切從實際出發(fā),實事求是。4、①承認自然界的客觀性,尊重自然,認識自然,使人與自然界和諧相處,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。②物質(zhì)決定意識要求我們從實際出發(fā),反對主觀主義,使主觀與客觀具體地歷史地統(tǒng)一。我國的國情是人口眾多家,人均資源相對缺乏,因此,必須從我國國情出發(fā),正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,只有這樣才能使經(jīng)濟發(fā)展的同時,也使生態(tài)環(huán)境得到保護,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。③重視意識的反作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),必將有力地促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展、資源環(huán)境實現(xiàn)良性循環(huán)、協(xié)調(diào)發(fā)展。5.(1①物質(zhì)決定意識要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)。我國資源出產(chǎn)率低,環(huán)境污染嚴(yán)重,決定了我們必須對傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式進行根本性的變革。②矛盾的特殊性要求我們要具體問題具體分析。我國人口多人均資源占有量少,大量消耗資源的經(jīng)濟增長方式不符合我國國情。(2承認自然界的客觀性,這是人與自然和諧發(fā)展的前提;遵循客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性;堅持聯(lián)系發(fā)展的觀點,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;堅持科學(xué)的生態(tài)價值觀和自然觀,以指導(dǎo)人們有效地改造世界;堅持適度原則,防止過度開采資源。(言之有理酌情給分6、(9分答:①承認自然界的客觀性,這是人與自然和諧發(fā)展的前提。(2分②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性應(yīng)有機結(jié)合,既要利用自然,又要保護自然。(2分③承認聯(lián)系的普遍性和客觀性,從客觀事物本身的真實聯(lián)系去認識和把握事物。(2分④堅持科學(xué)發(fā)展觀和正確的生態(tài)價值觀,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。(3分7.(1第一,一切事物的變化、發(fā)展都是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,只有按規(guī)律辦事,人們的實踐才能達到預(yù)期目的。第二,要按規(guī)律辦事,必須認識規(guī)律,必須去“求”,因為規(guī)律不是浮現(xiàn)于事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系,而是隱藏在現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系,只有發(fā)揮意識的能動作用,才能認識規(guī)律。第三,只有把握社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,我們才能預(yù)見事物的發(fā)展方向,制定正確的政策,指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),才能少走彎路,避免失誤。(2要發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律,必須:第一、充分發(fā)揮意識的能動作用。要端正立場,以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo),不斷充實科學(xué)知識,運用正確的思維方法去分析的研究事物,我們才能在正確認識規(guī)律的道路上不斷前進。第二、要把解放思想、實事求是統(tǒng)一起來,要在馬克思主義指導(dǎo)下,打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,使思想和實際相結(jié)合,使主觀和客觀相結(jié)合,做到與時俱進。(注:若答出“規(guī)律盡管隱藏在事物現(xiàn)象背后,但總要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。現(xiàn)象是人們認識規(guī)律的向?qū)?我們要學(xué)會借助抽象維,在認識事物現(xiàn)象的基礎(chǔ)上去提示規(guī)律?！笨杉?分8(1物質(zhì)對意識具有決定作用,求真務(wù)實就必須堅持一切從實際出發(fā),正確認識國情,按照國情制定政策和開展工作。(2規(guī)律具有普遍性和客觀性,求真務(wù)實就必須堅持實事求是,按規(guī)律辦事。(3實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),求真務(wù)實就必須堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(4人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會實踐的主體,求真務(wù)實就必須樹立群眾觀點,維護最廣大人民根本利益。9、(1物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映。這一原理要求我們必須從實際出發(fā),做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。體現(xiàn)在溫總理的講話中就是要求想問題、辦事情、做決策,要符合國情的要求。體現(xiàn)在具體行動上就是要不搞“形象工程”,要察實情、講真話,不虛報浮夸。(2事物的運動發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,人們發(fā)揮主觀能動性必須要充分的尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。堅持求真務(wù)實精神就要求政府必須要充分的認識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,認識規(guī)律,尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。(3意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識對事物的發(fā)展具有積極的促進作用,這一原理要求我們重視意識的作用,重視精神的力量,自覺樹立正確的意識,克服錯誤的意識。溫總理要求各級政府弘揚求真務(wù)實精神,樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀,對各級政府履行好職能,促進經(jīng)濟社會的發(fā)展具有促進作用。10、(1堅持從客觀實際出發(fā)。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實際盲目辦工廠,轉(zhuǎn)為根據(jù)本地區(qū)“山場面積”的特點發(fā)展林果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè),做到了從自己的實際的真切了解。(2辨證的認識和把握實際。該地區(qū)既看到自己發(fā)的不利條件,有看到自己的有利條件,作出真正發(fā)揮自己的優(yōu)勢的正確決策,這一過程體現(xiàn)了的實際的全面把握;在林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有了一定發(fā)展后,辦起了與之匹配的果品和肉類加工的過程,則體現(xiàn)了對變化發(fā)展了的實際的正確把握。(3正確對待別人的經(jīng)驗,該地區(qū)對“無工不富”的經(jīng)驗,從簡單照搬到具體問題具體分析,因地制宜的作出正確的決策,說明了這一點。(4正確發(fā)揮主觀能動性。該地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認為脫貧僅靠政府救濟,更要靠自力更生,并及時辦起果品和肉類加工廠的決策過程等,說明了這一點。11、(1這種說法是錯誤的(1分(2規(guī)律具有客觀性,它的存在是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的,人們不能創(chuàng)造,不能消滅規(guī)律,規(guī)律是不可抗拒的,因此,不可能命令規(guī)律,要認識和改造客觀世界,就必須尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,否則就會遭到規(guī)律的懲罰。(5分(3人在規(guī)律面前不是無能為力的,人具有主觀能動性,可以認識和利用規(guī)律為人類謀福,所以不能盲目服從規(guī)律,把人類變成規(guī)律的奴隸。(4分12、(1體現(xiàn)了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理。因為一些地方和部門還存在著不少問題,所以中央紀(jì)委、中組部聯(lián)合發(fā)出《通知》,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映的原理;不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的危害,及落實《通知》要求的積極作用,體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用(2依據(jù)一些地方和部門,在用人上還存在著不少問題,中央紀(jì)委、中組部聯(lián)合發(fā)出《通知》,是按照“三個代表”要求,進一步加強領(lǐng)導(dǎo)和干部隊伍建設(shè)所采取的一項重要措施,體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的道理。13、參考答案要點:(1.想問題辦事情要一切從實際出發(fā)(2.意識能夠正確反映客觀事物(3.正確意識對客觀事物的發(fā)展有促進作用(物質(zhì)決定意識,意識具有反作用(4.堅持把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來14、(9分(1每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的,有著自己的變化過程,各個天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。(3分(2運動是物質(zhì)的根本屬性,是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)的運動是普遍的、永恒的、無條件的,因而是絕對的。正是由于天體的不斷運動,才有“土星合月”天象的發(fā)生。(3分(3人具有主動能動性,能夠通過抽象思維活動把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,人們在實踐基礎(chǔ)上所形成的認識具有預(yù)見性。天文學(xué)家對“土星合月”天象作出精確的預(yù)報,是人的主觀能動性的體現(xiàn)。(3分15、(1說明人的意識可以正確反映客觀事物(2分;事物的本質(zhì)和規(guī)律是可以認識的(2分。(2說明規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,規(guī)律不能被消滅。(4分(3人們發(fā)揮意識的能動作用,正確認識事物的本質(zhì)和規(guī)律,可以預(yù)見事物發(fā)展的趨勢,指導(dǎo)人們采取防范措施,減少臺風(fēng)帶來的損失。16.(1物質(zhì)決定意識,要求我們主觀符合客觀,一切從實際出發(fā)。而某山區(qū)縣的做法卻沒有從當(dāng)?shù)囟嗄甑姆N植實際情況出發(fā),違背了物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)的原則,僵化地理解和執(zhí)行國家的政策,犯了教條主義的錯誤。(2意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識對事物發(fā)展具有促進作用,而錯誤的意識則具有消極地阻礙作用。該縣只有依據(jù)本縣的實際情況,深刻領(lǐng)會國家政策的意圖,才能制定出與本地實際相符的正確規(guī)劃,搞好農(nóng)業(yè)發(fā)展。(用客觀規(guī)律性與主觀能動性辯證關(guān)系原理加以分析,言之有理也可著情給分。17.(1物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有巨大的能動作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。(2離開了發(fā)展,就無所謂發(fā)展觀,這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識。實現(xiàn)小康社會的發(fā)展目標(biāo)要有新思路,必須更好地把握和運用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,這體現(xiàn)了意識的能動作用。(3我們在建設(shè)小康社會的過程中必須堅定不移地貫徹科學(xué)發(fā)展觀。辨析題(本大題共2小題,第36題10分,第37題11分,共21分。僅作判斷不說明理由不得分18.(1“求真務(wù)實”要求我們一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,題中所說的“唯實”就是堅持求真務(wù)實,這是辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度。(2不“唯書”就是要求我們不從本本出發(fā),不搞教條主義,而是要理論聯(lián)系實際,并指導(dǎo)實踐,解決實際問題。“唯書”實質(zhì)上是脫離實際、從書本的理論知識出發(fā)的思想和行為,是教條主義的表現(xiàn)。在實際工作中必須反對“唯書”的態(tài)度和做法。(3辯證唯物主義認為意識能夠反作用于客觀事物。如果要求只“唯實”,否定正確意識、科學(xué)理論對事物的發(fā)展具有巨大的促進作用,也是片面的、有害的。19.(1物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,因此物質(zhì)和意識相互影響是正確的。(2物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是客觀存在在人腦中的反映。可見,物質(zhì)不依賴于意識,而意識依賴于物質(zhì),認為物質(zhì)和意識相互依賴是錯誤的。(3物質(zhì)決定意識,正確的意識促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識則阻礙客觀事物的發(fā)展。因此認為物質(zhì)和意識相互促進是錯誤的。20.(1堅持從客觀實際出發(fā)。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實際盲目辦工廠,轉(zhuǎn)為根據(jù)本地區(qū)“山場面積大”的特點發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),做到了對自己地區(qū)客觀實際的真切了解。(2辨證地認識和把握實際。該地區(qū)既看到自己的不利條件,又看到自己的有利條件,作出真正發(fā)揮自己優(yōu)勢的正確決策,這一過程體現(xiàn)了對實際的全面把握;在林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有了一定發(fā)展后,辦起與之配套的果品和肉類加工廠的過程,則體現(xiàn)了對變化發(fā)展了的實際的正確把握。(3正確地對待別人的經(jīng)驗.該地區(qū)對"無工不富"的經(jīng)驗,從簡單照搬到堅持具體問題具體分析,因地制宜地作出正確的決策說明了這一點.(4正確發(fā)揮主觀能動性.該地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認為脫貧不能僅靠政府救濟,更要靠自力更生,并抓住時機辦起果品和肉類加工廠的決策過程等,說明了這一點.21,(1上述材料體現(xiàn)了:意識對物質(zhì)有反作用,正確的意識對事物的發(fā)展有促進作用;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;一切事物都是變化發(fā)展的.(2①堅持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo),反映了意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識對事物的發(fā)展有促進