2023年河南省焦作市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
2023年河南省焦作市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
2023年河南省焦作市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)_第3頁(yè)
2023年河南省焦作市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)_第4頁(yè)
2023年河南省焦作市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2023年河南省焦作市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“桃李不言,下自成蹊”,這句話(huà)所體現(xiàn)的德育方法是()。

A.說(shuō)理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.品德評(píng)價(jià)

2.提出態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的心理學(xué)家是()。

A.費(fèi)斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

3.根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是()。

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

4.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說(shuō)明學(xué)制具有()。A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

5.能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的()

A.個(gè)性心理特征

B.心理過(guò)程

C.生理?xiàng)l件

D.個(gè)性?xún)A向性

6.基本的情緒分類(lèi)可以將情緒分為四種,下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類(lèi)()。

A.快樂(lè)B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

7.個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中,態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物。這屬于態(tài)度的()。

A.知識(shí)功能B.工具性功能C.價(jià)值表達(dá)功能D.自我防御功能

8.在心理咨詢(xún)中,厭惡療法的理論基礎(chǔ)是()A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認(rèn)知行為理論D.精神分析理論

9.廣義的教育制度是指()。A.國(guó)民教育制度B.教育規(guī)章制度C.招生考試制度D.學(xué)校教育制度

10.1937年出舨的《人格:心理學(xué)的解釋》一書(shū),標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問(wèn)題的開(kāi)始。該書(shū)的作者是()。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

11.家庭教育的主要特點(diǎn)是()。

A.融合性B.情感化C.理智性D.全面性

12.情緒的外周理論的提出者是()。A.詹姆士-蘭格B.拉扎勒斯C.康儂-巴德D.沙赫特-辛格

13.最先提出內(nèi)一外向人格類(lèi)型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是()。

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

14.人們看書(shū)時(shí),用紅筆圈出重點(diǎn),便于重新閱讀,是利用了知覺(jué)的()。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

15.

29

心理咨詢(xún)遵循的理論體系屬于()

16.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課

B.上課

C.考試

D.作業(yè)

17.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是()。A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.集體活動(dòng)18.在不同社會(huì),或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有()。A.A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性19.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。A.A.動(dòng)力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分

20.提出“兩條腿走路”辦學(xué)方針的學(xué)制改革頒布時(shí)間是()。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

24.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

25.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

28.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

29.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。30.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

31.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

33.人腦對(duì)客觀(guān)事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

34.思維的基本形式是_______、_______、_______。

35.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

36.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

37.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

38._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類(lèi)是_______,一類(lèi)是_______。

40.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.作為一名合格教師,應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)?

42.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)和控制?

43.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。

44.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?

45.簡(jiǎn)述教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。四、論述題(5題)46.結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

47.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

48.結(jié)合教育實(shí)踐,論述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用。

49.結(jié)合教育實(shí)踐,論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.人對(duì)同一個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是雙趨沖突。

52.知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。53.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙洌匀丝梢匀我獾赝瑫r(shí)進(jìn)行任何活動(dòng)。

54.教育制度就是指學(xué)校制度。

55.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙?,所以人可以任意地同時(shí)進(jìn)行任何活動(dòng)。

參考答案

1.B該題的關(guān)鍵是對(duì)“桃李不言,下自成蹊”的理解。這句話(huà)的意思是桃子、李子雖然不說(shuō)話(huà),但慕名而來(lái)的人卻很多,乃至于桃樹(shù)、李樹(shù)下出現(xiàn)了小路。它隱含了人的榜樣作用。因此,應(yīng)選擇B。

2.A

3.A在我國(guó),課程主要由三部分組成,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中,課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

4.C

5.A

6.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同,一般可以把情緒劃分為“快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

7.B暫無(wú)解析,請(qǐng)參考用戶(hù)分享筆記

8.A

9.A

10.C

11.A融合性是家庭教育的主要特點(diǎn)。即家庭教育與家庭生活是融為一體的,家庭教育與家庭生活在各個(gè)方面交叉滲透,而且隨著家庭生活的變化和受教育者的發(fā)展不斷地變換著形式和內(nèi)容。

12.A此題了解一下即可。

13.C

14.B影響知覺(jué)的選擇性的客觀(guān)因素有:(1)刺激的強(qiáng)度;(2)對(duì)象和背景的差別性,差別越大,越容易優(yōu)先選擇;(3)對(duì)象的活動(dòng)性(4)制激物的新穎性、奇特性。

15.C

16.B

17.B

18.B

19.B

20.B1958年9月,中共中央和國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》,該指示提出了學(xué)制改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。

21.生活化生活化22.德育內(nèi)容,德育方法

23.夸美紐斯夸美紐斯24.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

25.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

26.先快后慢先快后慢

27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

28.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記29.一般能力;特殊能力30.穩(wěn)定,統(tǒng)一

31.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

33.認(rèn)識(shí)34.概念,判斷,推理

35.制度文化

36.學(xué)生集體學(xué)生集體

37.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

38.學(xué)科課程學(xué)科課程

39.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要40.比較與分類(lèi),抽象與概括41.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面:

(1)語(yǔ)言表達(dá)能力。

(2)教育教學(xué)管理能力。

(3)教育和教學(xué)的組織力。

(4)自我反思能力。

42.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。(3)合理宣泄負(fù)面情緒。(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。43.(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用,它決定教育的性質(zhì),具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人,維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。

44.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。

(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。

(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。

(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

【解析】對(duì)這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn),答案至少要包括三點(diǎn):定義、依據(jù)和基本要求。45.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面;(2)教師是教育工作的決策者;(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者;(4)教師是教育效果的影響者。46.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀(guān)事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。

47.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題,要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。

48.(1)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用:

①學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)世界觀(guān)。

②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動(dòng)性、獨(dú)立性和自覺(jué)遵守紀(jì)律等良好人格特征。

③教師通過(guò)各種教育活動(dòng),采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,塑造學(xué)生良好的人格特征。

(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。

49.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法:

①胸懷大志,確立崇高的理想。意志行動(dòng)所要達(dá)到的目的越明確、越高尚、越具有社會(huì)意義,對(duì)行動(dòng)的推動(dòng)作用就越大。

②加強(qiáng)目的性教育,樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)。加強(qiáng)目的性教育,用科學(xué)的世界觀(guān)武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。

③從小事做起,在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制,遇到大事就會(huì)出現(xiàn)沖動(dòng)。

④根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。例如,對(duì)于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生,要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。

(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀(guān)念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀(guān)念可引起另一個(gè)觀(guān)念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段:順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀(guān)聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

51.錯(cuò)誤。趨避沖突,又稱(chēng)為接近一回避型沖突,指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī),一方面好而趨之,另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。52.正確。人的知覺(jué)具有

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