2023年湖南省郴州市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年湖南省郴州市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.了解和研究學(xué)生包括()。

A.學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面B.學(xué)生品德和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面C.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個(gè)方面D.學(xué)生家庭環(huán)境和社會(huì)關(guān)系兩個(gè)方面

2.下列哪組是依據(jù)課程的組織核心劃分的?()

A．國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

B．學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程

C．必修課程、選修課程

D．顯性課程、隱性課程

3.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。A.A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動(dòng)為主的

4.在心理咨詢中，厭惡療法的理論基礎(chǔ)是（）A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認(rèn)知行為理論D.精神分析理論

5.

6.

第

10

題

按課的任務(wù)可將課劃分為（）

7.馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是()

A．社會(huì)主義教育與剝削階級(jí)教育的分水嶺

B．社會(huì)主義革命勝利的必要條件

C．資本家剝削童工的主要手段

D．造就全面發(fā)展的人的唯一方法

8.后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是()。A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

9.

第

3

題

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

10.在學(xué)校與家庭、社會(huì)聯(lián)系中起重要作用的是（）

A．班主任

B．任課教師

C．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

D．團(tuán)隊(duì)干部

11.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

12.班主任工作的基本任務(wù)是（）。A.A.了解和研究學(xué)生B.帶好班級(jí)，教好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作D.做好課時(shí)計(jì)劃13.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的教育家是（）。A.A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫

14.

15.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯

16.“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)哪位教育家提倡恪守的信條（）

A.陶行知B.徐特立C.魯迅D.葉圣陶

17.智力技能形成的階段包括原型定向、原型操作和（）

A．原型分化

B．原型強(qiáng)化

C．原型內(nèi)化

D．原型泛化

18.由人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征是()。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志19.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。A.A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

20.

第

7

題

教師要有表率作用，主要體現(xiàn)在（）

二、填空題(20題)21.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

24.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

27.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

28.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

31.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

33.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

34.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

35.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

36.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

37.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

38.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

40.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

42.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?

43.課外、校外教育的主要內(nèi)容有哪些?

44.思維的基本過(guò)程和創(chuàng)造性思維的過(guò)程分別是什么?

45.簡(jiǎn)要說(shuō)明意志與情緒過(guò)程的關(guān)系。

四、論述題(5題)46.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問(wèn)題，實(shí)際效果差，請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

47.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

48.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

49.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?50.閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。[案例]地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說(shuō)：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救。如果你是船長(zhǎng)，你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們?！薄拔沂强偛?，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。”教師追問(wèn)。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們?cè)谔窖笊?。”他的回答引起了哄堂大笑。老師?wèn)：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號(hào);從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問(wèn)題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。五、辨析題(5題)51.智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。

52.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。

53.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

54.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

55.教育學(xué)等同于教育方針政策。

參考答案

1.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開(kāi)展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個(gè)體和學(xué)生集體兩個(gè)方面。

2.BB

[解析]A是從課程管理制度劃分的。B是從課程的組織核心劃分的。C是從學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度劃分的。D是從課程的存在形式劃分的，所以應(yīng)選B。

3.C

4.A

5.A

6.B

7.DD

[解析]掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。

8.D

9.C

10.A

11.C

12.B

13.B

14.B

15.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

16.A

17.C

18.B性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

19.A

20.D

21.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)24.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

25.先快后慢先快后慢

26.生活化生活化27.識(shí)記保持

28.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向29.社會(huì)家庭30.德育內(nèi)容，德育方法

31.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

32.制度文化

33.認(rèn)識(shí)34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

36.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

37.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性38.比較與分類，抽象與概括

39.學(xué)科課程學(xué)科課程40.壬寅學(xué)制41.(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行懲罰。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，適當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。(5)正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績(jī)的歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。(6)提供成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我效能。

42.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

43.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；(2)學(xué)科活動(dòng)；(3)科技活動(dòng)；(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；(5)文娛體育活動(dòng)；(6)社會(huì)公益活動(dòng)；(7)課外閱讀活動(dòng)。

44.(1)思維的基本過(guò)程：①分析和綜合；②比較；③抽象與概括；④系統(tǒng)化與具體化。

(2)創(chuàng)造性思維的過(guò)程：①準(zhǔn)備期；②醞釀期；③豁朗期；④驗(yàn)證期。

45.意志和情緒過(guò)程有密切的聯(lián)系。

(1)情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)或支持作用時(shí)，這種情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。

(2)意志能夠控制情緒，使情緒服從理智。人們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中面對(duì)困難而產(chǎn)生的消極情緒，可以通過(guò)意志力加以調(diào)節(jié)和控制，從而使自己的意志行動(dòng)服從于理智的要求。

【解析】該題是兩個(gè)概念的關(guān)系題，談到關(guān)系，一般從聯(lián)系和區(qū)別兩方面回答。1988年考過(guò)“氣質(zhì)與性格有哪些區(qū)別與聯(lián)系”，2002年考過(guò)“情緒情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的關(guān)系”。此外，涉及此類題的還有：能力與知識(shí)技能的關(guān)系、心理咨詢與心理治療的關(guān)系、心理咨詢與思想政治工作的關(guān)系等。

46.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn)；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問(wèn)題，就是因?yàn)闆](méi)有遵循這個(gè)原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問(wèn)題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。47.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

48.(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書(shū)本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。50.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義