初中語文人教八年級上冊《藤野先生》教學(xué)PPT

俗話說，一日為師，終身為父。魯迅先生的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！眳s是另外老師——

藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?情境導(dǎo)入1.了解作者、時代背景，積累重要字詞。2.理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。（重點）3.學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫人物，突出人物品質(zhì)的寫法。（難點）學(xué)習(xí)目標(biāo)第一課時藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。藤野先生簡介作者簡介魯迅：（1881—1936）字豫才，浙江紹興，原名周樹人，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。代表作品有：散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》小說集《吶喊》和《彷徨》雜文集《華蓋集》《墳》等。

本文選自《朝花夕拾》，這是魯迅的一本散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經(jīng)歷感受的集子。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教?！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時的生活片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們在本課的學(xué)習(xí)中會認(rèn)識到作者思想變化的原因。寫作背景

生字注音：瞥見()畸形()解剖()

挾著()標(biāo)致()杳無消息()不遜()詰責(zé)()油光可鑒()扒手()模糊()發(fā)髻()深惡痛疾()抑揚頓挫()piējījiěpōuxiézhìyǎoxùnjiéjiànwùdùncuòpámójì正音釋詞

詞語注釋：【深惡痛疾】【物以稀為貴】【標(biāo)致】【杳無消息】【油光可鑒】

【抑揚頓挫】形容對某人某事極為厭惡、痛恨。物品稀少就顯得其珍貴。漂亮。文中是反語，用來諷刺。形容一點消息也沒有。課文里是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。形容聲音、語調(diào)等跌宕起伏，節(jié)奏分明，富有變化。

速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學(xué)時期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在哪里？請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。重點寫了發(fā)生在哪里的事情？2.你認(rèn)為課文的敘述線索是什么?課文是圍繞什么中心選材的？3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?4.“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡要回答?！顸c我朗讀

1.表明地點轉(zhuǎn)換的語句：“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺之后”。東京仙臺北京相識相處離別第一部分（第1—3段）：寫“我”在東京的見聞及感受，以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。2.依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段：

第二部分（第4—35段）：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第一層（4—5段）：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的“優(yōu)待”。第二層（6—23段）：寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）：寫匿名信和看電影事件，激發(fā)“我”的愛國熱情。第四層（32—35段）：寫“我”離開仙臺與藤野先生依依惜別。第三部分（第36—38段）：寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高精神對“我”的激勵與鼓舞。敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識—相處—離別—懷念）選材：圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。①在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;②赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象;③受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待;④日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件;⑤棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變。3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?在東京所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無術(shù)思想腐朽修辭：夸張、比喻、反語

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍愛國去仙臺去仙臺日暮里：水戶：觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地愛國

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國國民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺愛國雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國情感—棄醫(yī)從文）“我”對藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量。然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。4.“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡要回答.本文是一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷，其中有東京”清國留學(xué)生”的生活情況，有東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食宿情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。內(nèi)容豐富，形散神凝，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿全文，使每個看來平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。本課小結(jié)課后思考思考：本文寫了我與藤野先生相處的哪幾件事？然后，以“藤野先生是一個______的人”的形式組織語句,結(jié)合文中所說的典型事例，說說藤野先生是怎樣的人。第二課時●點我品讀讀1-3段，找出讓你心胸激蕩的句子，有感情地讀出來。解讀課文1.文中寫了“我”在東京的哪些見聞？清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞。

2.“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?“無非”流露出作者怎樣的情緒?

與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)?！盁o非”流露出作者對東京的失望之情?！顸c我視頻

句中“標(biāo)致”是反語,

“丑陋”之意，諷刺了清國留學(xué)生的丑態(tài)?！皩嵲凇保暗拇_”之意,增強(qiáng)反語的諷刺力量。

表現(xiàn)出作者對清國留學(xué)生的強(qiáng)烈的厭惡和嘲諷之情。

3.“頭頂上盤著大辮子……實在標(biāo)致極了”怎么理解？

所見所聞：賞櫻花、學(xué)跳舞“清國留學(xué)生”的不學(xué)無術(shù)，思想腐朽。所感：

失望、厭惡之情在東京小結(jié)第一部分（第1—3段）：寫“我”在東京的見聞及感受，以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。1．東京有許多“清國留學(xué)生”，魯迅先生為什么要離開東京，獨自一人去仙臺學(xué)醫(yī)呢？

因為魯迅先生去日本是為了探索救國道路，而東京那些“清國留學(xué)生”的表現(xiàn)令人失望，所以他要獨自去仙臺學(xué)醫(yī)，想通過醫(yī)學(xué)改變中國。讀4-5段：2.去仙臺途中的哪兩個地名給“我”留下了深刻的印象？為什么？日暮里、水戶“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志士客死的地方。作者牢記不忘這兩處，表現(xiàn)了愛國的思想感情。3.到仙臺后“我”受到了怎樣的優(yōu)待？不但學(xué)校不收學(xué)費，幾個職員還為“我”的食宿操心。魯迅當(dāng)年上課的教室魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時的學(xué)校4.在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。“居然睡安穩(wěn)了”，“居然”表示出乎意料，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者在生活上的樂觀精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個句子的幽默感。5.為什么作者對在仙臺所受到的優(yōu)待用“大概是物以稀為貴罷”來解釋呢？用“因為”行嗎？

作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情。但推斷為“物以稀為貴”,包含一個弱國國民的辛酸,同時反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！耙驗椤保磉_(dá)不出這層意味。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)格要求、循循善誘熱情誠懇求實精神添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實習(xí)了解裹腳正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見讀第11—23段：1.談?wù)勥x段記敘了魯迅與藤野先生交往的哪四個典型事例？分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)？2．“我”看到藤野先生改過的講義，為什么會吃驚、不安、感激？“我”吃驚是因為藤野先生親自為“我”這個中國學(xué)生改講義，不安是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神，感激則是因為藤野先生對自己的熱情關(guān)心。藤野先生修改過的講義3.找出文中描寫初見藤野先生的形象的語句？目睹印象——耳聞親見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描探究人物形象4.本文描寫藤野先生用了哪些描寫方法？請分別舉例談?wù)勂鋵坍嬋宋锏淖饔谩Ｍ饷?、神態(tài)、語言、動作外貌描寫：示例（第6段）：其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。外貌描寫，刻畫出一個特點鮮明的醫(yī)學(xué)教授形象。語言描寫：示例：“我的講義，你能抄下來么？”他問。語言描寫，體現(xiàn)了他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛學(xué)生。神態(tài)+語言描寫：解剖實習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！?/p>

神態(tài)、語言描寫，體現(xiàn)了藤野先生的熱情誠懇，對“我”無微不至的關(guān)心。5.概括人物形象：藤野先生是一個怎樣的人？

藤野先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠懇熱情、對學(xué)生嚴(yán)格要求、沒有狹隘民族偏見的學(xué)者。（1）學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法；（2）敘事應(yīng)該有詳略；（3）敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)、語言；（4）可以運用正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法刻畫人物。6.你從作者對藤野先生的刻畫中，學(xué)到了哪些好的寫作方法？讀24-31段：1.在仙臺期間的哪兩件事讓作者決定離開仙臺，棄醫(yī)從文？

日本“愛國青年”的尋釁(或：匿名信事件)和看電影事件。這兩件事深深刺激了魯迅，令他深切體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識到國人的麻木。

2.匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對這兩件事的敘述側(cè)重點有什么不同?

匿名信事件【歧視】、看電影事件【國民的不覺悟】，這促使作者棄醫(yī)從文。3.“在講堂里的還有一個我?！弊髡邽槭裁匆@樣特意寫明呢？

文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是按照一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看作局外人，旁觀者。

4.“但在那時那地，我的意見卻變化了?！痹谑裁磿r候“我”的意見發(fā)生了怎樣的變化？為何會發(fā)生這樣的變化？

在仙臺“看電影”事件使魯迅決定棄醫(yī)從文。因為魯迅認(rèn)為醫(yī)學(xué)只能解除病人軀體上的苦痛，要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點。魯迅：棄醫(yī)從文匿名信事件看電影事件強(qiáng)烈的愛國主義精神小結(jié)讀36-38段：1.到第35自然段，已經(jīng)完成了對藤野先生的回憶，為什么作者還要說自己回國以后的一些感想呢？2．與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了?！边@句話應(yīng)該怎樣理解？此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，使良師的期望無以告慰，用一個“怕”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。3．作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？

因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。4.怎樣理解“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

表現(xiàn)了作者對藤野恩師的深深懷念，表明了藤野先生的精神鼓舞著作者，作者把懷念化為斗爭的力量，決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實意義。離開仙臺，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評價懷念付諸行動——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭的勇氣和力量愛國小結(jié)

1.這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，而是寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？合作探究文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者的憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要動機(jī)。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地。是作者愛國感情的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動。2.聯(lián)系全文分析，作者的愛國主義思想是如何表現(xiàn)的？在東京所見所聞----失望厭惡日暮里、水戶----敬仰憂國匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動棄醫(yī)從文----憂國憂民暗線感情線索愛國小結(jié)品析下面句中描紅詞語的表達(dá)效果。1.也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了?！皹?biāo)致”運用反語，對清國留學(xué)生的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺，表現(xiàn)了他們思想空虛、庸俗麻木的本質(zhì)，表達(dá)了自己的極端厭惡之情。語言品析2.“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中的“何嘗”有什么作用?

“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到中國人被槍斃時興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。

3.他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。

高度贊美了藤野先生沒有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對弱國學(xué)生給予了極大的關(guān)心、鼓舞和真誠幫助的高尚品格。4.日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。

這些日本青年受日本軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘，稱他們?yōu)椤皭蹏嗄辍?，是反語，有諷刺的