東方管理智慧儒道禪的視閾

浙江省國(guó)家安全廳培訓(xùn)課件東方管理智慧——儒道禪的研究視閾張應(yīng)杭浙江大學(xué)法學(xué)院/管理學(xué)院教授兼：美國(guó)南哥倫比亞大學(xué)MBA課程講座教授&澳門科技大學(xué)管理學(xué)院MBA兼職導(dǎo)師Email:zhangyhhz@

東方管理智慧：儒道禪的研究視閾一、管理與中國(guó)特色的管理1、管理學(xué)中的“術(shù)”與“道”如果說西方管理學(xué)以“術(shù)”見長(zhǎng)的話，那么，中國(guó)傳統(tǒng)的管理智慧則以“道”為尊。這是東方管理智慧的精髓。2、現(xiàn)代管理學(xué)中的“中國(guó)智慧熱”中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧對(duì)現(xiàn)代管理水平之提升的績(jī)效，自20世紀(jì)80年代以來，卻成為西方管理學(xué)界的熱門話題（CynthiaMontgomery,2004)。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾3、中國(guó)古代文化傳統(tǒng)的形成與儒道佛三教合一形成于3000年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“百家爭(zhēng)鳴”一說。我們主要討論儒道佛的管理思想。事實(shí)上，今天西方管理學(xué)界最關(guān)注的除了兵家的謀略思想外，也正是儒（新儒家）、道（新道家）佛（中國(guó)禪）的智慧。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾

儒家強(qiáng)調(diào)道德的力量:“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）

道家強(qiáng)調(diào)自然的力量：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》25章）的思想。

佛家強(qiáng)調(diào)覺悟的力量：佛教的“佛”就是覺的意思，它從本質(zhì)上可以歸結(jié)為一種由覺而悟，從而擁有信仰的過程。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾二、儒家德治的四大智慧原則1.德性立身孔子有“三達(dá)德”之說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕》）孟子有仁、義、禮、智“四端”說。董子則有“五?！闭f：仁、義、禮、智、信。

這是儒家關(guān)于德性的總原則。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾2.以和為貴

“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！保ā睹献印す珜O丑》）“君子和而不同，小人同而不和?！保ā墩撜Z·子路》）“君子和而不流。”（《中庸》）這是儒家關(guān)于人際關(guān)系方面的德性原則。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾3.中庸為美庸者，以中為用之意；所以，孔子講“過猶不及”（《論語·先進(jìn)》）“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”（《論語·堯曰》）“中庸之為德也，其至矣乎。”（《論語·子路》）“極高明而道中庸?！保ā吨杏埂罚┻@是儒家關(guān)于做事方面的德性原則。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾4.克己復(fù)禮孔子說“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！保ā墩撜Z·顏淵》）明代大儒王陽明有“破山中賊易，破心中賊難”一說。孔子曾經(jīng)提出克己的三大目標(biāo)指向：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”（《論語·季氏》）這是儒家關(guān)于對(duì)己方面的德性原則。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾三、道家的四大管理智慧原則

1.天道自然與自然而然的原則天道自然,管理亦然：“道法自然”（25章）“天道無為，任物自然?！保ā侗阕印?nèi)篇》）

李約瑟認(rèn)為道家智慧的實(shí)質(zhì)是禁止反自然的行為（1963）。東方管理智慧：儒道禪的研究視閾

以張緒通博士（《道學(xué)的管理要旨》，1992）為代表的新道家在美國(guó)的影響日漸增大。[ThegreatTaouniversity]美國(guó)的里根總統(tǒng)在1987年的國(guó)情咨文中曾經(jīng)大力推崇老子“治大國(guó)若烹小鮮”（《老子》60章）的思想，一時(shí)傳為美談。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾2、崇尚無為為與有所不為為的原則自然是無為的的：“道常無為，，而無不為。?！保ā独献幼印?7章））“天之道，利利而不害；圣圣人之道，為為而不爭(zhēng)?！薄保ā独献印贰?1章）“不刻意而高高?！保ā肚f莊子·刻意篇篇》）所以，莊子有“六無之德””的理論：無欲欲、無念、無無名、無言、、無功、無我我。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾這個(gè)思想也為為道教所推崇崇。元朝時(shí)的道士士丘處機(jī)向忽必烈獻(xiàn)清凈無為之之策，曾受特特別禮遇?！扒屣L(fēng)當(dāng)作伴伴，明月宜為為鄰?！?丘處機(jī))東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾3、陰陽統(tǒng)一一與相輔相生生的原則自然是陰陽對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的,人生亦應(yīng)如此此：“大成若缺，，大盈若沖，，大直若屈，，大巧若拙，，大辯若訥訥?！保ā丁独献印?2章）（蘇軾加“大勇若怯怯，大智若愚愚”二句。））東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾即太極思維原原則（西方人人亦稱“太極管理””模式）東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾4、虛靜知足足與謹(jǐn)守柔弱之道的原原則自然是虛靜的的：“致虛極，守守靜篤?！保ǎā独献印?6章）“夫物蕓蕓，，各復(fù)歸其根根。歸根曰靜靜，靜曰復(fù)命命。復(fù)命曰常常，知常曰明明。”（《老老子》16章章）“夫恬淡寂寞寞，虛無無為為，此天地之之本而道德之之質(zhì)也?！保ǎā肚f子·刻刻意篇》）東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾“天下莫柔弱弱于水，而攻攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之之能勝，以其其無以易之。。”（《老子子》78章））“上善若水，，水善利萬物物而不爭(zhēng)，故故幾于道?！薄保ā独献印贰?章）“方而不割，，廉而不劌，，直而不肆，，光而不耀。?！保ā独侠献印?8章章）這也是中國(guó)人人做人的韜略略。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾四、佛禪的四四大修行智慧慧1.四大皆空：“色即是空，，空即是色。。”（《般若若心經(jīng)》）“空”即無常,故佛家講“諸諸法無?！钡牡慕塘x。“外四空”：：地、水、風(fēng)風(fēng)、火?！皟?nèi)四空”：：錢財(cái)、權(quán)位位、家室、子子女。因此，佛門主主張“空觀大大千世界”。。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾有“佛書”之之譽(yù)的《紅樓樓夢(mèng)》中“好好了歌”唱的的就是空觀這這四大物事。。慧能：“心如虛空空，名之為大大。”（《《壇經(jīng)·般若若品》）這是現(xiàn)代管理理中指向外部部世界的覺悟悟力:空的力量。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾2、四圣諦：：苦諦：生苦、老苦、、病苦、死苦苦、愛別離苦苦、怨憎會(huì)苦苦、求不得苦苦、五盛陰苦苦等八苦。集諦又稱因諦諦：貪、嗔、癡““人生三毒””。滅諦：斷棄、離欲、、滅沒、寂靜靜。道諦：正見、正思維維、正語、正正業(yè)、正命、、正精進(jìn)、正正念、正定等等八正道。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾所以，佛教講講述了“人生生苦海無邊””的事實(shí)，但但是，它更給給出了“回頭頭是岸”的路路徑：“心無掛礙，，故無煩惱。?！保ā栋闳羧粜慕?jīng)》）慧能：“但凈本心心，使六識(shí)出出六門，于六六塵中無染無無雜，來去自自由?！保ǎā秹?jīng)·般般若品》）虛和尚有“看破破、放下、自自在”的語錄錄警世。這是現(xiàn)代管理理中指向自身身心靈的覺悟悟力：滅的力量。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾3、普渡眾生生：眾生是緣和惜惜緣的思想。。印度佛教講““百年修得同同船渡，千年年修得共枕眠眠”的教義。。禪則更多地地講個(gè)體生命命與眾生的必必然性（即““緣”的原本含義）。佛祖曾以“一滴水水怎樣才能不不干涸”問弟弟子，從而闡闡明眾生因緣緣的道理?！安欢嬷B””中“自他不不二”的命題題。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾觀音的宏愿：“解解救苦難，無無心成佛?！薄钡夭赝醯暮暝?“地地獄未空，誓誓不成佛?！薄鄙拼司褪鞘巧拼约?。。這是現(xiàn)代管理理中指向與他他人關(guān)系的覺覺悟力：緣的力量。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾4、因果報(bào)應(yīng)應(yīng)：佛祖有兩大口口頭禪：其其一是“三世世輪回是因果果”，其二是是“怕因不怕怕果”。但是，中國(guó)禪禪的教義里更更強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世報(bào)報(bào)：“欲知過過去因，現(xiàn)在在受者是；欲欲知未來果，，現(xiàn)在作者是是?！惫幸蛞蛴泄泄幸蚍N種甚因結(jié)甚甚果;心即佛佛即心心即心即佛欲欲求佛先求求心。東方管理智慧慧：儒道禪的研究究視閾乾?。骸耙恍囊灰獯蟠蟠缺瑹o染染無著；千手手千眼觀自在在，有因有緣緣?！保ㄎ迮_(tái)臺(tái)山菩薩頂））培養(yǎng)果報(bào)之心心的管理。這是現(xiàn)代管理理中指向?yàn)槿巳颂幨赖挠X悟悟力：果報(bào)的力量。結(jié)束語語以儒、道、佛佛為代表的中中國(guó)古代文化化留下了極為為豐富的實(shí)踐踐理性原則。。我們可以而且且應(yīng)該從中汲汲取豐富的處世之道和管理智慧。體悟“亦儒儒亦道亦禪””的圓融境界界，以儒養(yǎng)心心、以道養(yǎng)身身、以禪養(yǎng)性性?！兑住氛f：““既濟(jì)，未濟(jì)濟(jì)?！币虼耍覀兊恼n程程告一段落了了，但是希望望對(duì)中國(guó)古代代文化的學(xué)與與習(xí)卻只是一一個(gè)開始。推薦南懷瑾先先生部分著作作目錄：n《論語別裁》n《大學(xué)微言》n《老子他說》n《金剛經(jīng)說什么么》n《怎樣修證佛法法》n《參禪日記》n《易經(jīng)雜說》我本人的相關(guān)關(guān)著作《中國(guó)傳統(tǒng)文文化概論》，，上海人民出出版社，1999年版《仁者的教誨誨：孟子一日日一談》，浙浙江人民出版版社，1997年版《智者慧言：：莊子一日一一講》，浙江江人民出版社社，2000年版《老子的智慧慧與魅力》，，臺(tái)灣智慧大大學(xué)出版公司司，2003年版《快樂源于心心》，天津科科技翻譯出版版公司，2004年版感謝與大家一一起交流的機(jī)機(jī)會(huì)！請(qǐng)多聯(lián)系，多多指正。聯(lián)系地址：浙江大學(xué)法學(xué)學(xué)院/管理學(xué)學(xué)院張應(yīng)杭教授郵編：3100280571-88273333/88273271zhangyhhz@9、靜夜夜四無無鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。12月月-2212月月-22Tuesday,December20,202210、雨中黃葉樹樹，燈下白頭頭人。。22:22:1822:22:1822:2212/20/202210:22:18PM11、以我獨(dú)沈沈久，愧君君相見頻。。。12月-2222:22:1822:22Dec-2220-Dec-2212、故人人江海海別，，幾度度隔山山川。。。22:22:1822:22:1822:22Tuesday,December20,202213、乍見翻疑疑夢(mèng)，相悲悲各問年。。。12月-2212月-2222:22:1822:22:18December20,202214、他鄉(xiāng)生白白發(fā)，舊國(guó)國(guó)見青山。。。20十二二月202210:22:18下下午22:22:1812月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月2210:22下午12月-2222:22December20,202216、行行動(dòng)動(dòng)出出成成果果，，工工作作出出財(cái)財(cái)富富。。。。2022/12/2022:22:1822:22:1820December202217、做做前前，，能能夠夠環(huán)環(huán)視視四四周周；；做做時(shí)時(shí)，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿著著以以腳腳為為起起點(diǎn)點(diǎn)的的射射線線向向前前。。。。10:22:18下下午午10:22下下午午22:22:1812月月-229、沒有失敗敗，只有暫暫時(shí)停止成成功！。12月-2212月-22Tuesday,December20,202210、很多事情努努力了未必有有結(jié)果，但是是不努力卻什什么改變也沒沒有。。22:22:1822:22:1822:2212/20/202210:22:18PM11、成功功就是是日復(fù)復(fù)一日日那一一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小小努力力的積積累。。。12月月-2222:22:1822:22Dec-2220-Dec-2212、世間間成事事，不不求其其絕對(duì)對(duì)圓滿滿，留留一份份不足足，可可得無無限完完美。。。22:22:1822:22:1822:22Tuesday,December20,202213、不知香積寺寺，數(shù)里入云云峰。。12月-2212月-2222:22:1822:22:18December20,202214、意意志志堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)的的人人能能把把世世界界放放在在手手中中像像泥泥塊塊一一樣樣任任意意揉揉捏捏。。20十十二月202210:22:19下下午22:22:1912月-2215、楚楚塞塞三三湘湘接接，，荊荊門門九九派派通通。。。。。。十二二月月2210:22下下午午12月月-2222:22December20,202216、少年十五二二十時(shí)，步行行奪得胡馬騎騎。。2022/12/2022:22:1922:22:1920December202217、空山新雨后后，天氣晚來來秋。。10:22:19下午午10:22下下午22:22:1912月-229、楊柳散散和風(fēng)，，青山澹澹吾慮。。。12月-2212月-22Tuesday,December20,202210、閱讀一切切好書如同同和過去最最杰出的人人談話。22:22:1922:22:1922:2212/20/202210:22:19PM11、越是沒有本本領(lǐng)的就越加加自命不凡。。12月-2222:22:1922:22Dec-2