世界古代史-課件

主題一：世界古代史

世界歷史（上）

主題一：世界古代史

世界歷史（上）

1.古代埃及是四大文明古國之一。下列屬于古代埃及文明成果的有(

)①金字塔②甲骨文③象形文字④種姓制度A.①②B.③④C.①③D.②④2.公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。材料中“就某項(xiàng)議案展開辯論”的人應(yīng)是雅典的(

)A.所有居民B.婦女C.成年男性公民D.外邦移民CC1.古代埃及是四大文明古國之一。下列屬于古代埃及文明成果的3.人類在近4000年前就留下了較為完備的成文法典。對于世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》，后人迄今仍是見仁見智。在它的身后，有著一片嘈雜的紛紛攘攘聲。這部法典見證了下列哪一地區(qū)文明的興衰？(

)A.黃河流域B.尼羅河流域

C.恒河流域D.西亞兩河流域4.“與詩無緣的符號(hào)，爬遍長夜漫漫的旅程里，驚鴻一瞥，被滿天星斗搖落，孤獨(dú)一直涼透心底，終于沖上了金字塔頂，卻發(fā)現(xiàn)那里月光很涼，星星很稀?！痹姼柚械摹敖鹱炙笔窍铝心囊还艊奈拿飨笳鳎?

)A.古代埃及B.古巴比倫C.古代印度D.古代中國DA3.人類在近4000年前就留下了較為完備的成文法典。對于世5.剎帝利即國王、武士、官吏階層，僅次于婆羅門，負(fù)責(zé)行政管理和作戰(zhàn)……除（此）外，還有一種社會(huì)最底層的人，即所謂“不可接觸的賤民”，又稱“達(dá)利特”。這段材料敘述的是(

)A.禪讓制度B.采邑制度C.種姓制度D.分封制度6.伯利克里時(shí)代，雅典公民塔克里和妻女居住在一個(gè)小山村。作為一家之主的塔克里(

)A.因家庭貧困沒有資格參加公民大會(huì)

B.派奴隸哈比代表他出席公民大會(huì)C.因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼

D.可以與妻子一起參加公民大會(huì)CC5.剎帝利即國王、武士、官吏階層，僅次于婆羅門，負(fù)責(zé)行政管7.“（其）核心是廣大公民直接參與。原則上，公民都有權(quán)利決定和管理國家大事，通過選舉擔(dān)任各級政府官職。這種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了（雅典）公民的自由，開拓了精神?！辈牧现小肮糯沃贫取敝傅氖?

)A.民主政治B.奴隸主專制C.種姓制度D.采邑制度8.德國哲學(xué)家黑格爾說：“在有教養(yǎng)的歐洲人心中，提到古希臘，就會(huì)涌起一種家園之感?！边@是因?yàn)?

)A.古希臘思想家開創(chuàng)了哲學(xué)B.古希臘文化在文藝復(fù)興中得到重生C.古希臘是西方文明的發(fā)源地D.古希臘文化遺產(chǎn)保存得完好無損AC7.“（其）核心是廣大公民直接參與。原則上，公民都有權(quán)利決9.“國家對貧民頒給口分田，六年一次，死后歸還。受田者負(fù)擔(dān)租庸調(diào)：租為田租，交納稻米；庸為徭役，每人每年十天，也可以用絹布代替；調(diào)為貢物，交納各種土特產(chǎn)品，一般是交納絹布，每戶一丈三尺?！边@段材料出自下列哪個(gè)古代國家的法令？(

)A.印度B.唐朝C.日本D.阿拉伯10.646年，孝德天皇頒布改新詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有；中央設(shè)二官八省一臺(tái)；地方設(shè)高國、郡、里；實(shí)行征兵制。此段材料反映的是(

)A.大化改新的背景B.大化改新的內(nèi)容C.大化改新的性質(zhì)D.大化改新的影響CB9.“國家對貧民頒給口分田，六年一次，死后歸還。受田者負(fù)擔(dān)11.一部游記，內(nèi)容豐富，妙趣橫生，被譽(yù)為“世界奇觀之書”。哥倫布讀了這部書，對黃金遍地的東方大國產(chǎn)生了由衷的向往。該書是(

)A.《俄底浦斯王》

B.《哈姆雷特》C.《伊利亞特》

D.《馬可·波羅行紀(jì)》12.12世紀(jì)初，某城市的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)。但是，主教背信棄義，又撤銷了該城市的自治權(quán)。該城居民聞?dòng)嵤謶嵟?112年，該城市的居民發(fā)動(dòng)起義，迫使國王同意其自治。這段材料中的“城市”指的是(

)A.熱那亞B.漢堡C.瑯城D.倫敦DC11.一部游記，內(nèi)容豐富，妙趣橫生，被譽(yù)為“世界奇觀之書”13.中古西歐城市的興起，具有十分重要的歷史意義，恩格斯曾說過：“城市是中世紀(jì)的花朵?！毕铝袑ξ鳉W城市興起的意義的敘述，錯(cuò)誤的是(

)A.對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用B.加速了西歐國家的統(tǒng)一C.為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)D.教會(huì)的勢力得到了空前的強(qiáng)化14.“廣大市民募集金錢，贖買回來了城市的自治權(quán)，還建立了自治機(jī)構(gòu)。但是，主教背信棄義，在揮霍完金錢后，又取消了城市的自治權(quán)。于是市民通過十多年的堅(jiān)持斗爭，終于取得了自治權(quán)?！辈牧现械倪@座“城市”位于(

)A.法國B.英國C.意大利D.俄國DA13.中古西歐城市的興起，具有十分重要的歷史意義，恩格斯15.阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻(xiàn)。下列史實(shí)中不能說明這一觀點(diǎn)的是(

)A.羅盤針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲B.改造0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法并將其傳入歐洲C.火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人西傳D.佛教產(chǎn)生以后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲D(zhuǎn)15.阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的16.一個(gè)國家或民族的發(fā)展與振興離不開革命或改革。閱讀材料，回答問題。【日本改革】材料一大化改新是日本文明形成的標(biāo)志，是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國政治、經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。有人評價(jià)說：“大化改新跳躍式地實(shí)現(xiàn)了日本歷史上的一次重大飛躍?！保?）大化改新在賦稅方面進(jìn)行了怎樣的改革？材料中“飛躍”的實(shí)質(zhì)是什么？

實(shí)行租庸調(diào)制度，統(tǒng)一租稅。建立封建制度。16.一個(gè)國家或民族的發(fā)展與振興離不開革命或改革。閱讀材料【西歐改革】材料二改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。（2）材料指的是西歐的哪次改革？材料中反映的改革產(chǎn)生了怎樣的影響？查理·馬特改革。確立了西歐等級森嚴(yán)的封建制度【西歐改革】查理·馬特改革。確立了西歐等級森嚴(yán)的封建制度【中國改革】材料三1992年，鄧小平視察了深圳、珠海等地。他反復(fù)地講這樣的道理：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。鄧小平的“南方談話”帶來了改革開放的第二個(gè)春天。（3）中國改革開放開始的標(biāo)志是什么？根據(jù)材料指出，鄧小平的“南方談話”為中國的什么經(jīng)濟(jì)體制指明了方向？十一屆三中全會(huì)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！局袊母铩渴粚萌腥珪?huì)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！境愿母铩坎牧纤睦羁藦?qiáng)總理曾指出，中國將健全督查問責(zé)機(jī)制，堅(jiān)決整肅庸政、懶政、怠政行為，決不允許占著位子不干事。中國改革開放30多年的輝煌成就，就是廣大干部群眾干出來的。（4）依據(jù)材料說明中國為了深化改革采取了怎樣的措施？你認(rèn)為改革與社會(huì)發(fā)展存在著怎樣的關(guān)系？健全督查問責(zé)機(jī)制，提高行政效率。改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量等。（言之有理即可）【倡言改革】健全督查問責(zé)機(jī)制，提高行政效率。改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)17.歷史發(fā)展的過程，就是各種文明不斷交流、交融、創(chuàng)新的過程。閱讀材料，回答問題。材料一公元前6世紀(jì)左右，中國、印度、希臘三個(gè)文明中心幾乎同時(shí)進(jìn)入思想繁榮時(shí)期，哲學(xué)思考十分活躍，都開始思考生命、社會(huì)之目的及其意義等重大課題。材料二17.歷史發(fā)展的過程，就是各種文明不斷交流、交融、創(chuàng)新的過(1)閱讀材料一，請列舉“公元前6世紀(jì)左右”印度思想繁榮的表現(xiàn)。材料中“三個(gè)文明中心”的類型有何不同？(2)觀察材料二圖片，請為該路線圖的起一個(gè)適當(dāng)?shù)拿Q？印度曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文明，如0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。這種計(jì)數(shù)法的傳播屬于哪種方式？對東西方文明的交流起到了橋梁作用的是什么人？佛教的產(chǎn)生。中國、印度屬于大河文明（或農(nóng)業(yè)文明）；希臘屬于海洋文明（或商業(yè)文明）。亞歷山大大帝東征。和平交流。阿拉伯人。(1)閱讀材料一，請列舉“公元前6世紀(jì)左右”印度思想繁榮的表（3）以史為鑒是學(xué)習(xí)歷史的真諦。請你結(jié)合兩則材料，談?wù)剣议g的交往應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的原則？相互尊重、相互學(xué)習(xí)、和平交往、避免沖突等。（言之有理即可）（3）以史為鑒是學(xué)習(xí)歷史的真諦。請你結(jié)合兩則材料，談?wù)剣议g謝謝！百年學(xué)典廣東中考總復(fù)習(xí)謝謝！主題一：世界古代史

世界歷史（上）

主題一：世界古代史

世界歷史（上）

1.古代埃及是四大文明古國之一。下列屬于古代埃及文明成果的有(

)①金字塔②甲骨文③象形文字④種姓制度A.①②B.③④C.①③D.②④2.公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。材料中“就某項(xiàng)議案展開辯論”的人應(yīng)是雅典的(

)A.所有居民B.婦女C.成年男性公民D.外邦移民CC1.古代埃及是四大文明古國之一。下列屬于古代埃及文明成果的3.人類在近4000年前就留下了較為完備的成文法典。對于世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》，后人迄今仍是見仁見智。在它的身后，有著一片嘈雜的紛紛攘攘聲。這部法典見證了下列哪一地區(qū)文明的興衰？(

)A.黃河流域B.尼羅河流域

C.恒河流域D.西亞兩河流域4.“與詩無緣的符號(hào)，爬遍長夜漫漫的旅程里，驚鴻一瞥，被滿天星斗搖落，孤獨(dú)一直涼透心底，終于沖上了金字塔頂，卻發(fā)現(xiàn)那里月光很涼，星星很稀?！痹姼柚械摹敖鹱炙笔窍铝心囊还艊奈拿飨笳鳎?

)A.古代埃及B.古巴比倫C.古代印度D.古代中國DA3.人類在近4000年前就留下了較為完備的成文法典。對于世5.剎帝利即國王、武士、官吏階層，僅次于婆羅門，負(fù)責(zé)行政管理和作戰(zhàn)……除（此）外，還有一種社會(huì)最底層的人，即所謂“不可接觸的賤民”，又稱“達(dá)利特”。這段材料敘述的是(

)A.禪讓制度B.采邑制度C.種姓制度D.分封制度6.伯利克里時(shí)代，雅典公民塔克里和妻女居住在一個(gè)小山村。作為一家之主的塔克里(

)A.因家庭貧困沒有資格參加公民大會(huì)

B.派奴隸哈比代表他出席公民大會(huì)C.因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼

D.可以與妻子一起參加公民大會(huì)CC5.剎帝利即國王、武士、官吏階層，僅次于婆羅門，負(fù)責(zé)行政管7.“（其）核心是廣大公民直接參與。原則上，公民都有權(quán)利決定和管理國家大事，通過選舉擔(dān)任各級政府官職。這種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了（雅典）公民的自由，開拓了精神。”材料中“古代政治制度”指的是(

)A.民主政治B.奴隸主專制C.種姓制度D.采邑制度8.德國哲學(xué)家黑格爾說：“在有教養(yǎng)的歐洲人心中，提到古希臘，就會(huì)涌起一種家園之感。”這是因?yàn)?

)A.古希臘思想家開創(chuàng)了哲學(xué)B.古希臘文化在文藝復(fù)興中得到重生C.古希臘是西方文明的發(fā)源地D.古希臘文化遺產(chǎn)保存得完好無損AC7.“（其）核心是廣大公民直接參與。原則上，公民都有權(quán)利決9.“國家對貧民頒給口分田，六年一次，死后歸還。受田者負(fù)擔(dān)租庸調(diào)：租為田租，交納稻米；庸為徭役，每人每年十天，也可以用絹布代替；調(diào)為貢物，交納各種土特產(chǎn)品，一般是交納絹布，每戶一丈三尺?！边@段材料出自下列哪個(gè)古代國家的法令？(

)A.印度B.唐朝C.日本D.阿拉伯10.646年，孝德天皇頒布改新詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有；中央設(shè)二官八省一臺(tái)；地方設(shè)高國、郡、里；實(shí)行征兵制。此段材料反映的是(

)A.大化改新的背景B.大化改新的內(nèi)容C.大化改新的性質(zhì)D.大化改新的影響CB9.“國家對貧民頒給口分田，六年一次，死后歸還。受田者負(fù)擔(dān)11.一部游記，內(nèi)容豐富，妙趣橫生，被譽(yù)為“世界奇觀之書”。哥倫布讀了這部書，對黃金遍地的東方大國產(chǎn)生了由衷的向往。該書是(

)A.《俄底浦斯王》

B.《哈姆雷特》C.《伊利亞特》

D.《馬可·波羅行紀(jì)》12.12世紀(jì)初，某城市的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)。但是，主教背信棄義，又撤銷了該城市的自治權(quán)。該城居民聞?dòng)嵤謶嵟?112年，該城市的居民發(fā)動(dòng)起義，迫使國王同意其自治。這段材料中的“城市”指的是(

)A.熱那亞B.漢堡C.瑯城D.倫敦DC11.一部游記，內(nèi)容豐富，妙趣橫生，被譽(yù)為“世界奇觀之書”13.中古西歐城市的興起，具有十分重要的歷史意義，恩格斯曾說過：“城市是中世紀(jì)的花朵?！毕铝袑ξ鳉W城市興起的意義的敘述，錯(cuò)誤的是(

)A.對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用B.加速了西歐國家的統(tǒng)一C.為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)D.教會(huì)的勢力得到了空前的強(qiáng)化14.“廣大市民募集金錢，贖買回來了城市的自治權(quán)，還建立了自治機(jī)構(gòu)。但是，主教背信棄義，在揮霍完金錢后，又取消了城市的自治權(quán)。于是市民通過十多年的堅(jiān)持斗爭，終于取得了自治權(quán)。”材料中的這座“城市”位于(

)A.法國B.英國C.意大利D.俄國DA13.中古西歐城市的興起，具有十分重要的歷史意義，恩格斯15.阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻(xiàn)。下列史實(shí)中不能說明這一觀點(diǎn)的是(

)A.羅盤針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲B.改造0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法并將其傳入歐洲C.火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人西傳D.佛教產(chǎn)生以后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲D(zhuǎn)15.阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的16.一個(gè)國家或民族的發(fā)展與振興離不開革命或改革。閱讀材料，回答問題?！救毡靖母铩坎牧弦淮蠡男率侨毡疚拿餍纬傻臉?biāo)志，是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國政治、經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。有人評價(jià)說：“大化改新跳躍式地實(shí)現(xiàn)了日本歷史上的一次重大飛躍?！保?）大化改新在賦稅方面進(jìn)行了怎樣的改革？材料中“飛躍”的實(shí)質(zhì)是什么？

實(shí)行租庸調(diào)制度，統(tǒng)一租稅。建立封建制度。16.一個(gè)國家或民族的發(fā)展與振興離不開革命或改革。閱讀材料【西歐改革】材料二改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。（2）材料指的是西歐的哪次改革？材料中反映的改革產(chǎn)生了怎樣的影響？查理·馬特改革。確立了西歐等級森嚴(yán)的封建制度【西歐改革】查理·馬特改革。確立了西歐等級森嚴(yán)的封建制度【中國改革】材料三1992年，鄧小平視察了深圳、珠海等地。他反復(fù)地講這樣的道理：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。鄧小平的“南方談話”帶來了改革開放的第二個(gè)春天。（3）中國改革開放開始的標(biāo)志是什么？根據(jù)材料指出，鄧小平的“南方談話”為中國的什么經(jīng)濟(jì)體制指明了方向？十一屆三中全會(huì)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。【中國改革】十一屆三中全會(huì)。