第6課《藤野先生》 課件（共33張PPT） 部編版語文八年級(jí)上冊(cè)

藤野先生魯迅

魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》課文寫于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動(dòng)，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國。藤野先生

藤野先生（1874-1945）名叫藤野嚴(yán)九郎，1901至1916年在仙臺(tái)醫(yī)專任教。是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)（1904-1906）的先生。

文體--散文一、概念：散文是同小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些片斷的生活事件描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示社會(huì)意義。它要求寫真人真事，并在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。二、散文的特點(diǎn)形散而神不散形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制神不散：是指中心必須明確，無論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。三、散文的分類：敘事散文和抒情散文1.文中出現(xiàn)了幾個(gè)主要地名？東京、仙臺(tái)2.藤野先生的全名？藤野嚴(yán)九郎3.魯迅對(duì)藤野先生的第一眼印象？“黑瘦的先生，八字須。戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”。“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”4.別人是怎么說藤野先生的？穿衣服太模糊，忘了帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿一件舊外套，寒顫顫的，被別人疑心是扒手。5.魯迅對(duì)藤野先生哪些方面進(jìn)行了描寫？動(dòng)作、語言、外貌6.“我”和藤野先生直接交往的事有幾件？四件。⑴為“我”添改講義⑵為“我”糾正解剖圖⑶關(guān)心“我”的解剖實(shí)驗(yàn)⑷向“我”了解中國女人裹腳的事7.“我”在仙臺(tái)還遇到什么事？“匿名信事件”和“看電影事件”“我”對(duì)藤野先生的感情是怎樣的？“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！薄八男愿?，在我的眼里和心里是偉大的?！北磉_(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的尊敬和深切的懷念。段落結(jié)構(gòu)第1-3段去仙臺(tái)前（在東京）第4-35段在仙臺(tái)與藤野先生第36-38段

離開仙臺(tái)（懷念藤野先生）相識(shí)相處離別根據(jù)對(duì)段落的劃分，我們發(fā)現(xiàn)文章的筆墨并沒有一開始就落在仙臺(tái)上面，而是用了三段先談到了東京的生活。為什么這么寫？是否有些多余？不多余。1.第一部分寫“我”在東京的見聞，寫自己為什么要從東京轉(zhuǎn)至仙臺(tái)。2.為下文見到藤野先生做好鋪墊。文章的最后又用了三段的筆墨來談自己回國后的經(jīng)歷。文章的題目為“藤野先生”，可是第一和第三部分并不是寫藤野，或者說不是直接寫藤野的，這是否算離題？第一部分是作者離開東京的原因，也是去仙臺(tái)見到藤野先生的原因；而第三部分寫的是作者自己回國之后的經(jīng)歷，著重表現(xiàn)藤野先生對(duì)自己思想上的深刻影響，表達(dá)了對(duì)他的敬愛之情。因而文章還是緊緊圍繞藤野先生來安排材料的。不算離題。同時(shí)這也體現(xiàn)了散文的“形散神不散”“東京也無非是這樣。”——表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡。“只不過”的意思實(shí)在

標(biāo)致極了?！皩?shí)在”表“的確”“標(biāo)致”表反語用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，這就更強(qiáng)烈的表達(dá)作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙視和反感。在東京所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)思想腐朽愛國為下文離開東京到仙臺(tái)見到藤野先生做鋪墊。課文如何描寫藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎藤野先生人物形象添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。藤野先生對(duì)魯迅很關(guān)心，可剛到仙臺(tái)時(shí)，也有人對(duì)魯迅表現(xiàn)出了關(guān)心，你能找出具體描寫的文字么？初到仙臺(tái)的“關(guān)心”物以稀為貴優(yōu)待為下文寫藤野先生做正面陪襯飽含著一個(gè)弱國國民內(nèi)心的辛酸。有很強(qiáng)的民族自尊心。魯迅在仙臺(tái)得到的“優(yōu)待”與藤野先生對(duì)他的“關(guān)心”一樣么？不一樣。一個(gè)是“物以稀為貴”；一個(gè)是出于平等尊重的意識(shí)、老師的職責(zé)以及對(duì)師生情誼的看重。中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績了。用反語表諷刺“當(dāng)然”弱國的人就應(yīng)該是低能兒，這是多么荒謬的推理，作者運(yùn)用反語表示強(qiáng)烈的憤慨之情。他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定——說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。棄醫(yī)從文的原因文中體現(xiàn)在哪里

匿名信事件

看電影事件棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷中國人的麻木不仁離開仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——收藏講義掛照片多寫文章懷念之情化為斗爭的勇氣和力量愛國課文最后一段寫作者以幾種具體行動(dòng)來懷念藤野先生？

①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭勇氣和力量。

怎樣理解第36段“因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這些話？作者對(duì)中國辛亥革命后仍然黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿將這種情緒帶給教師，對(duì)良師的期望無以告慰，表現(xiàn)無限遺憾的內(nèi)疚之情。

作者為什么說藤野是“最使我感激，給我鼓勵(lì)的”老師之一？

因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無民族偏見。一個(gè)“最”字，真摯地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。課文結(jié)尾中“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？

“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動(dòng)；“增強(qiáng)勇氣”指作者早期遭受封建勢力，帝國主義勢力迫害，想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；“正人君子”指帝國主義，封建勢力的御用文人。主題思想課文以與藤野先生的交往為明線，以愛國主義思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。

1、脈絡(luò)分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材