《夢游天姥吟留別》(上課正式版)課件

夢游天姥吟留別唐李白夢游天姥吟留別唐李白李白的詩、酒、劍詩仙：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（杜甫）；酒仙：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚﹦停骸八吆脛πg(shù)，曾經(jīng)仗劍去國”，而且寫下了“安得倚天劍，跨海斬長錦。”。對于李白的詩、李白的酒、李白的劍，：“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”（余光中）李白的詩、酒、劍夢游：天姥：吟：留別：“留別”是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。說明本詩寫作目的。整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。

點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運用的是一種想像手法。所夢內(nèi)容古詩中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自節(jié)奏多變，有四字、五字、七字等句式。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。古體詩的3個特點：

1、用韻自由2、平仄不講究3、字?jǐn)?shù)不一夢游：點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運用的是一所夢內(nèi)容古背景簡介:天寶元年,李白經(jīng)友人實現(xiàn)吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自己“濟滄?！薄鞍采琊ⅰ钡恼伪ж摰臅r機到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安。卻被任命為翰林供奉，一個沒有實權(quán)的文學(xué)侍臣，根本無法施展自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢，加上桀驁不馴的性格，招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和讒毀。不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，趕出長安,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅.李白在“臨當(dāng)欲去時，慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城,繼續(xù)他的漫游生活.先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗洲不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。此詩是詩人于天寶四年離開東魯南游吳越時所作，一名《別東魯諸公》。背景簡介:寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我全詩脈絡(luò)入夢緣由夢游歷程夢中仙境夢中驚醒夢后抒志全詩脈絡(luò)入夢緣由夢游歷程夢中仙境夢中驚醒夢后抒志詩眼：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主★詩歌記述了哪些事？★描寫了哪些意象？★意境有何特點？★運用了何種寫作手法？★表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？在賞析中思考下列問題：★詩歌記述了哪些事？在賞析中思考下列問題：?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。

信：語：或：確實、實在談到、說起。有時瀛洲天姥山—虛—實陪襯聯(lián)想對比以虛襯實?？驼勫?，信：確實、實在談到、說起。有時瀛洲—虛—實天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過向東南。名→狀。對比夸張襯托意境（天姥）：高峻雄偉感情：熱情向往天姥連天向天橫，橫：遮斷對比夸張襯托意境（天姥）：感情：海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波浩渺，（瀛洲）實在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧忽明忽暗有時還能看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，對著天姥山，（卻矮小得）好像要向東南傾斜拜倒一樣。海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波浩渺，（瀛洲）實在難以尋求高峻雄偉對比夸張襯托聯(lián)想對比以虛襯實煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往高峻雄偉對比聯(lián)想對比煙濤微茫向天橫由熱情我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境因：飛：尚：依據(jù)像飛一樣還意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往我欲因之夢吳越,點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境因：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬轉(zhuǎn)：迷花：暝：

重疊的巖山路彎曲不斷被花迷住天色昏暗感情：流連忘返腳著謝公屐，意境（山上）：千巖：重疊的巖感情：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使……戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使……震驚，形容詞作使動詞。意境（山上）：壯美雄奇夸張熊咆龍吟殷巖泉，殷：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“壯美雄奇景湖月淥水清猿云梯花石海日天雞疊巖巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返壯美雄奇景湖月云梯花石凄清幽靜夸張心馳流連我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛度過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴哀啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛度過明月映照下的鏡湖。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云層黑沉沉列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境：神奇壯麗和穆陸離列缺霹靂，霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。意境：天馬行空瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土想象夸張鼓：演奏。名→動。霓為衣兮風(fēng)為馬，許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：以：嗟：向來：心驚“而”,表并列感嘆原來忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情：憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵忽魂悸以魄動，悸：心驚忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結(jié)隊密密如麻。忽然（我）魂魄驚動，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵景神奇壯麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實憎恨現(xiàn)實景神奇壯麗向往自由洞天雷魂魄動想象回到現(xiàn)實世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？追求樂土世間行樂亦如此，人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。豈能讓自己卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，笑逐顏開！思想感情：對統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。豈能讓自己卑躬屈膝，去侍豪邁氣概直抒胸臆憎恨現(xiàn)實敢于反抗志豪邁氣概直抒胸臆憎恨現(xiàn)實志探究：在理想破滅之后，李白的人生態(tài)度是消極的還是積極的？李白有過短暫的消極，但是可以理解，積極始終占據(jù)著主導(dǎo)。探究：在理想破滅之后，李白的人生態(tài)度是消極的還是積極的？李白中心思想：

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：

詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。中心思想：全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯藝術(shù)特色：

1、全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。2、大膽的夸張，神奇的想象。

3、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現(xiàn)力。藝術(shù)特色：1、全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷個性化的浪漫

★與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對自己的恩寵不同，李白開篇就說明他尋訪仙境是主動的，是蓄謀已久的，他已探知瀛洲難求，但不肯罷休，再次訪得越人，把全部熱情投給了天姥山。

★與一些人只敢覲見一二仙人的奢望不同，李白竟調(diào)來“如麻”的仙人，一時祥云紛紛日月生輝，分明是仙家盛會。

★與那些凡夫俗子只敢遠遠瞻拜不同，李白讓自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中開”，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開。個性化的浪漫★與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對自己的

在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢。這是因為李白認(rèn)為自己本就屬于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“謫仙”當(dāng)然應(yīng)該重返仙界。嫉惡如仇狂放浪漫在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢★長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

(《行路難》)

★抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

(《北風(fēng)行》)★天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

(《將進酒》)★君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

(《將進酒》)李白詩名句欣賞★長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

李白詩名句欣賞李白詩名句欣賞★人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

(《將進酒》)★兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

(《望天門山》)★孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)★飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

(《望廬山瀑布》)★三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

(《登金陵鳳凰臺》)★仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

(《南陵別兒童入京》)李白詩名句欣賞★人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

★連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

(《蜀道難》)★總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

(《登金陵鳳凰臺》)★浮云游子意，落日故人情。

(《送友人》)★山隨平野盡，江入大荒流。

(《渡荊門送別》)★平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

(《菩薩蠻》)★我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)李白詩名句欣賞★連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

李白詩名句欣賞★桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

(《贈汪倫》)★白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

(《秋浦歌》)★何日平胡虜，良人罷遠征。

(《子夜吳歌》)★舉杯邀明月，對影成三人。

(《月下獨酌》)★兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

(《早發(fā)白帝城》)★宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

(《越中覽古》)李白詩名句欣賞★桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白詩名句欣賞★一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

(《蜀道難》)★明月出天山，蒼茫云海間。

(《關(guān)山月》)★相看兩不厭,只有敬亭山。

(《獨坐敬亭山》)★此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情!(《春夜洛城聞笛》)★今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

(《把酒問月》)李白詩名句欣賞★一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。李白詩名句欣賞夢游天姥吟留別唐李白夢游天姥吟留別唐李白李白的詩、酒、劍詩仙：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（杜甫）；酒仙：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）劍客：“他十七好劍術(shù)，曾經(jīng)仗劍去國”，而且寫下了“安得倚天劍，跨海斬長錦?！?。對于李白的詩、李白的酒、李白的劍，：“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！保ㄓ喙庵校├畎椎脑?、酒、劍夢游：天姥：吟：留別：“留別”是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。說明本詩寫作目的。整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。

點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運用的是一種想像手法。所夢內(nèi)容古詩中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自節(jié)奏多變，有四字、五字、七字等句式。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。古體詩的3個特點：

1、用韻自由2、平仄不講究3、字?jǐn)?shù)不一夢游：點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運用的是一所夢內(nèi)容古背景簡介:天寶元年,李白經(jīng)友人實現(xiàn)吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自己“濟滄?！薄鞍采琊ⅰ钡恼伪ж摰臅r機到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安。卻被任命為翰林供奉，一個沒有實權(quán)的文學(xué)侍臣，根本無法施展自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢，加上桀驁不馴的性格，招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和讒毀。不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，趕出長安,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅.李白在“臨當(dāng)欲去時，慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城,繼續(xù)他的漫游生活.先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗洲不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。此詩是詩人于天寶四年離開東魯南游吳越時所作，一名《別東魯諸公》。背景簡介:寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我全詩脈絡(luò)入夢緣由夢游歷程夢中仙境夢中驚醒夢后抒志全詩脈絡(luò)入夢緣由夢游歷程夢中仙境夢中驚醒夢后抒志詩眼：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主★詩歌記述了哪些事？★描寫了哪些意象？★意境有何特點？★運用了何種寫作手法？★表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？在賞析中思考下列問題：★詩歌記述了哪些事？在賞析中思考下列問題：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。

信：語：或：確實、實在談到、說起。有時瀛洲天姥山—虛—實陪襯聯(lián)想對比以虛襯實?？驼勫?，信：確實、實在談到、說起。有時瀛洲—虛—實天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過向東南。名→狀。對比夸張襯托意境（天姥）：高峻雄偉感情：熱情向往天姥連天向天橫，橫：遮斷對比夸張襯托意境（天姥）：感情：海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波浩渺，（瀛洲）實在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧忽明忽暗有時還能看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，對著天姥山，（卻矮小得）好像要向東南傾斜拜倒一樣。海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波浩渺，（瀛洲）實在難以尋求高峻雄偉對比夸張襯托聯(lián)想對比以虛襯實煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往高峻雄偉對比聯(lián)想對比煙濤微茫向天橫由熱情我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境因：飛：尚：依據(jù)像飛一樣還意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往我欲因之夢吳越,點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境因：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬轉(zhuǎn)：迷花：暝：

重疊的巖山路彎曲不斷被花迷住天色昏暗感情：流連忘返腳著謝公屐，意境（山上）：千巖：重疊的巖感情：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動詞，震響。“殷巖泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使……戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使……震驚，形容詞作使動詞。意境（山上）：壯美雄奇夸張熊咆龍吟殷巖泉，殷：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“壯美雄奇景湖月淥水清猿云梯花石海日天雞疊巖巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返壯美雄奇景湖月云梯花石凄清幽靜夸張心馳流連我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛度過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴哀啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛度過明月映照下的鏡湖。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云層黑沉沉列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境：神奇壯麗和穆陸離列缺霹靂，霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。意境：天馬行空瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土想象夸張鼓：演奏。名→動。霓為衣兮風(fēng)為馬，許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：以：嗟：向來：心驚“而”,表并列感嘆原來忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情：憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵忽魂悸以魄動，悸：心驚忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結(jié)隊密密如麻。忽然（我）魂魄驚動，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵景神奇壯麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實憎恨現(xiàn)實景神奇壯麗向往自由洞天雷魂魄動想象回到現(xiàn)實世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？追求樂土世間行樂亦如此，人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。豈能讓自己卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，笑逐顏開！思想感情：對統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。豈能讓自己卑躬屈膝，去侍豪邁氣概直抒胸臆憎恨現(xiàn)實敢于反抗志豪邁氣概直抒胸臆憎恨現(xiàn)實志探究：在理想破滅之后，李白的人生態(tài)度是消極的還是積極的？李白有過短暫的消極，但是可以理解，積極始終占據(jù)著主導(dǎo)。探究：在理想破滅之后，李白的人生態(tài)度是消極的還是積極的？李白中心思想：

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：

詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。中心思想：全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯藝術(shù)特色：

1、全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。2、大膽的夸張，神奇的想象。

3、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現(xiàn)力。藝術(shù)特色：1、全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷個性化的浪漫

★與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對自己的恩寵不同，李白開篇就說明他尋訪仙境是主動的，是蓄謀已久的，他已探知瀛洲難求，但不肯罷休，再次訪得越人，把全部熱情投給了天姥山。

★與一些人只敢覲見一二仙人的奢望不同，李白竟調(diào)來“如麻”的仙人，一時祥云紛紛日月生輝，分明是仙家盛會。

★與那些凡夫俗子只敢遠遠瞻拜不同，李白讓自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中開”，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開。個性化的浪漫★與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對自己的

在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢。這是因為李白認(rèn)為自己本就屬于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“謫仙”當(dāng)然應(yīng)該重返仙界。嫉惡如仇狂放浪漫在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢★長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

(《行路難》)

★抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

(《北風(fēng)行》)★天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

(《將進酒》)★君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

(《將進酒》)李白詩名句欣賞★長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

李白詩名句欣賞李白詩名句欣賞★人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

(《將進酒》)★兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。