2021-2022學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市界首崇文中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市界首崇文中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2010年5月12日，卡梅倫接替布朗出任英國(guó)首相職位并組閣。英國(guó)內(nèi)閣的權(quán)力有（）①制定內(nèi)外政策

②行使最高行政權(quán)③協(xié)調(diào)和確定政府和部門職權(quán)

④監(jiān)督議會(huì)運(yùn)行，制定相關(guān)法律A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A2.參考答案：C略

3.京廣高鐵于2012年12月26日全線貫通，這給沿線的相關(guān)航空運(yùn)輸業(yè)帶來(lái)的影響會(huì)有①飛機(jī)票打折甚至?xí)∠承┖骄€

②促使航空公司提高效率，改善管理③航空公司的營(yíng)業(yè)額會(huì)大幅度減少

④對(duì)沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)起到明顯拉動(dòng)作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A4.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住“30%左右;只靠眼睛看的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右;如果視聽結(jié)合獲得的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后能保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要()A.把握主次矛盾之間的關(guān)系

B.把握事物變化發(fā)展的趨勢(shì)C.把握系統(tǒng)的整體性和優(yōu)化趨向

D.把握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系參考答案：C5.2011年9月29日，標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上新臺(tái)階的。“天宮一號(hào)”發(fā)射成功?！疤鞂m”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有

A．鮮明的民族性

B．相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)C．特有的包容性

D．博大精深的特點(diǎn)參考答案：A6.莫言認(rèn)為其創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家馬爾克斯和?？思{的影響，同時(shí)他又意識(shí)到一定要果斷地“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格。這給我們的哲學(xué)啟示是

（

）A．面向世界，博采眾長(zhǎng)

B．拓展想象空間，擺脫已有觀念C．堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)D．做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變參考答案：C【ks5u解析】莫言的創(chuàng)作既受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家的影響，同時(shí)又“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格，這是堅(jiān)持辯證否定觀，不斷創(chuàng)新的表現(xiàn)，因此應(yīng)選C項(xiàng)。A項(xiàng)是文化生活觀點(diǎn)。B項(xiàng)不是哲學(xué)觀點(diǎn)，且擺脫已有觀念的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。材料沒(méi)有涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系問(wèn)題。D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。7.繼成功實(shí)施空間交會(huì)對(duì)接和建立空間站之后，開展載人登月和建立月球基地必將成為我國(guó)下一個(gè)載人航天的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。這表明（

）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：A8.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了(

)A．聯(lián)系的主觀性

B．聯(lián)系的客觀性

C．聯(lián)系的多樣性

D．聯(lián)系的普遍性現(xiàn)代企業(yè)倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的發(fā)揮。但制約團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的不是那個(gè)能力最強(qiáng)、表現(xiàn)最好的人，而往往是那個(gè)能力最弱、表現(xiàn)最差的人?；卮?3～24題。參考答案：C9.美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的差異表明A．文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

B．一定的文化環(huán)境只能產(chǎn)生一種思維方式

C．文化環(huán)境影響人們的思維方式

D．美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越參考答案：C10.中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)2001年成立中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)，正式開展“解經(jīng)”工作。10年來(lái)相繼出版的4輯《新編臥爾茲演講集》，從教義和教規(guī)角度對(duì)伊斯蘭教經(jīng)典作出了既符合伊斯蘭教信仰精神、又符合時(shí)代發(fā)展要求的解釋。中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)進(jìn)行的“解經(jīng)”工作①保障了伊斯蘭教教職人員的權(quán)利

②消除了信教群眾在教義理解士的差異③有助于豐富伊斯蘭教文化內(nèi)涵

④有利于引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A．①②

B．①③

巴②④

D，③④

參考答案：D11.《大學(xué)》中講：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！边@說(shuō)明（

）A．整體的變化影響部分

B．部分影響整體C．整體和部分可以轉(zhuǎn)化

D．部分功能和整體功能相同參考答案：B12.在首屆中歐文化高峰論壇上，有中國(guó)學(xué)者在演講中說(shuō)，有時(shí)候，你都不得不驚詫于人類的認(rèn)知力、理解力和自身的感受力是如此的相似。例如，《論語(yǔ)》里的“己所不欲，勿施于人”，其實(shí)在《新約·馬太福音》和《路迦福音》里也有類似的表達(dá)。導(dǎo)致這種人類文化驚人的相似的根是（

）①各民族文化形成的背景完全相同②世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性③各民族文化都是世界文化的組成部分④世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有普遍的規(guī)律A．①③

B．③④

C．②④

D．②③參考答案：C13.6年前，沈浩從安徽省財(cái)政廳被選派到小崗村任村黨組織書記、村委會(huì)主任。他帶領(lǐng)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取，推動(dòng)小崗村走上了脫貧致富道路。這期間，兩次在任期屆滿時(shí)村民要求他留任，稱他是“離不開的好干部”。這表明(

)A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

B.評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值是看其社會(huì)地位C.人只是價(jià)值的創(chuàng)造者

D.人的價(jià)值就在于得到社會(huì)的承認(rèn)參考答案：A14.文化義工高宏在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，市民對(duì)待文化藝術(shù)的態(tài)度能夠反映一個(gè)城市文明水準(zhǔn)。如今，越來(lái)越多的市民能夠做到文明觀看演出，文化素養(yǎng)不斷提升，文明水平逐漸與國(guó)際接軌。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是 ()

A．經(jīng)濟(jì)、政治生活

B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀C．人生的經(jīng)歷

D．科學(xué)文化素質(zhì)參考答案：B15.下列既體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀，又體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的是（

）①邯鄲學(xué)步

②少壯不努力，老大徒傷悲

③唇亡齒寒

④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案：B16.十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，會(huì)議提出全面深化改革的總目標(biāo)和重點(diǎn)，制定在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果的時(shí)間表，必將推動(dòng)發(fā)展更有效率、更加公平、更可持續(xù)。由此可知

①思維是對(duì)存在的正確反映

②思維和存在具有同一性

③思維和存在相互依賴

④思維對(duì)存在具有能動(dòng)的反作用A．①④

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：C依據(jù)材料對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做出了正確的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，思維對(duì)存在具有能動(dòng)的反作用，②④符合題意。①錯(cuò)誤，正確思維是對(duì)存在的正確反映；③錯(cuò)誤，存在不依賴于思維。故選C。17.“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符?！鼻宄铎o山這首《節(jié)令門·端陽(yáng)》說(shuō)明（

）①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素

②民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示

④透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A．①②③

B．③④

C．①③④

D．①②參考答案：C略18.2008年全國(guó)食品藥品監(jiān)督管理工作會(huì)議提出，國(guó)家基本藥物制度應(yīng)作為國(guó)家藥品政策的核心。藥品的特殊屬性決定了藥品的生產(chǎn)、流通具有一定的社會(huì)公益性質(zhì)，不能完全靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)。不能完全靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)是因?yàn)锳．市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端B．市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)嚴(yán)重危害公有制的主體地位C．市場(chǎng)調(diào)節(jié)需要有科學(xué)、透明的個(gè)人信用評(píng)估制度D．生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者對(duì)商品質(zhì)量的了解要比消費(fèi)者多得多參考答案：A19.一個(gè)城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開放、包容、鮮活的時(shí)代元素。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理：（）①任何事物都是處在前后相繼的歷史聯(lián)系中②任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程

③事物是發(fā)展的，不要重復(fù)別人做的事情

④事物在批判與繼承，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展A①④

B②③

C②④

D①②參考答案：A20.文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)

（

）

A．平等交流、相互借鑒

B．積極促進(jìn)不同文化的融合

C．相互尊重、推陳出新

D．尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：A21.下列都屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是（

）①具有民族的特色

②一旦形成永遠(yuǎn)不變

③具有強(qiáng)大的繼承性

④具有相對(duì)穩(wěn)定性A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：C22.我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有（

）A．相對(duì)穩(wěn)定性

B．鮮明民族性

C．較強(qiáng)融合性

D．明顯滲透性參考答案：A23.下列活動(dòng)屬于政府履行職能的是①消費(fèi)者協(xié)會(huì)組織開展“安全消費(fèi)”系列講座②國(guó)務(wù)院在京召開全國(guó)農(nóng)村綜合改革工作會(huì)議

③公安部展開嚴(yán)打活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安④中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次會(huì)議將在北京召開A．②③

B．①②

C．①③④

D．①②③參考答案：A24.荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明

A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的

D．萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

參考答案：D25.2015年9月，習(xí)近平在中歐高級(jí)別人文交流對(duì)話機(jī)制第二次會(huì)議賀信中表示，擴(kuò)大中歐人文交往，對(duì)增進(jìn)互相了解、促進(jìn)社會(huì)繁榮、不斷深化互利共贏的中歐經(jīng)貿(mào)關(guān)系至關(guān)重要。這是因?yàn)棰傥幕o予經(jīng)濟(jì)以重大影響

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展

④文化與政治相互交融A．②④

B．①④

C．②③

D．①②參考答案：D習(xí)近平這段話強(qiáng)調(diào)的是文化交流對(duì)深化中歐經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意義，①②正確指出了其中原因，應(yīng)入選。③與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，④是文化與政治關(guān)系不選。26.“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”這直接體現(xiàn)了A.辯證的否定B.意識(shí)的自覺(jué)選擇性C.一般寓于個(gè)別之中D.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一參考答案：D矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾具有普遍性和客觀性，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”中的麻煩和解決麻煩是對(duì)立統(tǒng)一的，直接體現(xiàn)了矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，故D正確；ABC均不合題意。故本題答案選D?！究键c(diǎn)定位】矛盾的觀點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)即矛盾的觀點(diǎn)，內(nèi)容比較廣泛。其主要內(nèi)容包括：矛盾是是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主次方面的辯證關(guān)系全面理解矛盾分析法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，主要包括：①一分為二地看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。②具體問(wèn)題具體分析。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。27.富裕起來(lái)的永濟(jì)人保持了把在酒樓、飯店吃不完的東西“打包”帶回去繼續(xù)享用這一優(yōu)良傳統(tǒng)，而且這種觀念已經(jīng)被越來(lái)越多的中國(guó)人接受。從消費(fèi)心理來(lái)看，“打包”的行為體現(xiàn)了（

）A．攀比心理

B．求實(shí)心理

C．求異心理

D．從眾心理下列屬于正確消費(fèi)原則的是（

）①量入為出，反對(duì)貸款消費(fèi)

②避免盲從，理性消費(fèi)③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

④勤儉節(jié)約，緊縮消費(fèi)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：BB28.中國(guó)有個(gè)說(shuō)法：峣峣者易折，皎皎者易污。意思是：過(guò)于堅(jiān)硬剛強(qiáng)，則容易折斷；過(guò)于干凈潔白則容易受到污染，變得骯臟。以下哲學(xué)寓意相同或相近的是 （

） ①水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒 ②福兮禍所伏，禍兮福所倚 ③倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細(xì)流故能成其深 A．②③ B．①② C．③④ D．①③參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年11月18日，首屆文化多樣性論壇在北京召開。論壇將為不同國(guó)家在保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性方面的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)提供交流平臺(tái)，為不同國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)提供展示和聚集場(chǎng)所，以及使“文化多樣性”的話題不斷深入和擴(kuò)大影響力。（1）為什么要尊重文化的多樣性？（10分）（2）人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性？（9分）參考答案：（1）①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?3分)②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。(3分)③尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。每個(gè)民族的文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。只有保持文化多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力(4分)(2)①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(3分)②尊重文化多樣性，首先要尊重自己本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3分）③堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(3分)

30.27．材料一：2011年3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶回答記者提問(wèn)時(shí)表示：“當(dāng)前最大的危險(xiǎn)在于腐敗”，猶如暮鼓晨鐘、當(dāng)頭棒喝，應(yīng)當(dāng)引起人們對(duì)當(dāng)前腐敗問(wèn)題嚴(yán)重性和極端危害性的高度警覺(jué)。而消除腐敗的土壤還在于改革制度和體制。2010年被稱作“反腐倡廉制度執(zhí)行年”。從新版黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則，到限制“裸官”出境新規(guī)，再到近日印發(fā)的《黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)規(guī)定》，中國(guó)政府密集出招，多措并舉劃定反腐路線圖。2011年政府在“制度反腐”這一基調(diào)下繼續(xù)展開廉政風(fēng)暴。材料二：世界各國(guó)的反腐實(shí)踐一再證明，最有效的反腐措施就是加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。因此，反腐創(chuàng)新的重點(diǎn)要在創(chuàng)新體制機(jī)制上