高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》2-新人教版必修3

《寡人之于國(guó)也》

——《孟子》1可編輯ppt目錄孟子、《孟子》簡(jiǎn)介詞語(yǔ)講解分析結(jié)構(gòu)語(yǔ)言現(xiàn)象典型例題2可編輯ppt孟子、《孟子》簡(jiǎn)介

孟子簡(jiǎn)介《孟子》簡(jiǎn)介返回3可編輯ppt孟子簡(jiǎn)介孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此，他到各國(guó)去游說(shuō)諸侯，反對(duì)“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書(shū)，遂成《孟子》。返回4可編輯ppt《孟子》簡(jiǎn)介

《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)?！睹献印放c《論語(yǔ)》同是語(yǔ)錄體散文，但與《論語(yǔ)》相比，它篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致?！睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿(mǎn)，說(shuō)理深刻透徹。返回5可編輯ppt詞語(yǔ)講解兇察喻兵直數(shù)樹(shù)返回6可編輯ppt兇

（1）不吉祥，不幸應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇（《荀子》）（順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn)）（2）莊稼收成不好河?xùn)|兇亦然（《寡人之于國(guó)也》）（3）兇殘、殘暴攘除奸兇（《出師表》）（4）恐懼而喧嚷騷動(dòng)敵入而兇（《國(guó)語(yǔ)》）（由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng)）返回7可編輯ppt察

（1）觀察、仔細(xì)看徐而察之（《石鐘山記》）（2）考察向察眾人之議（《赤壁之戰(zhàn)》）小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）察臨國(guó)之政（《寡人之于國(guó)也》）（3）考察后推薦察臣孝廉（《陳情表》）（4）明智、精明水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒（東方朔《答客難》）返回8可編輯ppt喻（1）告訴，使人知道今將喻子五篇之詩(shī)（《漢書(shū)》）（2）明白、知道成語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”（3）比喻

王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻（《寡人之于國(guó)也》）（4）通“愉”莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與（《莊子﹒齊物論》）返回9可編輯ppt兵

（1）兵器、武器兵刃既接（《寡人之于國(guó)也》）斬木為兵，揭竿為旗（《過(guò)秦論》）（2）軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)兵者，國(guó)之大事（《孫子兵法》）（3）軍隊(duì)趙亦盛設(shè)兵以待秦（《廉頗藺相如列傳》）（4）士兵可汗大點(diǎn)兵（《木蘭詩(shī)》）返回10可編輯ppt直（1）與“彎”相對(duì)木受繩則直（《勸學(xué)》）（2）正確的、正直的與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直（《〈指南錄〉后序》）（3）面對(duì)、遇到與單于相直（《漢書(shū)》）（與單于相面對(duì)）（4）價(jià)值，后寫(xiě)作“值”系向牛頭充炭直（《賣(mài)炭翁》）（5）副詞，僅，只是直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）（6）副詞，徑直、一直侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐（《信陵君竊符救趙》）（7）副詞，竟然可以為富安天下，而直為此廩廩也（《論積貯疏》）返回11可編輯ppt數(shù)Shù（1）數(shù)目、數(shù)量愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》）（2）幾，幾個(gè)以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）（3）命運(yùn)則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（《六國(guó)論》）Cù（4）密，與“疏”相對(duì)數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）

Shǔ

（5）計(jì)算蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）

Shuò

（6）屢次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）返回12可編輯ppt樹(shù)（1）種植一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷（《管子》）樹(shù)之以桑（《寡人之于國(guó)也》）（2）樹(shù)立、建立樹(shù)幟曰“謝莊團(tuán)練馮”（《馮婉貞》）（3）培養(yǎng)終生之計(jì)，莫如樹(shù)人（《管子》）（4）樹(shù)木夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)（《桃花源記》）（5）量詞樹(shù)木一株、一棵稱(chēng)一樹(shù)返回13可編輯ppt分析結(jié)構(gòu)全篇一共5個(gè)自然段，可分為兩大部分：第一部分（1自然段）梁惠王提出問(wèn)題階段。第二部分（2—5自然段）孟子論證自己的觀點(diǎn)，表明理想，指出弊端，進(jìn)行勸諫?？偨Y(jié)全文返回14可編輯ppt第一部分梁惠王自我表白治理國(guó)家盡心盡力，提出疑問(wèn)“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”15可編輯ppt返回16可編輯ppt第二部分第2自然段孟子第一次設(shè)喻，請(qǐng)求梁惠王的回答。第3自然段梁惠王表明了自己的想法。在第4自然段中，孟子緊緊抓住梁惠王的答話(huà)，又從日常生產(chǎn)、生活中舉出事例，闡明何為“王道”。在5自然段中孟子進(jìn)一步提出了自己設(shè)想的理想境界。為了鞏固自己論證的成果，孟子第二次設(shè)喻，指出了梁惠王慣用的推卸責(zé)任的方法，鼓勵(lì)梁惠王推行真正的“仁政”。返回17可編輯ppt總結(jié)全文

孟子在與梁惠王的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)出了下列的思想與主張：首先孟子是反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn)的，他認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，梁惠王自認(rèn)為的“用心”于民是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國(guó)家一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說(shuō)，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。第三孟子還非常重視教化，提出了“謹(jǐn)庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi)，黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。返回18可編輯ppt語(yǔ)言現(xiàn)象

通假字名詞活用作動(dòng)詞賓語(yǔ)前置意動(dòng)用法返回19可編輯ppt通假字（1）頒白者不負(fù)戴于道路者

〖頒〗通“斑”（2）涂有餓殍而不知發(fā)

〖涂〗通“途”（3）狗彘食人食而不知檢

〖檢〗通“斂”（4）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

〖無(wú)〗通“毋”返回20可編輯ppt名詞活用作動(dòng)詞

（1）填然鼓之

〖鼓〗打鼓（2）七十者衣帛食肉

〖衣〗穿（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

〖王〗稱(chēng)王返回21可編輯ppt賓語(yǔ)前置未之有也

〖之〗，在否定句中，“之”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，放在了“有”的前面。返回22可編輯ppt意動(dòng)用法

王無(wú)罪歲

〖罪〗以歲為罪，認(rèn)為年歲有罪過(guò)。返回23可編輯ppt典型例題例題1例題2例題3例題4例題5返回24可編輯ppt例題11、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是A．樹(shù)之以桑B．以五十步笑百步C．請(qǐng)以戰(zhàn)喻D．愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮答案：D返回25可編輯ppt例題2下列畫(huà)線(xiàn)字解釋正確的一項(xiàng)是A．河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）

B．鄰國(guó)之民不加（增加）少C．填然鼓之（代詞，代“鼓”）D．棄甲曳（拖著）兵而走答案D

返回26可編輯ppt例題3下面畫(huà)線(xiàn)字意義不同的一組是A．涂有餓殍而不知發(fā)春心莫共花爭(zhēng)發(fā)

B．棄甲曳兵而走斬木為兵C．或五十步而后止人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山D．是亦走也

是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也答案A

返回27可編輯ppt例題4

對(duì)下列各句中“之”的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是①斯天下之民至焉②雞