第三單元《向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文》測(cè)試卷-高中人教版歷史選修2

第三單元《向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文》測(cè)試卷一、選擇題(共20小題)1.路易十六在日記中寫道：“14日，星期二，無事?！比欢@一天卻成為改寫法國(guó)歷史的日子。因?yàn)樵谀翘?)A．第三等級(jí)召開了國(guó)民會(huì)議B．制憲會(huì)議通過了《人權(quán)宣言》C．巴黎人民攻占了巴士底獄D．拿破侖頒布了《法蘭西民法典》2.美國(guó)《獨(dú)立宣言》的原件(如下圖)現(xiàn)珍藏于華盛頓國(guó)家檔案館，它在美國(guó)是廣受尊重的歷史文件。下列相關(guān)的敘述正確的是()A．它是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物B．在上面簽名的是美英兩國(guó)的代表C．它規(guī)定美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制D．它是人類歷史上的“第一個(gè)人權(quán)宣言”3.在《中華民國(guó)臨時(shí)約法》制定前后，以孫中山為首的革命黨人對(duì)中華民國(guó)的政體形式作出了重大改動(dòng)，由最初預(yù)想的總統(tǒng)制轉(zhuǎn)變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制。進(jìn)行這一改動(dòng)的最主要的原因是()A．革命黨人進(jìn)行政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)不足B．帝國(guó)主義國(guó)家的干涉C．清政府的阻撓D．限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和制度4.法國(guó)大革命爆發(fā)后，制憲議會(huì)實(shí)際上成為法國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和國(guó)家立法機(jī)關(guān)。在制憲議會(huì)中起主導(dǎo)作用的是()①自由派貴族②大資產(chǎn)階級(jí)③小資產(chǎn)階級(jí)A．①②③B．①②C．②③D．①③5.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》關(guān)于國(guó)家主權(quán)原則的規(guī)定，主要體現(xiàn)了下列哪一啟蒙思想家的主張()A．伏爾泰B．孟德斯鳩C．盧梭D．洛克6.“《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西……它帶有革命性、民主性?！边@是因?yàn)樗?)①否定了君主專制統(tǒng)治②在法律上確立了民主共和政體③體現(xiàn)了革命派的建國(guó)主張④是中國(guó)近代民主化的一座豐碑A．①②③④B．①②③C．①④D．②③④7.1911年12月29日，17個(gè)省的代表聚集于南京丁家橋江蘇省咨議局，舉行臨時(shí)大總統(tǒng)選舉大會(huì)。選舉結(jié)果是孫中山得16票，黃興得1票，黎元洪得0票。該結(jié)果反映出()A．孫中山是眾望所歸的革命領(lǐng)袖B．民主共和的趨勢(shì)已不可阻擋C．舊官僚在革命集團(tuán)內(nèi)部受孤立D．清王朝的覆亡已經(jīng)無可挽回8.1620年，102名移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。上岸前，他們簽訂了被稱為美國(guó)民主政治基石之一的《五月花號(hào)公約》：“以上帝的名義……簽立盟誓，將我們自己歸入一個(gè)民主政體……頒布、指定和規(guī)劃這些公平和平等的法律、政令、法規(guī)、憲法以及行政機(jī)關(guān)……”這一公約的內(nèi)在精神最可能源自()A．英吉利的清教B．《獨(dú)立宣言》C．《權(quán)利法案》D．法國(guó)啟蒙思想9.“人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！绻鲇腥魏涡问降恼兂蓳p害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它……”從《獨(dú)立宣言》這一條款可以看出，主權(quán)者是()A．人民B．政府C．資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)D．貴族10.法國(guó)大革命中，“自由”“平等”之所以被資產(chǎn)階級(jí)視為天賦人權(quán)并寫入《人權(quán)宣言》是因?yàn)?)①反對(duì)外國(guó)武裝干涉的需要②反對(duì)君主專制的需要③反封建等級(jí)制度的需要④保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的需要A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④11.《人權(quán)宣言》頒布后，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件。其與啟蒙思想的關(guān)系是()A．《人權(quán)宣言》與啟蒙思想在內(nèi)容上是一樣的B．《人權(quán)宣言》將啟蒙思想發(fā)揚(yáng)光大，并用法律的形式固定下來C．《人權(quán)宣言》與啟蒙思想沒有關(guān)系D．《人權(quán)宣言》的制定者就是啟蒙思想的代表人物12.對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的理解正確和全面的是()①是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法②體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治體制③革命派想以此限制袁世凱的獨(dú)裁④具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④13.提到《人權(quán)宣言》，人們想到的自然是法國(guó)由制憲會(huì)議通過的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》。然而，馬克思曾譽(yù)稱北美《獨(dú)立宣言》為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。對(duì)兩個(gè)宣言的表述正確的是()A．《獨(dú)立宣言》僅確認(rèn)了人民主權(quán)原則而沒有確認(rèn)基本人權(quán)B．《獨(dú)立宣言》的基本宗旨在于闡明北美獨(dú)立的正當(dāng)合理性C．《人權(quán)和公民權(quán)宣言》體現(xiàn)了摧毀君主立憲制的要求D．《獨(dú)立宣言》仿《人權(quán)和公民權(quán)宣言》風(fēng)格宣示了新原則14.以國(guó)家根本大法的形式徹底否定封建君主專制制度的是()A．《定國(guó)是詔》B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C．《中華民國(guó)約法》D．《中華人民共和國(guó)憲法》15.閱讀下圖，下面哪一選項(xiàng)與圖片最相符()A．法王路易十四窮奢極欲，揮金如土B．法王路易十四大力扶植天主教，對(duì)新教派嚴(yán)加迫害C．法王地位最高，權(quán)力最大D．法國(guó)等級(jí)森嚴(yán)，階級(jí)矛盾尖銳16.下圖描繪的是討論《獨(dú)立宣言》時(shí)的情景,其背景因素包括()②美殖民地民族民主意識(shí)增長(zhǎng)②歐洲啟蒙思想的影響③北美殖民地與英國(guó)當(dāng)局矛盾激化④華盛頓領(lǐng)導(dǎo)大陸軍取得決定性勝利A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④17.1789年，法國(guó)通過了《人權(quán)宣言》，有歷史學(xué)家這樣解釋“宣言”二字：“有意模仿國(guó)王詔書中的神圣程式”，通過“訴諸普遍原則，訴諸神授，而賦予人民主權(quán)以以往君主行為才有的神圣色彩”。這一解釋表明《人權(quán)宣言》的頒布()A．從君權(quán)神授走向了民權(quán)神授B．徹底否定絕對(duì)的君主制C．按盧梭的理想實(shí)行直接民主D．推動(dòng)革命迅速走向高潮18.在18世紀(jì)北美殖民地的宗教大覺醒運(yùn)動(dòng)中有一種思想:上帝使人有理性,并希望人在追求真理中運(yùn)用這一理性。這種思想()A．促成了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統(tǒng)治C．借上帝的神權(quán)壓制人文主義思想D．旨在消除教會(huì)在北美殖民地的影響19.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人們當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是()A．人文主義B．民族主義C．天賦人權(quán)說D．三權(quán)分立學(xué)說20.有學(xué)者認(rèn)為，“在樹立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這主要是因?yàn)樗?)A．超越了英國(guó)1689年的《權(quán)利法案》B．克服了美國(guó)《獨(dú)立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)末法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件D．對(duì)民主思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用二、非選擇題(共5小題)21.閱讀下列材料：“自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一。因此，各個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由。但在法律所規(guī)定的情況下，應(yīng)對(duì)濫用此項(xiàng)自由負(fù)擔(dān)責(zé)任?！薄度藱?quán)宣言》第17條請(qǐng)回答：(1)此材料體現(xiàn)了《人權(quán)宣言》的哪項(xiàng)基本內(nèi)容？除此之外，《人權(quán)宣言》規(guī)定人們還享有什么權(quán)利？在當(dāng)時(shí)有什么重大意義？(2)從上述內(nèi)容中分析人們是否可以無限制地運(yùn)用自己的權(quán)利？概括材料在這方面的觀點(diǎn)（不要摘抄原文）。(3)領(lǐng)會(huì)這段話的觀點(diǎn)，說出你對(duì)民主與自由的認(rèn)識(shí)。22.閱讀下列材料，回答問題。材料一不言而喻：人人生而平等，都從他們的“造物主”那邊賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人民中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，則系得自被統(tǒng)治者的同意。……現(xiàn)今不列顛國(guó)王拒絕批準(zhǔn)那些對(duì)于公共福利最有用和最必要的法律?！覀冎?jǐn)莊嚴(yán)地宣告：自由獨(dú)立的合眾國(guó)解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系?！?776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》材料二第一條：“在權(quán)利方面，人們生來而且始終是自由的?！钡诙l：“這些權(quán)利就是自由、平等、安全和反抗壓迫。”第六條：“全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人……都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的”。第十七條：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利?！薄?789年《人權(quán)宣言》材料三中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體，中華民國(guó)人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議員行之?！R時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)。……國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任，國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。法院依據(jù)法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》請(qǐng)回答：(1)以上三則材料體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的哪些基本思想？反映在政治上其共同要求是什么？(2)材料三與材料一、二相比較，其突出特點(diǎn)是什么？(3)以上三個(gè)文件對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的積極影響有哪些？23.閱讀下列材料，回答問題。材料：1776年7月4日通過的《獨(dú)立宣言》宣告了美國(guó)的獨(dú)立。宣言中說：我們認(rèn)為這一真理是不言而喻的：人人生而平等，并由造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，才在人們當(dāng)中設(shè)立政府，而政府的合法權(quán)利來自于被統(tǒng)治者的同意。無論何種形式的政府，若無視這個(gè)目的，則人民就有權(quán)改變他或廢除它，并建立新的政府。新政府應(yīng)當(dāng)建立在最能保障人民的安全和幸福的原則之上，并應(yīng)按照符合這種原則的形式組織他的權(quán)力機(jī)關(guān)。馬克思將《獨(dú)立宣言》稱為人類歷史上的“第一個(gè)人權(quán)宣言”。問題：(1)文中“政府的合法權(quán)利”指什么？獨(dú)立后，美國(guó)“政府的合法權(quán)利”是如何體現(xiàn)的？(2)在獨(dú)立后的一個(gè)世紀(jì)中，美國(guó)政府是否保障了“人人生而平等”？為什么？(3)《獨(dú)立宣言》中所提出的基本原則，對(duì)于美國(guó)成為現(xiàn)代國(guó)家具有怎么樣的意義？24.閱讀有關(guān)美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草人杰斐遜的以下言論：材料一在美國(guó)，我認(rèn)為有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門，只要他們勝任。這是保證長(zhǎng)期并正直地管理國(guó)家權(quán)力的唯一方法?！R隆《杰斐遜及其時(shí)代》材料二對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格地公平對(duì)待，而不論他的社會(huì)地位、宗教信仰和政治信仰。——彼得森《杰斐遜作品選》材料三知識(shí)就是力量，知識(shí)就是安全，知識(shí)就是幸福?！穵W《杰斐遜自述》材料四(杰斐遜在連任兩屆總統(tǒng)期滿時(shí)說)華盛頓將軍在8年后樹立了一個(gè)自愿退休的榜樣。我將追隨他。能夠有更多的先例，就會(huì)形成一種慣例，從而使那些妄想延長(zhǎng)任期的人無計(jì)可施?！嚥枴督莒尺d政治著作選》請(qǐng)回答：上述言論反映了哪些重要觀點(diǎn)？據(jù)此，對(duì)杰斐遜作出一個(gè)簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。25.閱讀下列材料：材料一在自然法則下面，一切人生來都是自由的，每一個(gè)人來到這個(gè)世界上都對(duì)自己的身體有支配的權(quán)利?！莒尺d材料二所有正確的或合理的事情都為分離作辯護(hù)。被殺死的人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時(shí)候了。……在這個(gè)時(shí)候，人們即使竭盡智慧，要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一年，也是辦不到的。和解在現(xiàn)在是個(gè)荒謬的夢(mèng)想……——潘恩《常識(shí)》材料三我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府變成損害這些目的，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它……——《獨(dú)立宣言》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一概括杰斐遜的主要觀點(diǎn)。(2)材料二中潘恩為什么說“和解在現(xiàn)在是個(gè)荒謬的夢(mèng)想……”？據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出潘恩《常識(shí)》的影響。(3)依據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北美人民要求獨(dú)立的原因。

答案解析1.【答案】C【解析】抓住關(guān)鍵詞“14日”，很容易聯(lián)想到法國(guó)國(guó)慶日是“7月14日”，1789年7月14日，巴黎人民攻占了巴士底獄。2.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的記憶與理解。獨(dú)立宣言發(fā)表于1776年7月4日，因而不是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的產(chǎn)物；它由十三州的議會(huì)簽署批準(zhǔn)，因而B項(xiàng)不對(duì)；三權(quán)分立的體制是1787年憲法，因而C也不對(duì)；它比法國(guó)的人權(quán)宣言早十三年，故被稱為第一個(gè)人權(quán)宣言。3.【答案】D【解析】題主要是體現(xiàn)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》由總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制，最主要的目的是防止袁世凱專權(quán)，維護(hù)民主共和制。4.【答案】B【解析】在制憲議會(huì)中起主導(dǎo)作用的是代表大資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族利益的君主立憲派。5.【答案】C【解析】《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體，這明顯體現(xiàn)了主權(quán)在民的學(xué)說，屬于盧梭的主張。6.【答案】A【解析】①②③④從意義、影響和地位等不同角度正確闡釋了《臨時(shí)約法》的革命性和民主性。7.【答案】A【解析】在臨時(shí)大總統(tǒng)選舉的投票中，孫中山得票最多，這是他長(zhǎng)期從事并領(lǐng)導(dǎo)革命活動(dòng)，享有崇高威望的結(jié)果。8.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生綜合分析問題的能力。本題使用排除法。由材料中“1620年”“移民”“北美”等信息，可以判斷B，C，D三項(xiàng)都不符合題意，故選A。9.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生解讀獲取信息的能力。從材料可以看出人民掌握主權(quán)，是上帝賦予的，與生俱來的，是不可剝奪的基本權(quán)利。10.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力和遷移能力。本題考查的是《人權(quán)宣言》的材料背景，其中不包括外國(guó)武裝干涉。故本題的正確答案為C。11.【答案】B【解析】《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙思想的內(nèi)容，同時(shí)它又以法律的形式將啟蒙思想固定下來。兩者是繼承與發(fā)展的關(guān)系。12.【答案】D【解析】臨時(shí)約法規(guī)定了人民的基本權(quán)利和義務(wù)；規(guī)定了中華民國(guó)的政治體制，立法行政司法互相制約；為了限制袁世凱實(shí)行了責(zé)任內(nèi)閣制；體現(xiàn)了革命黨人的施政原則，是否定封建專制的法律成果。故都當(dāng)選。13.【答案】B【解析】《獨(dú)立宣言》確認(rèn)了基本人權(quán)和人民主權(quán)兩項(xiàng)憲法原則，A項(xiàng)不正確；《人權(quán)和公民權(quán)宣言》否定了封建等級(jí)制度，體現(xiàn)了摧毀封建君主專制的要求，C項(xiàng)不正確；《獨(dú)立宣言》于1776年通過，法國(guó)由制憲會(huì)議通過《人權(quán)和公民權(quán)宣言》是1789年，D項(xiàng)也不正確。14.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)《臨時(shí)約法》的理解能力。A項(xiàng)是戊戌變法的綱領(lǐng)，但不是憲法性文件，C項(xiàng)企圖復(fù)辟帝制，故排除，D項(xiàng)是我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法?！杜R時(shí)約法》規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，徹底否定了封建君主專制。15.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)知識(shí)的能力。A，B兩項(xiàng)雖本身表述正確，但與圖片信息不符；C項(xiàng)與當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)狀況不符，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教士為第一等級(jí)，貴族(含國(guó)王)為第二等級(jí)，其他為第三等級(jí)，圖片中有農(nóng)民、貴族、教士正體現(xiàn)了法國(guó)森嚴(yán)的等級(jí)制度，第三等級(jí)強(qiáng)烈要求改變現(xiàn)狀。故選D。16.【答案】B【解析】④所指的事件是發(fā)生在1781年的約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役,應(yīng)排除。17.【答案】B【解析】本題考查理解分析能力。材料體現(xiàn)了“有意模仿國(guó)王詔書中的神圣程式”“而賦予人民主權(quán)”，由此表明《人權(quán)宣言》的頒布徹底否定絕對(duì)的君主制。故選B。18.【答案】B【解析】18世紀(jì)正是北美開展獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的時(shí)期,北美人民運(yùn)用理性主義反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治。而理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗幟,它有利于激發(fā)北美人民追求自由,反對(duì)殖民統(tǒng)治。19.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出材料的理論依據(jù)是天賦人權(quán)說，所以選C。20.【答案】D【解析】法國(guó)的《人權(quán)宣言》、英國(guó)的《權(quán)利法案》和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》有著共同的進(jìn)步之處，同時(shí)又各有側(cè)重，不能說《人權(quán)宣言》比《權(quán)利法案》和《獨(dú)立宣言》進(jìn)步，因此A、B兩項(xiàng)的表述都是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是《人權(quán)宣言》對(duì)法國(guó)的影響，與題干中“在樹立法國(guó)的國(guó)際威望方面”這一要求不符，故可排除C項(xiàng)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了《人權(quán)宣言》對(duì)民主思想傳播的巨大作用，符合題意要求。21.【答案】(1)人們生來而且始終是自由的，人民有言論、著述和出版的自由。其他權(quán)利：平等的主張即法律面前人人平等和平等地根據(jù)自己的能力擔(dān)任一切職務(wù)的權(quán)利，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的權(quán)利。意義：否定了封建等級(jí)制度，體現(xiàn)了摧毀封建君主專制的要求，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。(2)不可以無限制地運(yùn)用。材料中規(guī)定：要在法律允許的范圍內(nèi)，如果違反法律要負(fù)擔(dān)責(zé)任。(3)民主與自由是人民應(yīng)該享有的權(quán)利，但是如果超越了法律，那就是極端自由主義，危害了其他人享有民主的權(quán)利，威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。因而我們應(yīng)該增強(qiáng)法制意識(shí)，營(yíng)造一個(gè)依法治國(guó)的良好社會(huì)環(huán)境?！窘馕觥勘绢}雖然相對(duì)簡(jiǎn)單，但是卻代表了出題的大趨勢(shì)，以新材料映襯出教材基礎(chǔ)知識(shí)。最后一問屬于培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，需要自己通過分析得出結(jié)論。22.【答案】(1)基本思想：自由、平等、安全是天賦人權(quán)；最高權(quán)力屬于人民；私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；法律面前人人平等。要求：反對(duì)專制統(tǒng)治，實(shí)行民主政治。(2)三權(quán)分立。(3)宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展；為資本主義發(fā)展確立了法律規(guī)范；推動(dòng)了人類社會(huì)民主化的進(jìn)程?！窘馕觥康?1)問，結(jié)合三則材料概括其基本思想即可。三則材料都屬于資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，所以它們?cè)谡紊系墓餐笫欠磳?duì)專制統(tǒng)治，實(shí)行民主政治。第(2)問，根據(jù)材料三，可以看出《中華民國(guó)臨時(shí)約法》實(shí)行三權(quán)分立的原則。第(3)問，可以從推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命、確立法律規(guī)