《風(fēng)波》教學(xué)講解課件

十七風(fēng)波EJ·九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)十七風(fēng)波EJ·九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1.理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，分析小說(shuō)的線(xiàn)索。2.分析小說(shuō)中的人物，理解人物形象意義。3.分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)，理解它所代表的時(shí)代意義。4.初步領(lǐng)悟小說(shuō)的內(nèi)涵、主旨，學(xué)習(xí)探究的方法去理解作品的傾向，作出自己的評(píng)價(jià)。5.聯(lián)系課文后的附錄文章，對(duì)作者進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，分析小說(shuō)的線(xiàn)索。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入點(diǎn)擊圖片播放視頻新課導(dǎo)入點(diǎn)擊圖片播放視頻【魯迅】（1881年9月25日－1936年10月19日）浙江紹興人，原名周樹(shù)人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。走近作者【魯迅】（1881年9月25日－1936年10月19日）浙江小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等?！敬碜鳌啃≌f(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；【代表作】烏桕大赦

搡心坎

慪氣黯淡字詞積累jiùshèànkǎnsǎngòu烏桕大赦搡字詞積累jiùshèànkǎ【大赦】國(guó)家依法對(duì)全國(guó)犯人（除某些例外）一律實(shí)行赦免（減輕或免除刑罰）?！绢崜洳黄啤繜o(wú)論怎樣摔打都不破，比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻（多指理論）?！撅w黃騰達(dá)】比喻官職、地位上升得很快。飛黃，傳說(shuō)中的神馬名字?！净腥淮笪颉啃稳莺鋈恍盐颉！咀宰髯允堋孔约鹤鲥e(cuò)了事，自己承受不好的后果?！敬笊狻繃?guó)家依法對(duì)全國(guó)犯人（除某些例外）【顛撲不破】無(wú)論怎樣

說(shuō)說(shuō)“風(fēng)波”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和原因，以及哪些人卷入了“風(fēng)波”。整體感知時(shí)間：張勛復(fù)辟期間（1917年前后）地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)人物：七斤、趙七爺、九斤老太、七斤嫂、六斤、八一嫂等說(shuō)說(shuō)“風(fēng)波”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和原因，以及哪些人卷入了原因：

本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題材的。風(fēng)波由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽(tīng)說(shuō)“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀看熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)風(fēng)波，很快就平息。原因：本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題抓住小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，復(fù)述故事內(nèi)容。起因：七斤因“皇帝坐了龍庭”自己沒(méi)有辮子而煩惱。發(fā)展：趙七爺出場(chǎng)胡謅“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，引起七斤夫婦的恐慌。高潮：土場(chǎng)上村人們的種種表現(xiàn)，七斤幾乎陷入絕境。結(jié)局：描寫(xiě)十多日后七斤從城內(nèi)回家，得知皇帝不坐龍庭的消息，一切復(fù)歸原狀。抓住小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，復(fù)述故事內(nèi)容。起因：七斤因“皇帝坐了龍庭”尾聲：

不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了”，而且“新近裹腳”“在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”，暗示社會(huì)更加黑暗、愚昧、落后。尾聲：不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支說(shuō)說(shuō)本文的線(xiàn)索是什么。具體感知本文的線(xiàn)索是辨子事件說(shuō)說(shuō)本文的線(xiàn)索是什么。具體感知本文的線(xiàn)索是辨子事件九斤老太的口頭禪說(shuō)明了什么？“一代不如一代”

她是一個(gè)不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、向往過(guò)去、頑固的保守派人物。九斤老太的口頭禪說(shuō)明了什么？“一代不如一代”她是一分析開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫(xiě)的作用。“臨河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸的收了……逐漸減少了炊煙”

充滿(mǎn)了地方色彩和生活氣息，而且以其場(chǎng)景的恬靜跟結(jié)尾相呼應(yīng)，對(duì)辨子風(fēng)波的波瀾起伏起到了對(duì)比、襯托作用。分析開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫(xiě)的作用?！芭R河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸的

朗讀小說(shuō)最后一段，說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)村莊有什么影響，說(shuō)明了什么問(wèn)題。

（1）“現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽??！?/p>

這尊敬與他在風(fēng)波高潮中的待遇正好相反，兩種不同的情景，正說(shuō)明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無(wú)所知。朗讀小說(shuō)最后一段，說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)村莊有什么影響，說(shuō)明

（2）“九斤老太早已做過(guò)八十大壽……伊雖然新近裹腳……一瘸一拐的往來(lái)。”

他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路，他們的生活世代相襲，如死水一潭。（2）“九斤老太早已做過(guò)八十大壽……伊雖然新近裹腳…

這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子風(fēng)波那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問(wèn)題。

顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子風(fēng)人物形象抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)句分析主要人物形象。七斤：

（1）“從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了……的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了?！奔?xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了無(wú)知，落后的一面。人物形象抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)句分析主要人物形象。七斤：（

（2）“七斤和他的女人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)……耳朵里嗡的一聲，再也說(shuō)不出一句話(huà)?！?/p>

心理活動(dòng)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了七斤的愚昧，腦子里沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)民主主義覺(jué)悟。（2）“七斤和他的女人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)……耳朵里嗡的一聲，

（3）“七斤將破碗拿回家里，坐在門(mén)檻上吸煙……但總是非常模糊，貫穿不得”

動(dòng)作、心理活動(dòng)描寫(xiě)，七斤十分害怕因?yàn)闆](méi)有辮子丟掉性命，顯示了愚昧無(wú)知的一面。（3）“七斤將破碗拿回家里，坐在門(mén)檻上吸煙……但總是

他是辮子風(fēng)波的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，幾乎每天進(jìn)城，眼界寬些。在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知，不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的。這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能使農(nóng)民覺(jué)醒。他是辮子風(fēng)波的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同

（1）“革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上……天下便不會(huì)亂到這地步了?！?/p>

細(xì)節(jié)描寫(xiě)，沒(méi)有剪的辮子實(shí)際是他封建觀念的象征；嘆息趙子龍則是反對(duì)辛亥革命，頑固地維護(hù)封建統(tǒng)治的表現(xiàn)。突出了封建遺老趙七爺?shù)姆磩?dòng)本性。趙七爺：（1）“革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上……天下便不會(huì)亂

（2）“因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的……這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了?！?/p>

竹布長(zhǎng)衫的描寫(xiě)揭示了這個(gè)人物不僅反動(dòng)而且兇險(xiǎn)的性格特征。（2）“因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的……

（3）“七爺說(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)……”“趙七爺本來(lái)是笑著旁觀……卻有些生氣了”“忽然轉(zhuǎn)入烏桕樹(shù)后……揚(yáng)長(zhǎng)去了”

神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)描寫(xiě)，展現(xiàn)了趙七爺?shù)挠廾练饨?、裝腔作勢(shì)的性格。（3）“七爺說(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)……”“趙七爺因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。七斤嫂：熱心善良，然而在風(fēng)波中卻受孤立。八一嫂：

極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。九斤老太：因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。七斤嫂：熱心善良，然而在風(fēng)波中寫(xiě)法探究1.以小見(jiàn)大的總體特征。

作者透過(guò)江南水鄉(xiāng)一場(chǎng)小小的辮子風(fēng)波，反映了張勛復(fù)辟這一重大歷史事件，并由此進(jìn)一步對(duì)辛亥革命進(jìn)行反思，揭示了辛亥革命的不徹底性和啟發(fā)農(nóng)民覺(jué)悟?qū)τ谥袊?guó)農(nóng)村變革的重要性，反映出深刻的社會(huì)主題。寫(xiě)法探究1.以小見(jiàn)大的總體特征。作者透過(guò)江南水鄉(xiāng)一場(chǎng)2.巧妙謀篇布局的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。小說(shuō)緊緊圍繞“辮子”這一主要線(xiàn)索展開(kāi)描寫(xiě)，以“辮子事件”、“辮子風(fēng)波”為中心，依次交代了由辮子引發(fā)的這場(chǎng)風(fēng)波產(chǎn)生、發(fā)展、高潮直至平息的整個(gè)過(guò)程。風(fēng)波的很快平息，顯示出當(dāng)時(shí)的革命在中國(guó)農(nóng)村并未受到多大觸動(dòng)。2.巧妙謀篇布局的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。小說(shuō)緊緊圍繞“辮子”這一主要線(xiàn)索小說(shuō)開(kāi)頭有關(guān)水鄉(xiāng)民俗的場(chǎng)面描寫(xiě)，與最后頗具暗示性的結(jié)尾相互呼應(yīng)。使小說(shuō)結(jié)構(gòu)在形式上非常完整，而且對(duì)揭示當(dāng)時(shí)農(nóng)村封閉、保守、停滯不前的現(xiàn)狀，反映深刻的主題起到了重要的作用。小說(shuō)開(kāi)頭有關(guān)水鄉(xiāng)民俗的場(chǎng)面描寫(xiě)，與最后頗具暗示性的結(jié)尾相互呼3.個(gè)性鮮明的人物形象。

小說(shuō)成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性化的人物形象，典型地反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村不同人們真實(shí)的存在狀態(tài)。3.個(gè)性鮮明的人物形象。小說(shuō)成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性化的七斤：愚昧麻木、膽小怕事、缺乏覺(jué)悟的落后農(nóng)民典型；趙七爺：頑固守舊、不學(xué)無(wú)術(shù)、裝腔作勢(shì)、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的封建遺老典型；七斤嫂：愚昧無(wú)知而又刁蠻潑辣；八一嫂：心地善良；九斤老太：永遠(yuǎn)都不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、總是懷戀過(guò)去的不平家典型。七斤：愚昧麻木、膽小怕事、缺乏覺(jué)悟的落后農(nóng)民典型；4.豐富多樣的表現(xiàn)手法。（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)

小說(shuō)總體上采用白描手法，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨刻畫(huà)人物。但有些地方也很注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用，作者善于抓住生動(dòng)而富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)揭示人物的性格特征。4.豐富多樣的表現(xiàn)手法。（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)小說(shuō)總體上采用

如寫(xiě)七斤為沒(méi)有辮子發(fā)愁時(shí)“忘卻了吸煙”的細(xì)節(jié)，形象刻畫(huà)出他的怕事愚昧的心理；寫(xiě)趙七爺一會(huì)兒“將辮子盤(pán)在頂上”、一會(huì)兒又放下的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)出他善于應(yīng)變而又時(shí)刻不忘復(fù)辟的特點(diǎn)。如寫(xiě)七斤為沒(méi)有辮子發(fā)愁時(shí)“忘卻了吸煙”的細(xì)節(jié)，形象刻

小說(shuō)中還運(yùn)用了大量個(gè)性化的人物對(duì)話(huà)來(lái)突出人物的個(gè)性特征。（2）對(duì)話(huà)描寫(xiě)小說(shuō)中還運(yùn)用了大量個(gè)性化的人物對(duì)話(huà)來(lái)突出人物的個(gè)性特

如趙七爺關(guān)于“張大帥就是燕人張翼德的后代”等言論，七斤嘆著氣所說(shuō)的“我沒(méi)有辮子”一類(lèi)話(huà)，八一嫂勸解七斤嫂的言語(yǔ)，七斤嫂的“恨棒打人”，特別是九斤老太的那句“一代不如一代”的口頭禪，都對(duì)突出人物個(gè)性起到了傳神的效果。如趙七爺關(guān)于“張大帥就是燕人張翼德的后代”等言論，七

小說(shuō)開(kāi)頭有段江南水鄉(xiāng)的環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅“田家樂(lè)”的風(fēng)景圖。這些描寫(xiě)，正表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)落后封閉、傳統(tǒng)守舊的農(nóng)村現(xiàn)狀，而且與結(jié)尾相呼應(yīng)，對(duì)辮子風(fēng)波起到了以靜襯動(dòng)的作用。（3）環(huán)境描寫(xiě)小說(shuō)開(kāi)頭有段江南水鄉(xiāng)的環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅“田家樂(lè)”小說(shuō)結(jié)尾多處使用了象征暗示的手法。如九斤老太“仍然不平而且康健”，象征著保守復(fù)舊的思想仍根深蒂固；六斤“新近裹腳”，象征著封建傳統(tǒng)的束縛仍在下一代身上繼續(xù)；（4）象征手法小說(shuō)結(jié)尾多處使用了象征暗示的手法。（4）象征手法六斤“在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”，象征著中國(guó)社會(huì)仍在痛苦中重復(fù)著老路。這些象征手法的運(yùn)用，使結(jié)尾含蓄巧妙，大大深化了作品的思想主題。六斤“在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”，象征著中國(guó)社會(huì)仍在痛苦中重復(fù)課堂小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)辨子風(fēng)波的記敘，深刻揭示了辛亥革命的不徹底性，封建余孽仍在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民愚昧落后，還處在封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，辛亥革命并沒(méi)有給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革，同時(shí)告訴我們今后的社會(huì)革命，若不喚醒民眾，是難以成功的。課堂小結(jié)本文通過(guò)對(duì)辨子風(fēng)波的記敘，深刻揭示了辛亥革命一、“辮子”危機(jī)的起因二、危機(jī)意識(shí)的深化，故事高潮三、危機(jī)消除，風(fēng)波結(jié)束實(shí)現(xiàn)革命必先喚醒民眾風(fēng)波板書(shū)設(shè)計(jì)人物形象多樣手法四、象征寓意深化主題一、“辮子”危機(jī)的起因二、危機(jī)意識(shí)的深化，故事高潮三、危機(jī)消隨堂練習(xí)

綜合閱讀《魯迅自傳》、《論魯迅》和《有的人》三篇詩(shī)文，回答問(wèn)題：隨堂練習(xí)綜合閱讀《魯迅自傳》、《論魯迅》和《有的人》1.讀《魯迅自傳》找出“他活著是為了多數(shù)人更好地活”的有關(guān)內(nèi)容。

2.讀《論魯迅》回答，為什么“有的人死了他還活著”？

3.從《論魯迅》中找出與“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”有關(guān)內(nèi)容。1.讀《魯迅自傳》找出“他活著是為了多數(shù)人更好地活”有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿(mǎn)很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話(huà)不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話(huà)要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒(méi)有意義的比較開(kāi)始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒(méi)鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計(jì)較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒(méi)有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂(lè)的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂(lè)趣。人生感悟：享受工作的快樂(lè)。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒(méi)有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點(diǎn)，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒(méi)改密碼，再相見(jiàn)的時(shí)候也會(huì)自動(dòng)連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛(ài)敢恨快意人生，要么沒(méi)心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過(guò)不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事?？磩e人不順眼，其實(shí)是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自已過(guò)不去。如果是一堆蘋(píng)果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會(huì)變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛(ài)跟別人比較，看看有誰(shuí)比自己好，又有誰(shuí)比不上自己。而其實(shí)，為你的煩惱和憂(yōu)傷墊底的，從來(lái)不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類(lèi)的勵(lì)志語(yǔ)錄未來(lái)幸福就在于此。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。諾夫?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。12、要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。讀和寫(xiě)是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周?chē)澜绲膬缮却翱?。有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還42十七風(fēng)波EJ·九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)十七風(fēng)波EJ·九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1.理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，分析小說(shuō)的線(xiàn)索。2.分析小說(shuō)中的人物，理解人物形象意義。3.分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)，理解它所代表的時(shí)代意義。4.初步領(lǐng)悟小說(shuō)的內(nèi)涵、主旨，學(xué)習(xí)探究的方法去理解作品的傾向，作出自己的評(píng)價(jià)。5.聯(lián)系課文后的附錄文章，對(duì)作者進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，分析小說(shuō)的線(xiàn)索。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入點(diǎn)擊圖片播放視頻新課導(dǎo)入點(diǎn)擊圖片播放視頻【魯迅】（1881年9月25日－1936年10月19日）浙江紹興人，原名周樹(shù)人，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。走近作者【魯迅】（1881年9月25日－1936年10月19日）浙江小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等?！敬碜鳌啃≌f(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；【代表作】烏桕大赦

搡心坎

慪氣黯淡字詞積累jiùshèànkǎnsǎngòu烏桕大赦搡字詞積累jiùshèànkǎ【大赦】國(guó)家依法對(duì)全國(guó)犯人（除某些例外）一律實(shí)行赦免（減輕或免除刑罰）?！绢崜洳黄啤繜o(wú)論怎樣摔打都不破，比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻（多指理論）?！撅w黃騰達(dá)】比喻官職、地位上升得很快。飛黃，傳說(shuō)中的神馬名字?！净腥淮笪颉啃稳莺鋈恍盐??！咀宰髯允堋孔约鹤鲥e(cuò)了事，自己承受不好的后果?！敬笊狻繃?guó)家依法對(duì)全國(guó)犯人（除某些例外）【顛撲不破】無(wú)論怎樣

說(shuō)說(shuō)“風(fēng)波”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和原因，以及哪些人卷入了“風(fēng)波”。整體感知時(shí)間：張勛復(fù)辟期間（1917年前后）地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)人物：七斤、趙七爺、九斤老太、七斤嫂、六斤、八一嫂等說(shuō)說(shuō)“風(fēng)波”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和原因，以及哪些人卷入了原因：

本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題材的。風(fēng)波由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽(tīng)說(shuō)“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀看熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)風(fēng)波，很快就平息。原因：本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題抓住小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，復(fù)述故事內(nèi)容。起因：七斤因“皇帝坐了龍庭”自己沒(méi)有辮子而煩惱。發(fā)展：趙七爺出場(chǎng)胡謅“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，引起七斤夫婦的恐慌。高潮：土場(chǎng)上村人們的種種表現(xiàn)，七斤幾乎陷入絕境。結(jié)局：描寫(xiě)十多日后七斤從城內(nèi)回家，得知皇帝不坐龍庭的消息，一切復(fù)歸原狀。抓住小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，復(fù)述故事內(nèi)容。起因：七斤因“皇帝坐了龍庭”尾聲：

不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了”，而且“新近裹腳”“在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”，暗示社會(huì)更加黑暗、愚昧、落后。尾聲：不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支說(shuō)說(shuō)本文的線(xiàn)索是什么。具體感知本文的線(xiàn)索是辨子事件說(shuō)說(shuō)本文的線(xiàn)索是什么。具體感知本文的線(xiàn)索是辨子事件九斤老太的口頭禪說(shuō)明了什么？“一代不如一代”

她是一個(gè)不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、向往過(guò)去、頑固的保守派人物。九斤老太的口頭禪說(shuō)明了什么？“一代不如一代”她是一分析開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫(xiě)的作用?！芭R河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸的收了……逐漸減少了炊煙”

充滿(mǎn)了地方色彩和生活氣息，而且以其場(chǎng)景的恬靜跟結(jié)尾相呼應(yīng)，對(duì)辨子風(fēng)波的波瀾起伏起到了對(duì)比、襯托作用。分析開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫(xiě)的作用。“臨河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸的

朗讀小說(shuō)最后一段，說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)村莊有什么影響，說(shuō)明了什么問(wèn)題。

（1）“現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽??！?/p>

這尊敬與他在風(fēng)波高潮中的待遇正好相反，兩種不同的情景，正說(shuō)明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無(wú)所知。朗讀小說(shuō)最后一段，說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)村莊有什么影響，說(shuō)明

（2）“九斤老太早已做過(guò)八十大壽……伊雖然新近裹腳……一瘸一拐的往來(lái)?！?/p>

他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路，他們的生活世代相襲，如死水一潭。（2）“九斤老太早已做過(guò)八十大壽……伊雖然新近裹腳…

這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子風(fēng)波那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問(wèn)題。

顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子風(fēng)人物形象抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)句分析主要人物形象。七斤：

（1）“從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了……的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了。’”細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了無(wú)知，落后的一面。人物形象抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)句分析主要人物形象。七斤：（

（2）“七斤和他的女人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)……耳朵里嗡的一聲，再也說(shuō)不出一句話(huà)?！?/p>

心理活動(dòng)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了七斤的愚昧，腦子里沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)民主主義覺(jué)悟。（2）“七斤和他的女人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)……耳朵里嗡的一聲，

（3）“七斤將破碗拿回家里，坐在門(mén)檻上吸煙……但總是非常模糊，貫穿不得”

動(dòng)作、心理活動(dòng)描寫(xiě)，七斤十分害怕因?yàn)闆](méi)有辮子丟掉性命，顯示了愚昧無(wú)知的一面。（3）“七斤將破碗拿回家里，坐在門(mén)檻上吸煙……但總是

他是辮子風(fēng)波的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，幾乎每天進(jìn)城，眼界寬些。在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知，不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的。這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能使農(nóng)民覺(jué)醒。他是辮子風(fēng)波的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同

（1）“革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上……天下便不會(huì)亂到這地步了?！?/p>

細(xì)節(jié)描寫(xiě)，沒(méi)有剪的辮子實(shí)際是他封建觀念的象征；嘆息趙子龍則是反對(duì)辛亥革命，頑固地維護(hù)封建統(tǒng)治的表現(xiàn)。突出了封建遺老趙七爺?shù)姆磩?dòng)本性。趙七爺：（1）“革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上……天下便不會(huì)亂

（2）“因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的……這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了?！?/p>

竹布長(zhǎng)衫的描寫(xiě)揭示了這個(gè)人物不僅反動(dòng)而且兇險(xiǎn)的性格特征。（2）“因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的……

（3）“七爺說(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)……”“趙七爺本來(lái)是笑著旁觀……卻有些生氣了”“忽然轉(zhuǎn)入烏桕樹(shù)后……揚(yáng)長(zhǎng)去了”

神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)描寫(xiě)，展現(xiàn)了趙七爺?shù)挠廾练饨?、裝腔作勢(shì)的性格。（3）“七爺說(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)……”“趙七爺因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。七斤嫂：熱心善良，然而在風(fēng)波中卻受孤立。八一嫂：

極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。九斤老太：因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。七斤嫂：熱心善良，然而在風(fēng)波中寫(xiě)法探究1.以小見(jiàn)大的總體特征。

作者透過(guò)江南水鄉(xiāng)一場(chǎng)小小的辮子風(fēng)波，反映了張勛復(fù)辟這一重大歷史事件，并由此進(jìn)一步對(duì)辛亥革命進(jìn)行反思，揭示了辛亥革命的不徹底性和啟發(fā)農(nóng)民覺(jué)悟?qū)τ谥袊?guó)農(nóng)村變革的重要性，反映出深刻的社會(huì)主題。寫(xiě)法探究1.以小見(jiàn)大的總體特征。作者透過(guò)江南水鄉(xiāng)一場(chǎng)2.巧妙謀篇布局的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。小說(shuō)緊緊圍繞“辮子”這一主要線(xiàn)索展開(kāi)描寫(xiě)，以“辮子事件”、“辮子風(fēng)波”為中心，依次交代了由辮子引發(fā)的這場(chǎng)風(fēng)波產(chǎn)生、發(fā)展、高潮直至平息的整個(gè)過(guò)程。風(fēng)波的很快平息，顯示出當(dāng)時(shí)的革命在中國(guó)農(nóng)村并未受到多大觸動(dòng)。2.巧妙謀篇布局的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。小說(shuō)緊緊圍繞“辮子”這一主要線(xiàn)索小說(shuō)開(kāi)頭有關(guān)水鄉(xiāng)民俗的場(chǎng)面描寫(xiě)，與最后頗具暗示性的結(jié)尾相互呼應(yīng)。使小說(shuō)結(jié)構(gòu)在形式上非常完整，而且對(duì)揭示當(dāng)時(shí)農(nóng)村封閉、保守、停滯不前的現(xiàn)狀，反映深刻的主題起到了重要的作用。小說(shuō)開(kāi)頭有關(guān)水鄉(xiāng)民俗的場(chǎng)面描寫(xiě)，與最后頗具暗示性的結(jié)尾相互呼3.個(gè)性鮮明的人物形象。

小說(shuō)成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性化的人物形象，典型地反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村不同人們真實(shí)的存在狀態(tài)。3.個(gè)性鮮明的人物形象。小說(shuō)成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性化的七斤：愚昧麻木、膽小怕事、缺乏覺(jué)悟的落后農(nóng)民典型；趙七爺：頑固守舊、不學(xué)無(wú)術(shù)、裝腔作勢(shì)、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的封建遺老典型；七斤嫂：愚昧無(wú)知而又刁蠻潑辣；八一嫂：心地善良；九斤老太：永遠(yuǎn)都不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、總是懷戀過(guò)去的不平家典型。七斤：愚昧麻木、膽小怕事、缺乏覺(jué)悟的落后農(nóng)民典型；4.豐富多樣的表現(xiàn)手法。（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)

小說(shuō)總體上采用白描手法，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨刻畫(huà)人物。但有些地方也很注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用，作者善于抓住生動(dòng)而富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)揭示人物的性格特征。4.豐富多樣的表現(xiàn)手法。（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)小說(shuō)總體上采用

如寫(xiě)七斤為沒(méi)有辮子發(fā)愁時(shí)“忘卻了吸煙”的細(xì)節(jié)，形象刻畫(huà)出他的怕事愚昧的心理；寫(xiě)趙七爺一會(huì)兒“將辮子盤(pán)在頂上”、一會(huì)兒又放下的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)出他善于應(yīng)變而又時(shí)刻不忘復(fù)辟的特點(diǎn)。如寫(xiě)七斤為沒(méi)有辮子發(fā)愁時(shí)“忘卻了吸煙”的細(xì)節(jié)，形象刻

小說(shuō)中還運(yùn)用了大量個(gè)性化的人物對(duì)話(huà)來(lái)突出人物的個(gè)性特征。（2）對(duì)話(huà)描寫(xiě)小說(shuō)中還運(yùn)用了大量個(gè)性化的人物對(duì)話(huà)來(lái)突出人物的個(gè)性特

如趙七爺關(guān)于“張大帥就是燕人張翼德的后代”等言論，七斤嘆著氣所說(shuō)的“我沒(méi)有辮子”一類(lèi)話(huà)，八一嫂勸解七斤嫂的言語(yǔ)，七斤嫂的“恨棒打人”，特別是九斤老太的那句“一代不如一代”的口頭禪，都對(duì)突出人物個(gè)性起到了傳神的效果。如趙七爺關(guān)于“張大帥就是燕人張翼德的后代”等言論，七

小說(shuō)開(kāi)頭有段江南水鄉(xiāng)的環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅“田家樂(lè)”的風(fēng)景圖。這些描寫(xiě)，正表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)落后封閉、傳統(tǒng)守舊的農(nóng)村現(xiàn)狀，而且與結(jié)尾相呼應(yīng)，對(duì)辮子風(fēng)波起到了以靜襯動(dòng)的作用。（3）環(huán)境描寫(xiě)小說(shuō)開(kāi)頭有段江南水鄉(xiāng)的環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅“田家樂(lè)”小說(shuō)結(jié)尾多處使用了象征暗示的手法。如九斤老太“仍然不平而且康健”，象征著保守復(fù)舊的思想仍根深蒂固；六斤“新近裹腳”，象征著封建傳統(tǒng)的束縛仍在下一代身上繼續(xù)；（4）象征手法小說(shuō)結(jié)尾多處使用了象征暗示的手法。（4）象征手法六斤“在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”，象征著中國(guó)社會(huì)仍在痛苦中重復(fù)著老路。這些象征手法的運(yùn)用，使結(jié)尾含蓄巧妙，大大深化了作品的思想主題。六斤“在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”，象征著中國(guó)社會(huì)仍在痛苦中重復(fù)課堂小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)辨子風(fēng)波的記敘，深刻揭示了辛亥革命的不徹底性，封建余孽仍在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民愚昧落后，還處在封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，辛亥革命并沒(méi)有給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革，同時(shí)告訴我們今后的社會(huì)革命，若不喚醒民眾，是難以成功的。課堂小結(jié)本文通過(guò)對(duì)辨子風(fēng)波的記敘，深刻揭示了辛亥革命一、“辮子”危機(jī)的起因二、危機(jī)意識(shí)的深化，故事高潮三、危機(jī)消除，風(fēng)波結(jié)束實(shí)現(xiàn)革命必先喚醒民眾風(fēng)波板書(shū)設(shè)計(jì)人物形象多樣手法四、象征寓意深化主題一、“辮子”危機(jī)的起因二、危機(jī)意識(shí)的深化，故事高潮三、危機(jī)消隨堂練習(xí)

綜合閱讀《魯迅自傳》、《論魯迅》和《有的人》三篇詩(shī)文，回答問(wèn)題：隨堂練習(xí)綜合閱讀《魯迅自傳》、《論魯迅》和《有的人》1.讀《魯迅自傳》找出“他活著是為了多數(shù)人更好地活”的有關(guān)內(nèi)容。

2.讀《論魯迅》回答，為什么“有的人死了他還活著”？

3.從《論魯迅》中找出與“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”有關(guān)內(nèi)容。1.讀《魯迅自傳》找出“他活著是為了多數(shù)人更好地活”有時(shí)候，人太清醒反而覺(jué)得累，覺(jué)得不快樂(lè)，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無(wú)價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺(jué)得路越走越窄，苦越來(lái)越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過(guò)，總是無(wú)緣;許多事，不是無(wú)能，就是無(wú)情，總是無(wú)緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿(mǎn)很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無(wú)奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛(ài)，恰恰不能;生活，有許多無(wú)能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說(shuō)的不行;不愿做的，卻又不能，不想說(shuō)的，就是不行。我們就是這樣無(wú)奈，無(wú)能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來(lái)看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒(méi)有愛(ài)的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是愛(ài)自己”，讓愛(ài)如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛(ài)別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話(huà)不要只顧一時(shí)痛快信口開(kāi)河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說(shuō)話(huà)要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂(lè)善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生