北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)增訂課后答案

1章答案復(fù)習(xí)和思考一一、語(yǔ)言和文字對(duì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有什么作用？答：語(yǔ)言和文字都是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，世代積累，逐漸形成的，它使人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。(1)語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的思維工具，利用語(yǔ)言人類(lèi)認(rèn)知世界，積累經(jīng)驗(yàn)，交流信息，發(fā)展文化，協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。有了語(yǔ)言，人類(lèi)才能成為萬(wàn)物之靈。(2)記錄語(yǔ)言的書(shū)面符號(hào)是文字，有了文字，社會(huì)群體在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中積累形成的文化技術(shù)和精神文明才能繼承傳播，綿延不絕發(fā)揚(yáng)光大。語(yǔ)言和文字相輔相成，使人類(lèi)進(jìn)入了科學(xué)文化飛速發(fā)展的文明時(shí)代。二、簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)與其他語(yǔ)言(例如英語(yǔ))相比，漢語(yǔ)和漢字有什么特點(diǎn)。答：漢字是根據(jù)漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)而創(chuàng)制的：(1)漢字是一種以方塊結(jié)構(gòu)形體，表示漢語(yǔ)中最小的音義結(jié)合體的語(yǔ)素文字。漢字和漢語(yǔ)的內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)在作為書(shū)寫(xiě)單位的漢字，在語(yǔ)義上是與最小的表義單位——語(yǔ)素相對(duì)應(yīng)的，在語(yǔ)音上是與言語(yǔ)中最自然的發(fā)音單位——音節(jié)相對(duì)應(yīng)的。漢字、音節(jié)、語(yǔ)素，在漢語(yǔ)中總體上是一一對(duì)應(yīng)的。而英語(yǔ)中的拉丁文字是表音不表意的拼音文字。(2)漢字與世界上廣泛通行的拉丁化拼音文字最本質(zhì)的不同是漢字是由形、音、義三方面組成的，學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，也就是在掌握言語(yǔ)中可以構(gòu)詞造句的最小的語(yǔ)言單位。三、為什么說(shuō)漢語(yǔ)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，曾經(jīng)同時(shí)并存著兩種書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)？答：從書(shū)面語(yǔ)言資料看，漢語(yǔ)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，同時(shí)并存著兩種文學(xué)語(yǔ)言，即兩種書(shū)面語(yǔ)言系統(tǒng)：一種是“文言文”，即在先秦口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的上古書(shū)面語(yǔ)言以及后代采用和模仿這種書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)作的各類(lèi)文獻(xiàn)著作。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)差別很大，占有書(shū)面語(yǔ)言的正統(tǒng)地位。另一種是“古白話(huà)”，即魏晉六朝以來(lái)在北方話(huà)口語(yǔ)基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展形成的書(shū)面語(yǔ)言，它與當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)十分接近，大都用于通俗文學(xué)和筆記語(yǔ)錄。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較接近，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的直接源頭。四、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)發(fā)展的兩個(gè)歷史階段有什么不同？答：現(xiàn)代漢語(yǔ)民族共同語(yǔ)的發(fā)展通常分為兩個(gè)階段：第一個(gè)是初級(jí)階段，它是在社會(huì)地區(qū)交流中自發(fā)形成的，沒(méi)有固定語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，如明末清初逐漸形成的由官場(chǎng)共同語(yǔ)發(fā)展成為公眾語(yǔ)言的官話(huà)；第二種是高級(jí)階段，它是人為推廣的有明確規(guī)范的語(yǔ)言，民族共同語(yǔ)由自發(fā)走向自覺(jué)，并借助政府、社會(huì)的力量積極地加以推廣，如民國(guó)初期的國(guó)語(yǔ)。經(jīng)過(guò)加工規(guī)范的共同語(yǔ)是民族共同語(yǔ)的最高形式，也就是漢民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。五、簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，漢語(yǔ)史的科學(xué)分期對(duì)漢語(yǔ)的研究有什么意義。答：漢語(yǔ)史科學(xué)分期的探討有助于深入研究漢語(yǔ)的發(fā)展變化以及各時(shí)期的語(yǔ)言特點(diǎn)及其相互之間的淵源關(guān)系，有很重要的意義。具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的發(fā)展是漸變的、緩慢的，各時(shí)期各階段很難劃出一條絕對(duì)的界限。另外，從不同的角度根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)也可以做出不同的劃分。就語(yǔ)言本體說(shuō)，語(yǔ)言三要素中的語(yǔ)法往往是最穩(wěn)固的部分；與社會(huì)生活各方面都有緊密聯(lián)系的詞匯則變化發(fā)展最快，也最為明顯；相對(duì)于詞匯而言，語(yǔ)音的發(fā)展變化，也是比較緩慢的。所以，漢語(yǔ)史的分期，根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)，或以哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為主，往往有不同的意見(jiàn)。六、現(xiàn)代漢語(yǔ)的歷史分期有不同的意見(jiàn)，你有什么看法？答：關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的歷史分期有不同的意見(jiàn)，如“1501”說(shuō)，“明末清初”說(shuō)，“清末”說(shuō)，“五四”說(shuō)，“1949”說(shuō)，“模糊”說(shuō)等。對(duì)于這些不同的意見(jiàn)，需要明確：一是現(xiàn)代漢語(yǔ)的形成應(yīng)該以書(shū)面語(yǔ)為準(zhǔn)；二是分期從本質(zhì)上說(shuō)應(yīng)當(dāng)求異非求同；三是分期應(yīng)當(dāng)具有模糊性和過(guò)渡性；四是分期考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)全面均衡，必須對(duì)構(gòu)成語(yǔ)言的每一個(gè)要素予以充分的考慮。現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)是：現(xiàn)代漢語(yǔ)的最終確立和形成是在“五四”時(shí)期，語(yǔ)言的餓分期應(yīng)該以語(yǔ)言自身的發(fā)展規(guī)律為主要依據(jù)。復(fù)習(xí)和思考二一、中國(guó)古代文獻(xiàn)資料中的“雅言共通語(yǔ)”指的是什么性質(zhì)的語(yǔ)言？答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《論語(yǔ)?述而》里記載：“子所雅言，《詩(shī)》、《書(shū)》、執(zhí)禮皆雅言也?！币馑季褪强鬃釉谧x《詩(shī)》、《書(shū)》、主持禮儀時(shí)說(shuō)的都是雅正（典雅、規(guī)正）之言。漢代，“雅言”在揚(yáng)雄所著的《方言》一書(shū)里，與只在各個(gè)地區(qū)通行的方言相對(duì)，被稱(chēng)之為“通語(yǔ)”“凡語(yǔ)其后，在社會(huì)歷史的變化發(fā)展中，共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言也逐漸由陜西、山西一帶東移至河南洛陽(yáng)一帶，雅言以“中原之音''為正音，“中原雅音”又被當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“天下通語(yǔ)，所以說(shuō)，中國(guó)古代文獻(xiàn)資料中的“雅言通語(yǔ)''就是當(dāng)時(shí)的民族共同語(yǔ)。二、在口語(yǔ)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的古代書(shū)面語(yǔ)言（文言）為什么會(huì)與口語(yǔ)完全脫節(jié)？答：（1）由于脫離了口語(yǔ)交際的現(xiàn)時(shí)情景和口語(yǔ)表達(dá)時(shí)的輔助手段（語(yǔ)氣、手勢(shì)等），書(shū)面語(yǔ)言在用詞造句方面就會(huì)形成簡(jiǎn)省、凝煉、嚴(yán)謹(jǐn)、完整等不同于口語(yǔ)的特有風(fēng)格。（2）由于表意漢字在書(shū)面上的保守性，久而久之這種書(shū)面語(yǔ)言的傳統(tǒng)就會(huì)固定下來(lái)，脫離自然口語(yǔ)的發(fā)展變化，最后變成不僅讀出來(lái)聽(tīng)不懂，而且不經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)，連看也看不懂的書(shū)面語(yǔ)言了。三、現(xiàn)代白話(huà)文是直接從古代文言文發(fā)展而來(lái)的嗎？白話(huà)文與文言文是什么關(guān)系？答：（1）現(xiàn)代白話(huà)文不是直接從古代文言文發(fā)展而來(lái)的。由于上古書(shū)面語(yǔ)言與口語(yǔ)完全脫節(jié)，中古六朝以后，在當(dāng)時(shí)北方話(huà)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一種新的口語(yǔ)體書(shū)面語(yǔ)言。這種用于筆記語(yǔ)錄的古代白話(huà)，就是現(xiàn)代漢語(yǔ)的直接源頭。所以說(shuō)，現(xiàn)代白話(huà)文是由古代白話(huà)文發(fā)展而來(lái)的，而不是從古代文言文發(fā)展而來(lái)的。（2）從中古到現(xiàn)代“五四”運(yùn)動(dòng)之前，漢語(yǔ)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中產(chǎn)生了文言和白話(huà)兩種書(shū)面語(yǔ)言，長(zhǎng)期共存，各有自己的應(yīng)用范圍。文言文占據(jù)正統(tǒng)地位，公文書(shū)信，科舉考試，著書(shū)立說(shuō)都用文言。而白話(huà)文則用于面對(duì)民間百姓的戲曲說(shuō)唱、野史傳說(shuō)、筆記語(yǔ)錄等市井文學(xué)作品。四、早期的現(xiàn)代漢語(yǔ)民族共同語(yǔ)（口語(yǔ)）是什么時(shí)候發(fā)展起來(lái)的？為什么會(huì)有“官話(huà)”這樣一個(gè)名稱(chēng)？答：（I）至遲在公元十四世紀(jì)，即元末明初，一種被稱(chēng)之為“官話(huà)”的口頭交際共同語(yǔ)己經(jīng)開(kāi)始形成了。（2）之所以稱(chēng)為“官話(huà)”是因?yàn)樗菑墓賵?chǎng)雅語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的。根據(jù)古代資料，官話(huà)與鄉(xiāng)音、土語(yǔ)相對(duì)，是己經(jīng)在民間流行的各方言地區(qū)之間用來(lái)互相溝通的交際用語(yǔ)。這種帶著各自家鄉(xiāng)口音的官話(huà)，借助宋元以來(lái)在北方話(huà)基礎(chǔ)上已經(jīng)形成的白話(huà)通俗文學(xué)書(shū)面語(yǔ)言的力量，已經(jīng)從官場(chǎng)雅語(yǔ)逐漸發(fā)展為官民之間和文人雅士知識(shí)階層之間，乃至各地區(qū)之間一些民間百姓也在使用的共同語(yǔ)了。五、“書(shū)同文''等于“語(yǔ)同音''嗎？為什么說(shuō)清末的切音字運(yùn)動(dòng)觸動(dòng)了國(guó)家的語(yǔ)言統(tǒng)一問(wèn)題？答：（1）“書(shū)同文”不等于“語(yǔ)同音”，方言分歧，“言語(yǔ)異聲'’的狀況一直存在?？谡Z(yǔ)的交流受河流山川空間地域的阻隔，所以與書(shū)面共同語(yǔ)相比，漢民族口頭共同語(yǔ)的開(kāi)始形成顯然一定會(huì)晚得多。（2）因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)識(shí)到切音字是一種“字話(huà)一律”，拼切“說(shuō)話(huà)之音”的“話(huà)音字”。如果語(yǔ)言不統(tǒng)一，分別拼切各自的地方話(huà)，一定會(huì)分裂共同的“天下通語(yǔ)”，破壞中國(guó)的“同文之治所以，最后清朝的管學(xué)大臣張百熙，京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸等，共同上書(shū)朝廷主張采用當(dāng)時(shí)王照創(chuàng)制的《官話(huà)合聲字母》，理由是王照的切音字母所拼的官話(huà)，“皆京城口聲’’（北京口語(yǔ)），“可使天下語(yǔ)音一律”。因而切音運(yùn)動(dòng)觸動(dòng)了國(guó)家的語(yǔ)言統(tǒng)一問(wèn)題。復(fù)習(xí)和思考三一、民族共同語(yǔ)與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，這兩個(gè)概念是不是完全等同的？答：民族共同語(yǔ)與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，這兩個(gè)概念并不是完全等同的。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是指高級(jí)形式的民族共同語(yǔ)。按照規(guī)范語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)界說(shuō)，民族共同語(yǔ)的初級(jí)發(fā)展階段并無(wú)明確的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗皇菄?guó)家行政硬性規(guī)定而是人們?cè)诳陬^交際中自然形成的。民族共同語(yǔ)進(jìn)入高級(jí)發(fā)展階段就要對(duì)它的語(yǔ)音、文字、詞匯和語(yǔ)法各方面都加以規(guī)范，使之在各方面都有明確的標(biāo)準(zhǔn)，并且采取行政措施，有計(jì)劃有組織地加以推廣。二、民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音是怎樣建立起來(lái)的？答：（1）現(xiàn)代漢語(yǔ)民族共同語(yǔ)的發(fā)展邁向標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的階段是從民國(guó)初年開(kāi)始的。1913年，民國(guó)政府召開(kāi)全國(guó)“讀音統(tǒng)一會(huì)”，任務(wù)是審定常用字的國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音；制定國(guó)語(yǔ)注音字母。并在社會(huì)上推行國(guó)語(yǔ)，統(tǒng)一全國(guó)語(yǔ)言。最終，根據(jù)以北京音為基礎(chǔ)，“折中南北，牽合古今”的方針確立了國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。1918年注音字母公布，國(guó)語(yǔ)開(kāi)始在全國(guó)中等師范學(xué)校和小學(xué)教學(xué)中正式推行。1920年起爆發(fā)了持續(xù)三年之久的“京音國(guó)音問(wèn)題”大辯論。最終統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：“國(guó)語(yǔ)是自然語(yǔ)言中的一種“，“應(yīng)該用一種活得語(yǔ)言，就是北京話(huà)，作為統(tǒng)一全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)1923年，國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)最終以新國(guó)音取代了老國(guó)音，確立了北京語(yǔ)音為國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的地位。三、國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與漢語(yǔ)規(guī)范化運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？答：國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與漢語(yǔ)規(guī)范化運(yùn)動(dòng)是繼承發(fā)展關(guān)系。它們是現(xiàn)代漢語(yǔ)民族共同語(yǔ)走向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的兩個(gè)里程碑，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)同祖同源、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在民國(guó)時(shí)期，它確定了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音，開(kāi)始了民族共同語(yǔ)向標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)發(fā)展的階段，為漢語(yǔ)規(guī)范化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)規(guī)范化運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新中國(guó)成立后，它是國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和擴(kuò)展，在其基礎(chǔ)上不僅在字音方面進(jìn)一步規(guī)范民族共同語(yǔ)，還包括字形等方面，使民族共同語(yǔ)向標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的發(fā)展邁向了一個(gè)新階段。四、語(yǔ)言規(guī)范化會(huì)不會(huì)限制語(yǔ)言的發(fā)展和言語(yǔ)風(fēng)格的多樣性？答：（1）漢語(yǔ)規(guī)范化不會(huì)妨礙語(yǔ)言的發(fā)展，因?yàn)橐?guī)范化所要限制、剔除的只是那些不合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的成分，只是為了克服語(yǔ)言?xún)?nèi)部的分歧和混亂。這恰恰是為了促使語(yǔ)言向更加健康、更加精密、更適合時(shí)代要求的方向發(fā)展。（2）規(guī)范化也不會(huì)使語(yǔ)言僵化，千人一面。語(yǔ)言形式的多樣化，是語(yǔ)言生動(dòng)、豐富多彩的最重要的修辭手段，作家個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格更是應(yīng)該大力提倡。文學(xué)創(chuàng)作、文藝作品里的語(yǔ)言，在不影響理解的范圍內(nèi)，適當(dāng)使用富有地方色彩的方言俚語(yǔ)，這也與語(yǔ)言規(guī)范化并不抵觸。規(guī)范語(yǔ)言學(xué)中所說(shuō)的文學(xué)語(yǔ)言（包括文學(xué)作品的語(yǔ)言）是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的根柢和源泉，它是語(yǔ)言巨匠們?cè)谌w人民所創(chuàng)造和發(fā)展的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的，需要從與社會(huì)生活緊密相連的方言俚語(yǔ)中吸收富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言成分。五、為什么說(shuō)語(yǔ)言規(guī)范化的主要對(duì)象是書(shū)面語(yǔ)言？答：語(yǔ)言規(guī)范化的主要對(duì)象是書(shū)面語(yǔ)言，尤其是書(shū)面語(yǔ)言中的文學(xué)語(yǔ)言。原因如下：（1）書(shū)面語(yǔ)言比日?？谡Z(yǔ)更精密、更細(xì)致，也更富于邏輯性。（2）書(shū)面語(yǔ)言依托于便于傳播的書(shū)籍等印刷物，它必然會(huì)“在科學(xué)文化的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，并領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)語(yǔ)言，包括日?？谡Z(yǔ)，向更完善的方向發(fā)展“。六、第二次全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議（1986年）為語(yǔ)言文字工作確定了哪些新任務(wù)？答：（1）第二次全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議為語(yǔ)言文字工作確定的新任務(wù)①促進(jìn)語(yǔ)言文字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化；②加強(qiáng)語(yǔ)言文字應(yīng)用的管理。（2）在與之配合的多項(xiàng)具體任務(wù)中最主要的任務(wù)①繼續(xù)大力推廣和普及普通話(huà)；②進(jìn)一步推行《漢語(yǔ)拼音方案》；③加強(qiáng)語(yǔ)言文字應(yīng)用的管理并制定相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)。七、提高國(guó)家語(yǔ)言能力對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)發(fā)展有什么意義？答：在全球化的背景下，從維護(hù)國(guó)家核心利益和社會(huì)安全發(fā)展出發(fā)，在全面提升國(guó)民語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，提升自己的國(guó)家語(yǔ)言能力，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求?！皣?guó)家語(yǔ)言能力''是一個(gè)新概念，指國(guó)家處理海內(nèi)外各種事務(wù)所需要的語(yǔ)言能力，其中包括國(guó)家發(fā)展所需要的語(yǔ)言能力。這是對(duì)語(yǔ)言的國(guó)家功用的新概括。只有提高國(guó)家語(yǔ)言能力才能充分開(kāi)發(fā)利用普通話(huà)、方言、少數(shù)民族語(yǔ)言以及多方面的外語(yǔ)資源，避免國(guó)家語(yǔ)言資源的流失，保護(hù)語(yǔ)言生態(tài)的多樣性。為建設(shè)語(yǔ)言強(qiáng)國(guó)，傳播中華文化，維護(hù)國(guó)家的利益和安全，以及引導(dǎo)社會(huì)語(yǔ)言生活和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)而做出貢獻(xiàn)。八、你對(duì)處理好方言和普通話(huà)，少數(shù)民族語(yǔ)言和國(guó)家通用語(yǔ)言，中華語(yǔ)言和外語(yǔ)之間的關(guān)系有什么認(rèn)識(shí)？答：這些都是人們提升國(guó)家語(yǔ)言能力必須做到的，它要求在大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家語(yǔ)言文字的同時(shí)，處理好方言與普通話(huà)的關(guān)系，培養(yǎng)既會(huì)說(shuō)方言，又會(huì)說(shuō)普通話(huà)的“雙言人才”；處理好少數(shù)民族語(yǔ)言與國(guó)家通用語(yǔ)言的關(guān)系，培養(yǎng)既會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言，又會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的民漢“雙語(yǔ)人才”；繼續(xù)處理好中華語(yǔ)言（華語(yǔ)）和外語(yǔ)之間的關(guān)系，在加強(qiáng)母語(yǔ)教育和提升通用性最廣泛的外語(yǔ)語(yǔ)種的使用能力之外，還要注意培養(yǎng)國(guó)家對(duì)外事務(wù)需要的其他語(yǔ)種的人才。復(fù)習(xí)和思考四一、現(xiàn)代漢語(yǔ)有哪幾大類(lèi)方言？分布在什么地區(qū)？答：（1）北方方言，主要分布在長(zhǎng)江以北地區(qū)。（2）吳方言，主要分布在蘇南（南京、鎮(zhèn)江除外）、上海、浙江等省市。（3）湘方言，主要分布在湖南中部和南部，延伸到廣西東北部的全州等市縣。（4）贛方言，主要分布在贛北、贛中以及毗連的等地。（5）客家方言，主要分布在閩、粵、贛三省的邊緣地帶以及湘東南地區(qū)。（6）粵方言，主要分布在廣東中部和西南部、廣西西南部，以及香港、澳門(mén)特別行政區(qū)。（7）閩方言，主要分布在福建、海南、臺(tái)灣、廣東潮汕地區(qū)和雷州半島等地。二、漢語(yǔ)方言和普通話(huà)的差別表現(xiàn)在哪些方面？答：漢語(yǔ)方言和普通話(huà)的差別表現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等方面。在語(yǔ)音方面最為突出，主要表現(xiàn)在地區(qū)上，不同的地區(qū)有不同的差別和問(wèn)題，主要是帶著不同口音的地方腔。在語(yǔ)法方面，不同方言之間會(huì)滲透一些方言的句式或表達(dá)習(xí)慣，例如廣西方言說(shuō)“我不比他好”，意思是“我沒(méi)有他好”。在詞匯也有不少顯著的差異，如普通話(huà)的名詞“廚房”，太原話(huà)為“伙房”，成都話(huà)為“灶房”，合肥話(huà)為“鍋問(wèn)”，揚(yáng)州話(huà)為“鍋上”，蘇州話(huà)為“灶下間”，溫州話(huà)為“鎮(zhèn)灶間”，長(zhǎng)沙話(huà)、南昌話(huà)為“灶屋”,雙峰話(huà)為“茶堂”，陽(yáng)江話(huà)、福州話(huà)為“灶前”，廈門(mén)話(huà)為“灶腳”，潮州話(huà)為“灶下”，建甌話(huà)為“鼎間”等。三、你自己的話(huà)屬于哪一種方言？舉幾個(gè)例子說(shuō)說(shuō)它和普通話(huà)有什么不同。答：以武漢話(huà)為例。湖北境內(nèi)大部分地區(qū)都屬于官話(huà)方言區(qū)，主要為西南官話(huà)（江漢平原及鄂西，鄂西北地域）和江淮官話(huà)（鄂東地域）。武漢話(huà)（以漢口話(huà)為代表）與普通話(huà)雖然同為北方方言語(yǔ)系，但地理上的距離以及歷史文化等方面的原因，還是造成了武漢方言與普通話(huà)“大同”之中的“小異”，主要集中在語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音的變形、以及一些特色短語(yǔ)上。例如，武漢方言中表達(dá)情感的特色短語(yǔ)“信邪”，”信邪”的“邪”，并不是指邪惡，而是指反常、怪異的事，有點(diǎn)類(lèi)似于“邪門(mén)”的言行。而“信”字，在這里則帶有驚嘆，折服的意思."信了某某某的邪"常用于對(duì)某件不尋常的事或者某個(gè)特別的人表示詫異或者出乎意料，有時(shí)候也用于玩笑話(huà)中取笑某人行為不合常理。從某個(gè)小的方面展示了武漢方言中夸張用詞成為語(yǔ)言習(xí)慣的特點(diǎn)，和“信邪”類(lèi)似的用法還有“你嚇（讀he,四聲）我“糊雞”是“糊涂蛋”的意思，它是一種比喻用法。如：你心里有點(diǎn)數(shù)沙，每天象個(gè)糊雞。“帶一腳”是指公共汽車(chē)還沒(méi)有到站的時(shí)候，有人要下車(chē)，就讓司機(jī)帶一腳。這是借代用法。如：師傅，幫個(gè)忙，我拿到東西在，您家在前頭拐彎的地方帶一腳。武漢話(huà)中有幾種句式，也在日常生活中扮演著極其重要的地位。比較有代表性的是“幾…額”，如：幾步路還非要打個(gè)的士，你幾要不得額。在這種句式中“幾”字一般要拖長(zhǎng)加重，強(qiáng)調(diào)程度之深，表示感情之強(qiáng)烈，既可以用于贊嘆也可以用于表達(dá)不滿(mǎn)。2章答案練習(xí)一一、舉例說(shuō)明《漢語(yǔ)拼音方案》的用途。答：《漢語(yǔ)拼音方案》自誕生以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外的許多領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，主要可以歸納為拼寫(xiě)語(yǔ)言和技術(shù)應(yīng)用兩個(gè)方面。.拼寫(xiě)語(yǔ)言拼寫(xiě)語(yǔ)言指的是用《漢語(yǔ)拼音方案》給漢字注音，拼寫(xiě)漢語(yǔ)普通話(huà)，設(shè)計(jì)特殊語(yǔ)文或制訂少數(shù)民族文字。（1）漢字字形不能明顯表示讀音，中外人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)都需要《漢語(yǔ)拼音方案》這樣一套便捷而國(guó)際化的表音工具。所以，自1958年公布以來(lái)，字典、語(yǔ)文課本和有些書(shū)報(bào)用它給漢字注音，學(xué)生用它暫代寫(xiě)不出的漢字，大大方便了人們的閱讀和表達(dá)。（2）《漢語(yǔ)拼音方案》可以用來(lái)設(shè)計(jì)聾啞人用的手指語(yǔ)和盲人用的盲字這兩種特殊語(yǔ)文。盲人用手指書(shū)寫(xiě)、觸摸紙面上的凹凸符號(hào)以寫(xiě)字、讀書(shū)。盲字也是根據(jù)《漢語(yǔ)拼音方案》設(shè)計(jì)的。（3）解放以后，原來(lái)沒(méi)有文字的少數(shù)民族需要制訂文字，有的原來(lái)有文字但要改進(jìn)文字。制訂和改革文字大都采用《漢語(yǔ)拼音方案》，并在讀音和拼法上與漢語(yǔ)拼音相協(xié)調(diào)。（4）在國(guó)際上，《漢語(yǔ)拼音方案》是用羅馬字母拼寫(xiě)中國(guó)的人名、地名、其他專(zhuān)名和文獻(xiàn)詞語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。例如在出國(guó)護(hù)照、國(guó)際文件等方面的中文都是用漢語(yǔ)拼音拼寫(xiě)的。.技術(shù)應(yīng)用《漢語(yǔ)拼音方案》在技術(shù)上的應(yīng)用主要指其在序列索引、圖書(shū)檢索、中文信息處理、人地名專(zhuān)名拼寫(xiě)、術(shù)語(yǔ)代號(hào)、電報(bào)、旗語(yǔ)和燈語(yǔ)等方面的應(yīng)用。（1）按照漢語(yǔ)拼音字母的字母序列排序的音序法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)的字典、詞典里已經(jīng)逐漸成為漢字序列法的主流。(2)圖書(shū)資料檢索方法中音序法的使用也在逐漸增多。電腦檢索是信息化時(shí)代的一種國(guó)際化信息服務(wù)事業(yè)，運(yùn)用拉丁化漢語(yǔ)拼音字母是檢索電腦中文資料和使中文圖書(shū)資料進(jìn)入國(guó)際圖書(shū)檢索網(wǎng)絡(luò)的條件。（3）中文信息處理系統(tǒng)的眾多鍵盤(pán)輸入法中，漢語(yǔ)拼音輸入法是大部分非專(zhuān)職操作人員使用的輸入法。（4）《漢語(yǔ)拼音方案》還常常代表或幫助漢字在某些領(lǐng)域使用。我國(guó)的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工程建設(shè)都有統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和代號(hào)，稱(chēng)為“國(guó)標(biāo)”（GB）。“國(guó)標(biāo)”有許多是采用漢語(yǔ)拼音詞語(yǔ)的縮寫(xiě)形式來(lái)制訂的。例如：火車(chē)的“軟臥”（ru^nw。）、“硬座”（yingzud）分別標(biāo)作RW、YZ。新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等一部分駐外國(guó)的記者用漢語(yǔ)拼音發(fā)回電訊稿.海軍通信部門(mén)一直用漢語(yǔ)拼音收發(fā)旗語(yǔ)和燈語(yǔ)（燈光通訊）。二、《漢語(yǔ)拼音方案》的字母名稱(chēng)和聲母的呼讀音有什么不同？答：呼讀音，是指由于普通話(huà)語(yǔ)音聲母的本音不響亮，為了稱(chēng)說(shuō)和教學(xué)的需要，《漢語(yǔ)拼音方案》根據(jù)注音字母?jìng)鹘y(tǒng)的讀音在聲母的后面加上一個(gè)響亮的元音來(lái)呼讀，這就是聲母的呼讀音。呼讀音與字母表的讀音多數(shù)不相同。呼讀音并不是輔音和元音的結(jié)合，只用來(lái)呼讀、稱(chēng)說(shuō)，便于輔音音素教學(xué)，在聲母和韻母拼合成一個(gè)音節(jié)時(shí)，必須丟掉輔音后面所加的元音，仍用它的本音。三、默寫(xiě)《漢語(yǔ)拼音方案》里的聲母和韻母。答：聲母：b\p\m\f\d\t\n\l\g\k\h\j\q\x\zh\ch\sh\r\z\c\s韻母：?jiǎn)卧繇嵞竌\o\e\e[￡]\i\-i[l ]\u\ii\er復(fù)元音韻母：ai\ei\ao\ou\ia\ie\ua\ue\iao\iou\uai\uei鼻音尾韻母：an\ian\uan\iian\en\in\uen\iin\ang\iang\uang\eng\ing\ueng\ong\iong四、什么叫國(guó)際音標(biāo)？它有什么優(yōu)點(diǎn)？答：1.國(guó)際音標(biāo)國(guó)際音標(biāo)是國(guó)際上語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)領(lǐng)域中最通用的一套語(yǔ)音記音符號(hào)。國(guó)際音標(biāo)（InternationalPhoneticAlphabet,簡(jiǎn)稱(chēng)IPA）,早期又稱(chēng)萬(wàn)國(guó)音標(biāo)，是一套用來(lái)標(biāo)音的系統(tǒng)，以拉丁字母為基礎(chǔ)，由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)來(lái)作為口語(yǔ)聲音的標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)示方法。2.國(guó)際音標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)（1）符號(hào)和音值之間的關(guān)系是固定的，一音一符，一符一音，不會(huì)發(fā)生標(biāo)音含混的毛病。<2）音標(biāo)的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一種語(yǔ)言的拼音字母，又有許多附加符號(hào)做補(bǔ)充，因此能夠細(xì)致準(zhǔn)確地記錄世界上各種語(yǔ)言的語(yǔ)音。（3）音標(biāo)的字形是在國(guó)際通行的拉丁字母的基礎(chǔ)上制定的，易于掌握，使用方便。（4）通行范圍廣，是各國(guó)語(yǔ)言學(xué)家研究分析語(yǔ)音最常使用的符號(hào)。國(guó)際音標(biāo)猶如一套統(tǒng)一的數(shù)學(xué)符號(hào)，使語(yǔ)言學(xué)家相互之間可以對(duì)各種語(yǔ)言的語(yǔ)音進(jìn)行討論和交流。五、研究語(yǔ)音為什么必須掌握國(guó)際音標(biāo)？答：國(guó)際音標(biāo)是一種國(guó)際通用的，在語(yǔ)言學(xué)，特別是語(yǔ)音學(xué)領(lǐng)域中專(zhuān)用的標(biāo)記語(yǔ)音的符號(hào)體系。世界上各種不同的語(yǔ)言數(shù)以千計(jì)，而一種語(yǔ)言的語(yǔ)音，由于前后鄰接的語(yǔ)音環(huán)境的不同，以及自身組成要素之間的影響，所以自然語(yǔ)言中的語(yǔ)音變化多端、紛繁復(fù)雜，所以需要一套統(tǒng)一的記音符號(hào)來(lái)記錄，方便人們學(xué)習(xí)和交流。它可以比較科學(xué)、精確地記錄和區(qū)分語(yǔ)音，有利于進(jìn)一步地研究語(yǔ)音。在語(yǔ)言的田野調(diào)查中，國(guó)際音標(biāo)分為嚴(yán)式音標(biāo)和寬式音標(biāo)。嚴(yán)格的音素標(biāo)音（音值記音），是寬式音位標(biāo)音的基礎(chǔ).而在語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)音研究中則可以先從寬式標(biāo)音入手，便于學(xué)習(xí)和使用，然后根據(jù)嚴(yán)式標(biāo)音細(xì)致精確地描寫(xiě)和了解它們之間的語(yǔ)音差別和內(nèi)在聯(lián)系，以便于比較不同語(yǔ)言（方言）之間的語(yǔ)音差異和各自的特點(diǎn)，獲得兩全其美的效果。六、一音一符的國(guó)際音標(biāo)和漢語(yǔ)拼音字母有什么不同？使用目的有什么不同？答：（1）漢語(yǔ)拼音方案和國(guó)際音標(biāo)雖然都是記錄語(yǔ)音的符號(hào)，但是它們的性質(zhì)和功用很不相同。①?lài)?guó)際音標(biāo)中，一個(gè)字母的不同形體就是不同的音標(biāo)，代表不同的音素。漢語(yǔ)拼音是根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)制定的，它不是音素化的符號(hào)，而是音位化的。②國(guó)際音標(biāo)是純粹的標(biāo)準(zhǔn)的記音符號(hào)，漢語(yǔ)拼音雖然也是記音符號(hào)，但還不是純粹的，其間還有某種文字的痕跡，比如其變化規(guī)則，就不應(yīng)該是作為記音符號(hào)所具有的特征。③國(guó)際音標(biāo)看起來(lái)和漢語(yǔ)拼音中的符號(hào)很接近，實(shí)際上差別很大，只有少部分可以互相對(duì)應(yīng)，大部分是各不相同的符號(hào)，差別較多。（2）在使用目的上，漢語(yǔ)拼音方案是為拼寫(xiě)漢語(yǔ)普通話(huà)而設(shè)計(jì)的，符號(hào)限于26個(gè)拉丁字母，字母的讀音也是根據(jù)普通話(huà)確定的；而國(guó)際音標(biāo)則是為記錄世界上各種語(yǔ)言（包括還沒(méi)有文字的語(yǔ)言）而設(shè)計(jì)的。每個(gè)符號(hào)表示的音值，像阿拉伯?dāng)?shù)字的數(shù)值一樣，在世界各國(guó)是統(tǒng)一的、固定的。它是一種國(guó)際通用的，在語(yǔ)言學(xué)，特別是語(yǔ)音學(xué)領(lǐng)域中專(zhuān)用的標(biāo)記語(yǔ)音的符號(hào)體系。練習(xí)二一、什么是語(yǔ)音？語(yǔ)音同其他聲音有什么不同？答：語(yǔ)音，是指人類(lèi)通過(guò)發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的、具有一定意義的、目的是用來(lái)進(jìn)行社會(huì)交際的聲音。語(yǔ)音和其他聲音的不同在于，它作為人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具，它更是一種社會(huì)現(xiàn)象，所以，語(yǔ)音又有它的社會(huì)屬性。因?yàn)椋Z(yǔ)音只有作為意義的載體才能起社會(huì)交際的作用，而音義的結(jié)合不是個(gè)人決定的，是由社會(huì)全體成員在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中約定俗成的。這是其他聲音所不具備的。二、舉例說(shuō)明音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色在物理上的區(qū)別。答：音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色在物理上構(gòu)成語(yǔ)音的四要素：（1）音高就是聲音的高低，決定于聲波的頻率。聲波振動(dòng)的頻率越高，聲音就越高。漢語(yǔ)普通話(huà)里的音調(diào)不同就是靠音高的變化來(lái)體現(xiàn)的。（2）音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱輕重，決定于聲波的振幅。振幅越大，聲音就越強(qiáng)。比如用來(lái)測(cè)量噪音強(qiáng)度的“分貝”就是音強(qiáng)的單位。（3）音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，即聲音持續(xù)的時(shí)間，取決于發(fā)音體振動(dòng)持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。漢語(yǔ)里的重音和輕聲就主要是由音高和音強(qiáng)決定的.（4）音色就是聲音的特色、本質(zhì)，是不同的聲音能夠互相區(qū)別的最本質(zhì)的特征。比如我們能分辨琴和簫的聲音就是因?yàn)樗鼈円羯煌Ｈ?、說(shuō)明語(yǔ)音四要素的生理基礎(chǔ)。答：（1）音強(qiáng)：肺氣流壓力的大小和語(yǔ)音的強(qiáng)弱直接有關(guān)，呼氣量大，聲音就強(qiáng)，呼氣量小，聲音就弱。（2）音高：聲帶和音高的關(guān)系最為緊密。語(yǔ)音的高低決定于聲帶的張力和聲帶本身的質(zhì)量。同一個(gè)人可以發(fā)出不同音高的語(yǔ)音，那是因?yàn)槁晭У乃删o可以隨著勺狀軟骨的活動(dòng)加以調(diào)節(jié)。聲帶拉緊，顫動(dòng)頻率加快，聲音就變高；聲帶放松，顫動(dòng)頻率放慢，聲音就變低了。（3）音色：由于聲腔是隨著不同的發(fā)音動(dòng)作不斷改變形狀的，聲波的共振頻率也隨之改變，從而形成一連串聽(tīng)起來(lái)有著各種音色變化的語(yǔ)音。（4）音長(zhǎng)：聲帶振動(dòng)持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短決定了聲音的長(zhǎng)短。四、畫(huà)一張發(fā)音器官示意圖并標(biāo)出發(fā)音器官各部分的名稱(chēng)。答：五、發(fā)音器官的活動(dòng)部分在構(gòu)成語(yǔ)音中起什么作用？答：在發(fā)音中，活動(dòng)部分是主要的，包括唇、舌、軟腭和小舌，起著兩種作用：（1）改變口腔的形狀、容積或氣流的通路，使聲音得到不同的調(diào)節(jié)和共鳴，形成不同音色的元音和鼻音；（2）跟固定部分接觸，構(gòu)成不同的阻礙，成為噪音的聲源。阻礙的部位不同，方式不同就形成不同音色的輔音。六、為什么說(shuō)語(yǔ)音的社會(huì)屬性是語(yǔ)音的本質(zhì)特征？答：作為人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具，語(yǔ)音是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有社會(huì)屬性。語(yǔ)音的社會(huì)屬性是語(yǔ)音最重要的本質(zhì)特征。許多語(yǔ)音現(xiàn)象都要從這方面去考察分析才能得到合理的解釋。比如，在制訂漢語(yǔ)拼音時(shí)為什么有的語(yǔ)音聽(tīng)起來(lái)相差甚遠(yuǎn)但在字母設(shè)計(jì)中卻無(wú)須加以區(qū)別，如“個(gè)"ge和“葉”ye的主要元音都用同一個(gè)字母來(lái)表示。而“絲''和"詩(shī)''的聲母，聽(tīng)起來(lái)差別很小卻必須用不同的字母分別清楚。同樣的語(yǔ)音為什么在不同的語(yǔ)言（方言）里卻有不同的結(jié)合方式。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，離開(kāi)了語(yǔ)音的社會(huì)屬性都是無(wú)法說(shuō)明的。所以說(shuō)語(yǔ)音的社會(huì)屬性是語(yǔ)音的本質(zhì)特征。七、音素和音位這兩個(gè)概念有什么不同？答：音素是從音色角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。音位是具有辨義功能的最小的語(yǔ)音單位。（1）劃分角度不同。音素是從人類(lèi)語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。而音位卻可以從語(yǔ)音四要素中任意一個(gè)要素來(lái)劃分。不同的音素不一定有區(qū)別意義的作用，但是不同的音位一定能區(qū)別意義。（2）劃分范圍不同。音素是從人類(lèi)的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音系統(tǒng)里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。（3）研究音素著重從語(yǔ)音的自然屬性入手，而研究音位則須落實(shí)到具體語(yǔ)言或方言，著重從社會(huì)屬性入手。（5）分析音素只涉及某一個(gè)發(fā)音，而分析音位則涉及到某一類(lèi)發(fā)音。練習(xí)三一、從發(fā)音生理的角度舉例說(shuō)明元音和輔音的區(qū)別。答：氣流從肺里出來(lái)振動(dòng)聲帶，形成聲波，通過(guò)口腔時(shí)又沒(méi)有受到任何阻礙，這種聲音就是元音。氣流從肺里出來(lái)不一定振動(dòng)聲帶，通過(guò)口腔受到一定的阻礙（爆發(fā)成音或摩擦成音）。這種主要依靠阻礙發(fā)出來(lái)的聲音就是輔音。它們?cè)诎l(fā)音生理方面有以下區(qū)別：（1）氣流形成阻礙與否：發(fā)元音時(shí)，氣流通過(guò)聲門(mén)使聲帶發(fā)生振動(dòng)，發(fā)音器官的其他部位不形成任何阻礙。發(fā)輔音時(shí)都是在發(fā)音器官的某一部位造成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻礙才能發(fā)出音來(lái)。（2）發(fā)音器官緊張與否：法元音時(shí)，發(fā)音器官的各部分保持均衡緊張狀態(tài)。發(fā)輔音時(shí)，形成阻礙的那一部分器官特別緊張。例如發(fā)“東（dong）”中的“d”時(shí)，只有舌尖和齒齦的地方特別緊張。（3）氣流強(qiáng)弱：發(fā)元音時(shí)，呼出的氣流暢通無(wú)阻，氣流較弱。發(fā)輔音時(shí)，呼出的氣流必須克服阻礙通過(guò)口腔或鼻腔，氣流較強(qiáng)。（4）聲音響亮與否：元音響亮，可唱。輔音有的響亮有的不響亮。如發(fā)d時(shí)不響亮，發(fā)t時(shí)響亮。二、元音怎樣分類(lèi)？元音音色的不同是怎樣形成的？答：（1）元音的分類(lèi)：①根據(jù)發(fā)音時(shí)舌的緊張部位分為：舌面元音和舌尖元音。②根據(jù)氣流通路分為：口元音和鼻元音。③根據(jù)發(fā)音時(shí)舌尖的位置可分為：前元音、中元音、后元音。④根據(jù)發(fā)音時(shí)唇形的圓展可分為：圓唇元音和不圓唇元音。⑤根據(jù)發(fā)音時(shí)舌位的高低可分為：高元音、半高元音、半低元音、低元音等。普通話(huà)里的主要元音可以分為舌面元音、舌尖元音和卷舌元音三大類(lèi).(2)發(fā)元音時(shí)口腔好像一個(gè)共鳴器，共鳴器形狀不同，元音的音色也就不同。而不同的口腔形狀主要是由口腔的開(kāi)合、舌頭的位置和嘴唇的形狀決定的。所以元音的音色是由舌頭的高低、舌頭的前后、嘴唇的圓不圓三方面決定的。三者中任何一點(diǎn)不同都會(huì)造成元音音色的不同。三、畫(huà)一張?jiān)羯辔粓D，并把普通話(huà)里的舌面元音用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)在圖上。答：四、4\ j—一廣葉么輔音和元音采取不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)？答：V '—寫(xiě)發(fā)音部位，然后寫(xiě)送不送氣，再寫(xiě)清濁，最后寫(xiě)發(fā)音方法。如b【Pl：雙旭.X一" (2)5 \ IS標(biāo)準(zhǔn)主要是因?yàn)樗鼈兊陌l(fā)音狀況不一樣。發(fā)輔音時(shí)，發(fā)音器官的活動(dòng)部分和固定部4’接觸形成阻礙，氣流必須克服阻礙才能構(gòu)成聲音。輔音的形成一般包含兩個(gè)方面：發(fā)音部位，即形成阻礙的部位；發(fā)音方法，即阻礙氣流或解除阻礙的方法。阻礙的部位不同或阻礙的方法不同都會(huì)影響輔音的性質(zhì)。輔音的音質(zhì)主要就是由這兩方面決定的。而發(fā)元音時(shí)氣流不受阻礙，因而也就不存在發(fā)音部位和發(fā)音方法的不同，元音的音色是由口腔形狀決定的，而不同的口腔形狀主要是由口腔的開(kāi)合、舌頭的位置和嘴唇的形狀決定的。所以，輔音和元音的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)也就不同。五、用國(guó)際音標(biāo)填空：(1)舌面前、半低、不圓唇元音[](2)舌面后、半高、不圓唇兀音[](3)舌面前、高、圓唇兀音[](4)舌尖后、不圓唇元音[](5)雙唇不送氣清塞音[](6)舌尖前不送氣清塞擦音[](7)舌面后不送氣清塞音[](8)舌面前送氣清塞擦音[](9)舌面后清擦音[](10)舌面后(舌根)鼻音[]答：(1)舌面前、半低、不圓唇元音[可(2)舌面后、半高、不圓唇兀音[丫](3)舌面前、高、圓唇兀音[y](4)舌尖后、不圓唇元音[1](5)雙唇不送氣清塞音[p](6)舌尖前不送氣清塞擦音[<?](7)舌面后不送氣清塞音[k](8)舌面前送氣清塞擦音[<.■](9)舌面后清擦音[x]（10）舌面后（舌根）鼻音①]六、描寫(xiě)下列輔音的發(fā)音部位和發(fā)音方法：[JH[m][w][P4][ts][X]答：3舌尖后濁擦音["舌面前清擦音[m]雙唇濁鼻音[“?]舌面前送氣清塞擦音[P，]雙唇送氣清塞音M舌尖后不送氣清寒擦音[X]舌面后清擦音七、從發(fā)音生理上說(shuō)明元音的聲源和輔音聲源有何不同。答：元音的聲源來(lái)自喉頭的聲帶活動(dòng)；輔音中清輔音的聲源來(lái)自發(fā)音器官某一部位的阻礙或摩擦，濁輔音的聲源則兼有阻礙和摩擦兩個(gè)方面。八、如何在語(yǔ)圖上識(shí)別元音的聲學(xué)表現(xiàn)？答：用于語(yǔ)音研究的語(yǔ)圖儀（動(dòng)態(tài)頻譜儀），可以通過(guò)濾波器把因聲道共鳴而能量（振幅）得到加強(qiáng)的共振峰，用圖形顯示出來(lái)。因聲道形狀不同而形成不同音色的元音，其共振峰的頻率位置是不同的。不同音色的元音在語(yǔ)圖頻率軸上出現(xiàn)的位置各不相同，因此決定元音音色的前三個(gè)共振峰就會(huì)形成不同的模式（結(jié)構(gòu)）。語(yǔ)音合成證實(shí)，元音前三個(gè)共振峰的頻率值確定后，它的音色基本上也就決定了。但是，元音共振峰的頻率和基音頻率并無(wú)相互依存關(guān)系。基頻是由聲帶顫動(dòng)的頻率（基頻）決定的，而共振峰的頻率是隨聲腔形狀而發(fā)生變化的。音色是由聲腔共振峰頻率決定的。因此，一個(gè)元音可以用不同聲調(diào)（音高）來(lái)發(fā)，而音色始終如一。九、輔音的發(fā)音方法和聲源特性有什么關(guān)系？答：（1）輔音中清輔音的聲源來(lái)自發(fā)音器官某一部位的阻礙或摩擦，濁輔音的聲源則兼有這兩個(gè)方面。就語(yǔ)音的性質(zhì)說(shuō)，語(yǔ)音的聲源可以分為三種：濁音、瞬音、紊音。它們的聲學(xué)特性在語(yǔ)圖上的表現(xiàn)為各不相同的紋樣。（2）塞音是典型的瞬音，擦音是典型的紊音，塞擦音是二者的結(jié)合。鼻音以聲帶音為聲源有鼻腔共振，所以有好幾個(gè)濁音橫杠，與元音相連時(shí)，兩種共振峰之間會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)開(kāi)的“斷層”現(xiàn)象。邊音是帶有較多噪音成分的樂(lè)音，所以有一些亂紊，共振峰也比較弱，與元音連接時(shí)，濁音橫杠之間往往沒(méi)有“斷層現(xiàn)象十、元音的共振峰頻率和舌位唇形有什么關(guān)系？答：語(yǔ)音的聲學(xué)特性是由語(yǔ)音的生理特性決定的，決定元音音色的共振峰頻率和舌位的高低前后有密切聯(lián)系。具體地說(shuō)：（1）第一共振峰（FP同舌位高低變化密切相關(guān)：舌位越高，F(xiàn)]的頻率值就越低；舌位越低，F(xiàn)|的頻率值就越高。二者成反比關(guān)系。（2）第二共振峰（F2）同舌位前后密切相關(guān)：舌位靠前，F(xiàn)2的頻率值就升高；舌位靠后，F(xiàn)2的頻率值就降低。二者成正比關(guān)系。（3）元音的第二共振峰與唇形的圓展也有關(guān)系：雙唇突出攏圓，實(shí)際上就是使聲道延長(zhǎng)了，其聲學(xué)效果就表現(xiàn)為F2頻率下降。十一、過(guò)渡音征和音征互載的語(yǔ)音現(xiàn)象對(duì)語(yǔ)音研究有什么啟示？答：過(guò)渡音征的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大和加深了傳統(tǒng)語(yǔ)音學(xué)對(duì)元音和輔音的認(rèn)識(shí)。為了分析語(yǔ)音的方便，固然可以而且必須把音流分解為一個(gè)一個(gè)離散的語(yǔ)音單位，但是在自然語(yǔ)言中語(yǔ)音的聲學(xué)特征未必總是包含在音段自身之內(nèi)的。元音音段可以攜帶輔音的聲學(xué)信息，而輔音也可附載元音的聲學(xué)信息。例如“家”[tcia]、“西”同這類(lèi)輔元結(jié)合的音段，與輔音鄰接的元音，它的主要信息實(shí)際上是附載在輔音上的，甚至于難以把它們分離成兩個(gè)單獨(dú)的語(yǔ)音單位。這種“音征互載”的語(yǔ)音現(xiàn)象，對(duì)認(rèn)識(shí)和解釋語(yǔ)流音變的現(xiàn)象極有幫助。十二、用漢語(yǔ)拼音字母和國(guó)際音標(biāo)分別標(biāo)出下列詞語(yǔ)的讀音。例如：大氣ddqi[ta?,1]?主力醫(yī)術(shù)肚子巴黎旅客戲曲基礎(chǔ)誤差詩(shī)歌發(fā)達(dá)答：主力zhuli[v'uli]醫(yī)術(shù)yTshu[iu]肚子duzi[tuts]]巴黎ball[pAli]旅客luke[lyk*y]戲曲xiqu[oit?*y]基礎(chǔ)jTch。[t?ii*'u]誤差wucha[uv'A]詩(shī)歌shTg?[iky]發(fā)達(dá)fada[fAtA]練習(xí)四一、聲母和輔音在概念上有何不同？答：（1）輔音是語(yǔ)音學(xué)概念，它基本是從聲學(xué)或者發(fā)音學(xué)角度定義的；聲母是中國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)概念，它基本是從音節(jié)位置來(lái)定義的。聲母是就漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)來(lái)分析的，輔音是就音素本身的性質(zhì)來(lái)分析的。（2）聲母是就音節(jié)而言的，是音節(jié)起頭的輔音音素，從數(shù)量上來(lái)說(shuō)它只有21個(gè)，是古漢語(yǔ)音韻學(xué)沿用至今的名稱(chēng)。而輔音是就音素的性質(zhì)而言的，從數(shù)量上來(lái)說(shuō)它有22個(gè)。（3）漢語(yǔ)聲母一般是輔音，但是也有非輔音的零聲母。輔音可以出現(xiàn)在音節(jié)的任何位置，甚至包括韻腹。比如一些漢語(yǔ)方言的聲化韻。除了充當(dāng)聲母外，輔音音素ng還能充當(dāng)韻尾，n除了充當(dāng)聲母外也能充當(dāng)韻尾，所以在使用范圍上輔音的概念大于聲母。如“ben”，b在音節(jié)中是聲母，b的性質(zhì)是輔音。二、用國(guó)際音標(biāo)和漢語(yǔ)拼音字母分別標(biāo)寫(xiě)普通話(huà)聲母，哪些符號(hào)是不一樣的？請(qǐng)一一列舉對(duì)照？答：b[p],p[p'],d[t],t[f],g[k],k[k'],h[x],j[b],qb],x[0].zh（w],ch[w],sh（],r[zj,z[ts]>c[ts*]三、普通話(huà)里哪些聲母是送氣和不送氣相配的？請(qǐng)根據(jù)輔音的分類(lèi)方法列表對(duì)比。答：b[p]雙唇不送氣清塞音，p[p*]雙唇送氣清塞音；d[t]舌尖不送氣清塞音，"門(mén)舌尖送氣清塞音；g[k]舌面后不送氣清塞音，k[k5]舌面后送氣清塞音；j[t]舌面前不送氣清塞擦音，q[?1舌面前送氣清塞擦音;zh［“舌尖后不送氣清塞擦音，Ch［?］舌尖后送氣清塞擦音；z［ts］舌尖前不送氣清寒擦音，c［ts，］舌尖前送氣清塞擦音。四、什么叫零聲母？零聲母音節(jié)包括哪幾類(lèi)？零聲母音節(jié)起始的元音讀音有什么特點(diǎn)？答：(1)有些音節(jié)開(kāi)頭部分沒(méi)有聲母，只有一個(gè)韻母獨(dú)立成為音節(jié)，如：愛(ài)濟(jì)、移yl五wii、遇yii,但是它們?cè)诎l(fā)音時(shí)音節(jié)開(kāi)頭部分往往帶有一點(diǎn)輕微的摩擦成分。這種摩擦音一般可以用半元音來(lái)描寫(xiě)，表示這個(gè)音節(jié)也有一個(gè)類(lèi)似聲母的成分。但是摩擦的明顯與否往往因人而異，而且也沒(méi)有區(qū)別詞義的作用，因此這種音節(jié)的聲母語(yǔ)音學(xué)里稱(chēng)之為“零聲母(2)零聲母音節(jié)包括分別以a,o,e,y,w開(kāi)頭的音節(jié)。(3)零聲母音節(jié)的讀音，嚴(yán)格地說(shuō)并不是以純?cè)糸_(kāi)頭的。以高元音國(guó)、［u］、［y］起頭的音節(jié)，在實(shí)際發(fā)音中由于發(fā)音生理的作用開(kāi)頭往往帶一個(gè)同部位的輕微的摩擦音，也就是相應(yīng)的半元音。例如“移”畫(huà)、“吳”［wu］、“魚(yú)”［去以［a］、［o］,起頭的零聲母音節(jié)，往往帶一個(gè)輕微的喉塞音門(mén),例如，“安”［川、“藕”［，*］、“惡”辰零聲母音節(jié)開(kāi)頭所帶的語(yǔ)音成分不起區(qū)別意義的作用，同時(shí)性質(zhì)也不很穩(wěn)定，都是音節(jié)起始元音發(fā)音時(shí)附帶的伴隨音，不宜于作為虛擬的單位——零聲母的音值看待。在寬式的音位標(biāo)音中這類(lèi)元音的伴隨音通常都不標(biāo)寫(xiě)出來(lái)。五、普通話(huà)里一共有幾個(gè)擦音聲母？請(qǐng)用音標(biāo)一一列舉，每個(gè)聲母要舉出五個(gè)韻母不同的例字。答：共有六個(gè)。f［f|唇齒清擦音如“方、法、飛、福、風(fēng)”；h［x］舌面后清擦音如“黃、花、胡、哈、和“：x［°］舌面前清擦音如“西、須、新、想、尋”；sh［?］舌尖后清擦音如“是、數(shù)、沙、舌、深”；r［4］舌尖后濁擦音如“日、如、熱、讓、瑞”；s［s］舌尖前清擦音如“思、撒、色、蘇、三”。六、為什么說(shuō)濁擦音［2J在普通話(huà)聲母系統(tǒng)中的地位很特殊？答：濁擦音［并不是與［“嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的濁音。比較起來(lái)，同的摩擦程度沒(méi)有那么強(qiáng)烈，與開(kāi)元音結(jié)合時(shí)，摩擦尤其輕微，讀音也比sh［a］略短，聽(tīng)起來(lái)更像舌尖后無(wú)擦通音從這個(gè)音的一般發(fā)音和聲學(xué)特性以及它在普通話(huà)聲母系統(tǒng)中的地位來(lái)看確實(shí)更宜于作為通音來(lái)看待。因?yàn)?，這樣就可以把它跟也具有通音性質(zhì)的邊音［1］歸為一類(lèi)，從而更清晰地體現(xiàn)了普通話(huà)聲母系統(tǒng)中無(wú)清濁對(duì)立的語(yǔ)音特點(diǎn)。七、根據(jù)聲母的異同給下列漢字分類(lèi)：(1)資者季江招最正阻究(2)速束死史山三曬賽事(3)流牛腦老蘭難女旅寧(4)發(fā)花飛灰歡罰昏分淮答：(1)①聲母是z：資、最、阻②聲母是zh：者、招、正③聲母是j：季、江、究0①聲母是s：速、死、三、賽②聲母是sh：束、史、山、曬、事?①聲母是1:流、老、蘭、旅②聲母是n：牛、腦、難、女、寧④①聲母是f：發(fā)、飛、罰、分②聲母是h：花、灰、歡、昏、淮八、用漢語(yǔ)拼音字母給下列詞語(yǔ)注音：布匹姑媽筆墨居住喝茶法律初步樸素饑餓日歷答：布匹bupi姑媽guma筆墨bimo居住juzhu喝茶hecha法律falu初步chubu樸素pusu饑餓ji'e日歷rili九、用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)音：扶植突擊租車(chē)資格樹(shù)枝預(yù)習(xí)奢侈酷熱替補(bǔ)區(qū)域答：扶植［fu?（］突擊［t'uui］租車(chē)［tsut?'Y］資格［tsikY］樹(shù)枝［?u］預(yù)習(xí)［l|u0＞］奢侈［?Yi?'l］酷熱［ku4Y1替補(bǔ)［t'ipu］區(qū)域［??yy］十、與普通話(huà)相比，你家鄉(xiāng)話(huà)的聲母有什么特點(diǎn)？試舉一二例說(shuō)明。答：拿武漢話(huà)舉例，武漢話(huà)里沒(méi)有翹舌音，聲母一律是平舌音。如“試穿（shichuan）”在武漢話(huà)中讀成sichuan。武漢話(huà)亦無(wú)鼻音和邊音的區(qū)別，n和1一律發(fā)I音（實(shí)際發(fā)音為帶鼻音韻的I音）。如“你好（nihao）”在武漢話(huà)中讀成lihao。練習(xí)五一、復(fù)韻母和單韻母的組成有什么不同？同一個(gè)元音充當(dāng)單韻母與充當(dāng)復(fù)韻母組成成分時(shí)發(fā)音上有什么特點(diǎn)？舉例說(shuō)明。答：（1)單韻母只有一個(gè)元音，復(fù)韻母是兩個(gè)或兩個(gè)以上的元音在一個(gè)音節(jié)內(nèi)結(jié)合在一起構(gòu)成的。(2)復(fù)合元音的各個(gè)組成成分處在一個(gè)音節(jié)的發(fā)音過(guò)程中，從一個(gè)元音到另一個(gè)元音是逐漸過(guò)渡的，各個(gè)元音的響度也不相等，通常只有一個(gè)比較清晰、響亮。(3)比如在ai［ai］和ao［au］里，口］和［u］只表示發(fā)音的方向，舌位一般都沒(méi)有達(dá)到［i］和［u］那樣的高度，嚴(yán)式記音分別可以用口］和［u］(E)來(lái)表示。ai里的a舌位靠前，舌位比⑶要略高一些，接近于國(guó)際音標(biāo)的國(guó)。ao里的a是舌位靠后的［a］。ei里的e是前半高、不圓唇元音［e］,并不讀成單韻母e卜］。ou里的o,圓唇程度沒(méi)有后面的u大，從⑹到u］要逐步加大圓唇的程度。就嚴(yán)式記音說(shuō)，這個(gè)［o］,實(shí)際上是一個(gè)舌位略偏后的央兀音口］。二、鼻音韻母an、ian、uan、iian里的韻腹，讀音有何不同？用國(guó)際音標(biāo)加以描寫(xiě)。答：an、ian、”an、uan四個(gè)韻母里a發(fā)音并不完全相同，an、uan里的a是前、低、不圓唇元音［a］,ian里的a舌位比較高，接近于前、半低、不圓唇元音卜］,uon里a比ian略低一些，嚴(yán)式記音可以用圖。為了簡(jiǎn)化音標(biāo)，音位標(biāo)音中的舌尖鼻音韻母里的a,一律用音標(biāo)［a］來(lái)標(biāo)寫(xiě)。三、韻母的四呼分類(lèi)有什么意義？答：(1)四呼的分類(lèi)方法對(duì)于說(shuō)明漢語(yǔ)語(yǔ)音的系統(tǒng)性有重要的意義，普通話(huà)全部韻母按四呼分類(lèi)形成了相當(dāng)整齊的局面。(2)四呼的分類(lèi)有很大的實(shí)踐意義，因?yàn)闈h語(yǔ)方言里某些字有無(wú)某種韻頭，有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不是零星孤立的現(xiàn)象。舉例來(lái)說(shuō)，昆明人把"約”yue念成［io］,把“魚(yú)”yii念成［i］,“云”念成［in］,正反映了昆明話(huà)的韻母系統(tǒng)里沒(méi)有撮口呼韻母，學(xué)習(xí)普通話(huà)時(shí)，就應(yīng)該把一部分齊齒呼的韻母，系統(tǒng)地改讀成撮口呼。在客家梅縣話(huà)中，“余''和"云''也分別念成川和［in］；閩南廈門(mén)話(huà)中則分別念成網(wǎng)和［un］。這些也都不是個(gè)別字的讀音不同，而是反映了不同方言字音四呼分類(lèi)系統(tǒng)的不同。(3)韻母的四呼分類(lèi)是韻母內(nèi)部聚合關(guān)系的反映，對(duì)說(shuō)明聲母和韻母的配合關(guān)系也十分重要，它體現(xiàn)了普通話(huà)語(yǔ)音系統(tǒng)的特點(diǎn)，可以使聲韻配合關(guān)系類(lèi)化、規(guī)則化。四、按四呼音韻系統(tǒng)給下列韻母分類(lèi)：yinwaiyanyuane(zh)iyong(g)ongyuyangerweng答：開(kāi)口呼韻母：wai、e、zhi、yang、er齊齒呼韻母：yin>yan合口呼韻母：gong、weng撮口呼韻母：yuan、yong、yu五、以韻尾為標(biāo)準(zhǔn)的韻母分類(lèi)與韻母的四呼分類(lèi)有什么不同？這兩種不同的分類(lèi)，有什么不同的價(jià)值？答：韻母的四呼分類(lèi)是以韻頭為標(biāo)準(zhǔn)的，韻母也可以根據(jù)韻尾的不同來(lái)分類(lèi)，不同的分類(lèi)有各自的意義。(1)單元音韻母、復(fù)元音韻母、鼻音尾韻母的分類(lèi)有助于了解各類(lèi)韻母組成成分的性質(zhì)；韻母的四呼分類(lèi)則可以使聲韻配合關(guān)系類(lèi)化、規(guī)則化。(2)而以韻尾作標(biāo)準(zhǔn)的韻母分類(lèi)在顯示兒化、輕聲等語(yǔ)流音變方面，以及詩(shī)歌押韻、方言對(duì)應(yīng)關(guān)系等音系規(guī)則的描寫(xiě)方面價(jià)值更高。六、押韻的“韻”與“韻母”是同一個(gè)概念嗎？答：押韻的“韻''與"韻母'’不是同一個(gè)概念。在韻母的結(jié)構(gòu)分析中，韻母分為韻頭、韻腹、韻尾三個(gè)組成部分。其中韻腹和韻尾緊密結(jié)合在一起可以稱(chēng)之為韻基（基本韻母）。在漢語(yǔ)詩(shī)歌押韻中，通常只考慮韻腹和韻尾的和諧，不受韻頭（四呼）的限制。漢語(yǔ)詩(shī)歌韻文的押韻就是以“韻基”為單位的。所以說(shuō)，“韻”與“韻母”不同，韻指韻母中不包括韻頭的部分，古代的時(shí)候韻還包括聲調(diào)的成分，同韻的字必須同聲調(diào)?，F(xiàn)代押韻一般不考慮聲母、聲調(diào)和韻頭，也不要求韻腹、韻尾完全相同，在韻的歸并上，相同、相近的韻母經(jīng)常可以一起押韻，可歸為一個(gè)韻。七、用拼音字母給下列詞語(yǔ)注音：聲勢(shì)［］幸福［］屢次［］戲?。郏葸M(jìn)行［］隊(duì)伍［］慶賀［］文章［］熱烈［］本能［］答:聲勢(shì)［shengshi］幸福［xingfuj屢次［luc