小學(xué)生必背古詩75首修訂注釋版課件

小學(xué)生必背古詩75首小學(xué)生必背古詩1、江南（漢樂府）

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。

魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

1、江南（漢樂府）

江南可采蓮，文學(xué)常識(shí)漢樂府·江南是一首漢代的樂府詩，這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。文學(xué)常識(shí)漢樂府·江南是一首漢代的樂府詩，這是一首采蓮歌，反映注釋漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時(shí)，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。注釋漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。注釋1田田：荷葉茂盛的樣子。2可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。注釋1田田：荷葉茂盛的樣子。古詩今譯江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。古詩今譯江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，古詩賞析讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來。詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。古詩賞析讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得古詩賞析民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧靜而又生動(dòng)的場景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？古詩賞析民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境2、長歌行（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。2、長歌行（漢樂府）文學(xué)常識(shí)《長歌行》是一首漢族古典詩歌，屬于漢樂府詩，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。此詩從整體構(gòu)思看，主要意思是說時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。文學(xué)常識(shí)《長歌行》是一首漢族古典詩歌，屬于漢樂府詩，是勸誡世古詩注釋⑴長歌行：漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。⑵葵：“葵”作為蔬菜名，指中國國古代重要蔬菜之一?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月亨葵及菽?！崩顣r(shí)珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂，皮薄而扁，實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁?！贝嗽姟扒嗲鄨@中葵”即指此。古詩注釋⑴長歌行：漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十，⑶朝露：清晨的露水。晞：干。⑷”陽春“句：陽是溫和。陽春是露水和陽光都充足的時(shí)候，露水和陽光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。布：布施，給予。

德澤：恩惠。⑶朝露：清晨的露水。晞：干。⑸秋節(jié)：秋季。⑹焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華（hu?。和盎ā薄Ｋィ阂徽f讀“cuī”，因?yàn)楣艜r(shí)候沒有“shuāi”這個(gè)音；一說讀shuāi，根據(jù)語文出版社出版的《古代漢語》，除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。⑺百川：大河流。⑻少壯：年輕力壯，指青少年時(shí)代。⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。⑸秋節(jié)：秋季。古詩譯文園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生。[5]

古詩譯文園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。古詩賞析全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來，發(fā)生了時(shí)光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)努力趁少壯年華有所作為。其情感基調(diào)是積極向上的。其主旨體現(xiàn)在結(jié)尾兩句，但詩人的思想又不是簡單的表述出來，而是從現(xiàn)實(shí)世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。古詩賞析全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作3、敕(chì)勒(lè)歌

北朝民歌敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。3、敕(chì)勒(lè)歌

北朝民古詩注釋①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。④穹廬（qiónglú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。古詩注釋①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。⑧見（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。

⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆古詩譯文譯文一陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。譯文二遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無邊。風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。古詩譯文譯文一古詩賞析

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。古詩賞析

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅(jiān)說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。因?yàn)樽髡邔Σ菰撩裆罘浅Ｊ煜?，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯4、詠鵝

（唐）駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

4、詠鵝

（唐）駱賓王

鵝，鵝，鵝，文學(xué)常識(shí)駱賓王（約640~？），婺州義烏（今屬浙江?。┤耍拼膶W(xué)家。駱賓王畫像與王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱為“初唐四杰”。七歲時(shí)因作《詠鵝》詩而有”神通“之譽(yù)，曾經(jīng)擔(dān)任臨?？h丞，后隨徐敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗后下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是遁入了空門。其詩氣勢充沛，揮灑自如，富有一種清新俊逸的氣息，詩善歌行體，有《駱臨海集》。文學(xué)常識(shí)駱賓王（約640~？），婺州義烏（今屬浙江省）人，唐《詠鵝》是初唐詩人駱賓王于七歲時(shí)寫的一首五言古詩。這首詩開篇先聲奪人，“鵝！鵝！鵝！”寫出鵝的聲響美，又通過“曲項(xiàng)”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時(shí)，“歌”、“浮”、“撥”等字又寫出鵝的動(dòng)態(tài)美，聽覺與視覺、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、音聲與色彩完美結(jié)合，將鵝的形神活現(xiàn)而出?！对侚Z》是初唐詩人駱賓王于七歲時(shí)寫的一首五言古詩。這首詩開古詩注釋曲項(xiàng)：彎著脖子。歌：長鳴。撥：劃動(dòng)。詩句譯文“鵝！鵝！鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。

古詩注釋曲項(xiàng)：彎著脖子。歌：長鳴。古詩的由來小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個(gè)問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩。古詩的由來小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外古詩賞析詩的第一句連用三個(gè)“鵝’字，這種反復(fù)詠唱方法的使用，表達(dá)了詩人對鵝的熱愛，增強(qiáng)了感情上的效果。第二句寫鵝鳴叫的神態(tài)，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個(gè)“曲”字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動(dòng)。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。古詩賞析詩的第一句連用三個(gè)“鵝’字，這種反復(fù)詠唱方法的使用，以上是寫鵝在陸地上行進(jìn)中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，“白”“綠”對照，鮮明耀眼，這是當(dāng)句對；同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，“紅”“青”映襯，十分艷麗，這也是當(dāng)句對。而兩句中又“白”“紅”相對，“綠”“青”相對，這是上下對。這樣，回環(huán)往復(fù)，都是對仗，其妙無窮。以上是寫鵝在陸地上行進(jìn)中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自在這組對偶句中，動(dòng)詞的使用也恰到好處?！案　弊终f明鵝兒在水中悠然自得，一動(dòng)不動(dòng)?！皳堋弊謩t說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動(dòng)靜相生，寫出了一種變化美。在這組對偶句中，動(dòng)詞的使用也恰到好處?！案　弊终f明鵝兒在水中5、風(fēng)

（唐）李嶠(qiáo)

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

小學(xué)生必背古詩75首修訂注釋版課件文學(xué)常識(shí)李嶠(645～714)唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人文學(xué)常識(shí)李嶠(645～714)唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（古詩注釋三秋：晚秋，指農(nóng)歷九月。二月：早春，農(nóng)歷二月。誦讀：情緒輕快活潑?！敖饴洹?、“能開”、“千尺浪”、“萬竿斜”都要重讀，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，使人覺得仿佛聽到了颯颯的風(fēng)聲。古詩注釋①解：能夠。②三秋：農(nóng)歷九月，指秋天。③二月：農(nóng)歷二月，指春天。④過：經(jīng)過。⑤斜：傾斜。譯文：能吹落秋天的落葉，能催開春天的鮮花。刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬竿傾斜。小學(xué)生必背古詩75首修訂注釋版課件古詩賞析這首詩能讓人看到風(fēng)的力量.詩意:風(fēng)，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經(jīng)過江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。古詩賞析這首詩能讓人看到風(fēng)的力量.風(fēng)之吟解落三秋葉,能開二月花,過江千尺浪,入竹萬竿斜.這是一首描寫風(fēng)的小詩,它是從動(dòng)態(tài)上對風(fēng)的一種詮釋和理解。風(fēng)無形,空氣流動(dòng)形成風(fēng).但它又是有形的,一陣微風(fēng)掠過,小草含笑向人們點(diǎn)頭,花兒在風(fēng)中搖曳著,變著法兒撒歡兒,炊煙隨著風(fēng)的節(jié)奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細(xì)的柳枝輕拂著樹下游人的臉龐。風(fēng)之吟風(fēng)也有自己的思想和感情,當(dāng)它歡欣的時(shí)候,往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑飄落,春天來臨的時(shí)候,風(fēng)過千山秀、二月春風(fēng)似剪刀,春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著，春風(fēng)吹醒冬眠的柳絳，春風(fēng)送來翩飛的燕子，春風(fēng)吹綠了千溝萬壑，春風(fēng)搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。風(fēng)也有自己的思想和感情,當(dāng)它歡欣的時(shí)候,往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑當(dāng)它發(fā)怒的時(shí)候，過江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯，將參天大樹連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹木，狂笑著，輕蔑地看著對它束手無策的人們，視自己為一列戰(zhàn)車，而世上萬物如螳臂。當(dāng)它發(fā)怒的時(shí)候，過江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來證明當(dāng)它悲哀的時(shí)候，會(huì)發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽之也不得不為之動(dòng)容。風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變?nèi)f化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類的朋友，卻也給人類帶來無盡的災(zāi)難，風(fēng)，你讓人不得不愛，同時(shí)也讓人懼之三分。當(dāng)它悲哀的時(shí)候，會(huì)發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說心中的悲怨與委6、詠柳

（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。6、詠柳

（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絳。文學(xué)常識(shí)賀知章（659~744），唐代詩人，字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證圣進(jìn)士，入麗正殿書院修書，參加撰寫《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”?！度圃姟反嬖娛攀?。其寫景之作，清新通俗，無意求工而有新意。文學(xué)常識(shí)賀知章（659~744），唐代詩人，字季真，自號(hào)四明《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩是一首詠物詩。詩的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味?！对伭肥鞘⑻圃娙速R知章寫的一首七言絕句。這首詩是一首詠物詩古詩注釋碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。妝：裝飾，打扮。一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。古詩注釋裁：裁剪。似：如同，好像。

詩句譯文高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。裁：裁剪。古詩賞析首句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象?！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個(gè)成語古詩賞析首句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。?！氨逃駣y成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產(chǎn)絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風(fēng)韻就可想而知了。。“碧玉妝成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問結(jié)合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬物形象地表現(xiàn)出來了，烘托無限的美感。總的來說，這首詩的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒7、回鄉(xiāng)偶書（唐）賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。7、回鄉(xiāng)偶書賀知章（公元659年-公元744年），唐代詩人。字季真，越州永興（今浙江省杭州市蕭山區(qū)）人。公元695年（武則天證圣元年）中進(jìn)士，授國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)“四明狂客”、“秘書外監(jiān)”。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬盛唐前期詩人，又是著名書法家。作品大多散佚，現(xiàn)僅存二十首。賀知章在公元744年（天寶三載），辭去朝廷官職，告老返回故鄉(xiāng)越州永興（今浙江蕭山），時(shí)已八十六歲，這時(shí)，距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個(gè)年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無限感慨。賀知章（公元659年-公元744年），唐代詩人。字季真，越州《回鄉(xiāng)偶書二首》是唐代詩人賀知章的組詩作品。這兩首詩雖是作者晚年之作，但充滿生活情趣。第一首詩在抒發(fā)作者久客他鄉(xiāng)的傷感的同時(shí)，也寫出了久別回鄉(xiāng)的親切感。《回鄉(xiāng)偶書二首》是唐代詩人賀知章的組詩作品。這兩首詩雖是作者古詩注釋⑴偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時(shí)有所見、有所感就寫下來的。⑵少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。⑶鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。古詩注釋⑴偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時(shí)有衰：在《辭?！分杏袃煞N讀音和意義：一：（shuai）衰落；衰退。如：年老力衰。二：(cui)1.依照一定的標(biāo)準(zhǔn)遞減。2.通“缞”。古時(shí)喪服，用粗麻布制成，披于胸前。從詩句語境來看，“衰”應(yīng)作減少講，即口音未變卻已鬢發(fā)疏落、減少。而且，古人作詩講究合轍壓韻，“衰”應(yīng)與首句尾字“回”壓“ui”韻。故此句中“衰”讀作“cui”,一聲。疏落，衰敗。鬢毛衰：老年人頭發(fā)稀疏減少。⑷相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我。⑸笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。衰：在《辭海》中有兩種讀音和意義：一：（shuai）衰落；古詩譯文【其一】我在年少時(shí)離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻越來越少。兒童們看見我，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？古詩譯文第一首是久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問作好鋪墊。第一首是久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時(shí)，抒寫久三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。“笑問客從何處來”，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問無答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動(dòng)。就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后8、涼州詞

（唐）王之煥

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。8、涼州詞

（唐）王之煥

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。文學(xué)常識(shí)王之渙王之渙（688年王之渙—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”家喻戶曉。文學(xué)常識(shí)王之渙“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍，其中最有名的是王之渙的《涼州詞》，又名《出塞》。古代所指的涼州就是現(xiàn)在的甘肅省武威市。“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名盛元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給了唐玄宗。唐玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡“涼州詞”這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍等。

盛元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給了唐玄古詩注釋①?zèng)鲋菰~：又名《出塞》。②遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭?！昂印币蛔鳌吧场?，“遠(yuǎn)”一作“直”。③孤城：指孤零零的戍邊的城堡。④仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（1尺≈33.3333······厘米）⑤羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。古詩注釋①?zèng)鲋菰~：又名《出塞》。⑥何須：何必。⑦楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”⑧度：吹到過。⑨玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。⑩春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象⑥何須：何必。古詩譯文被風(fēng)卷起的黃沙，好像與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！古詩譯文古詩賞析詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。古詩賞析詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險(xiǎn)要、處境孤危?！耙黄笔翘圃娏?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓姼枵Z匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險(xiǎn)要、處境孤危。“一片”是唐詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！边@就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州賞析二這首詩表達(dá)出戍邊士兵的思鄉(xiāng)懷土之情。詩的首句寫極目遠(yuǎn)眺之景，描繪出黃河的蜿蜒雄壯。次句“一片孤城萬仞山”寫塞上孤城，意境蕭殺悲愴。先寫邊塞的蕭索悲涼，以襯托戍守者的孤苦寂寥。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引人羌笛之聲。羌笛所奏是《折楊柳》的曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。賞析二玉門關(guān)內(nèi)或許春風(fēng)和煦，關(guān)外卻是楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，征人懷著這種心情聽曲，一個(gè)“怨”字，用詞精妙，語調(diào)委婉，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩寫出戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰萎頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出詩人廣闊的胸襟。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以才能成為“唐音”的典型代表。玉門關(guān)內(nèi)或許春風(fēng)和煦，關(guān)外卻是楊柳不青，離人想要折一枝楊柳9、登鸛雀樓

（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

9、登鸛雀樓

（唐）王之渙文學(xué)常識(shí)該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。文學(xué)常識(shí)該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢；后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家也認(rèn)為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢。”

這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚(yáng)中華。此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯《登鸛雀樓》氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。[4]

特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，該詩還幾次出現(xiàn)在中國國家重大政治和外交場合。《登鸛雀樓》氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來一直激勵(lì)著中華民族昂古詩注釋①鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊?！镀淹踔疁o《登鸛雀樓》詩意畫州府志》記載：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。”

②白日：太陽。③依：依傍。④盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。古詩注釋①鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址⑤欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。⑥窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。⑦千里目：眼界寬闊。⑧更：再。⑤欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要古詩譯文現(xiàn)代文譯文之一夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓?，F(xiàn)代文譯文之二太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，請?jiān)俚巧弦粚痈邩恰９旁娮g文現(xiàn)代文譯文之一10、春曉

（唐）孟浩然

春眠不覺曉,

處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲,

花落知多少?

10、春曉

（唐）孟浩然

春眠不覺曉,孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽（文學(xué)常識(shí)《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。文學(xué)常識(shí)《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住古詩注釋詞句注釋⑴曉：早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。⑵聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。⑶夜來：昨夜。⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

古詩注釋詞句注釋古詩譯文春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？古詩譯文古詩賞析這片段，正是詩人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。古詩賞析這片段，正是詩人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲11、涼州詞

（唐）王翰(hàn)

葡萄美酒夜光杯，

欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，

古來征戰(zhàn)幾人回？

11、涼州詞

（唐）王翰(hàn)

葡萄美酒夜光杯，

欲飲琵文學(xué)常識(shí)王翰，唐朝詩人，字子羽，并州晉陽（今山西太原）人。唐代邊塞詩人。與王昌齡同時(shí)，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩人，其集不傳。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首。睿宗景云進(jìn)士，官秘書正字，又貶仙州別駕。因行為放蕩，喜游樂飲酒，再貶為道州司馬，卒于任?！度圃姟妨羝湓娨痪硎?，其中《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯”為人傳誦。文學(xué)常識(shí)王翰，唐朝詩人，字子羽，并州晉陽（今山西太原）人。唐古詩注釋注釋①夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區(qū)的特產(chǎn)。②琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的。③催：催人出征。④沙場：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場。⑤君：你。古詩注釋注釋古詩譯文譯文美酒倒?jié)M了華貴的酒杯，我正要暢飲的時(shí)候，馬上琵琶就會(huì)不停地響起，仿佛在催促我快點(diǎn)上前作戰(zhàn)。我在沙場上醉倒了請你不要笑，因?yàn)閺墓胖两瘢巴鶓?zhàn)場的人中有幾個(gè)人能平安歸來。古詩譯文譯文古詩賞析《新唐書·樂志》說：“天寶間涼州詞樂調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類?！边@首詩地方色彩極濃。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時(shí)西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)。這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩。邊塞詩，若以對戰(zhàn)爭的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)。不過它不正面描寫戰(zhàn)爭，卻通過戰(zhàn)前飲酒這件事來表達(dá)將士厭戰(zhàn)的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折古詩賞析《新唐書·樂志》說：“天寶間涼州詞。首句設(shè)色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿了葡萄美酒，戰(zhàn)士們聚在一起準(zhǔn)備痛飲了。寫到這里，突然來一頓挫：“欲飲”而無奈“琵琶馬上催”。這個(gè)上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉(zhuǎn)折。馬上的樂隊(duì)彈起琵琶催人出發(fā)，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰(zhàn)前氣氛中?？磥頍o法再飲酒了!可是，“醉臥沙場君莫笑”。。首句設(shè)色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子第三句意又一轉(zhuǎn)，告訴我們：這時(shí)雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。詩人似在代將士傾訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲你們不會(huì)見笑吧？“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩最悲痛、最決絕的一句，這就是結(jié)末的“古來征戰(zhàn)幾人回?”這個(gè)詰問句，夸張地展示了戰(zhàn)爭的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩歌的主題。第三句意又一轉(zhuǎn)，告訴我們：這時(shí)雖然軍令如山，卻是催者自催，飲顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰(zhàn)，而是“古來”即有的一切由統(tǒng)治階級為了自身利益而發(fā)動(dòng)的驅(qū)使千千萬萬將士去送死的戰(zhàn)爭!全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅?！短圃妱e裁集》說此詩“故作豪放之詞，然悲感已極”?？芍^深得作者用心。顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰(zhàn)，而是“12、出塞(sài)

（唐）王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山！12、出塞(sài)

（唐）王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬里長王昌齡（698－756），字少伯，京兆長安人，一說山西太原人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進(jìn)士及第。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。王昌齡（698－756），字少伯，京兆長安人，一說山西太原人王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別?！度圃姟穼Σg詩的評價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望?！冻鋈肥峭醪g早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡《出塞二首》是唐朝詩人王昌齡的一組邊塞詩。第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價(jià)歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎(jiǎng)它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。這組詩意境雄渾，格調(diào)昂揚(yáng)，語言凝煉明快?！冻鋈住肥翘瞥娙送醪g的一組邊塞詩。第一首詩以平凡的語但使：只要。龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。[3]

但使：只要。不教：不叫，不讓。教，讓。胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。不教：不叫，不讓。教，讓。古詩譯文秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬里的士卒卻沒能回還。如果有衛(wèi)青、李廣這樣的將軍立馬陣前，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過陰山。古詩譯文秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬里的士卒古詩賞析這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。詩從寫景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。古詩賞析這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們?！叭f里長征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒?！叭宋催€”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻(xiàn)身邊疆“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的正義性，因而個(gè)人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的13、芙(fú)蓉樓送辛漸

（唐）王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。

13、芙(fú)蓉樓送辛漸

（唐）王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

文學(xué)常識(shí)《芙蓉樓送辛漸》是唐朝詩人王昌齡的一首送別詩，是作者被貶為江寧縣丞時(shí)所寫。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句寫景，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的凄寒孤寂之情，也展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格；后兩句詩人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前面屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。文學(xué)常識(shí)《芙蓉樓送辛漸》是唐朝詩人王昌齡的一首送別詩，是作者古詩注釋芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。據(jù)《元和郡縣志>卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”丹陽在今江蘇省西南部，東北濱長江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。[3]

辛漸：詩人的一位朋友。這首詩是作者在江寧做官時(shí)寫的。寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。古詩注釋芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。據(jù)吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時(shí)吳國所屬。平明：天亮的時(shí)候。客：指作者的好友辛漸。楚山：楚山：楚地的山。這里的楚也指鎮(zhèn)江市一帶，因?yàn)楣糯鷧恰⒊群蠼y(tǒng)治過這里，所以吳、楚可以通稱。[1]

孤：獨(dú)自，孤單一人。洛陽：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為古詩譯文作品譯文韻譯迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友呵，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！古詩譯文作品譯文直譯冷雨灑滿江天的夜晚我來到吳地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。直譯古詩賞析”寒雨連江夜入?yún)恰保悦傻臒熡昊\罩著吳地江天（江寧一帶，此地是三國孫吳故地。），織成了一張無邊無際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上?！边B”字和”入”字寫出雨勢的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見古詩賞析”寒雨連江夜入?yún)恰保悦傻臒熡昊\罩著吳地江天（江寧一。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝荩源笃境鰸M紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對洛陽親友的深情。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像14、鹿柴(zhài)

（唐）王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。14、鹿柴(zhài)

（唐）王維文學(xué)常識(shí)王維（701~761，一說699~761），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西王維像省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。文學(xué)常識(shí)王維（701~761，一說699~761），漢族，唐《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一古詩注釋詩詞注釋鹿柴（zhài）：王維輞川別墅之一（在今陜西省藍(lán)田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。但：只。返景（yǐng）：同“返影”，太陽將落時(shí)通過云彩反射的陽光。復(fù)：又。古詩注釋詩詞注釋古詩譯文詩句譯文空寂的山中不見一個(gè)人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。古詩譯文詩句譯文古詩賞析這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕簦娖淇?；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。古詩賞析這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色15、送元二使安西

（唐）王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關(guān)無故人。

15、送元二使安西

（唐）王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青文學(xué)常識(shí)此詩是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩，詩題又名“贈(zèng)別”，后有樂人譜曲，名為“陽關(guān)三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。文學(xué)常識(shí)此詩是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩，詩題又名“贈(zèng)別”《送元二使安西》是唐代詩人王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩。此詩前兩句寫送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛。三四句是一個(gè)整體，主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈，深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行，傳唱最久的歌曲?！端驮拱参鳌肥翘拼娙送蹙S送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩。此詩古詩注釋作品注釋⑴元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫車附近。⑵渭城：秦時(shí)咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。⑶客舍：旅店。⑷陽關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。[3]

古詩注釋作品注釋作品譯文清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸你再干一杯，西出陽關(guān)后就再也沒有原來知心的朋友。作品譯文16、九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

16、九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，文學(xué)常識(shí)《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。文學(xué)常識(shí)《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩古詩注釋作品注釋⑴九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。⑶登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。⑷茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。[3]

[4]

古詩注釋作品注釋古詩譯文作品譯文獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客，每逢佳節(jié)到來就更加思念親人。遙想家鄉(xiāng)的親人們今天都在登高，遍插茱萸時(shí)唯獨(dú)少我一個(gè)人。古詩譯文作品譯文古詩賞析詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時(shí)他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面古詩賞析詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之?！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍?！爱愢l(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。。“異鄉(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時(shí)不一17、靜夜思

（唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

17、靜夜思

（唐）李白文學(xué)常識(shí)李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。文學(xué)常識(shí)李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之李白的《靜夜思》創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚(yáng)州旅舍，時(shí)李白26歲。同時(shí)同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。李白的《靜夜思》創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日古詩譯文明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。古詩譯文明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不古詩賞析《靜夜思》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。全詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受?？椭猩钜共荒艹擅?、短夢初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。古詩賞析《靜夜思》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，只詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明凈。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層18古朗月行（節(jié)選）（唐）李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？18古朗月行（節(jié)選）李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)《古朗月行》是唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩開頭寫孩提時(shí)代對月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，寫出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最后表達(dá)為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。全詩文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。《古朗月行》是唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩開頭詞句注釋朗月行：樂府舊題?！稑犯娂肪砹迨珍洿祟}，列于《雜曲歌辭》。呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。疑：懷疑。瑤臺(tái)：傳說中神仙居住的地方?！赌绿熳觽鳌肪砣骸疤熳淤e于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。何：一作“作”。團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。一作“團(tuán)圓”?！鞍淄谩倍洌喊淄美鲜敲χ鴵v藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言，語助詞，無實(shí)意。與誰：一作“誰與”。白話譯文小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤。

又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。

在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。

傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？詞句注釋19、望廬山瀑布

（唐）李白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川，

飛流直下三千尺。

疑是銀河落九天。

19、望廬山瀑布

（唐）李白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛《望廬山瀑布》是唐代偉大詩人李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作的兩首詩，一為五古，一為七絕。詩人以高度夸張的藝術(shù)手法，將飛流直瀉的瀑布，描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首歷來廣為傳誦。該詩前兩句概括描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?。首句從香爐峰寫起，陽光照射下的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧美。第二句描寫瀑布，一個(gè)“掛”字，寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象，字字珠璣。結(jié)句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動(dòng)又貼切，一個(gè)“疑”字，顯得意味深長?！锻麖]山瀑布》是唐代偉大詩人李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作的1香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。2遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。川：河流，這里指瀑布。3直：筆直。三千尺：形容山高，這里是夸張的說法，不是實(shí)指。4疑：懷疑。銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，此處指天空的最高處。太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，瀑布像匹白絹掛你的前面。瀑布從高崖上飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長，讓人恍惚以為那是銀河從九天傾瀉到了人間。1香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。20、贈(zèng)汪倫

（唐）李白

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

20、贈(zèng)汪倫

（唐）李白

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲?！顿?zèng)汪倫》是唐代大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩。此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對李白那種樸實(shí)、真誠的情感；后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一?！顿?zèng)汪倫》是唐代大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭詞句注釋⑴汪倫：李白的朋友。⑵將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠(yuǎn)行”。⑶踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。⑷桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法。⑸不及：不如。白話譯文李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。詞句注釋21、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

惟見長江天際流。21、黃鶴樓送《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。這是一首送別詩，寓離情于寫景。首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚(yáng)州”；三、四句，寫送別的場景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。詩作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩人送別畫。此詩雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。這是一詞句注