中外建筑史試題

.精選范本1請簡單比較一下中國.日本以及西方古典園林的風格特征。中國園林建筑與西方園林建筑相比，由于各自所處的自然環(huán)境、社會形態(tài)、文化氛圍等方面的差異，造園中使用不同的建筑材料和布局形式，表達各自不同的觀念情調(diào)和審美意識，產(chǎn)生了東西方園林建筑的差異。東西方古典園林的一個最大區(qū)別，就在于是突出自然風景還是突出建筑中國古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林，追求天然之趣是我國造園藝術的基本特征。在中國園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術空間。以法國宮廷花園為代表的由建筑師、雕塑家和園林設計師創(chuàng)作出來的西方規(guī)則式古典園林，以幾何體形的美學原則為基礎，以“強迫自然去接受均稱的法則”為指導思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美?；▓@多采取幾何對稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對稱關系。水池、廣場、樹木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線高處的起點上常布置著體量高大、嚴謹對稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。中國古典園林在天人關系上偏重于人的成分，并且隨著歷史的發(fā)展，越到后期人工味越重，把詩詞歌賦、文聯(lián)匾對、亭臺樓閣和廊榭宮館過分的夸大，以至于江南園林已略顯擁擠，至于乾隆花園還要加上大量精雕細刻的細部和眩目奪人的彩繪，更顯得擁堵，另外堆山上也片面強調(diào)太湖石的瘦、皺、漏、透而不免綺巧過余而無天然雅趣。而日本園林則偏重于自然的成分，如枯石、枯水、草坡、苔蘚等，越到后來，園林景觀甚至只用一石一木即能點題，例如茶庭和坪庭，充分體現(xiàn)了自然的天性，其游覽以遠觀事物外表，坐思事理內(nèi)在，不重于直接交流，而重于心與心的天人對話而不像中國園林的這種對話體現(xiàn)為人與自然的面對面。2結(jié)合典型實例，談談你最喜歡的一位外國著名建筑師的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作風格。安藤忠雄是位難得的建筑師，他集藝術和智慧的天賦于一身，他所建的房屋無論大小，都是那么實用，有靈性，他有超強的洞察力，超脫了當今最盛行的運動學派或風格。他的建筑是形式與將要生活那里的人們的綜合統(tǒng)一。安藤的建筑是空間和形式在藝術上的驚奇組合，透過他的建筑沒有人可預測這個時刻將會到來，他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段，個人世界觀是他靈感的源泉。將普雷茲克建筑獎授書安藤忠雄，不僅因為他完成了某項作品，更是為了他將來的項目能夠進一步豐富建筑藝術。通過最基本的幾何形式，他用不斷變幻的光圖成功地營造了個人的微觀世界。除了獲得一些抽象的設計概念，他的建筑更多是充分反映一種“安逸之居”的意念。

安藤所有的項目幾乎都是用水泥作為主要建筑材料的，按照其慣有的教堂意念，安藤佳作不斷，但他也在不斷變化他的結(jié)構(gòu)方式，新結(jié)構(gòu)建筑包括光明教堂，基督教徒和圣水教堂，令人驚嘆的佛教圣水寺。這位神奇的建筑師就是安藤忠雄，被譽為“清水混凝土詩人”。3談談你對西方現(xiàn)代主義建筑的看法和認識杜克沙利文賴特穆特休斯與費爾德格羅皮烏斯密斯柯布西耶等著名建筑師都是現(xiàn)代主義建筑中的代表人物?，F(xiàn)代主義建筑特征：1、建筑要符合時代精神，現(xiàn)代建筑同工業(yè)時代的特點和條件相適應；2、建筑師應該研究和解決使用功能的需求和經(jīng)濟問題；3、廣泛地采用新技術、發(fā)揮材料、結(jié)構(gòu)和設備的特征；4、空間成為設計的主角；5、創(chuàng)造新的建筑藝術風格，發(fā)展新的建筑美學?，F(xiàn)代主義建筑設計原則：1、形象與功能一致；2、均衡靈活的構(gòu)圖手法；3、簡化造型、去掉裝飾；4、吸取現(xiàn)代視覺藝術經(jīng)驗，欣賞抽象類。在現(xiàn)代主義建筑思想中，從世界觀到人本身及其需要，從建筑設計到建造過程，從建筑的空間、結(jié)構(gòu)、功能到形式四大要素，都全面被現(xiàn)代技術所滲透。如今，傳統(tǒng)建筑中技術與建筑的手段-目的的關系模式徹底瓦解了，三大要素分離的狀態(tài)結(jié)束了，四大要素都全面統(tǒng)一在現(xiàn)代技術之中。現(xiàn)代主義建筑及其思想的本質(zhì)從傳統(tǒng)建筑的形式風格本質(zhì)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代技術本質(zhì)，我們甚至可以說現(xiàn)代建筑已經(jīng)成為了技術本身。這是技術擴張的勝利，這是技術"座架"本質(zhì)的展現(xiàn)，這是建筑技術化的必然結(jié)果。4寫出十部西方建筑歷史上比較有影響力的建筑著作，并寫出他們的作者。《建築十書》維特魯威《建築四書》帕拉迪奧《論建筑的矛盾性與復雜性》羅伯特文丘里《走向新建筑》柯布西耶《自然史》普林尼《文藝復興與巴洛克》沃爾夫林《美術史原理》沃爾夫林《論建筑》阿爾伯蒂《中國式建筑設計》錢伯斯《走向有機建筑》澤維5圓廳別墅帕拉迪奧羅比住宅賴特光的教堂安藤忠雄薩伏伊別墅柯布西耶東京筑波中心丹下健三卡雷住宅阿爾托佛羅倫薩主教堂穹頂米開朗基羅母親住宅文丘里悉尼歌劇院武重肯特紅屋工藝美術運動馬賽公寓粗野主義克朗樓功能主義波特蘭市政廳新樓新古典主義蓬皮杜文化藝術中心后現(xiàn)代主義高技派透平機車間德意志聯(lián)盟巴黎圣母院哥特巴黎拉維萊特公園后現(xiàn)代愛因斯坦天文臺表現(xiàn)主義東館40-70年代建筑思潮6巴洛克建筑的基本特征1、炫耀財富。大量使用貴重的材料，充滿了裝飾，色彩鮮麗，一身珠光寶氣。2、追求新奇。建筑師們標新立異，前所未見的建筑形象和手法層出不窮。3、趨向自然。在郊外興建了許多別墅，園林藝術有所發(fā)展。4、城市和建筑，常有一種莊嚴隆重、剛勁有力，然而又充滿歡樂的興致勃勃的氣氛。7后現(xiàn)代建筑基本特征?；厥諝v史，喜用古典建筑元素；2、追求隱喻的設計手法，以各種符號的廣泛使用和裝飾手段來強調(diào)建筑形式的含義及象征作用；3、走向大眾與通俗文化，戲謔地使用古典元素；4、后現(xiàn)代主義的開放性使其并不排斥似乎也將成為歷史的現(xiàn)代建筑。8談談你對“少就是多”的理解和認識。少就是多：密斯把他先結(jié)構(gòu)、后形式，先空間、后功能和講究條理的設計方法歸結(jié)為把他在1928年說過的這句話“少就是多”，其具體內(nèi)容寓意于兩個方面：一是簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)構(gòu)件，使產(chǎn)生沒有屏障或屏障很少的可作任何用途的建筑空間；二是凈化建筑形式，精確施工，使之成為不附有任何多余東西的只是由直線、直角組成的規(guī)整和純凈的鋼和玻璃方盒子。簡單的形體，去掉附加裝飾，所以突出了建筑材料本身固有的顏色、紋理和質(zhì)感，結(jié)合建筑自身的內(nèi)在美。9結(jié)合典型實例談談你對“有機”建筑思想的理解和認識。風格：賴特少量涉及的公共建筑采用現(xiàn)代工業(yè)材料和建筑結(jié)構(gòu)；重視功能，形體簡潔，具有功能主義傾向的現(xiàn)代主義語匯，采用大量的基本幾何圖形，網(wǎng)格式方陣方式；加上抽象的細部處理，暖色體系的色彩計劃，豐富的表面肌理，空間自由運用，“有機建筑”理論的實踐強烈個人特征：建筑大部分采用全封閉方式，采用沒有對窗口的墻把建筑包裹起來，內(nèi)部采用天窗采光和人工照明，為現(xiàn)代山業(yè)和公共建筑提供了與外界完全隔絕的安靜環(huán)境。因為采用這種結(jié)構(gòu)，賴特也是世界上第一個采用中央空調(diào)的建筑設計師。弊端：導致建筑與整個城市的面貌和周邊環(huán)境格格不入。體現(xiàn)了賴特反都市化的明顯個人傾向。賴特的設計觀念和傾向受英國“工藝美術”運動和“新藝術”運動影響，發(fā)展出有機理論，探索建筑與自然環(huán)境的關系。10古希臘神廟柱廊的藝術作用古典時代成熟的柱式既嚴謹?shù)伢w現(xiàn)著一絲不茍的理性精神，追求一般的、理想的美，又體現(xiàn)著對健康的人體的銳敏的審美感受，有活力，有性格，仿佛是充溢著生命的肌體。柱式體現(xiàn)了古希臘人精微的審美能力和孜孜不倦地追求完美的創(chuàng)造毅力。請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。

1.我國考古發(fā)現(xiàn)最早的庭院式建筑是商代的___________遺址。

2.御街千步廊制度是___________代宮殿建筑的新發(fā)現(xiàn)。

3.干闌式民居主要分布在我國的___________地區(qū)。

4.我國古代最完整的建筑書籍是___________。

5.中國古建筑作為一個獨特體系到___________代基本形成。

6.河北趙縣大石橋（安濟橋）的建造匠人是___________。

7.我國琉璃使用于屋面始于___________朝。

8.《園冶》一書是我國古代最系統(tǒng)的園林藝術論著，其著者是___________。

9.如右圖所示的屋頂形式為___________。

10.我國的無梁殿最早出現(xiàn)于___________代。

11.現(xiàn)存中國最古老的木構(gòu)樓閣建筑是___________。

12.新疆維族民居稱“阿以旺”式，“阿以旺”式是指民居中的___________。

13.天壇的主體建筑是___________。

14.雅典衛(wèi)城的主題建筑物是___________。

15.《論建筑》、《建筑十書》的作者及完成時期分別是___________、___________時期；___________、___________時期。

16.拜占庭建筑最光輝的代表作品是___________。

17.著名的巴黎圣母院是___________時期建筑的典型實例。

二、單項選擇題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.川西藏族民居一般分為三層，其中起居、圈養(yǎng)牲畜、禮佛神堂分別設在（）

A.第二層、第一層、第三層B.第一層、第二層、第三層

C.第三層、第一層、第二層D.第三層、第二層、第一層

2.清代的木構(gòu)建筑斗栱高與柱高之比約為（）

A.1∶2B.1∶3

C.1∶4D.1∶(5～6)

3.下列關于中國木架建筑特征的描述，____是不正確的。（）

A.取材方便B.適應性強

C.抗震性能較弱D.便于修繕、搬遷

4.中國自然山水園林體系發(fā)展源遠流長，其成為一種藝術是從____時期形成的。（）

A.秦漢B.魏晉南北朝

C.隋唐D.宋朝

5.與唐宋建筑相比，明清官式建筑在建筑藝術方面發(fā)生很大變化，以下____不屬于上述變化。

（）

A.斗栱縮小，出檐深度減少B.柱子細長，柱的升起、側(cè)腳和卷剎不再使用

C.裝飾走向過分繁瑣D.梁的斷面由5∶4改為3∶2的比例

6.小木作不包括（）

A.門、窗B.天花

C.家具D.彩畫

7.希臘古典建筑創(chuàng)造了精美的古典柱式，主要由____組成。（）

A.三種古典柱式B.五種古典柱式

C.三種古典柱式和券柱式D.五種古典柱式和券柱式

8.古羅馬大型公共建筑的主要結(jié)構(gòu)體系是（）