課次4：對外漢語教學(xué)的語言學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)課件

課次4對外漢語教學(xué)的語言學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)DearTim,shallbytoodulldollbytoojackwon,dolphinlongcanJimshallbytoolow,shallbytoowhendulllow,dollcarlow,dolphinlongdollHamEason“morepower!”

一、歷史比較語言學(xué)對語言的譜系分類TowerofBabel語言譜系分類語系語族具體語言漢藏語系漢語族漢語藏緬語族、苗瑤語族等泰語、緬語印歐語系日耳曼語族英、德、荷羅曼語族意、法、西、葡斯拉夫語族俄、波蘭語、保加利亞語印度-伊朗語族印地、烏爾都、波斯語烏拉爾語系芬蘭-烏戈?duì)栒Z族芬蘭、匈牙利高加索語系南部語族：格魯吉亞語；北部語族：車臣語阿爾泰語系突厥語族土耳其、維吾爾、烏茲別克蒙古語族蒙古語日語、韓國語（朝鮮語）南亞語系孟-高棉語族（越南語）、印度尼西亞語族……二、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)代表性人物：（1）瑞士語言學(xué)家索緒爾(Saussure)：現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人，其《普通語言學(xué)教程》被奉為語言學(xué)的“圣經(jīng)”。（2）美國語言學(xué)家布龍菲爾德（Bloomfield）：美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)（描寫語言學(xué)）最重要的代表人物。語言觀：語言是一種符號系統(tǒng)，有形式和意義兩個方面。符號的形式與意義的結(jié)合是任意的，約定俗成。語言符號一經(jīng)社會“約定”，就有強(qiáng)制性，社會成員必須遵守。姐妹（中）、sister（英）、soeur（法）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的重要概念：（1）“組合關(guān)系”：指一個詞或一個句子里各個成分先后實(shí)際出現(xiàn)的關(guān)系。（2）“聚合關(guān)系”：指儲存在我們記憶中各個成分彼此可以替代的關(guān)系。（3）“直接成分(immediateconstituent)”：直接組成某個結(jié)構(gòu)的兩個或幾個成分中的一個。PoorJohnranaway.句子的直接成分是兩個形式：poorJohn和ranaway。ranaway的直接成分是ran和away，poorJohn的直接成分是poor和John。句子不是一個簡單的線性序列，它是由若干個直接成分的層級構(gòu)成的，而每一個較低層級的成分是較高層級的成分的一部分。對外漢語教材中的某些練習(xí)形式替換練習(xí)

公司讓他馬上回國。大夫檢查身體老師回答問題瑪麗查詞典桌子上那本我昨天晚上剛看過的藍(lán)色封面的剛剛出版的價格不太貴的關(guān)于對外漢語教學(xué)的著作中的第二章的第二節(jié)的一段話中關(guān)于“語言能力”的解釋當(dāng)中的一個例子讓我越看越糊涂。博克的一個實(shí)驗(yàn)：給兒童看一張照片，上面是一只像鳥但很怪異的動物，告訴兒童說Thisisaswug；然后給兒童看另一張照片，上面有兩只這種動物，并對兒童說Nowthereisanotherone.Therearetwoofthem.Therearetwo……?對于這個問題，調(diào)查中92%的兒童都回答說swugs。事實(shí)上，英語中并沒有swug一詞，這是研究人員為了實(shí)驗(yàn)而生造的詞。實(shí)驗(yàn)說明：兒童語言運(yùn)用并不是簡單重復(fù)并記住從成人那里聽到的詞語，而是一個創(chuàng)造性過程：在輸入材料的基礎(chǔ)上抽象出關(guān)于復(fù)數(shù)的規(guī)則，然后再把規(guī)則運(yùn)用到自己的話語中。Chomsky區(qū)分：語言能力（competence）：指說話人關(guān)于內(nèi)化語言（internal-language）的知識，主要與語言形式結(jié)構(gòu)有關(guān)，是一種內(nèi)化了的包括語音、詞匯、語法等的語言規(guī)則體系，人據(jù)此能說出和理解無限多的句子，能識別語法錯誤和歧義。是一種脫離外部語言環(huán)境的、人的內(nèi)部心理機(jī)制。語言表現(xiàn)（performance）：指操本族語者實(shí)際說出來的具體的話，是“語言能力”的實(shí)際運(yùn)用。在Chomsky看來，“語言表現(xiàn)”不能全面反應(yīng)“語言能力”，只就有限的話語進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析不能揭示語言的本質(zhì)，無法解釋人類語言的創(chuàng)造性特征。語言學(xué)需要研究的是能使人掌握語言的規(guī)則體系，說出無限話語的人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的語言能力。把語言學(xué)的觸角伸向人類認(rèn)知領(lǐng)域，探討語言的心理過程。語言表現(xiàn)不能作為是否有能力的標(biāo)準(zhǔn)?！缎Π两分校瑔∑牌疟涣詈鼪_偶然猜中真實(shí)身份后：“身子一震，退了一步，說道：‘你—怎—么—知—道？’聲音干澀，一字一頓”?！八嗄陙硌b聾作啞，久不說話，口舌已極不靈便，說了這會子話，言語才流暢了些?！蹦芰ΓP(guān)于漢語的語法知識）可以獨(dú)立于表現(xiàn)單獨(dú)存在。2002年5月10日，香港鳳凰衛(wèi)視主播劉海若在英國乘坐火車時意外遇到脫軌事故，深度昏迷，醫(yī)生兩次診斷“腦死亡”。后來，劉海若被送往北京宣武醫(yī)院接受治療。一直到8月中旬，劉海若才重新開始說話。第一句話是用“累”來回答姐姐的問題“你累不累”，然后說了自己和家人的名字。在劉海若受傷不能說話（即沒有語言表現(xiàn)）的時候，其語言能力依然存在。其語言能力，是恢復(fù)，而不是從零開始重新學(xué)習(xí)。雞不吃了。來客人了。客人來了。我喜歡的那個女孩兒畢業(yè)后出國了。我喜歡她的那個女孩兒畢業(yè)后出國了。我送給禮物的那個女孩就是我的女朋友。我送給她禮物的那個女孩就是我的女朋友。

Chomsky的轉(zhuǎn)換-生成語法(Transformational-GenerativeGrammar，簡稱TG理論)：強(qiáng)調(diào)對人的語言能力做出解釋，而不是僅僅描寫語言，要研究的是體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語法(UniversalGrammar，簡稱UG

)。UG天賦說：沒有一套天賦的基本原則，兒童不可能掌握母語語法。因?yàn)檩斎胨芴峁┑恼Z言素材不足以使兒童發(fā)現(xiàn)可靠的規(guī)則，兒童的語法知識不可能由輸入的語言素材所決定。人的頭腦里有一個語言機(jī)制(languagefaculty)，人生來就有一種語言能力(linguisticcompetence)，這是先天的。四、功能主義語言學(xué)1960年代末、70年代功能主義語言學(xué)興起，語言研究重點(diǎn)由語言形式轉(zhuǎn)向語言功能。代表人物：英國的韓禮德（M.A.K.Halliday）、法國的馬丁內(nèi)（A.Martinet）倫敦功能學(xué)派認(rèn)為，語言的本質(zhì)是意義——語言環(huán)境中的意義，主張從社會的角度去觀察、研究語言，強(qiáng)調(diào)語言的社會性，語言的本質(zhì)功能是社會交際功能。1、Chomsky“語言能力”→Hymes“交際能力”社會語言學(xué)家海姆斯（Hymes）首次提出“交際能力”概念，即運(yùn)用語言進(jìn)行社會交往的能力，包括傳遞信息、交流思想、表達(dá)感情。交際能力既包括語言能力也包括語言的運(yùn)用能力，不僅要求掌握語言的規(guī)則，也要求掌握語言的運(yùn)用規(guī)則。除了語言知識外，還涉及社會、文化、心理等多方面的因素和知識，是多層次的復(fù)雜知識和技能體系。二語教學(xué)法中的“功能法”（FunctionalApproach）及“交際法”（CommunicativeLanguageTeaching）（1）以功能語言學(xué)及社會語言學(xué)為理論基礎(chǔ)（2）出發(fā)點(diǎn)：在交際活動過程中表達(dá)意念。由于人類有著共同的一般意念范疇，因而可以將常用意念作為現(xiàn)代語言教學(xué)的共核來制定教學(xué)大綱。（3）以培養(yǎng)學(xué)生掌握交際技能為目的，要求教學(xué)過程交際化，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的社會情景中使用真實(shí)的語言進(jìn)行交際活動。心理學(xué)與第二語言教學(xué)1.早期的機(jī)械主義與聯(lián)想主義（1）機(jī)械主義&語法翻譯法（Grammar-TranslationMethod）a.機(jī)械主義的主要觀點(diǎn)：一切語言源自一種語言，各種語言的語法，詞匯所表達(dá)的概念是相同的，只存在發(fā)音和書寫形式上的不同。b.二語教學(xué)中的翻譯法：以機(jī)械對比和對譯為主的教學(xué)法。啞巴英語（2）聯(lián)想主義&直接法（DirectMethod）A.聯(lián)想主義觀點(diǎn)：a.一切知識始于感覺，較高水平的復(fù)雜概念，則由感覺并通過聯(lián)想過程獲得。b.語言心理中起主要作用的不是思維而是感覺，最強(qiáng)有力的感覺又是由音響表象所引起的。B.二語教學(xué)中的直接法：仿照幼兒學(xué)習(xí)母語的過程設(shè)計(jì)二語教學(xué)過程，以模仿為主，直接聯(lián)系，以口語為基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語感，強(qiáng)調(diào)直覺。如少兒英語學(xué)習(xí)節(jié)目，課堂話劇表演，圖片展示，外國文化物品展示等。習(xí)慣（habit）：行為主義心理學(xué)通過觀察特定刺激下的反應(yīng)解釋人的行為，認(rèn)為：行為的產(chǎn)生是刺激—反應(yīng)的結(jié)果；言語行為也是在外界語言輸入的”刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化“過程中形成的”習(xí)慣“?！绷?xí)慣“有兩個特征：可觀察性(observable)和自動化(automatic，即習(xí)慣是無意識地表現(xiàn)出來的)。干擾(interference)：行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“習(xí)慣形成”理論可用于語言學(xué)習(xí)：在一語習(xí)得中，兒童模仿成人話語，努力使用語言，獲得相應(yīng)的獎勵或指正，并借此建構(gòu)習(xí)慣的知識，進(jìn)而構(gòu)成了他們所學(xué)的語言；二語習(xí)得與一語習(xí)得類似。不過，學(xué)習(xí)第二語言是用新的習(xí)慣代替舊的習(xí)慣，舊習(xí)慣會對新習(xí)慣的形成產(chǎn)生干擾。語言遷移(transfer)一定會發(fā)生：一語和二語間的區(qū)別會引起負(fù)遷移(negativetransfer)

，并導(dǎo)致偏誤（error）；一語和二語相類似時會產(chǎn)生正遷移(positivetransfer)

，促進(jìn)學(xué)習(xí)。1940年代美國“聽說法（AudiolingualMethod）”：重視機(jī)械性訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)重復(fù)和模仿，同時要排斥或限制學(xué)習(xí)者的母語，以建立直接聯(lián)系。1950年代法國“視聽法”（AudioVisualApproach）a.在直接法和聽說法基礎(chǔ)上進(jìn)一步突出了情景的視覺感受方面。b.把學(xué)習(xí)過程歸結(jié)為刺激—反應(yīng)的過程,但是強(qiáng)調(diào)圖像和聲音刺激的相互聯(lián)系和相互作用。c.把言語交際視為播發(fā)者（說話者）和接收者（聽話人）的編碼和譯碼傳遞信息的活動過程，從而排除了以母語和文字為中介的主張。3.認(rèn)知心理學(xué)1967年美國心理學(xué)家奈塞爾(U.Neosser)發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生。研究人的認(rèn)知過程，把認(rèn)知作為人的全部心理活動的過程。不把人看做是刺激的被動接受者，而是信息加工者，是一種具有豐富的內(nèi)在資源并能利用這些資源與周圍的環(huán)境發(fā)生相互作用的積極有機(jī)體。以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說，認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。

Chomsky認(rèn)為，語言學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)特定的分支。傳統(tǒng)認(rèn)知加工模型VS現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的認(rèn)知加工模型二語教學(xué)法中，“認(rèn)知法”(CognitiveApproach)主張:（1）二語教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的智力作用，重視對語言規(guī)則的理解，著眼于培養(yǎng)實(shí)際而全面的運(yùn)用語言能力。主張“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”(discoverylearning)：讓學(xué)生通過對所