【梳理】高中課文素材梳理與升格-必修1

高中課文素材梳理與升格-必修1《沁園春?長(zhǎng)沙》課文素材★1．偉人少年多立志，宏圖偉業(yè)源于高遠(yuǎn)之志。青年毛澤東面對(duì)壯麗秋色，蓬勃的革命形勢(shì)，心中涌動(dòng)改造天下，拯救蒼生的豪情。在這個(gè)宏愿的激勵(lì)下，他終于成就了一番偉業(yè)，成為共和國(guó)的締造者。自古英雄出少年，自古少年立壯志。“少年心事當(dāng)拿云”（李賀），青少年意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立偉大的理想，以改造天下為己任，并把它作為人生的航標(biāo)，指引自己在人生的瀚海上乘風(fēng)破浪?！鞠嚓P(guān)鏈接】燕雀安知鴻鵠之志哉。——陳勝古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志?！K軾男兒不展同云志，空負(fù)天生八尺軀?！T夢(mèng)龍男子千年志，吾生未有涯?！奶煜轫斕炝⒌仄婺凶?，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)。——孫中山讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣。——雨果★2．放眼天下，兩耳多聞窗外事。面對(duì)濃濃的秋色，毛澤東發(fā)出的不是詩(shī)人的嗟嘆，而是“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的思索；面對(duì)動(dòng)亂的時(shí)局，他“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。滿腔少年意氣，—幅寬闊胸襟。青少年不能—心只讀圣賢書，要學(xué)會(huì)從書齋走出來(lái)，關(guān)注國(guó)事天下事，這樣才能拓寬視野，開(kāi)闊月胸懷。★3．心系蒼生，心憂天下。毛澤東面對(duì)壯麗河山，想到的是中國(guó)的沉浮盛衰，感念的是處于水深火熱中的黎民百姓。這是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）的憂患意識(shí)。作為個(gè)體的人不能僅僅為個(gè)人利益而憂愁，患得患失，應(yīng)該從“小我”中超脫，把“我”融人整個(gè)社會(huì)，為天下蒼生的得失利害而憂，才能讓精神境界提升，升華為“大我”，成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的“人”?！鞠嚓P(guān)鏈接】以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏?牧民》臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠?昭公元年》長(zhǎng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》位卑未敢忘憂國(guó)?！懹翁煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜洹?．一片自然景物就是一種心情的寫照，換一種心態(tài)看世界，色調(diào)會(huì)迥異。秋在文人墨客的眼里，往往是天地之間悲愁的種子，在他們眼里，秋是荒涼、蕭瑟而肅殺的，毫無(wú)生氣可言。而青年毛澤東則以積極昂揚(yáng)的心態(tài)去觀照秋天，為秋著上絢麗的色彩，繪出一幅旖旎壯美的秋色圖。遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹(shù)林點(diǎn)染如畫；近看江面，碧綠清澈的秋水溢滿湘江，江面無(wú)數(shù)船只爭(zhēng)相行駛。仰視，雄鷹在天空展翅高飛；俯瞰，魚．兒在碧水中輕快地暢游。以樂(lè)觀心態(tài)觀萬(wàn)物，則萬(wàn)物也會(huì)涂上亮麗的色調(diào)。由此也可以推想，看人生、看生活莫不如此?！鞠嚓P(guān)鏈接】悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。——宋玉《九辯》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?jiǎng)⒂礤a《秋詞》秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！茇А堆喔栊小芬晕矣^物，故物皆著我之色彩?！鯂?guó)維★5．要有奮斗意識(shí)，拼搏精神。在詩(shī)人毛澤東的筆下，自然界萬(wàn)物莫不在競(jìng)相煥發(fā)生機(jī)，“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，自然的律動(dòng)展現(xiàn)出無(wú)限的生命活力。物如此，人更甚之。眼前“百舸爭(zhēng)流”的競(jìng)發(fā)，往昔“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪邁，無(wú)不展示著奮斗意識(shí)，拼搏精神。奮斗是一種昂揚(yáng)的生命態(tài)度，是一種高蹈的人格，拼搏是一種抗?fàn)幍纳鼱顟B(tài)。奮斗讓生命的激情釋放，拼搏譜寫人生的傳奇?！鞠嚓P(guān)鏈接】凡事欲其成功，必要付出代價(jià)——奮斗。——愛(ài)默生路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！嫠兄塾昧危桓菟蓜磐饲?。——董必武人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗?！獙O中山奮斗是萬(wàn)物之父。——陶行知青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也?！畲筢摗队晗铩氛n文素材★1.丁香姑娘的哀怨彷徨是一種動(dòng)人心魄的美撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/接著愁怨的姑娘。她是有/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨；《再別康橋》課文素材★1.離別是一道美麗的憂愁，離別也是一種新的開(kāi)始。徐志摩揮別康橋，“輕輕地”招手，奏一曲淡淡的離歌，那莫名的憂傷絲絲縷縷纏繞在讀者心尖。離別總是痛并美麗著，翻開(kāi)詩(shī)卷，離別的淚水濺濕了歲月的臉龐，“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老?！背隽松x死別；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”嘯出了慷慨悲壯；“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，吟出了纏綿凄愴……離別是終點(diǎn)也是起點(diǎn)，徐志摩回國(guó)，是為了尋找新的生活。從這個(gè)意義上講，離別其實(shí)是走向新的征程，如果沒(méi)有別離，人生不是少了很多奇跡與色彩嗎?平靜的湖水鍛煉不出優(yōu)秀的水手，只有告別溫馨的小巢，步入廣闊的天地才能真正領(lǐng)悟人生的真諦。忘卻過(guò)去的憂傷與失落，展望未來(lái)的成功與希望?！鞠嚓P(guān)鏈接】黯然銷魂者，唯別而已矣?！汀秳e賦》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！薄馈队炅剽彙贰昂翁幨菤w程?長(zhǎng)亭更短亭?！薄畎住镀兴_蠻》呵，一次別離，一次降生／我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦／把冷的變成暖，生的變成熟／各自把個(gè)人的世界耕耘?！T至《別離》★2.精神的故鄉(xiāng)可以超越物質(zhì)的家鄉(xiāng)。在詩(shī)人眼里，康橋是他的“精神教父”，是他的母親、知己、愛(ài)人?？禈蛞呀?jīng)滲透到他的血液、靈魂之中，形成了剪不斷的“康橋情結(jié)”?？禈蚴撬胖痨`魂的家園，從某種意義上說(shuō)，對(duì)康橋的依戀甚至超越了物質(zhì)的家——故國(guó)。每個(gè)人都應(yīng)有屬于自己的“第二故鄉(xiāng)”——精神之鄉(xiāng)，它能讓我們的精神升華，讓靈魂覓到真正的歸宿?！鞠嚓P(guān)鏈接】我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋?yàn)槲覇?dòng)的，我的自我意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！熘灸λㄐ熘灸Γ┑娜松^真是一種“單純信仰”，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。——胡適★3.環(huán)境對(duì)人的個(gè)性塑造起著至關(guān)重要的作用。人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境從某種意義上說(shuō)，能夠改造人，造就人的奇跡?？禈蛑谛熘灸?，是一種美麗的遇合。詩(shī)人。在康橋度過(guò)了短暫的兩年求學(xué)生活，時(shí)間雖短，卻為他的心靈涂上了難以抹去的記憶。這一段留學(xué)生活，特別是劍橋優(yōu)美迷人的自然景色，給他留下了深刻印象，他深情地贊道：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。”可以說(shuō)，這條有生命的河流，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天性。【相關(guān)鏈接】在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o、調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹入了你的性靈。在康橋，我第一次辨認(rèn)了星月的光輝，草的青、花的秀，流水的殷勤。——徐志摩《我所知道的康橋》《大堰河，我的保姆》課文素材★1.家是一個(gè)充滿愛(ài)的港灣。家，是一個(gè)令人怦然心動(dòng)的字眼，她溫馨、甜蜜而略帶憂傷。家讓疲累的身軀找到了棲息地，也讓傷痕累累的心靈找到了歸宿。然而缺少愛(ài)的家庭猶如缺少靈魂的空殼，讓人感到蒼白而冷漠。艾青在家是富有的，卻少有關(guān)愛(ài)，大堰河家雖然貧窮，卻充盈著樸素而偉大的愛(ài)，作者艾青在這兒才真正體驗(yàn)到了家的甜蜜?！鞠嚓P(guān)鏈接】嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！沃畣?wèn)《渡漢江》日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！揞棥饵S鶴樓》?；丶铱纯?，回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓?！枨冻；丶铱纯础反饶傅母觳彩谴葠?ài)構(gòu)成的；孩子睡在那里，怎能不甜?——雨果家庭應(yīng)該是愛(ài)、歡樂(lè)和笑的殿堂?！敬寰靡弧对缙诮逃吞觳拧贰?.堅(jiān)忍是普通勞動(dòng)者所具備的品質(zhì)。大堰河一生辛勤勞作，用乳汁、用雙手。她把勞動(dòng)看作唯一的權(quán)利，默默無(wú)聞、備受欺凌，她身上體現(xiàn)著勤勞、淳樸的天性。她默默勞作的一生讓人感慨，她的任勞任怨?jié)饪s了普通勞動(dòng)者的品質(zhì)，正因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)大堰河的默默奉獻(xiàn)，家庭才會(huì)得到穩(wěn)定，社會(huì)才得以發(fā)展?！鞠嚓P(guān)鏈接】古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。——蘇軾憤欲忍與不忍，便見(jiàn)有德無(wú)德?！填U★3.婦女解放的道路任重而道遠(yuǎn)。大堰河是舊中國(guó)普通勞動(dòng)?jì)D女的典型，她的命運(yùn)是悲苦的，既沒(méi)有社會(huì)地位，也沒(méi)有家庭地位，她默默忍受酒醉的丈夫的打罵，這類似現(xiàn)代社會(huì)中的家庭暴力。婦女之所以會(huì)遭遇不公平待遇，是因?yàn)樗齻冞€沒(méi)有屬于自己的權(quán)利。婦女要想得到真正地解放，必須獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，擁有獨(dú)立的人格，而不是充當(dāng)家庭的附庸?！鞠嚓P(guān)鏈接】在任何社會(huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度?！盗⑷~燭之武退秦師》課文素材★1.年邁未敢忘憂國(guó)。曹操詩(shī)云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！弊Ｖ渚哂袕?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，即使年紀(jì)老邁，但仍然在國(guó)家危難之時(shí)，挺身而出、義無(wú)反顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。【相關(guān)鏈接】茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之。——林則徐★2.智慧就是力量，巧妙的論辯能夠化解干戈。從某種意義上講，智慧、才辯就是力量。祝之武孤身一人，深入虎穴，面對(duì)虎狼之國(guó)的強(qiáng)秦郡主秦伯，他先利誘，滿足了秦伯的貪欲，繼而以巧妙的離間戰(zhàn)術(shù)，瓦解了秦晉聯(lián)盟，最后，終于使秦兵不戰(zhàn)而退?！鞠嚓P(guān)鏈接】一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。劉勰《文心雕龍?論說(shuō)》★3.把握機(jī)會(huì)，可以改變自己的人生。雖然歲月給了燭之武太多的落寞，但他沒(méi)有放棄自己，而是把握住國(guó)家危亡的機(jī)會(huì)，把握展示自己才華的機(jī)會(huì)。他孤身深入虎穴，與秦伯進(jìn)行了面對(duì)面的交鋒，把幾十年積蓄的能量在瞬間發(fā)揮出來(lái)?！皺C(jī)會(huì)只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！敝皇沁@機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭，‘燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了?！鞠嚓P(guān)鏈接】一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)?！?富勒君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！薮赖男袆?dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富?！死藱C(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢?正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。——西蒙機(jī)會(huì)不會(huì)上門來(lái)找，只有人去找機(jī)會(huì)。——狄更斯★4.與下屬坦誠(chéng)相見(jiàn)、主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)才能贏得人心、獲得幫助辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利/雪O★5.說(shuō)服別人要抓住利害關(guān)系、講究方法“然鄭亡，子亦有不利焉。”“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”“行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！薄瓣I秦以利晉，唯君圖之?！薄?.小不忍則亂大謀子犯請(qǐng)擊之。公約：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。”《荊軻刺秦王》課文素材★1.成大事者必須有過(guò)人的膽識(shí)。荊軻刺秦這件事本身就是一種冒險(xiǎn)，而荊軻在出發(fā)前提出用樊將軍的首級(jí)和督亢的地圖為信物來(lái)騙取秦王信任，更體現(xiàn)了他的超凡的膽識(shí)。荊軻的英勇與智慧為他進(jìn)入秦王宮殿與秦王面對(duì)面交鋒做好了最充分的準(zhǔn)備。凡欲成大事者，必須克服膽怯，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理智地分析形勢(shì)，才有可能取得最后的成功?！?.成大事者不能意氣用事、急躁偏狹★3.違背歷史大趨勢(shì)，必然招致失敗。荊軻刺秦，從本質(zhì)上講違背了當(dāng)時(shí)的歷史大趨勢(shì)。因?yàn)橹T侯割據(jù)之后，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的老百姓已經(jīng)厭倦了征戰(zhàn)，他們迫切希望有一個(gè)強(qiáng)國(guó)能夠統(tǒng)一天下，創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的局面。而秦是戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，“天下大勢(shì)，分久必合”。這是任何個(gè)人和少數(shù)的力量所無(wú)法扭轉(zhuǎn)的。因此，荊軻雖有超人的膽識(shí)，但他不能站在整個(gè)社會(huì)形勢(shì)角度分析問(wèn)題，所以導(dǎo)致了悲劇的結(jié)局?！?.士為知己者死，死得其所?古人云：“士為知己者死，女為悅己者容?！睘榱藞?bào)答知遇之恩，封建士人常常以自己的性命為代價(jià)。荊軻為報(bào)答太子丹的知遇之恩，毅然置生死于度外，選擇深入虎穴，慨然赴秦，最后血濺秦殿。荊軻的死，是封建土人人格的寫照，也是封建士人人格的美德。從今天看，這報(bào)答知遇之恩的死，是不可取的?！岸鳌笔且貓?bào)的，可以采取合適的方式來(lái)報(bào)答，但是不能以“生命”為代價(jià)。生命是等價(jià)的，任何人不能隨便拿生命作為別人的祭品?！鞠嚓P(guān)鏈接】生命并不是一種輝煌的奇觀或是一場(chǎng)豐盛的宴席，它是一種岌岌可危的困境。——桑塔古那未知生，焉知死?——孔子《鴻門宴》課文素材★1.要善于審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)歷史潮流。劉邦在斗爭(zhēng)中善于洞察時(shí)勢(shì)。他深知“天下苦秦久矣”，注意吸取秦滅亡的歷史教訓(xùn)，較能體察關(guān)中老百姓渴望廢除秦朝繁徭苛法，希求獲得休養(yǎng)生息機(jī)會(huì)的心理，于是就“承敝易變，使人不倦”，采取了—系列安定民心的措施。諸如“約法三章”，嚴(yán)明軍紀(jì)，開(kāi)墾“秦苑”，屢赦天下，不殺降卒等。因此，他占領(lǐng)了政治上的主動(dòng)權(quán)。相反，項(xiàng)羽思維方式簡(jiǎn)單，—意孤行，逆歷史潮流而動(dòng)。項(xiàng)羽的分小國(guó)、封諸侯的思想與劉邦的大一統(tǒng)，集強(qiáng)權(quán)的政治主張相比，明顯不合潮流，畢竟周后至秦的400多年里，老百姓多經(jīng)戰(zhàn)亂，擔(dān)心諸侯割據(jù)，渴望和平安定。劉勝項(xiàng)敗的歷史告訴我們，順應(yīng)歷史潮流才能成為真正的贏家?！?.要善于利用人才，人才是取勝的關(guān)鍵。劉邦使用干部就是堅(jiān)持“任人唯賢”的路線，能夠量才而用，知人善用，虛心下問(wèn)，做到集思廣益。例如，和劉邦一起參加“鴻門宴”的隨行者張良、樊噲、紀(jì)信等人，都是他的團(tuán)結(jié)一心、生死與共的支持者和得力助手。謀士張良常常在關(guān)鍵時(shí)刻為劉邦提出正確的策略，使劉邦避免了許多錯(cuò)誤?！傍欓T宴”過(guò)程中，在項(xiàng)莊舞劍欲殺沛公的危急時(shí)刻，及時(shí)召樊噲為劉邦解圍；劉邦脫逃后，張良又從容處理善后事宜；項(xiàng)羽只會(huì)用兵，不懂用將，他麾下的韓信、陳平和彭越紛紛棄項(xiàng)投劉，就連忠心耿耿的范增電被他活活氣死。戰(zhàn)爭(zhēng)不是僅憑武力，它需要最高的集體智慧和調(diào)兵遣將的組織能力。項(xiàng)羽的剛愎自用導(dǎo)致人才流失，最終處于劣勢(shì)。從用人這個(gè)角度可見(jiàn)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)要憑借智慧，而不是武功?！鞠嚓P(guān)鏈接】夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！妒酚洝匪抉R遷★3.“義”的標(biāo)準(zhǔn)不一，講究“義”也需因勢(shì)而異。項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個(gè)“義”出恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴上能化險(xiǎn)為夷，此舉雖謂之“義”，但這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍拭殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的“義”，但也是對(duì)自己不“義”?，F(xiàn)代社會(huì)，有所謂為朋友兩肋插刀的“哥兒們義氣”，‘也有為國(guó)為民的大義，前者不可取，后者卻可貴?？梢?jiàn)“義”是相對(duì)的，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則?！鞠嚓P(guān)鏈接】古人云：“義者，宜也。——《禮記?中庸》行而宜者謂之義。——韓愈《原道》多行不義必自斃?！蹲髠?隱公元年》★4.齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)才能取得最后的勝利?！?.欲成大事，就不能拘泥小節(jié)、優(yōu)柔寡斷、剛愎自用★6.能屈能伸才算大丈夫，才能建立不朽的業(yè)績(jī)《記念劉和珍君》課文素材★1.不讓“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象重演，好人就不應(yīng)只有善良之心★2.國(guó)難當(dāng)頭，青年應(yīng)當(dāng)挺身而出、憤然前行，政府不應(yīng)茍且偷生、粗暴鎮(zhèn)壓★3.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血★4.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡《小狗包弟》課文素材★1.自我解剖是靈魂的懺悔。巴金為了保全自己而把小狗包弟送到醫(yī)院解剖了，他不是慶幸，不是心安理得；相反，他輾轉(zhuǎn)難眠，無(wú)法原諒自己的罪過(guò)而用另一種解剖刀剖開(kāi)了自己的心靈。巴金老人在多年之后，毅然地向世人袒露了自己的心靈，這種懺悔精神猶如一盞明燈，照亮了多少陰暗的靈魂。【相關(guān)鏈接】認(rèn)識(shí)你自己?！K格拉底生命是個(gè)不應(yīng)存在的東西，是罪惡，轉(zhuǎn)化為空無(wú)是生命唯一的幸福?！灞救A你是文學(xué)巨人，高舉火炬照亮人心。你是光，你是熱，你是二十世紀(jì)的良心?！苡韺?duì)巴金的評(píng)價(jià)對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救。羅曼?羅蘭★2.敢講真話是誠(chéng)實(shí)的品性。巴金對(duì)那個(gè)瘋狂年代的心路歷程，沒(méi)有絲毫的隱晦，這反映了一種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。真話從本質(zhì)上說(shuō)便是誠(chéng)——誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇，它是做人的基本道德準(zhǔn)則。真話能讓一切假惡丑原形畢露，敢講真話則能讓誠(chéng)信成為美德，虛偽消弭于無(wú)形。【相關(guān)鏈接】有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬(wàn)歲!——高爾基真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰(shuí)能信守不渝，就可以成功?！氯R塞真正的魅力就是自我的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)。……有時(shí)，某種粗率羞澀或者失言，都具有魅力，因?yàn)樗鼈儼l(fā)自心靈，誠(chéng)實(shí)無(wú)飾，使我們看見(jiàn)了一個(gè)人的獨(dú)特側(cè)面?！鞣茓I?羅蘭虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！└?duì)枴?.動(dòng)物救主，其情感人。藝術(shù)家落難了，認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉頭走開(kāi)了；相反，小狗卻“親熱地叫著用腳爪在他身上撫摸”其情其景讓人感動(dòng)得落淚。人性與狗性對(duì)比如此鮮明，人可能會(huì)因?yàn)槭聭B(tài)變化而背叛朋友，而動(dòng)物卻能夠始終如一，執(zhí)著堅(jiān)守。從某種意義上講，人可以從動(dòng)物身上學(xué)到自己缺失的東西?！队浟喝喂囊淮窝葜v》課文素材★1.認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是事情成功的前提?！八难葜v是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是