部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件

千古一奇書千古一奇書三字經(jīng)《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱三大國學(xué)啟蒙讀物?！度纸?jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，它的核心思想包括了“仁，義，誠，敬，孝”。《三字經(jīng)》內(nèi)容廣泛，涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。三字經(jīng)部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件初月初初夏初

用自己喜歡的方式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子，遇到不認(rèn)識的字，把它圈出來，對照拼音多讀幾遍。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

人之初，性本善，之初性善習(xí)教遷貴專幼玉器義

zhīchūxìngshànxíjiàoqiānguìzhuānyòuyùqìyì之初性善習(xí)教遷教：甲骨文字形，像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)習(xí)。善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起來十分美好。教：甲骨文字形，像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)習(xí)。善：甲骨文字多音字教jiāo（教書）jiào（教師）多音字教jiāo（教書）jiào（教師）之初習(xí)善性貴教遷專義

玉器幼之初習(xí)善性貴教遷專義玉器幼

8人之初人之初，性本善。

人不學(xué)，非所宜，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。幼不學(xué)，老何為?茍不教，性乃遷，

玉不琢，不成器，教之道，貴以專。

人不學(xué)，不知義。部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件“不”的變調(diào)：1、在第四聲前的時(shí)候，“不”讀二聲：不要，不去，不對，不怕2、不”夾在動詞或形容詞之間，夾在動詞和補(bǔ)語之間輕讀：談不謎、買不買、去不去、會不會、3、其他時(shí)候讀原調(diào)四聲：不好、不行、“不”的變調(diào)：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。譯文：人生下來的時(shí)候都是善良的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。譯文：人生下茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。譯文：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是教導(dǎo)他學(xué)習(xí)專心致志，始終不懈。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。譯文：如果從思考：第一節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第一節(jié)三字經(jīng)主要講了后天的環(huán)境和教育對孩子的重要影響。思考：第一節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第一節(jié)三字經(jīng)主人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。子不學(xué)，非所宜。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？譯文：孩子不讀書學(xué)習(xí)，這是很不應(yīng)該的。幼小的時(shí)候不學(xué)習(xí)，長大以后還能有什么作為呢？子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？譯文：孩子不玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。譯文：美玉不經(jīng)過雕琢，就不能成為有用的玉器；人不讀書學(xué)習(xí)，就不會懂得知識和道理。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。譯文：美玉不部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件玉不琢，不成器。玉不琢子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？人不學(xué)，不知義。玉不琢，不成器，子不學(xué)，非所宜。玉不琢，不成器，思考：第二節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第二節(jié)用比喻的手法講述了學(xué)習(xí)的重要性，告訴我們?nèi)酥挥袕男『煤脤W(xué)習(xí)，長大了才能有所作為。思考：第二節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第二節(jié)用比喻的人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。茍/不教，性/乃遷，教/之道，貴/以專。子/不學(xué)，非/所宜，幼/不學(xué)，老/何為？玉/不琢，不/成器，人/不學(xué)，不/知義。我會讀：人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。我會讀：部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件人之初，______，______，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，______，教之道，______。______，非所宜，幼不學(xué)，______？______，不成器，人不學(xué)，不知義。______。

人之初，______，______，______，______，______。______，______，______，______。______，______，______，______？______，______，______，______。

______，______，人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

人之初，性本善，讀一讀，記一記。

初始初夏天性性格

專心專門善良友善shǐɡéliánɡ讀一讀，記一記。shǐɡéliánɡ部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件1、“遠(yuǎn)、近”的壓線筆都是（）。2、走之的點(diǎn)分別與（）（）持平。橫折折撇與（）（）持平。3、“近”的前兩筆有什么不同？1、“遠(yuǎn)、近”的壓線筆都是（）。

作業(yè)：

課下讀《三字經(jīng)》，讓爸爸媽媽給你講一講其中的故事，有興趣的話還可以背誦下來，下節(jié)課進(jìn)行《三字經(jīng)》背誦比賽。作業(yè)：千古一奇書千古一奇書三字經(jīng)《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱三大國學(xué)啟蒙讀物。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，它的核心思想包括了“仁，義，誠，敬，孝”。《三字經(jīng)》內(nèi)容廣泛，涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。三字經(jīng)部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件初月初初夏初

用自己喜歡的方式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子，遇到不認(rèn)識的字，把它圈出來，對照拼音多讀幾遍。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

人之初，性本善，之初性善習(xí)教遷貴專幼玉器義

zhīchūxìngshànxíjiàoqiānguìzhuānyòuyùqìyì之初性善習(xí)教遷教：甲骨文字形，像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)習(xí)。善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起來十分美好。教：甲骨文字形，像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)習(xí)。善：甲骨文字多音字教jiāo（教書）jiào（教師）多音字教jiāo（教書）jiào（教師）之初習(xí)善性貴教遷專義

玉器幼之初習(xí)善性貴教遷專義玉器幼

8人之初人之初，性本善。

人不學(xué)，非所宜，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。幼不學(xué)，老何為?茍不教，性乃遷，

玉不琢，不成器，教之道，貴以專。

人不學(xué)，不知義。部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件“不”的變調(diào)：1、在第四聲前的時(shí)候，“不”讀二聲：不要，不去，不對，不怕2、不”夾在動詞或形容詞之間，夾在動詞和補(bǔ)語之間輕讀：談不謎、買不買、去不去、會不會、3、其他時(shí)候讀原調(diào)四聲：不好、不行、“不”的變調(diào)：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。譯文：人生下來的時(shí)候都是善良的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。譯文：人生下茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。譯文：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是教導(dǎo)他學(xué)習(xí)專心致志，始終不懈。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。譯文：如果從思考：第一節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第一節(jié)三字經(jīng)主要講了后天的環(huán)境和教育對孩子的重要影響。思考：第一節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第一節(jié)三字經(jīng)主人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。子不學(xué)，非所宜。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？譯文：孩子不讀書學(xué)習(xí)，這是很不應(yīng)該的。幼小的時(shí)候不學(xué)習(xí)，長大以后還能有什么作為呢？子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？譯文：孩子不玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。譯文：美玉不經(jīng)過雕琢，就不能成為有用的玉器；人不讀書學(xué)習(xí)，就不會懂得知識和道理。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。譯文：美玉不部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件玉不琢，不成器。玉不琢子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？人不學(xué)，不知義。玉不琢，不成器，子不學(xué)，非所宜。玉不琢，不成器，思考：第二節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第二節(jié)用比喻的手法講述了學(xué)習(xí)的重要性，告訴我們?nèi)酥挥袕男『煤脤W(xué)習(xí)，長大了才能有所作為。思考：第二節(jié)主要講了什么內(nèi)容？第二節(jié)用比喻的人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。茍/不教，性/乃遷，教/之道，貴/以專。子/不學(xué)，非/所宜，幼/不學(xué)，老/何為？玉/不琢，不/成器，人/不學(xué)，不/知義。我會讀：人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。我會讀：部編人教版一年級語文下冊語文識字8《人之初》課件人之初，______，______，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，______，教之道，______。______，非所宜，幼不學(xué)，______？______，不成器，人不學(xué)，不知義。______。

人之初，______，______，______，______，______。______，______，______，______。______，______，______，______？______，______，______，______。

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人之初，性本善，讀一讀，記一記。

初始初夏天