第三課《千字文》-龍師火帝課件

第3課龍師火帝第3課龍師火帝1

tiāndìxuánhuáng天地玄黃，

yǔzhòuhónghuāng宇宙洪荒。

rìyuèyíngzè日月盈昃，chénxiùlièzhāng辰宿列張。tiāndìxuán2hánláishǔwǎngqiūshōudōngcáng寒來暑往，秋收冬藏。rùnyúchéng

suì

lǜlǚtiáoyáng閏余成歲

，律呂調(diào)陽。yúnténgzhìyǔlùjiéwéishuāng云騰致雨，露結(jié)為霜。hánláishǔwǎngqiū3jīnshēnglìshuǐyùchūkūngāng金生麗水，玉出昆岡。jiànhàojùquēzhūchēngyèguāng劍號巨闕,珠稱夜光。guǒzhēnlǐnàicàizhòngjièjiāng果珍李柰，菜重芥姜。jīnshēnglìshuǐyù4lóngshīhuǒdìniǎoguānrénhuáng龍師火帝，鳥官人皇。shǐzhìwénzìnǎifúyīcháng

始制文字，乃服衣裳。tuīwèiràngguóyǒuyútáotáng推位讓國，有虞陶唐。diàomínfázuìzhōufāyīntāng吊民伐罪，周發(fā)殷湯。lóngshīhuǒdìn5坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。坐朝問道，垂拱平章。6第三課《千字文》-龍師火帝課件7

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。神農(nóng)氏用火給百8

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

伏羲：華夏民族人文先始、三皇之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王111年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

伏羲：9伏羲氏神農(nóng)氏伏羲氏神農(nóng)氏10三皇：伏羲氏神農(nóng)氏燧人氏三皇：伏羲氏神農(nóng)氏燧人氏11三皇五帝三皇：

燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神農(nóng)（地皇）；五帝：少昊（hào）、顓頊（zhuānxū）、

帝嚳（kù）、堯、舜。三皇五帝三皇：12

鳥官人皇少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。人皇，傳說中的三皇之一?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。

鳥官人皇少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。人13三皇：燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神農(nóng)（地皇）

三皇：燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神農(nóng)（地皇）

14：原始象形文字的創(chuàng)造者：原始象形文字的創(chuàng)造者15倉頡（jié）：原始象形文字的創(chuàng)造者被尊為“造字圣人”。據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經(jīng)自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領(lǐng)。倉頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。倉頡也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。倉頡（jié）：原始象形文字的創(chuàng)造者被尊為“造字圣人”。16第三課《千字文》-龍師火帝課件17第三課《千字文》-龍師火帝課件18有一次,倉頡從繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯,致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利.事后,倉頡愧而辭官云游天下,倉頡遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村,獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號.他給這些符號起了個名字,就叫做字。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的.譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的…

倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼。谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來。即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”有一次,倉頡從繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯,致使黃19第三課《千字文》-龍師火帝課件20第三課《千字文》-龍師火帝課件21第三課《千字文》-龍師火帝課件22堯[yáo]（約前2377—前2259年），

姓伊祁，號放勛

。中國上古時期方國聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝”之一。堯?yàn)榈蹏恐樱笧殛愪h氏。13歲封于陶（山西襄汾縣陶氏村）。15歲輔佐兄長帝摯，改封于唐地（今山西太原），號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯從兄長帝摯那里繼承帝位，并禪讓于舜。他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。堯[yáo]（約前2377—前2259年），姓伊祁，號放23第三課《千字文》-龍師火帝課件24舜（shùn約公元前2287-約公元前2067）舜，姚姓，媯氏，名重華，字都君，謚曰“舜”，中國上古時代父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，建立虞國，治都蒲阪（今山西永濟(jì)市）

，被后世尊為帝，列入“五帝”，史稱帝舜、虞舜、舜帝。唐堯禪讓王位虞舜，世代尊稱堯和舜為上古先王。堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執(zhí)厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝腥A心法成為了中華民族的至高文化理論。舜（shùn約公元前2287-約公元前2067）舜，姚姓25舜三皇五帝之一，為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”。后世以舜簡稱之。中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創(chuàng)始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。舜三皇五帝之一，為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而稱帝于天26推位讓國，有虞陶唐。有虞氏首領(lǐng)的舜，陶唐地區(qū)的堯，英明無私，主動把君主上讓給功臣賢人。禪讓：

把首領(lǐng)的位置讓給有才華的賢人。世襲：一家一姓之內(nèi)，父死子繼或兄終弟及。推位讓國，有虞陶唐。有虞氏首領(lǐng)的舜，陶唐地區(qū)的堯，英明無私，27吊民伐罪：慰問受苦的人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。吊民伐罪：28第三課《千字文》-龍師火帝課件29"坐朝問道"是秦始皇開始的規(guī)矩，在此之前稱立朝，后寫為"蒞朝"。

君臣上朝都是席地而坐，沒有椅子。椅子在古代叫"胡凳"，漢朝的古人還是席地而坐，以后帶靠背的椅子才從西域傳進(jìn)來。

"坐朝問道"是秦始皇開始的規(guī)矩，在此之前稱立朝，后寫為"蒞朝30第三課《千字文》-龍師火帝課件31“愛育黎首，臣伏戎羌?！焙翢o疑問，“愛”在這里就是愛護(hù)、仁愛之意。“育”，就是養(yǎng)育、教育?！袄琛蓖佟笆騭hǚ”，黍也叫小米，是一種耐旱的莊稼，性粘，可釀酒。在此假借為“齊”，數(shù)目眾多之意，所以“黎”《爾雅》里解釋為眾也?！抖Y記?大學(xué)》中有：“以能保我子孫黎民”，其中“黎民百姓”就是指平民百姓?！笆住钡谋玖x是人的頭部，在這里引申為百姓的生命?！皭塾枋住本褪顷P(guān)注民生，關(guān)愛百姓，教育民眾有好的道德風(fēng)尚，化民善俗，社會和諧，百姓安居樂業(yè)。

“愛育黎首，臣伏戎羌?！焙翢o疑問，“愛”在這里就是愛護(hù)、仁愛32第三課《千字文》-龍師火帝課件33第三課《千字文》-龍師火帝課件34第三課《千字文》-龍師火帝課件35第三課《千字文》-龍師火帝課件36第三課《千字文》-龍師火帝課件37第三課《千字文》-龍師火帝課件38第三課《千字文》-龍師火帝課件39第3課龍師火帝第3課龍師火帝40

tiāndìxuánhuáng天地玄黃，

yǔzhòuhónghuāng宇宙洪荒。

rìyuèyíngzè日月盈昃，chénxiùlièzhāng辰宿列張。tiāndìxuán41hánláishǔwǎngqiūshōudōngcáng寒來暑往，秋收冬藏。rùnyúchéng

suì

lǜlǚtiáoyáng閏余成歲

，律呂調(diào)陽。yúnténgzhìyǔlùjiéwéishuāng云騰致雨，露結(jié)為霜。hánláishǔwǎngqiū42jīnshēnglìshuǐyùchūkūngāng金生麗水，玉出昆岡。jiànhàojùquēzhūchēngyèguāng劍號巨闕,珠稱夜光。guǒzhēnlǐnàicàizhòngjièjiāng果珍李柰，菜重芥姜。jīnshēnglìshuǐyù43lóngshīhuǒdìniǎoguānrénhuáng龍師火帝，鳥官人皇。shǐzhìwénzìnǎifúyīcháng

始制文字，乃服衣裳。tuīwèiràngguóyǒuyútáotáng推位讓國，有虞陶唐。diàomínfázuìzhōufāyīntāng吊民伐罪，周發(fā)殷湯。lóngshīhuǒdìn44坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。坐朝問道，垂拱平章。45第三課《千字文》-龍師火帝課件46

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。神農(nóng)氏用火給百47

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

伏羲：華夏民族人文先始、三皇之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王111年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

伏羲：48伏羲氏神農(nóng)氏伏羲氏神農(nóng)氏49三皇：伏羲氏神農(nóng)氏燧人氏三皇：伏羲氏神農(nóng)氏燧人氏50三皇五帝三皇：

燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神農(nóng)（地皇）；五帝：少昊（hào）、顓頊（zhuānxū）、

帝嚳（kù）、堯、舜。三皇五帝三皇：51

鳥官人皇少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。人皇，傳說中的三皇之一。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。

鳥官人皇少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。人52三皇：燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神農(nóng)（地皇）

三皇：燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神農(nóng)（地皇）

53：原始象形文字的創(chuàng)造者：原始象形文字的創(chuàng)造者54倉頡（jié）：原始象形文字的創(chuàng)造者被尊為“造字圣人”。據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經(jīng)自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領(lǐng)。倉頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。倉頡也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。倉頡（jié）：原始象形文字的創(chuàng)造者被尊為“造字圣人”。55第三課《千字文》-龍師火帝課件56第三課《千字文》-龍師火帝課件57有一次,倉頡從繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯,致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利.事后,倉頡愧而辭官云游天下,倉頡遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村,獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號.他給這些符號起了個名字,就叫做字。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的.譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的…

倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼。谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來。即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”有一次,倉頡從繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯,致使黃58第三課《千字文》-龍師火帝課件59第三課《千字文》-龍師火帝課件60第三課《千字文》-龍師火帝課件61堯[yáo]（約前2377—前2259年），

姓伊祁，號放勛

。中國上古時期方國聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝”之一。堯?yàn)榈蹏恐?，母為陳鋒氏。13歲封于陶（山西襄汾縣陶氏村）。15歲輔佐兄長帝摯，改封于唐地（今山西太原），號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯從兄長帝摯那里繼承帝位，并禪讓于舜。他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。堯[yáo]（約前2377—前2259年），姓伊祁，號放62第三課《千字文》-龍師火帝課件63舜（shùn約公元前2287-約公元前2067）舜，姚姓，媯氏，名重華，字都君，謚曰“舜”，中國上古時代父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，建立虞國，治都蒲阪（今山西永濟(jì)市）

，被后世尊為帝，列入“五帝”，史稱帝舜、虞舜、舜帝。唐堯禪讓王位虞舜，世代尊稱堯和舜為上古先王。堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執(zhí)厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”中華心法成為了中華民族的至高文化理論。舜（shùn約公元前2287-約公元前2067）舜，姚姓64舜三皇五帝之一，為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”。后