(完整word版)2017年武漢市元調(diào)語文試卷

2016—2017學年度武漢市部分學校九年級調(diào)研測試語文試卷第I卷（選擇題共30分）一、（共12分，每小題3分）1.下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是．．．A.襤褸（1⑻．褶皺．荒謬絕倫（miU．吹毛求疵．B.悲愴(ceng)焦灼．盡態(tài)極妍（ye）．篷首垢面．C黍占膜（ni3）．霧靄．潛滋暗長（qicn）．鐘靈毓秀．D.膂力（1?葳蕤飛珠迸玉（b團g）悲天憫 人．． ．.依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)?一組是．．．方有而應在真誠品讀中幫助學生去 方有而應在真誠品讀中幫助學生去 ___收獲。所以，學習《詩經(jīng)》，不能只是急于求得標準答案，A.感受領(lǐng)悟思考B.思考感受領(lǐng)悟C感受思考領(lǐng)悟D.思考領(lǐng)悟感受生命。這才是教育應有的態(tài)度。生命、 ___生命、.下列各句中有語病的 ．．．．一項是A.“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，李清照筆下的這種情境能直達讀者的心靈深處。B.從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”中，使人明顯地感受到亡國之君的“愁”。C當王維寫下“江流天地外，山色有無中”的詩句時，世間便留下了一幅淡雅的水墨畫。D.白居易最可貴的一點是他對人有一種真正的同情，他的詩作《觀刈麥》便是明證。.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是．．．．A.《兼葭》訴說著最淡的情感：沒有愛也沒有恨，只是追求，有點彷徨，卻不放棄。無論客觀環(huán)境有多艱難，主觀心愿上一定相信有希望——“宛在水中央”?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。”陳子昂是在講蒼涼，講歷史上的蒼涼時刻，里面充滿了自負、驕傲，同時又充滿孤獨感。C蘇東坡的偉大，在于他讓你覺得藝術(shù)創(chuàng)作就是真性情；只要你有真性情，就可以寫這樣的字，也可以寫這樣的詩。D.時隔千年，我們重讀辛棄疾的《破陣子》，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢，他本想以身許國，但南渡之后再無用武之地。挑燈看劍，夢回沙場，滿腔熱血便傾灑在詞作之中。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成 5—7題。詩仙和詩圣：迥然不同的生命意境李白和杜甫剛好跨越中國詩的黃金時代，成為兩個高峰，他們只相差 11歲，可是兩個人個性明顯不同，我們稱李白為詩仙，稱杜甫為詩圣。李白之所以被稱為詩仙，是因為在詩的國度里，他是一個不遵守人間規(guī)則的人。“仙”的定義非常有趣，李白本身建立起來的個人生命風范，不能夠用世俗的道德標準去看待，比如李白的好酒，李白的游俠性格，李白對人世間規(guī)則的叛逆。可以說李白把道家的或老莊的生命哲學做了盡情發(fā)揮，變成一種典范。杜甫是詩圣，“圣”與儒家學說有關(guān)，儒家生命的最高理想是成為圣人。“圣”需要在人間完成?！跋伞笔莻€人化的自我解放，“圣”則是個人在群體生活當中的自我錘煉。雖然同時分享了大唐盛世時的詩歌高峰，李白呈現(xiàn)出來的生命意境，與杜甫呈現(xiàn)出來的生命意境非常不同。很多人喜歡爭辯李白好還是杜甫好，其實生命里面常常充滿兩難，為什么不可以同時喜愛李白與杜甫兩個詩人？在青春期，很自然會喜歡李白。李白的生命里所呈現(xiàn)出的自由形態(tài)，他的《少年游》、《少年行》中的青春形式，在正統(tǒng)文學當中不被鼓勵。在整個文化體制中，受鼓勵或贊賞的是經(jīng)過很多歷練之后的成熟與穩(wěn)重。青年時對李白的愛好很容易理解，因為那個時候很想背叛學校的教育，很想背叛家庭的規(guī)矩，很想像李白一樣出走冒險。這未必是對李白絕對正確的理解，可是李白令人感覺到他的生命可以豁達到孤獨地出走。那時候大家聚到一起，念的多是李白的詩句。而對于杜甫的感動，是在進入中年的滄桑之后，開始明白他對人世間的悲憫，以及他把個人放入群體當中，對使命與責任的承擔。杜甫的社會性很強，李白根本沒有社會性。李白鼓勵個人把社會性的部分切斷，從獨與天地精神往來的個人角度思考生命意義和價值。儒家對于一個人生命的意義與價值，一定是放在群體當中考慮，比如孝與忠，是在家族與國家里完成自我，如果抽離了家族和國家，個人的意義無從討論。李白不討論這些問題，他就是一個決然的個人?！疤焐也谋赜杏谩?，“我”是一個孤立的個體，而杜甫的每一個動作、每一個行為都是把自己放到群體當中。圣與仙是非常不同的兩種形態(tài)。在中國的整個思想極度成熟，文學達到登峰的時刻，李白體現(xiàn)了老莊思想的最高完成，杜甫體現(xiàn)了孔孟哲學的最高完成。整整一千年當中，很多人在討論李白、杜甫的優(yōu)劣，這真是一個很大的精神浪費，他們都是不可取代的。樟樹與榕樹哪種更好？它們是不同的生命，在自然世界里，一定要分好或不好，是荒謬的，人的世界也是如此。李白、杜甫的生命分別抵達了不同的巔峰狀態(tài)，如果非要去比較優(yōu)劣，會偏離對他們的真正認知。.下列對李白被譽為“詩仙”、杜甫被譽為“詩圣”的解釋不準確的 ．．．．一項是A.李白是一個不遵守人間規(guī)則的人，他追求的是個人化的自我解放。B.李白的好酒，李白的游俠性格，都是不符合世俗的道德標準的。C作為“詩圣”，杜甫的最高理想是成為儒家學說所尊崇的圣人。D.杜甫的個人生命風范是在群體生活中自我錘煉出來的。6.下列對“李白和杜甫的生命意境迥然不同”的理解不準確的一項是．．．．A.李白的生命呈現(xiàn)的是自由形態(tài)，杜甫的生命呈現(xiàn)的是成熟與穩(wěn)重。B.李白的生命形態(tài)容易激發(fā)年輕人的勇氣， 杜甫的生命形態(tài)喚醒了中年人的悲憫心和責任感。C杜甫的社會性很強，他思考的是生命的意義和價值，而李白卻并不如此。D.李白和杜甫的生命意境有著不同的源頭，前者源自老莊的思想，后者源自孔孟哲學。7.下列對作者分析不宜討論李白杜甫優(yōu)劣的原因的理解，不準確的一項是．．．．A.李白和杜甫都是我國詩歌史上偉大的詩人，爭論誰優(yōu)誰劣是很大的精神浪費。B.李白和杜甫是不同的生命個體，所有的生命都是不可取代的，是無所謂優(yōu)劣的。C李白和杜甫分別到達了不同生命狀態(tài)的最高點，一定要分好或不好是荒謬的。D.如果強硬地比較李白和杜甫的優(yōu)劣，會妨礙我們對二者的真正認知。三、（共 9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成 8—10題。詐疾生法漢末孫堅舉兵誅董卓，至南陽，眾數(shù)萬人，檄南陽太守張咨請軍糧。咨曰：“堅，鄰二千石耳，與我等，不應調(diào)發(fā)?！本共慌c。堅欲見之，又不肯。堅曰：“我方舉兵，而遂見阻，何以威后？”遂詐稱急疾，舉軍震惶，迎呼巫醫(yī)，禱祀山川，而遣所親人說咨，言欲以兵付之。咨心利其兵，即將步騎五百人，持牛酒詣堅營。堅臥見，無何，起設(shè)酒飲咨。酒酣，長沙主簿入白：“前移南陽道路不治軍資不具請收咨?！弊纱髴郑?，兵陳四固，不得出。有頃，主簿入白：“南陽太守稽停義兵，使賊不時討，請收按軍法從事。”遂縛于軍門斬之，一郡震悚，無求不獲，所過郡縣皆陳糗糧以待堅軍。君子謂堅能用法矣。法者，國之植也，是以能開東國。下列對句中加點詞的理解，不正確的．．．．一項是A.我方舉兵 方：剛剛B.而遣所親人說,咨 說：勸說C即將步騎五百人 將：將要．D.持牛酒詣堅營 詣：到…．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是．．．前移南陽道路不治軍資不具請收咨A.前移/南陽道路/不治軍資/不具/請收咨B.前移南陽/道路不治軍/資不具請/收咨C前移南陽/道路不治/軍資不具/請收咨D.前/移南陽道/路不治/軍資不具/請收咨下列對文本的理解，不正確的．．．．一項是A.張咨不給孫堅糧草援助的原因是過去孫堅有二千石糧食不曾給他。B.孫堅派人故意告訴張咨愿意交付兵權(quán)是為了引誘張咨前來。C孫堅誘殺張咨是為了建立自己的威信，舉兵大計不再受阻。D.孫堅殺掉張咨以后，打仗所過之處再也沒有人敢不提供糧草了。第H卷（非選擇題共90分）四、（ 10分）將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）法者，國之植也，是以能開東國。填空。（6分，每空2分），青山依舊在，幾度夕陽紅。（楊慎《臨江仙》）（2）然后知生于憂患，而 也。（《〈孟子〉兩章》）（3）出師一表真名世， 。（陸游《書憤》）五、（22分）閱讀下面的文章，完成 13— 16題。老去的村莊①人會老，樹會老，萬物會老，凡是有生命的東西都會老。就連那沉寂于低洼之處的小溪、也會經(jīng)不起日月的提煉，漸漸萎縮干涸；孤坐草叢之中的巖石，也抵不過風雨的侵蝕，日益松散風化。老，是歸宿，是終結(jié)，是面對時光瀟瀟灑灑地流逝而無可奈何的放棄。②遙遠的時空里，一只尋找樂土的鳥兒，在空中飛過，它無意中看到一片繁榮的樹林，找到了一棵適于居住的大樹，于是，鳥兒棲息于此，駐足安家，養(yǎng)育后代。村子的誕生，就如這只鳥兒一樣，無意的偶遇成就了一代代的人。村子，在形成之前，可能是一片雜草叢生的荒蠻之地，除了野草外，就是黑褐色的土地；也可能是一片茂密的叢林，枝繁葉茂間，野禽出沒；它們都是原生態(tài)的、自由的、隨意的，無所謂繁榮與滄桑，也無關(guān)年輕與暮年。在某天的某時，某人獨行至此，或順流而下，碰巧船擱淺到此。人，累了，渴了，也可能被這邊的美景吸引住了，于是，他停下腳步，放下行囊，在此安營扎寨，生兒育女?？|縷炊煙升起的那刻，村子便誕生了。③村子在人們的經(jīng)營下繁榮強盛起來。碧澈的河水上，小橋彎彎，廣袤的原野上稻黍豐收，粉黛白墻，阡陌交通，碧草茵茵，花團錦簇。村子如壯年男子般蓬勃發(fā)展。村子中，有生命的老去，但很快就會有新的生命補充。村子的新陳代謝，足以讓它以自己成長的速度往前邁進。④與外面的世界相比，村子是落后的。離開村子的愿望就像瘟疫一樣，在空中飄蕩著，傳遞著。“離開這兒，外面的世界很精彩，到外面去。”一句句強烈的聲音召喚著村子中的男人女人，也使他們拋棄了養(yǎng)育他們的村子。這一走，毅然決絕，義無反顧。那座親手壘起的院落，那棵親手栽種的楊柳，那片傾注了汗水的土地……都挽留不住那些躁動不安的心，也牽扯不住那些匆匆離開的腳步。⑤村子，失去一個個身強力壯的年輕人，也失去了他們的孩子。作為生存之根的村子，越來越空虛。在這里，時間失去了意義，空氣也仿佛靜止了一般，任憑外界風云變幻，斗轉(zhuǎn)星移，村子毫無知覺。失去了流動的人群，它也就失去了敏銳的感覺。村子中僅有的人，都是些老人。⑥生老病死，是自然界的規(guī)律。 村子也進入了暮年。生活在村子里的人，都認為村子始終是那個樣子。如果改變，也不會如此明顯，如此快速。夜幕降臨了，曾經(jīng)的萬家燈火之景不復存在。村子沉浸在一片黑暗中，無聲的世界仿佛已經(jīng)睡去。偶爾閃出的一點燈光，也微弱得猶如風中的蠟燭，轉(zhuǎn)眼就無力地黯淡下去，隱身于無邊寂靜中。⑦村子雖然老了，承載不了青年人的夢，但村子卻包容著老人，村子需要老人給它以支撐，給它以微弱的呼吸。老人也依戀著村子，老人需要村子的氣息，那些即使閉著眼也能準確判斷出長短的弄堂，不用數(shù)也能知道級數(shù)的石橋，不用舔就能嘗到的略帶湖水濕氣的空氣……那一草一木，一磚一瓦，一屋一堂，都是老人賴以生存的精神支柱。⑧當然，村子也有熱鬧的時候。年末歲初，那移居城鎮(zhèn)的人，紛紛趕回村子。一輛輛閃亮豪華的車子，穿越了親情通道，他們要把一年積攢下來的孝心傾倒出來。村子里彌漫著祥和、團圓和美滿。安靜、沉默已久的村子，突然間沸騰起來。涌動的人流，喧嘩的人聲，點綴著村子的角南落落。然而，這樣的場景是短暫的。隨著夜幕的降臨，一撥撥的人便又回到自己城鎮(zhèn)的家中。村子又回到了空蕩蕩、冷清清的狀態(tài)。如果不是那一堆堆代表孝心的物品和一張張粉紅的大鈔的提醒，這一天親情的眷顧，感覺就像是個美麗的夢幻。村子中的老人，越來越老。到這些老人都故去的那天，村子就失去了那股引導親情的繩索，在外的游子，再也找不到回家的路了。用精練的語言概括出第①段的兩層語意。（ 6分）為了更好地描述村莊的誕生，作者在第②段以鳥兒來作比，這樣作比突出了村莊的哪些特點？（4分）分別表述村莊老去的原因及具體表現(xiàn)。（6分）概括本文所寫的中心內(nèi)容和作者在文中表達的主要思想感情。（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成 17、18題。唐詩宋詞是我國古代文化的瑰寶，為了讓同學們在學習詩詞的過程中能對詩詞的藝術(shù)魅力有更深入的研究，學校決定開展以“唐詩宋詞中的美”為主題的綜合性學習活動。在活動過程中，需要小組成員就唐詩宋詞的藝術(shù)魅力從不同角度提出幾個研究選題，小組討論后作出最終選擇。請你草擬三個研究選題。（4分）在小組討論用何種形式展示研究成果時，出現(xiàn)了如下情境：甲同學：我們可以用唱歌表演的方式來展示，如《明月幾時有》《清平樂》《虞美人》，都很適合演唱。乙同學：你這樣展示的目的是什么呢？難道唱首歌就表示研究有成果了？丙同學： 如果你是丙同學，你準備如何回應？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由（100—120字）。（4分）七、作文（50分）閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）1815年：“今天的學生過于依靠紙張，都不知道怎樣正確地清洗寫字石板了。如果他們把紙張都用完了，該怎么辦