阿房宮賦介紹課件

千古名篇“古來之賦此為第一”千古名篇“古來之賦此為第一”1作者介紹杜牧，字牧之，晚唐杰出詩人。出身名門,26歲中進士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人,晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”自號為“樊川居士”杜牧詩歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐詩壇獨樹一幟人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”。作者介紹杜牧，字牧之，晚唐杰出詩人。出身名門,26歲中進2從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。

過華清宮絕句三首

（其二）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命3“平生五色線，愿補舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟世，希望恢復昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認為必須除去禍患，國家才能安定。由于性情剛強、直陳利弊,得罪當權,所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣,“平生五色線，愿補舜衣裳”4寫作背景

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)、吐番、南詔等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人的憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

寫作背景5關于阿房宮“阿房宮”是秦始皇在位時營造的宮殿，遺址在今西安西南的阿房村。（“阿房”舊讀“ēpáng”，“阿房”是地名）關于阿房宮“阿房宮”是秦始皇在位時營造的宮殿，遺址在今西安6恢宏的阿房宮恢宏的阿房宮7高大的城門高大的城門8美麗的宮舞美麗的宮舞9夢幻的水榭樓臺夢幻的水榭樓臺10雄偉的前殿雄偉的前殿11關于“賦”

賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國趙荀子的《賦篇》，漢代成為一種特定的文學體裁。它講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分常發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。賦的代表作還有歐陽修的《秋色賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。關于“賦”賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)12正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹13背誦并默寫課文背誦并默寫課文14第一段重點詞語（1）重點實詞六王畢：完了，結束。直走咸陽：趨向，通向廊腰縵回：縈繞不霽何虹：雨后天晴（2）特殊用法鉤心斗角：指宮室建筑結構錯綜復雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。第一段重點詞語（1）重點實詞15阿房宮賦介紹課件16

17第二段重點詞語輦來于秦：輦，名詞作狀語，用輦車。綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。杳不知其所之：見不到蹤影；到縵立遠視：同“慢”，久久地燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營，動詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞作動詞。第二段重點詞語輦來于秦：輦，名詞作狀語，用輦車。燕趙之收藏，18第一部分（1、2段）：鋪敘阿房宮宏偉豪華、歌舞之盛、美女之多、珍寶之豐，突出秦始皇窮奢極欲，揮霍無度，為后文作張本。第一部分（1、2段）：鋪敘19第三段重點詞語紛奢：繁華奢侈。直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿。函谷舉：舉，被攻占?？蓱z：可惜(古今異義）第三段重點詞語紛奢：繁華奢侈。20秦皇無道橫征暴斂窮極奢華眾叛親離農民起義宮毀朝滅眾叛親離21第四段重點詞語鑒：以......為鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗教訓，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓。殷鑒不遠：指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗可以做以后的教訓。第四段重點詞語鑒：以......為鑒。22第二部分（3、4段）：議論抒情，

揭示主旨，指出秦始皇驕奢淫逸，暴取民財最終導致滅亡，諷喻唐皇勿重蹈覆轍，讓后人哀嘆前人的悲劇重演。第二部分（3、4段）：議論抒情，23歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內的豪華奢靡。三、轉發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結歷史教訓，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。敘議諫24阿房宮賦敘述描寫議論抒情雄偉壯觀的阿房宮總結教訓警示當世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉為議論阿房宮內美人珍寶對比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志阿房宮賦敘述議論雄偉壯觀的阿房宮總結教訓警示當世宏大寬廣宏偉25千古名篇“古來之賦此為第一”千古名篇“古來之賦此為第一”26作者介紹杜牧，字牧之，晚唐杰出詩人。出身名門,26歲中進士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人,晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”自號為“樊川居士”杜牧詩歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐詩壇獨樹一幟人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”。作者介紹杜牧，字牧之，晚唐杰出詩人。出身名門,26歲中進27從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。

過華清宮絕句三首

（其二）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命28“平生五色線，愿補舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟世，希望恢復昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認為必須除去禍患，國家才能安定。由于性情剛強、直陳利弊,得罪當權,所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣,“平生五色線，愿補舜衣裳”29寫作背景

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)、吐番、南詔等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人的憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

寫作背景30關于阿房宮“阿房宮”是秦始皇在位時營造的宮殿，遺址在今西安西南的阿房村。（“阿房”舊讀“ēpáng”，“阿房”是地名）關于阿房宮“阿房宮”是秦始皇在位時營造的宮殿，遺址在今西安31恢宏的阿房宮恢宏的阿房宮32高大的城門高大的城門33美麗的宮舞美麗的宮舞34夢幻的水榭樓臺夢幻的水榭樓臺35雄偉的前殿雄偉的前殿36關于“賦”

賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國趙荀子的《賦篇》，漢代成為一種特定的文學體裁。它講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分常發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。賦的代表作還有歐陽修的《秋色賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。關于“賦”賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)37正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹38背誦并默寫課文背誦并默寫課文39第一段重點詞語（1）重點實詞六王畢：完了，結束。直走咸陽：趨向，通向廊腰縵回：縈繞不霽何虹：雨后天晴（2）特殊用法鉤心斗角：指宮室建筑結構錯綜復雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。第一段重點詞語（1）重點實詞40阿房宮賦介紹課件41

42第二段重點詞語輦來于秦：輦，名詞作狀語，用輦車。綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。杳不知其所之：見不到蹤影；到縵立遠視：同“慢”，久久地燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營，動詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞作動詞。第二段重點詞語輦來于秦：輦，名詞作狀語，用輦車。燕趙之收藏，43第一部分（1、2段）：鋪敘阿房宮宏偉豪華、歌舞之盛、美女之多、珍寶之豐，突出秦始皇窮奢極欲，揮霍無度，為后文作張本。第一部分（1、2段）：鋪敘44第三段重點詞語紛奢：繁華奢侈。直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿。函谷舉：舉，被攻占?？蓱z：可惜(古今異義）第三段重點詞語紛奢：繁華奢侈。45秦皇無道橫征暴斂窮極奢華眾叛親離農民起義宮毀朝滅眾叛親離46第四段重點詞語鑒：以......為鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗教訓，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓。殷鑒不遠：指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗可以做以后的教訓。第四段重點詞語鑒：以......為鑒。47第二部分（3、4段）：議論抒情，

揭示主旨，指出秦始皇驕奢淫逸，暴取民財最終導致滅亡，諷喻