第六單元作文訓(xùn)練：“批判與觀察”高一語文作文 （統(tǒng)編版必修下冊）

第六單元“觀察與批判”主題拓展作文訓(xùn)練“批判者”和“建設(shè)者”作文導(dǎo)寫【練練手】以“我們需要質(zhì)疑”為題寫一篇作文。不少于800字?！緟⒖祭摹课覀冃枰|(zhì)疑“懷疑論者是社會前進的力量?！泵绹鴩溉A盛頓曾經(jīng)這樣說。劇作家和表演藝術(shù)家的爭論,各自站在不同的角度,發(fā)出自己的聲音。但是,對于表演家的觀點,我還是表示贊同:我們這個社會,面對我們的教育形式,我認(rèn)為我們需要質(zhì)疑,我們應(yīng)該鼓勵質(zhì)疑。因為當(dāng)今青年太缺乏質(zhì)疑之聲?；厮菸迩曛腥A歷史,我們可以發(fā)現(xiàn):在我們民族的發(fā)展過程中從不缺乏敢于質(zhì)疑者。三千年前,當(dāng)奴隸制依然大行其道時,先哲孟子倡導(dǎo)的“民為貴,社稷次之,君為輕”的觀點就表達了質(zhì)疑君權(quán)神授的思想;明代李贄在芝佛寺大力宣講啟蒙思想,勇敢地質(zhì)疑傳統(tǒng)儒學(xué);清時康梁變革派人士,面對日益衰落的國家,他們敢于質(zhì)疑根深蒂固的封建制度,開啟了近代中國學(xué)習(xí)西方革命的序幕;建國后,我們社會也不乏勇敢質(zhì)疑的人,建筑學(xué)家梁思成面對北京市政府改造城市方案的質(zhì)疑,喊出了保護文物的聵耳之聲——他們都為社會的發(fā)展做出了貢獻,他們是當(dāng)之無愧的“國家的良心”,面對這些響當(dāng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑者,我們不該學(xué)習(xí)嗎?可是,我們現(xiàn)在的學(xué)生為什么就逐漸缺失我們先輩的質(zhì)疑精神了呢?為什么我們現(xiàn)在的學(xué)生需要被鼓勵才能發(fā)出質(zhì)疑呢?那是因為質(zhì)疑者常常被當(dāng)作另類,質(zhì)疑者常常被否定。首先,是因為太多的壓制質(zhì)疑的力量充滿我們的生活。如果我們敢于質(zhì)疑,迎來的往往是世人的批判。馬寅初曾經(jīng)提出人口計劃生育的建議,在他遭到批判時曾說:“我雖年近八十,明知寡不敵眾,自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn),直到戰(zhàn)死為止,決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者投降!”然而,時間飛逝,轉(zhuǎn)瞬間四十年彈指一揮間,我們周圍還有許多人妄圖以權(quán)力壓服質(zhì)疑者。他們害怕質(zhì)疑的聲音,因此想方設(shè)法消弭這種質(zhì)疑的聲音。其次,即使有人不懼強權(quán),敢于質(zhì)疑,他也會發(fā)現(xiàn):在這樣的環(huán)境中,自己的質(zhì)疑不會產(chǎn)生任何作用。魯迅曾說,戰(zhàn)士不怕迎戰(zhàn)千軍萬馬,而是懼怕進入無物之陣。當(dāng)你質(zhì)疑時,你得到的不是對方有理有據(jù)的反駁,而是無人問津的擱置;你提出的批判不是被嚴(yán)厲的壓制,就是遭到幾個無聊甚至庸俗的說笑者的譏笑。每當(dāng)這時候,作為質(zhì)疑者的你又該如何面對呢?艾略特說:“這就是世界結(jié)束的方式。并非一聲巨響,而是一陣嗚咽?！笔前?如果你的每一次質(zhì)疑總是遭遇這樣的對待,又有誰還將繼續(xù)堅持質(zhì)疑,然后讓自己不是成為一個英雄,就是變?yōu)橐粋€遭人譏笑的小丑呢?質(zhì)疑?質(zhì)疑!這本是推動社會前進的力量!我們民族本來就不缺乏有勇氣敢質(zhì)疑者,我們民族缺乏的是有勇氣敢于聆聽者!西哲有句名言:“當(dāng)一個政權(quán)開始燒書的時候,若不加以阻止,它的下一步就要燒人!”因此,創(chuàng)造一個良好的可以接受質(zhì)疑的環(huán)境,必將推動我們社會的不斷進步。那么,就請那些懼怕質(zhì)疑的掌權(quán)者們,擺正自己的心態(tài),張開自己的耳朵,收起手中的棍棒,用真誠面對質(zhì)疑,我想:質(zhì)疑之聲不需呼吁,它一定會伴著民族的自信一起到來!【走進考場】【高考真題】(2020·全國卷Ⅲ)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界,卻無法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問題。畢業(yè)前,學(xué)校請你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信,主題是“如何為自己畫好像”,與他們分享自己的感悟與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【解析】作文主題為“如何為自己畫好像”,通過設(shè)置充分的思辨空間,由淺入深考查考生對批判性思維和辯證思維兩項能力的綜合運用。首先,考生需要對試題材料進行細讀辨析,挖掘其中內(nèi)含的邏輯關(guān)系:認(rèn)識自我的困難,如何克服這一困難,以及認(rèn)識自我的意義,這三個環(huán)節(jié)構(gòu)成辯證統(tǒng)一的整體。其次,學(xué)生還要運用辯證思維,從中提煉出三對重要的辯證關(guān)系:自我作為認(rèn)識的主體與客體、鏡子與自畫像、個體與社會。最后,寫作任務(wù)將學(xué)生拉到生活實踐中,一方面促使學(xué)生批判性地探究,“畫好像”中“好”的標(biāo)準(zhǔn)何在、具體內(nèi)涵是什么;另一方面啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到,“畫好”的關(guān)鍵在于處理好上述三對關(guān)系。整個作文題的材料、情境和任務(wù)設(shè)置,就在“如何”的思考與“畫好”的求索中,使考生體會到理論思辨與現(xiàn)實實踐的辯證統(tǒng)一。【寫作指導(dǎo)】題目要求給即將入學(xué)的高一新生寫一封信,主題是“如何為自己畫好像”,與他們分享自己的感悟與思考?？忌鳛楦呷龑W(xué)生寫信給高一新生,書信方式是一個限制,書信體也因書信主體和書信對象之間的關(guān)系而呈現(xiàn)出相應(yīng)的表達要求,要寫出情境感、對話感。寫作的內(nèi)容是“如何為自己畫好像”,要思考“如何”和“畫好”,要切中“為自己”?？忌枰谡J(rèn)識自己的基礎(chǔ)上思考要成為什么樣的人,如何成為一個“更好”的自己。要調(diào)動個人感受與社會生活體驗,書寫豐富的精神世界,彰顯個體的靈動氣質(zhì);要由淺入深、由近及遠地思考個人愿望、自我定位、個體與社會的聯(lián)系。既有感性的“看”,也有理性的“思”;既有具象的畫像,也有抽象的精神塑造。在“鏡子”與“自畫像”、主體與客體、自我與社會、現(xiàn)在與未來的對接中深入思考青年成長大課題。在寫作中可融入自己的人生經(jīng)歷,比如高中三年生活怎樣度過,如何在高中三年中過好學(xué)習(xí)生活等,把自己的成長經(jīng)驗、教訓(xùn)、感悟、思考傳遞給高一學(xué)生。參考立意:(1)找合適的“鏡子”,畫最好的自己;(2)在大時代中鍛造大我;(3)胸有成“像”,何懼風(fēng)流;(4)投身夢想,我將無我;(5)縱浪大化,一“筆”不茍;(6)創(chuàng)新涌動,無愧前浪;……【參考例文】畫出最好的自己親愛的學(xué)弟學(xué)妹們:大家好!你們問如何為自己畫好像,我想,其實一個人是怎樣的,過去我認(rèn)為別人的回答足夠客觀,我們應(yīng)當(dāng)相信;后來我明白,一個人是什么樣的,終究還是自己說了算。學(xué)弟學(xué)妹們,有句詩說得好,“不盡狂瀾走滄海,一拳天與壓潮頭”,確實,在百年未有之大變局的時代里,你們的自畫像,該由你們自己畫。你們會繪出更好的理想中的自己。我們的價值如何實現(xiàn)?我們可以繪出那個理想的自我嗎?當(dāng)然,這個時代賜予我們無數(shù)資源,我們亦可循著找到自己的光芒。寫作、繪畫、舞蹈,我們可盡情去學(xué)習(xí)。無數(shù)人的價值正被看到與發(fā)掘,袁隆平扎根田間為蒼生福祉,鐘南山逆行武漢護國人,張桂梅創(chuàng)辦女子高中,為云南山區(qū)的女孩帶去希望……你們會以此為鏡,繪出那個你理想中的自己。如果沒有實現(xiàn),那也多問自己:“我還需要做些什么?現(xiàn)在的我是我想要的樣子嗎?”答案其實就在你心底。你們會繪出更好的現(xiàn)實中的自己。你們會在即將到來的高一遇見友誼、師生情。我希望你以他們?yōu)殓R,找出自己的不足。你或許更喜歡看網(wǎng)上關(guān)于某省高考狀元從來不上課外補習(xí)班的報道,你或許看著班級黑板上的倒計時,還在默默安慰自己“沒事,高考還早”……但是你有沒有想過那些高考狀元或許比你少了那兩三個小時的課外補習(xí),但他們比你多的,是高效的學(xué)習(xí)策略、良好的思考習(xí)慣和自己默默的用功努力?你有沒有擔(dān)心過或許就是那句安慰性的“沒事,高考還早”,讓你略過你不想做的那道函數(shù)方程,而你放棄的這道題,可能就是6月你哭都哭不回來的14分……親愛的學(xué)弟學(xué)妹們,人總是在他人身上才能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識自己。我希望在即將到來的高一,你能找到自己的鏡子,比照他們,畫出更好的自己。你們會在祖國的大背景中畫出最好的自己。祖國的明天,將由你們來繪制。在2020年,我們遭遇到了疫情,但是我們亦不畏懼,大家齊心協(xié)力,攻堅克難,漫長的冬天也會過去,而祖國的明天,就在你我手中。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上說:“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。今天,新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著‘天將降大任于是人’的時代使命。”愿我們接續(xù)奮斗,共繪美麗中國,也在為祖國的奮斗中,畫出最好的自己。學(xué)弟學(xué)妹們,自己的人生由自己掌握,是老話,也是至理。以后,當(dāng)你們遇見挫折,當(dāng)你迷茫時,一定要回頭望,問自己,“你要成為什么樣的人?”要多找出適合自己的“鏡子”,不斷參照,不斷反思。唯有如此,才能畫好自己的像?！洞笄氐蹏防镉芯湓?“敬那大爭之世,敬這小酌之時?！毕Ｍ业脑?能給大家一些幫助,在這個奔騰的時代里,愿你們,能繪出自己最好的自畫像。謝謝大家的聆聽。高三學(xué)姐××年×月×日【情境寫作】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者,如果可能的話,也想成為一個預(yù)警者,無非是盛世危言嘛,我希望被嘲笑,希望自己所有的擔(dān)心都落空,非常希望。 ——北京大學(xué)戴教授做一個建設(shè)者,永遠比單純的希望砸爛它取而代之的批判者,更難能可貴。 ——某博客不僅當(dāng)一個批判者,也要做一個建設(shè)者。 ——《人民日報》對于“批判者”和“建設(shè)者”,你更欣賞誰?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。參考立意:(1)敢于批判,才有創(chuàng)造(2)敢于批判,更要勇于創(chuàng)建(3)批判與創(chuàng)造并存/批判與重建齊飛(4)在批判中重建(5)破壞即建設(shè)(6)批判意味著創(chuàng)建(7)以批判之柱,架建設(shè)之橋(8)讓構(gòu)建之花綻放于批判枝頭(9)執(zhí)批判之手,與創(chuàng)造同行(10)在批判與構(gòu)建中前行/讓批判與建設(shè)同行【參考例文1】批判和建設(shè)攜手同行哥白尼批判“地心說”,構(gòu)建“日心說”,費爾巴哈批判“唯心論”,貢獻“唯物論”,他們是優(yōu)秀的批判者,更是成功的建設(shè)者。批判是建設(shè)的基礎(chǔ),建設(shè)是批判的目的,兩者不是彼此背離,而是相伴同行。當(dāng)歷史的重任落在我們這一輩的肩上,批判和建設(shè)如同這副擔(dān)子的兩端,分量都很重,不可偏廢一方,以致失衡?！度嗣袢請蟆吩痛税l(fā)文,倡議每個人“不僅當(dāng)一個批判者,也要做一個建設(shè)者”。有此,個人能夠更快成長,時代之輪得以滾滾向前。魯迅先生無疑是最偉大的批判者,但你可知他熾熱的建設(shè)心態(tài)?為了救治像父親一樣為庸醫(yī)所誤的病人,青年魯迅選擇了東渡學(xué)醫(yī);為了療治麻木的國民的靈魂,他毅然決然地棄醫(yī)從文。是什么讓魯迅最終成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的“第一面旗幟”?是在一次次的批判否定自我和批判社會中,執(zhí)著地找尋新的出路;是在一次次的振作自我與努力構(gòu)建中,終于找到了正確的方向!是批判與建設(shè)同行,讓魯迅由一個篤志學(xué)醫(yī)的普通青年,最終成長為一位以筆代戈的戰(zhàn)士。一部中國史,就是一部批判與建設(shè)同行的歷史。在屈辱的近現(xiàn)代,多少仁人志士拋頭顱灑熱血,才有了“一唱雄雞天下白”,毛澤東宣稱:“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界?！边@原本是新中國發(fā)展的方向。十一屆三中全會上,我們大膽批判過去出現(xiàn)的問題,開啟了改革開放的新篇章……“門外無人問落花,綠陰冉冉遍天涯?！?020年的春天,比往年來得兇險而漫長,一場疫情,考驗著你我他。我們也曾犯錯,也曾自省,而現(xiàn)在的我們又在慶幸:“此生無悔入華夏,來世愿在種花家!”試想,如果沒有批判中的反省,我們?nèi)绾文苡赂业胤獬?果斷地撤換官員?如果沒有建設(shè)者的襟懷,兩座“神山”如何能拔地而起,方艙醫(yī)院如何能快速創(chuàng)建?如果批判與建設(shè)沒有并肩前行,如何能有后來的復(fù)工復(fù)學(xué),復(fù)蘇經(jīng)濟?我們都是時代的普通一員,或許我們的所做,不是在揭開星球的奧秘,也沒上升到“主義”的高度,但都記得:斬斷了荊棘,也種下綠草,痛斥了黑夜,也點起蠟燭,推倒了高墻,也搭起長橋,擁有了“批判精神”,也秉持著“建設(shè)心態(tài)”?！緟⒖祭?】破而后立,曉喻新生人類歷史上,批判為推動文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。正是因為“善于破壞舊世界”,才有“建設(shè)新世界”的機會,正所謂:破而后立,曉喻新生。(一)批判是“破”的前提,是打開萬物裂痕的源泉。正如前人所言“萬物皆有裂痕,那是光照進來的地方”,正是有了批判這把鋒利的板斧,才有了破開無知的勇氣與開拓未知的力量。繪畫大師黃永玉曾給曹禺寄去一封批判信,指出他因“勢位所累”而沒有了建國前的靈性?！耙驗槟闶俏宜鹁吹那拜?所以我對你要嚴(yán)!”若是沒有黃永玉直截了當(dāng)?shù)呐u,又怎會有一代劇作家的光輝?若是沒有哥白尼、費爾巴哈對錯誤的判斷,又怎會掃清我們認(rèn)識的障礙?“一葉障目,不見泰山。”遮住我們前行燈火的是無知,而批判正是拂去落葉的清風(fēng),讓我們無畏。唯有敢于批判,才有建設(shè)新世界的曙光。(二)建設(shè)是“立”的基礎(chǔ),是曉喻新生的黎明晨光。正因為有建設(shè)性批判精神,才有南仁東廿二春秋櫛風(fēng)沐雨,令窩凼洼谷醒天眼;正因為有建設(shè)性思想,才有黃大發(fā)卅六寒暑篳路藍縷,教巖峭壁通涓流;正因為有建設(shè)新世界的期待,才有林俊德五十星霜藏功名,教瀚海黃沙騰核云……“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界?！比粑覀儧]有對腐朽沒落清王朝的批判,沒有對中國特色社會主義的探索,又