2021學(xué)年嘉定區(qū)高三年級(jí)第一次質(zhì)量調(diào)研

2021學(xué)年度嘉定高三年級(jí)第一次質(zhì)量調(diào)研（語文試卷）2021.12一積累應(yīng)用（10分）.按要求填空。（5分）,悠悠我心。（曹操??）,始速禍焉。（蘇洵《六國(guó)論》）《大學(xué)之道》中特別強(qiáng)調(diào)從天子到庶人各個(gè)階層齊家治國(guó)平天下之根本的語句是：“"。李白在《蜀道難》中以“”句寫善攀爬的動(dòng)物難以翻越山嶺來側(cè)面表現(xiàn)蜀道艱險(xiǎn)。.按要求完成題目。（5分）（1）下面是《紅樓夢(mèng)》中重要故事情節(jié)，選項(xiàng)中對(duì)這些故事情節(jié)發(fā)生先后次序排列正確的一項(xiàng)是（）。（2分）①夢(mèng)游幻境②元妃省親③黛玉焚稿④寶玉摔玉⑤黛玉葬花⑥寶玉出家⑦共讀西廂⑧抄檢賈府⑨香菱扶正⑩雨村斷案A.①④⑩②⑤⑦⑧③⑨⑥B.④⑩①②⑤⑦⑧③⑥⑨C.④⑩①②⑦⑤③⑧⑥⑨D.①④⑩②⑦⑤③⑧⑨⑥（2）請(qǐng)根據(jù)下面語段的內(nèi)容與邏輯關(guān)系選出對(duì)橫線處語句排序正確的一項(xiàng)（）。（3分）在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，表達(dá)貧瘠愈發(fā)成為一個(gè)值得重視的問題?！百澝馈敝粫?huì)“YYDS永遠(yuǎn)的神）”、“絕絕子”；張口就是“get”“l(fā)ow”“打call”，卻想不出對(duì)應(yīng)的中文是什么。內(nèi)容愈發(fā)豐富，意義卻愈發(fā)匱乏，。以點(diǎn)贊排序的評(píng)論區(qū)機(jī)制，配以快速刷新的信息流，決定了要想讓自己觀點(diǎn)脫穎而出，就必須短、平、快。。同時(shí)，,。再加上短視頻傳播的風(fēng)靡，圖像信息的言簡(jiǎn)意賅加速侵蝕文字的表達(dá)作用，。遠(yuǎn)看網(wǎng)絡(luò)世界豐富多彩，近觀評(píng)論區(qū)卻千條一面。有觀點(diǎn)認(rèn)為，“語言的饑荒會(huì)惡化思想的貧困”。①為了讓觀點(diǎn)盡快刷出存在感，邏輯性也漸漸讓位于情緒性②如此機(jī)制下，長(zhǎng)文走向沒落，片段化表達(dá)成為主流③語氣詞、簡(jiǎn)寫乃至表情包成為表達(dá)的常態(tài)④造成表達(dá)的高度模式化⑤這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與今天的互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律直接相關(guān)A.⑤②①③④B.④②①③⑤C.②④①③⑤D.⑤①③④②二閱讀（70分）材料一：短視頻是指在各種新媒體平臺(tái)上播放的、適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、高頻推送的視頻內(nèi)容，幾秒到幾分鐘不等。由于短視頻內(nèi)容較短，所以既可以單獨(dú)成片，也可以成為系列欄目。短視頻的內(nèi)容一般可以分為如下多個(gè)主題：短紀(jì)錄片型、網(wǎng)紅IP型、草根惡搞型、情景短劇型、技能分享型、街頭采訪型、創(chuàng)意剪輯型等。（材料一改編自“百度百科”相關(guān)詞條）材料二：①短視頻的一個(gè)很突出的社會(huì)功效，就是對(duì)突發(fā)新聞事件的記錄和及時(shí)發(fā)布。紙媒時(shí)代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社會(huì)新聞的發(fā)布往往是要有些延遲和滯后的，而且，一般性的社會(huì)生活事件很難被大眾看到并引起廣泛關(guān)注。而在人人都有攝像頭的時(shí)代，每個(gè)人都可以成為突發(fā)事件的記錄者和傳播者，同時(shí)，一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能會(huì)讓事件飛快傳播，這讓許多小人物的困難有了可以被大家關(guān)注和幫助的可能。②短視頻興起之初，人們很興奮，因?yàn)榭梢杂靡粌煞昼娚踔翈资氲挠腥?nèi)容來填補(bǔ)日常生活中的零碎時(shí)間，比如等公交，坐地鐵，咖啡廳等人，甚至如廁時(shí)間，短視頻就是個(gè)很不錯(cuò)的消磨方式。所以人們一度歡呼“用短視頻殺死碎片時(shí)間”。③短視頻是技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是時(shí)代帶給人們的便利的新媒介，它能給人們快速高效地提供新聞、知識(shí)和娛樂信息，但同時(shí)也會(huì)給人們帶來碎片式的思維模式、封閉的認(rèn)知狀態(tài)和浮躁的情緒。所以說，短視頻是把雙刃劍，如何用好這把劍，是值得深思的問題。（材料二改編自《短視頻，大數(shù)據(jù)時(shí)代的雙刃劍》，北京晚報(bào)）材料三：①媒體文化學(xué)者尼爾?波茲曼在《技術(shù)壟斷》一書中提出“任何技術(shù)都能夠代替我們思考問題……所謂技術(shù)壟斷就是一切形式的文化生活都臣服于技藝和技術(shù)的統(tǒng)治”。長(zhǎng)期以來人們都認(rèn)為波茲曼提出的“技術(shù)壟斷”是指電視技術(shù)。而短視頻App的出現(xiàn)，第一次使人們認(rèn)識(shí)到此書與其說是對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的批判，反而更像是對(duì)下一個(gè)時(shí)代的預(yù)言。②許多沉溺短視頻者首先感到的是“信息容量”的明顯下降，“短視頻”顧名思義，其生產(chǎn)者只有在最短時(shí)間內(nèi)吸引觀看者的眼球才能獲得流量利益，否則只能換來觀看者的拇指向上一滑，這導(dǎo)致生產(chǎn)者必須在足夠短的內(nèi)容中提供盡量多的刺激，而觀看者的短期、即時(shí)獎(jiǎng)賞反饋不斷被強(qiáng)化，也導(dǎo)致其注意力的保持時(shí)間越來越短。③最典型的表現(xiàn)之一在于沉溺短視頻App者從文字獲得信息的能力變?nèi)?，普遍沒有耐心閱讀較長(zhǎng)篇幅的文字，甚至無法完整地欣賞完一部時(shí)間較長(zhǎng)的電影。另一個(gè)典型的現(xiàn)象，在于抽象理解、邏輯思維和文字的文字，甚至無法完整地欣賞完一部時(shí)間較長(zhǎng)的電影。另一個(gè)典型的現(xiàn)象，在于抽象理解、邏輯思維和文字表達(dá)能力的顯著下降，具體表現(xiàn)為難以理解文本，難以根據(jù)通過文本提供的信息進(jìn)行抽象思維，簡(jiǎn)單地講就是看不懂大段文字，更無法通過文字進(jìn)行文本之外的思考，進(jìn)行文字表達(dá)只會(huì)玩弄網(wǎng)絡(luò)熱梗、無厘頭，自身語言匱乏、貧瘠。④此外，因?yàn)槎桃曨l為了達(dá)到最大傳播效果，必然采取向下兼容的策略，提供讓盡可能多的人能夠理解的內(nèi)容，波茲曼批評(píng)電視“只能提供12歲兒童心智的節(jié)目”，而短視頻App還要更加糟糕，海量虛假的、錯(cuò)誤的、反智短視頻內(nèi)容，只要觀者稍有常識(shí)就不難發(fā)現(xiàn)其謬誤，反而被冠以“科普”之名瘋狂傳播；一些明顯編造、擺拍的視頻，觀者稍有邏輯都不難識(shí)別其荒唐，卻有大量擁建信以為真。⑤最后，人類能否逃脫技術(shù)壟斷的宿命？波茲曼認(rèn)為無濟(jì)于事，因?yàn)榧夹g(shù)不僅大勢(shì)所趨，而且勢(shì)必?zé)o處不在，今日的我們對(duì)這一點(diǎn)有比波茲曼更深的感受。因此，我們有必要去思考另一個(gè)問題：人類是否有足夠的理性和智慧，直面由自己創(chuàng)造，并可能毀掉自己的技術(shù)？（材料三改編自《短視頻時(shí)代正在批量制造“新文盲”》，南方周末）.材料二第③段中的“雙刃劍”在文中具體指的是。（2分）.下面對(duì)于“短視頻”特征的概括不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.新媒體平臺(tái)播放，適合移動(dòng)和休閑時(shí)觀看。B.內(nèi)容短，可單獨(dú)成片，也可制作系列欄目。B.可以對(duì)突發(fā)新聞事件進(jìn)行及時(shí)記錄與發(fā)布。D.拇指向上一滑，即可瞬時(shí)獲取足夠的信息。5.下列推斷不符合上述三則材料文意的一項(xiàng)是（）。（3分）A.在候機(jī)大廳刷刷抖音，可以讓漫長(zhǎng)的等待變得不那么折磨人。B.與其花大量時(shí)間看《紅樓夢(mèng)》，不如等《三體》電視劇上映。C.有報(bào)刊指出網(wǎng)民科學(xué)素養(yǎng)等不足，易被短視頻博主“洗腦”。D.技術(shù)壟斷無可避免，人類應(yīng)當(dāng)利用理性智慧避免被技術(shù)所害。.如果將上述三則材料整合成一篇文章，請(qǐng)根據(jù)此三則材料寫出這篇新文章的行文思路。（4分）.《必修》下冊(cè)第四單元主題是“信息時(shí)代的語文生活”，要求我們學(xué)會(huì)理解、辨析、評(píng)判媒介信息，形成獨(dú)立判斷，恰當(dāng)篩選利用。有媒體統(tǒng)計(jì)了短視頻用戶的消費(fèi)數(shù)據(jù)，制作成右圖，請(qǐng)聯(lián)系上面三則材料的相關(guān)觀點(diǎn)，分析這個(gè)數(shù)據(jù)圖。（5分）巖畫鮑爾吉?原野①大雁山上有巖畫。吉雅泰對(duì)我說：“老師你是專家，咱們看看去吧！”專家帽子像云彩在天上飛，我哪里是什么專家？看看熱鬧吧?！翱矗　奔盘┙榻B，“石頭的圖畫?！边@些人像青蛙，如繳槍的兵丁，他們舉著胳膊、蹲馬步。除了人，還有鹿和花朵，花形顯然是對(duì)薩日朗花的摹寫，花瓣用力彎曲著，但下面沒小花。②“這些巖畫是什么年代的？”我問吉雅泰。吉雅泰偏頭向天空看，好像云上有答案?！皩＜艺f，匈奴時(shí)期或者新石器時(shí)期?！蔽倚α?，這個(gè)專家看來不怎么專。匈奴跟新石器在時(shí)間上離太遠(yuǎn)了，它們并不是周一和周六的關(guān)系?！澳膬旱膶＜?？”我問。“哎呀，哪兒的都有?！奔盘┦种高b遠(yuǎn)的天邊，“全國(guó)各地的都有。他們一撥兒一撥兒來，還有80多歲的專家，人扶著走路。他們照相、攝影。巖畫有被偷走的，你看。”吉雅泰指一塊石頭，缺了一尺見方?！半婁徃畹??！奔盘┱f。③這么拉風(fēng)的巖畫我要好好瞧瞧。豬血般的巖石上，留下了灰白色的圖案，線條流暢，筆觸稚拙。我差不多變成專家了，流暢稚拙，是評(píng)論家愛說的話。這些巖畫分布在方圓30米內(nèi)的七八塊巖石上。我發(fā)現(xiàn)一幅巖畫半成品。這只鹿，光有兩條前腿和一只尾巴，少后腿?？赡軇?chuàng)作剛到一半，敵人突襲，比如漢人來襲匈奴人，新石器人遇到舊石器人的進(jìn)攻，巖畫家投筆從戎，甚至戰(zhàn)死也有可能，留下了半幅畫。一般說，史前人士沒這么不認(rèn)真的，是殘酷的戰(zhàn)事讓他們中斷了心愛的創(chuàng)作。④“老師，你判斷這是什么時(shí)期的巖畫？”吉雅泰問?！斑?，”我用手摸了摸巖畫，說，“我看跟紅山文化屬一個(gè)時(shí)期?！雹荨芭尽⑴??！贝笥挈c(diǎn)摔在石頭上，聽得清響聲。石壁開放一朵一朵顏色更深的花，圖案更清晰。頭頂晴空，哪來的雨呢？吉雅泰指北側(cè)山下，鐵灰色的濃云匍匐而來，和落葉松林接上了?！跋律桨伞！彼f。我跟他急匆匆下山，奔一個(gè)孤零零石片壘的房子而去。進(jìn)了這間房子，衣服全濕透了。⑥石房子是一位老羊信的家，他叫虎其吐，眉梢各有一點(diǎn)眉毛，這是長(zhǎng)壽的象征?；⑵渫吕先擞酶伤芍n火，松香味隨畢剝聲彌漫屋里。他有80歲，目光靈活，也清澈?；⑵渫侣犝f我來看巖畫，說：“你真喜歡這個(gè)嗎？"我說：“不懂，看一看。隨便看一看啦。”老漢看了我一會(huì)兒，他眼光里有兒童式的頑皮，或者說帶一點(diǎn)點(diǎn)嘲諷。他說：“我看你是誠(chéng)實(shí)的人，我要告訴你實(shí)話?！雹呶液图盘┕庵蜃?，拎衣服烤，不知他要說什么實(shí)話。老漢拿樹枝攏火，說：“那些巖畫是我畫的?！彼嫷?？我不知所措，吉雅泰眼珠幾乎要滾出來掉到火堆里。我們邂逅了一位史前巖畫作者？⑧他見我們不信，搬來一個(gè)木箱，“嘩啦”扣地下。里面有鑿子、錘子和灰白的石塊。他說：“先用鑿他攤開一只手，另一只手握著鑿子子鑿出花紋，人的花、鹿的花，再用石頭在花紋上蹭，巖畫他攤開一只手，另一只手握著鑿子一就出來了。"他看我們還是不信，從炕頭的白氈子底下拿出兩塊赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形?！拔耶嫷摹！被⑵渫吕先擞冒櫫训氖种缸约罕亲?。⑨我倆拿過石片看，和山上的一模一樣。老漢又拿出一塊石片，在地上鑿一一“咔咔咔”，圓形的頭；“咔咔”，兩個(gè)白點(diǎn)是眼睛；“咔一一”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口氣。世上固然有許許多多人所不知的秘密，但眼前這個(gè)秘密太出人意料了。⑩“您是巖畫愛好者嗎？"我問。我不好意思管他叫騙子?！安粣酆?，”老漢搖頭，“是沒辦法?！薄笆裁礇]辦法？”“真的巖畫，我們這里有，”老漢拍地面，“有人炸，有人用電鋸割。沒辦法，我弄假的掩護(hù)真的?！?外邊雨停了，虎其吐老漢領(lǐng)我們上山。老漢拿小鏟子在一塊石頭下挖土，挖了約有一尺深，石壁露出濕潤(rùn)的巖畫，圖案跟山那邊的差不多。如果一定要比較，我只好說這個(gè)看著更真實(shí)。?這是真的巖畫，老漢說。真的不多了。我從山下背土，背爛了兩個(gè)筐，統(tǒng)共有100多筐土吧，把這些巖畫埋上了。堆上土，踩結(jié)實(shí)，過半個(gè)月就長(zhǎng)草了。我最怕下大雨，土沖跑了，巖畫又露出來，還得背土。?“你保護(hù)巖畫是為了什么？"我問。“巖畫是有靈魂的，”他誠(chéng)懇地說，“巖畫的靈魂夜里出來溜達(dá)，有人見過的。土埋著也不影響他們溜達(dá)。這些人古代生活在這個(gè)地方，死后，靈魂被吸在石頭上。他們想看看河水，看看草地上的花，聞聞牛糞的味。月亮下面，羊群在圈里互相擠著，可好看了。魚在河里跳，像有人一樣。這些靈魂看了這些東西，心里不惦記了，回山上接著睡覺。外邊的人拿炸藥炸下來的巖畫賣錢，電鋸割，靈魂受不了，會(huì)給這兒帶來災(zāi)難。”?我們走到山頭那邊一一我稱之為虎其吐巖畫工作室，他的作品被雨澆過，愈發(fā)稚拙。他拿煙袋鍋指缺肢的鹿說：“還缺兩條腿。我腰疼，要不早把腿畫上了?！?我摸摸老漢的畫，心里說，我摸到了人類物質(zhì)文化非遺產(chǎn)，遺產(chǎn)在土里埋著呢。我問他：“你畫的巖畫沒有靈魂嗎？會(huì)不會(huì)半夜到處走？”“嘻嘻……”他攤開雙手，笑得露出稀稀落落的牙齒?！拔业氖郑ヅ＜S、給羊接生，怎么能畫出有靈魂的東西呢？"（有刪改）.本文開頭和中間多次提到“專家”一詞以及關(guān)于巖畫年代的推斷，請(qǐng)分析其在構(gòu)思上的藝術(shù)特色。（3分）.請(qǐng)分析本文第③段畫線部分在文中的作用。（3分）.本文第⑥段對(duì)于老者目光的刻畫非常生動(dòng)，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）.費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》“名實(shí)的分離”一章中寫道：“社會(huì)變遷常是發(fā)生在舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時(shí)候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難。人們不會(huì)在沒有發(fā)覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習(xí)慣的惰性。但是如果它已不能答復(fù)人們的需要，它終必會(huì)失去人們對(duì)它的信仰，守住一個(gè)沒有效力的工具是沒有意義的，會(huì)引起生活上的不便，甚至蒙受損失。另一方面，新的方法卻又不是現(xiàn)存的，必須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)，輸入，此外，還得經(jīng)過試驗(yàn)，才能被人接受，完成社會(huì)變遷的過程。在新舊交替之際，不免有一個(gè)惶惑、無所適從的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，心理上充滿著緊張、猶豫和不安。”請(qǐng)利用本材料中相關(guān)論述評(píng)價(jià)上面這個(gè)“巖畫”故事。（不超過100字）。（5分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）（黃鐘）人月圓?湖上（元）張可久小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢(mèng)，那人如玉，何處吹簫？門前朝暮，無情秋月，有信春潮。看看憔悴，飛花心事，殘柳眉梢。11.在校對(duì)《元曲精選》一書時(shí)，發(fā)現(xiàn)題目漏了兩個(gè)字，以下選項(xiàng)中最可能是所缺二字的一項(xiàng)是（）。（1分）A.春日B.夏日C.秋日D.冬日12.下面關(guān)于這首曲子的內(nèi)容與手法分析正確的一項(xiàng)是（）。（2分）“青山礙”寫主人公在楚天的小樓遠(yuǎn)眺，被青山阻隔，難以望見心上人?！白蛳雺?mèng)”為虛寫，想象那“如玉”的人兒會(huì)在洞簫聲中夢(mèng)見主人公。“憔悴”二字既扣“飛花”、“殘柳”的景致，也寫出主人公的愁苦面容。“心事”與“眉梢”二字，表現(xiàn)主人公哀傷情緒，直抒胸臆，感情濃烈。.唐代詩人李益《江南曲》寫道：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒?！彼未娙耸幽暌浴霸氯鐭o恨月長(zhǎng)圓”對(duì)唐代詩人李賀的“天若有情天亦老”。請(qǐng)結(jié)合此二則材料，賞析上面元曲中“明月”與“潮水”這兩個(gè)意象的藝術(shù)效果。（5分）①（袁）紹遂領(lǐng)冀州牧，承制以韓馥為奮威將軍，而無所將御。引沮授為別駕。魏郡審配、銀鹿田豐，并以正直不得志于韓馥。紹乃以豐為別駕，配為治中，甚見器任。左將軍劉備殺徐州刺史車胄，據(jù)沛以背曹操。操懼，乃自將征備。田豐說紹日：“與公爭(zhēng)天下者，曹操也。操今東擊劉備兵連未可卒解今舉軍而襲其后可一往而定。兵以幾動(dòng),斯其時(shí)也。”紹辭以子疾，未得行。豐舉杖擊地日：“嗟乎，事去矣！夫遭難遇之幾，而以嬰兒病失其會(huì)，惜哉！”紹聞而怒之，從此遂疏焉。②曹操畏紹過河，乃急擊備，遂破之。備奔紹，紹于是進(jìn)軍攻許。田豐以既失前幾，不宜便行，諫紹日：“曹操既破劉備，則許下非復(fù)空虛。且操善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也。今不如久持之。將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結(jié)英雄，內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，然后簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不得安業(yè)，我未勞而彼已困，不及三年，可坐克也。今釋廟勝之策而決成敗于一戰(zhàn)，若不如志，悔無及也。”紹不從。豐強(qiáng)諫忤紹，紹以為沮眾，遂械系之。TOC\o"1-5"\h\z③紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。及軍還，或謂田豐日：“君必見重?！必S日：“公貌寬而內(nèi)忌，不亮吾忠，而吾數(shù)以至言許之。若勝而喜，必能赦我，戰(zhàn)敗而怨，內(nèi)忌將發(fā)。若軍出有利，當(dāng)蒙全耳，今既敗矣，吾不望生?！苯B還，日：“吾不用田豐言，果為所笑?！彼鞖⒅?。（選自《后漢書?袁紹傳》）.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）兵以幾動(dòng)幾（）（2）不尋吾忠亮（）.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）變化無方方(A.方向B.方法C.策略D.常規(guī)（2）寬雅有局層局度（)A.才能B.氣度C.規(guī)格D.限度.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）豐強(qiáng)諫忤紹，紹以為沮眾，遂械系之。.第①段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。（3分）操今東擊劉備兵連未可卒解今舉軍而襲其后可一往而定。.有人認(rèn)為袁紹戰(zhàn)敗在于不聽田豐的諫言，所以田豐戰(zhàn)后一定會(huì)被重用，但是田豐卻認(rèn)為袁紹戰(zhàn)勝，自己3分)3分).從選文看，袁紹與田豐關(guān)系不斷惡化，從“甚見器任”，到“疏焉”，再到“系之”，最后“殺之”，請(qǐng)從中分析袁紹敗于曹操的根源。（5分）（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）東林書院記（明）王守仁①東林書院者，宋龜山楊先生①講學(xué)之所也。龜山?jīng)]，其地化為僧區(qū)，而其學(xué)亦遂淪入于佛老訓(xùn)詁詞章者且四百年。成化間，今少司徒泉齋邵先生②始以舉子復(fù)聚徒講誦于其間。先生既仕而址復(fù)荒，屬于邑之華氏。華氏，先生之門人也，以先生之故，仍讓其地為書院，以昭先生之跡，而復(fù)龜山之舊。先生既已紀(jì)其廢興，則以記屬之某。②嗚呼！物之廢興，亦決有成數(shù)矣，而亦存乎其人。夫龜山?jīng)]，使有若先生者相繼講明其間，龜山之學(xué)，邑之人將必有傳，（1）!求當(dāng)時(shí)從龜山游不無人矣，使有如華氏者相繼修葺之，縱其學(xué)未即明，其間必有因跡以求道者，（2）!又使其時(shí)有司有若高君者，以風(fēng)勵(lì)士習(xí)為己任，書院將無因而圮，（3）!是三者，皆宜書之以訓(xùn)后。③若夫龜山之學(xué)，得之程氏，以上接孔孟，下啟羅、李、晦庵°,其統(tǒng)緒相承，斷無可疑。而世猶議其晚流于佛，此其趨向，毫厘之不容于無辨，先生必嘗講之精矣。先生樂易謙虛，德器溶然，不見其喜怒。人之悅而從之，若百川之趨海。論者以為有龜山之風(fēng)，非有得于其學(xué)，宜弗能之?！酢跏乐谙壬?，或以其文輪之工，或以其學(xué)術(shù)之邃，或以其政事之良。先生之心，其殆未以是足也。從先生游者，其以予言而深求先生之心，以先生之心而上求龜山之學(xué)，庶乎書院之復(fù)，不為虛矣！（有刪節(jié)）【注釋】①龜山楊先生：楊時(shí)（1053—1135年），字中立，號(hào)龜山，人稱龜山先生。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家。他學(xué)于程穎、程頤，在“二程”和朱熹之間起到了承前啟后的作用，為理學(xué)南傳做出了重要貢獻(xiàn)。②邵先生：邵寶（1460-1527）,明代學(xué)者。字國(guó)寶，號(hào)泉齋，又號(hào)二泉，江蘇無錫人。成化二十年（1484）進(jìn)士，官至南京禮部尚書，謚文莊。少司徒：官名。③程朱理學(xué)：由北宋程潁與程頤兄弟開始創(chuàng)立，其間經(jīng)過弟子楊時(shí)，再傳至羅從彥，三傳至李侗，到南宋時(shí)期朱熹成為理學(xué)集大成者。朱熹，號(hào)晦庵。.可填入第③段方框的一項(xiàng)是（）。（1分）A.然而B.然則C.雖然D.雖則.本文第②段所說的“是三者”，與下面三句話所指的內(nèi)容相關(guān)，請(qǐng)根據(jù)上下文邏輯關(guān)系，將序號(hào)填入文中畫線處。（3分）①則亦何至淪沒于四百年之久②又何至化為浮屠之居而蕩為草莽之野③豈遂淪入于老佛詞章而莫之知（1）；（2）;（3）。23.本文反復(fù)提及“龜山之舊”、“龜山之學(xué)”、“龜山之風(fēng)”，請(qǐng)聯(lián)系全文，分析這三個(gè)短語的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。（3分）24.本文第③段說“先生之心，其殆未以是足也”，請(qǐng)指出這句話中“是”的具體所指，并分析作者反復(fù)提及“先生之心”的用意。（4分）三寫作（70分）24.從人的認(rèn)知發(fā)展來講，“自我中心”是人類認(rèn)識(shí)自我的起始階段，隨著社會(huì)閱歷和社交生活的豐富，自我認(rèn)知水平會(huì)延展拓寬，人們會(huì)愈來愈發(fā)現(xiàn)“自我中心”的局限性。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活，寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：（1）青青子衿短歌行（2）至丹以荊卿為計(jì)（3）壹是皆以修身為本（4）猿猱欲度愁攀援評(píng)分說明：答對(duì)1空給1分，錯(cuò)別字不給分。2.按要求完成題目。（5分）（2分）C（2）（3分）A（2分）短視頻既有給人們帶來便利和大量信息的益處，（1分）也有給人們帶來思維、認(rèn)知和情緒等諸多方面問題的弊端（1分）。（2分）D（3分）B（4分）首先介紹短視頻的含義及其類型；接著介紹短視頻給當(dāng)代人所帶來的益處；進(jìn)而介紹短視頻給當(dāng)代人所帶來的問題；而后指出當(dāng)代人面臨技術(shù)壟斷的前景，發(fā)出警告。（1點(diǎn)1分）（5分）短視頻給人們帶來生活便利，比如購(gòu)物，人們不必花費(fèi)大量時(shí)間在逛商店選商品，短視頻的發(fā)布者已經(jīng)為消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)快速高效地提供了大量的內(nèi)容刺激，因此一半以上的消費(fèi)者會(huì)因?yàn)槎桃曨l內(nèi)容而進(jìn)行消費(fèi)。但是以吸引眼球?yàn)槟康牡亩桃曨l是否給用戶充分全面的信息，是否具有足夠的“信息容量”也令人擔(dān)憂。評(píng)分說明：圖片信息篩選1分；文字觀點(diǎn)提煉2分；辯證分析及語言組織2分。（3分）專家們煞有介事而又毫無根據(jù)地推斷巖畫年代，“我”對(duì)被稱為“專家”的謙虛態(tài)度以及對(duì)巖畫年代的斷定（1分），既制造了關(guān)于巖畫年代的懸念（1分），又與后文這批巖畫真實(shí)情況形成強(qiáng)烈對(duì)比，也增加了諷刺與批判性（1分）。（3分）詳細(xì)地刻畫了巖畫半成品的具體畫面內(nèi)容，表現(xiàn)這幅巖畫的生動(dòng)真實(shí)（1分）?！拔摇弊鞒隽嗽搸r畫年代的錯(cuò)誤推斷（1分），與后文老人制作巖畫的技藝和雨水沖刷強(qiáng)化效果相呼應(yīng)（1分），同時(shí)“半成品”顯得“不認(rèn)真”是該巖畫為“偽作”的伏筆（1分）。評(píng)分說明：共4點(diǎn)，答出其中3點(diǎn)即得滿分。（4分）“靈活清澈”暗示他心靈的純潔，面對(duì)原始巖畫遭到破壞的心痛現(xiàn)實(shí)，他毅然自愿負(fù)起保護(hù)之責(zé)（1分）；“兒童式的頑皮”和“嘲諷”既寫出他藏有關(guān)于巖畫真實(shí)情況這一秘密的神秘感（1分），也表現(xiàn)出他對(duì)于所謂專家們被他的偽造巖畫所騙的嘲笑（1分）；老人目光中透出他的心靈，形象更為鮮活豐滿（1分）。評(píng)分說明：共5點(diǎn)，答出其中4點(diǎn)即得滿分。（5分）答題示例：在社會(huì)變遷發(fā)生之際，人們可能失去對(duì)舊東西的信仰，因而產(chǎn)生惶惑、無所適從之感。公眾熱烈追捧“巖畫”之形，卻無視其內(nèi)在靈魂，也有人希望維持巖畫的原貌。凸顯出經(jīng)濟(jì)和文化劇烈變動(dòng)、新舊交替之際公眾的觀念矛盾。評(píng)分說明：篩選《鄉(xiāng)土中國(guó)》觀點(diǎn)2點(diǎn)，每點(diǎn)1分；對(duì)《巖畫》小說相關(guān)內(nèi)容引述2點(diǎn)，每點(diǎn)1分，評(píng)價(jià)1分。（1分）A（2分）C（5分）答題示例：李益《江南曲》以潮水有信而愛人失期表達(dá)怪怨與思念，石延年以月有圓缺賦予其愛恨之情。張可久這