上海語(yǔ)文試卷

上海語(yǔ)文試卷一閱讀80分（一）閱讀下文，完成1—6題。①近年來(lái)，藝術(shù)史研究者越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，對(duì)藝術(shù)品的理解和研究，不能局限于圖像、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)，還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)性特征和存在方式。如果對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“卷軸”這一裝裱方式加以考察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)性特征常常是文化精神的某種映射。②把卷軸和西方油畫的裝飾形式進(jìn)行比較，兩者的不同顯而易見。油畫完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框，意味著一種強(qiáng)制性的“展開.”，體現(xiàn)出對(duì)靜態(tài)的空間的占有意識(shí)。而中國(guó)書畫所采用的卷軸形制，則自然引出一個(gè)“斂合”的結(jié)果。斂合意味著對(duì)空間盡可能的放棄，卻隱含了時(shí)間性的要求。③卷軸提供的形制，保障了舒卷的權(quán)力和自由，而在長(zhǎng)幅橫式的卷軸作品中，舒卷過程本身就是觀看活動(dòng)的一個(gè)介入因素：它拒絕對(duì)全幅作即時(shí)性的呈現(xiàn)，而對(duì)觀看范圍進(jìn)行必要的控制，使觀看成為一個(gè)歷時(shí)性的過程。具體而言，這類作品展示時(shí)，作品左側(cè)部分隨著觀看的進(jìn)行被陸續(xù)打開，與此同時(shí)，右側(cè)部分則被不斷收起，觀看者視野所及，就是“舒”和“卷”所呈現(xiàn)的自然范圍（約為一個(gè)手臂的長(zhǎng)度）。這種觀看方式，要求作品在展示過程中體現(xiàn)出“段落感”，以使觀看者視野中的圖像保持一個(gè)相對(duì)完整而又不完全重復(fù)的空間，這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的，因而是由時(shí)間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別。④考察卷軸的斂合形制，我們會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到收藏的行為，因?yàn)閿亢弦舱鞘詹氐囊粋€(gè)基本動(dòng)作。卷軸所支持的斂合形制，可使作品避免因長(zhǎng)期暴露在空氣和光線中而受到損傷，也暗示了對(duì)作品時(shí)間性要求的盡力滿足。⑤斂合的意義還不止于此，它還可能是對(duì)觀看者進(jìn)行挑選的一種方式。卷軸的形制所隱含的既不是無(wú)條件的展示，也不是全然不允許觀看，它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動(dòng)中那種“限制性”的觀賞。“更起粉墻高百尺，莫令門外俗人看”，宋人孫少述這兩句詩(shī)對(duì)理解這個(gè)問題或許有點(diǎn)幫助。該詩(shī)的題目是“栽竹”，考慮到竹子清幽絕俗的文化品性極其與文人墨客的精神關(guān)聯(lián)，我們完全可以把這樣的詩(shī)句看作古人藝術(shù)觀念的隱喻?！胺蹓Α毕笳髦囆g(shù)家及收藏者與世俗階層的趣味隔閡，他們通過粉墻圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同體，正如布迪厄所說：“趣味是分等級(jí)的，它會(huì)區(qū)分出不同的級(jí)別群體。被分成不同等級(jí)的社會(huì)主體，通過自身制造的區(qū)閡，會(huì)在美與丑、杰出與庸俗之間區(qū)分自己?！雹藜热贿@樣的粉墻是由栽竹人有意構(gòu)筑起來(lái)的，墻內(nèi)的景觀也就成了一種階層身份的表征。當(dāng)作品舒展開來(lái)的時(shí)候，它面對(duì)的不可能是公眾，相反，其展示常常帶有私密的色彩。通過大量的古代文獻(xiàn)和圖像資料可以知道，藝術(shù)品的展示通常是在一個(gè)稱作“雅集”的小型私人聚會(huì)中進(jìn)行，被邀請(qǐng)的觀看者則一般是文人名士。而將一件藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間地置于眾目睽睽之下，不僅不是慷慨之舉，反倒可能被視為不諳風(fēng)雅的行為。（選自姜勇《舒卷的粉墻》，有刪改）.第②段加點(diǎn)詞“展開”在文中的意思是。.分析第②段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。（3分）.概括第③段的主要內(nèi)容。（2分）.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第④段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。①在這樣的意義上②收藏的行為是使所收藏之物盡可能地延伸到未來(lái)③“藏”是中國(guó)人處理既往事物的一種態(tài)度和方式④把未來(lái)變?yōu)樗?jīng)存在的“過去”⑤要求所藏之物具有物質(zhì)和精神價(jià)值上雙重的持久性A.②，④，①，③，⑤。B.③，②，④，①，⑤。C.③，⑤，②，①，④。D.②，①，⑤，③，④。.下列對(duì)“粉墻”的理解正確的一項(xiàng)是（）A.“粉墻”區(qū)分出人們精神境界的高低。B.“粉墻”暗示群體之間存在趣味差異。C.“粉墻”阻隔了人們?nèi)ビ^賞藝術(shù)作品。D.“粉墻”禁止了不諳風(fēng)雅的欣賞行為。.本文研究的視角新穎，闡述的方法多樣，請(qǐng)結(jié)合文章對(duì)這兩點(diǎn)作簡(jiǎn)要說明。（二）閱讀下文，完成7-12題?；萏芈L問記①埃德蒙?戈斯①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無(wú)聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來(lái)表示崇拜。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種報(bào)道已經(jīng)發(fā)表過了，如果我再來(lái)添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報(bào)道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭一一只能是獻(xiàn)辭一一是格外真誠(chéng)的。②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來(lái)的一封便箋，要我在離開美國(guó)之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請(qǐng)，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會(huì)去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對(duì)于一個(gè)追隨者，而是對(duì)于一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者的魔力。③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個(gè)簡(jiǎn)陋而看上去無(wú)人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國(guó)小鎮(zhèn)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的典型丑陋。無(wú)人可以問路，正打算回去時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號(hào)的門口，一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”，我敲著這個(gè)冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門，一個(gè)神色憂愁的女人開了門；還沒等我開口，只見一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：“是我的朋友嗎？"一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種心滿意足的感覺。④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個(gè)大房間，擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子一一這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報(bào)紙東一堆，西一垛；整個(gè)房間，還有老人本人，都是再干凈不過的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺(tái)子因反復(fù)擦洗而變舊了。⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來(lái)，安詳?shù)匚⑿χ?。我理清了一個(gè)箱子上的報(bào)紙，坐在他的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無(wú)交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困,這是顯而易見的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)我想挪動(dòng)一下箱子，因?yàn)殛?yáng)光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進(jìn)來(lái)；惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對(duì)此并不熱心，他覺得窗簾會(huì)“擋住陽(yáng)光”。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切；一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一病一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽(yáng)。⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來(lái)，他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的以為至友，來(lái)自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動(dòng)員。接著他又說，這些人是他最喜歡的人，在露天活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽(yáng)光和空氣中，非得學(xué)會(huì)保持身體干凈、精神抖擻；還說他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時(shí)，在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說，“我只等待春天到來(lái)，拄著我的家伙病病拐拐走進(jìn)樹林，那時(shí)我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來(lái)的木材香味混合起來(lái)了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺得又老又病了。"我記得這些都是他的原話，在我和他度過的悠長(zhǎng)且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動(dòng)我。⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說了聲：“再會(huì)，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情。⑧一個(gè)無(wú)信仰者就這樣前去會(huì)見了沃爾特?惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。（有刪改）【注】①惠特曼（1819-1892）,美國(guó)詩(shī)人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、教師，代表作為《草葉集》.第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是。.第④段中對(duì)惠特曼起居室的描寫有什么作用？.第⑤段畫線句的含義是。.第⑤段所寫的“陽(yáng)光”對(duì)刻畫惠特曼的形象有什么用？.第⑥段中惠特曼說他最喜歡那些運(yùn)動(dòng)員，對(duì)其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。B.這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。C.這些人曾給惠特曼以激勵(lì)，幫他走出了最低潮。D.這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。.文章最后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。（三）默寫。

.（1）溯河從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，。（《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?兼葭》）（2）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）,造次必于是，顛沛必于是。（《＜論語(yǔ)〉七則》）(4),未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）(5),芳草萋萋鸚鵡洲。（崔穎《黃鶴樓》）（6）思則有備，。（《左傳》）（7）何方可化身千億？。（陸游《梅花絕句》）（8）如花美眷，。（湯顯祖《牡丹亭》）（四）閱讀下面的作品，完成第14-16題。晚春嚴(yán)少尹與諸公見過王維松菊荒三徑，圖書共五車。烹葵邀上客，看竹到貧家。鵲乳先春草，鶯啼過落花。自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。.這首律詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗？回答正確的一項(xiàng)是（A.一■聯(lián)B.兩聯(lián)C.三聯(lián).對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（A.首聯(lián)用典貼切，反映了詩(shī)人的精神追求。A.首聯(lián)用典貼切，反映了詩(shī)人的精神追求。C.全詩(shī)將寫景、敘事、抒情三者融為一體。16.賞析“鶯啼過落花”中“過”字的表達(dá)效果。（五）閱讀下文，完成17-21題。B.頷聯(lián)流露出詩(shī)人因家貧待客不周的歉意。D.全詩(shī)的語(yǔ)言清晰流暢，不見雕琢的痕跡。史弼傳①史弼，字公謙，陳留考城人也。為平原相，時(shí)詔書下，令舉鉤黨，郡國(guó)所奏，相連及者多至數(shù)百,唯弼獨(dú)無(wú)所上，從事①責(zé)曰：“詔書疾.惡黨人，青州六郡，其五有黨，平原何理而得獨(dú)無(wú)？”弼曰：“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風(fēng)俗不同。它郡自有，平原自無(wú)，胡可相比？若承望上司，誣陷良善,淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也?！睗?jì)活者千余人。②遷河?xùn)|太守，受詔當(dāng)舉孝廉，弼知多權(quán)貴請(qǐng)托，乃豫.敕斷絕書屬。中常侍侯覽果遣諸生赍書請(qǐng)之，積日不得通。生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。弼大怒曰:“太守忝荷重任，當(dāng)選士報(bào)國(guó)，爾何人而偽詐無(wú)狀！”命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對(duì)。遂付安邑獄，即日考?xì)⒅?。侯覽大怨，遂誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到嵋濯之間，大言于道旁曰：“明府摧折虐臣,選德報(bào)國(guó)，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼。"弼曰：“‘誰(shuí)謂荼苦，其甘如落?！羧素仡i，九死不恨。”下廷尉詔獄，減死罪一等。③刑竟歸田里，稱病閉門不出。數(shù)為公卿所薦出為彭城相會(huì)病卒。（節(jié)選自《后漢書》）【注】①?gòu)氖拢汗倜?寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）詔書琛惡黨人（2）乃蹊敕斷絕書屬（3）明府摧折虐臣（4）九死不恨..把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）郡國(guó)所奏，相連及者多至數(shù)百。（2）生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。.第③段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。.第①段中史弼反駁從事的理由可概括為：（1）;（2）.用一個(gè)四字短語(yǔ)概括史弼的主要品質(zhì)。（六）閱讀下文，完成22-26題。許氏吳興溪亭記權(quán)德輿①溪亭者何？在吳興東部，主人許氏所由作也。亭制約而雅，溪流安以清，是二者相為用，而主人盡有之，其智可知也?？淠砍扌恼?，或大其門戶，文其節(jié)稅，儉士恥之；絕世離俗者，或梯構(gòu)巖崛，紉結(jié)蘿薜，世教鄙之。曷若此亭，與人寰不相遠(yuǎn)，而勝境自至。青蒼在目，潺漫激砌。晴煙陰嵐，明晦萬(wàn)狀。鷗_飛魚游，不驚不喝。時(shí)時(shí)歸云,來(lái)冒茅棟。許氏方目送溪鳥，口吟《招隱》，則神機(jī)自王，利欲自薄，百骸六藏之內(nèi)累，無(wú)自而入焉。②有田二頃，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蟬一聲，秋稼成實(shí)，倚杖眺遠(yuǎn)，不覺日暮。歲食之余，則以給樽中。方其引滿陶然，心與境冥，是非得喪，相與奔北之不暇，又何可滑①于胸中。③噫！舉世徇物以失性，而不能自適，且謬戾于動(dòng)靜之理，君之動(dòng)也。仕宦代耕，必于山水之鄉(xiāng)，故尉義興，贊武康②，皆有嘉聞。其靜也，則偃曝于斯亭，循分食力，不矯不躁。庸詛知今日善閉，不為異時(shí)之大來(lái)③耶？予知之深，故因斯亭以廣其詞云?！咀ⅰ竣倩荷郘。②尉義興，贊武康：指在義興、武康兩地做官。③大來(lái)：指吉祥亨通。.第①段“主人盡有之”中的“之”指。（用自己的話回答）.分析第①段寫“夸目侈心者”和“絕世離俗者”的作用。.簡(jiǎn)析第①段寫“鷗飛魚游，不驚不喝”一句的意境。.對(duì)第②段畫線句理解的正確一項(xiàng)（）。A.是非得失都一起逃跑，沒有空暇再去擾亂他。B.是非得失被一起克服，心情便不會(huì)再被擾亂。C.是非得失無(wú)法一起顧及，心情可能會(huì)被擾亂。D.是非得失都一起消失，自然不會(huì)再去擾亂他。.簡(jiǎn)述“動(dòng)靜之理”在許氏身上的表現(xiàn)。

二寫作70分.作文。生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要?1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩(shī)歌答案一閱讀(一)1.評(píng)分量表:分值等級(jí)描述答案示例分?jǐn)?shù)解釋2分對(duì)畫面“全幅”呈現(xiàn)的方式有準(zhǔn)確描述。(1)全幅呈現(xiàn)(2)整幅完全展現(xiàn)能準(zhǔn)確理解含義豐富的詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義。1分對(duì)畫面呈現(xiàn)的方式有描述，但不夠準(zhǔn)確。(1)靜態(tài)空間的占有(2)靜態(tài)展示(3)油畫完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框能大致理解含義豐富的詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義。0分未對(duì)畫面“全幅”呈現(xiàn)的方式作描述。(1)將一件藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間地置于眾目睽睽之下(2)無(wú)條件的展示(3)未作答不能理解含義豐富的詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義。2.評(píng)分量表:分值等級(jí)描述分?jǐn)?shù)解釋3分對(duì)該作用有準(zhǔn)確、全面的分析。應(yīng)答為①②③或②③2分對(duì)該作用有分析、但不夠準(zhǔn)確或全面。應(yīng)答為①②或①③1分對(duì)該作用有分析、但不夠準(zhǔn)確或全面；或者只籠統(tǒng)地回答結(jié)構(gòu)上的作用而未作分析。應(yīng)答為①②③中的任意1項(xiàng)。0分所答內(nèi)容與試題無(wú)關(guān)；或作用分析錯(cuò)誤；或未作答。只答“承上啟下”或“弓1出卜文”，或其他非上述模式。3.評(píng)分量表:分值等級(jí)描述答案示例2分準(zhǔn)確概括段落。主要內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。(1)卷軸的形制使觀看長(zhǎng)幅橫式卷軸作品成為歷時(shí)性過程。(2)卷軸的形制使長(zhǎng)幅橫式卷軸作品的觀看由時(shí)間控制。1分概括了段落主要內(nèi)容，但不夠準(zhǔn)確或語(yǔ)言過于繁復(fù)。11)舒卷過程本身就是觀看活動(dòng)的一部分。(2)卷軸的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的。(3)卷軸段落空間是由時(shí)間統(tǒng)領(lǐng)下的空間。(4)卷軸有時(shí)間性的要求。(5)卷軸與靜態(tài)展示的油畫作品的差別。(6)卷軸的形制保障了舒卷的權(quán)力和自由，而在長(zhǎng)幅橫式的卷軸作品中，舒卷過程本身就是觀看活動(dòng)的一個(gè)介入因素，它拒絕對(duì)全幅作即時(shí)性的呈現(xiàn)，而對(duì)觀看范圍進(jìn)行必要的控制，使觀看成升-個(gè)歷時(shí)性的過程。0分未概括段落主要內(nèi)容。(1)卷軸的形制，保障了舒卷的權(quán)力和自由。(2)未作答或答案無(wú)法理解。4.B5.B.答案示例：本文通過研究卷軸的物質(zhì)性特征來(lái)揭示其蘊(yùn)含的文化精神，與局限于圖像、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)的研究不同，研究的視角新穎。文章從一般的卷軸作品談起，轉(zhuǎn)入對(duì)長(zhǎng)幅橫式這一卷軸作品的分析,并對(duì)觀看過程作具體介紹；還通過比較卷軸與西方油畫的裝飾方式、以孫少述的詩(shī)句做類比、引用布迪厄的話等多種方法來(lái)闡述作者的看法。評(píng)分項(xiàng)“方法多樣”的評(píng)分量表:分值等級(jí)描述答案模式3分方法概括準(zhǔn)確全面，結(jié)合文本說明清晰。應(yīng)答中包含5項(xiàng)中的任意3項(xiàng)。2分方法概括準(zhǔn)確，結(jié)合文本說明較清晰。應(yīng)答中包含5項(xiàng)中的任意2項(xiàng)。1分方法概括單一。應(yīng)答中包含5項(xiàng)中的任意1項(xiàng)。0分未就此內(nèi)容應(yīng)答；或應(yīng)答錯(cuò)誤。非上述模式。量表說明:答題模式中的5項(xiàng)是：（1）從一般的卷軸作品談起，轉(zhuǎn)入對(duì)長(zhǎng)幅橫式這一類卷軸作品的分析；（2）對(duì)觀看過程作具體介紹；（3）比較卷軸與西方油畫的裝飾方式；（4）以孫少述的詩(shī)句作類比；（5）引用布迪厄的話。（二）.答案示例：惠特曼急切的迎接、親切的稱呼，那份熱情真誠(chéng)讓“我”感到放松和愉悅評(píng)分說明：惠牛I曼的行為1分，“熱情真誠(chéng)”1分。.刻畫了起居室的簡(jiǎn)陋干凈，反映出惠特曼生活的貧困，也暗示了他精神世界的純凈自然。.他的談話和作品一樣沒有華美的語(yǔ)言、夸張的表達(dá)或新奇的內(nèi)容，自然、質(zhì)樸，充滿力量.答案示例：溫暖的陽(yáng)光象征著生機(jī)和熱情，文章通過描寫惠特曼對(duì)陽(yáng)光的需要和渴求，既寫出了惠特曼年老體衰的身體狀況，也表現(xiàn)了他熱愛生命、熱愛自然、積極樂觀的態(tài)度。評(píng)分量表:分值等級(jí)描述答案模式4分全面深入地寫出作用。應(yīng)答中包含6項(xiàng)中的任意4項(xiàng)。3分較全面地寫出作用。應(yīng)答中包含6項(xiàng)中的任意3項(xiàng)。2分寫出部分作用。應(yīng)答中包含6項(xiàng)中的任意2項(xiàng)。1分寫出某一作用。應(yīng)答中包含6項(xiàng)中的任意1項(xiàng)。0分未作答；或所答內(nèi)容與試題無(wú)關(guān)。非上述模式。量表說明:答題模式中的6項(xiàng)是：（1）溫暖的陽(yáng)光象征著生機(jī)和熱情；（2）描寫惠特曼對(duì)陽(yáng)光的需要和渴求；（3）寫出惠特曼年老體衰的身體狀況；（4）熱愛生命；（5）熱愛自然；（6）積極樂觀。.A.答案示例：末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。再次表明“我”是“一個(gè)無(wú)信仰者”而又“深深地被他吸引”，進(jìn)一步突出對(duì)惠特曼的崇敬。強(qiáng)調(diào)采訪后“我”仍然“沒有變成追隨者”，說明自己對(duì)惠特曼真誠(chéng)平等的態(tài)度，更以此突出惠特曼的真誠(chéng)坦率，這與本文不刻意渲染惠特曼的文學(xué)成就而重點(diǎn)突出其人格魅力的寫作意圖是一致的。評(píng)分項(xiàng)一：結(jié)構(gòu)方面分值等級(jí)描述答案示例2分有分析和效果兩方面內(nèi)容。（1）末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。（2）最后一段與文章開頭相照應(yīng)，使文章渾然一體。（3）末段使文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。1分有分析或效果某一方面內(nèi)容。（1）末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭。（2）末段使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。（3）最后一段照應(yīng)題目。（4）末段總結(jié)全文。0分未就此內(nèi)容應(yīng)答；或?qū)υ撟饔梅治鲥e(cuò)誤。（1）未作答。（2）承接上文。評(píng)分項(xiàng)二：內(nèi)容方面分值等級(jí)描述答題模式4分深入全面地進(jìn)行鑒賞，并結(jié)合具體詞句內(nèi)容進(jìn)行分析。包含①②③④中的任意3項(xiàng)，分析細(xì)致。3分深入全面地進(jìn)行鑒賞，但未能結(jié)合