《桃花源記》對(duì)比閱讀

古文在百度上搜索方式：古文題目+中招試題比較閱讀真題《桃花源記》對(duì)比閱讀【2013年?河南省中考】閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成16—19題。（共10分）（一）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）（二）水益澀①，曳②舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書,不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇③蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴④，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，糅書⑥“雪竇山”字。（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）注：①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細(xì)長(zhǎng)的水流。④隴：通“壟”。⑤牧豎：牧童。⑥糅（xiu）書：用赤黑色的漆寫。16.下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是[C]（2分）A.異漁人甚異之使內(nèi)外異法也（《出師表》）B.舍便舍船屋舍儼然C.去停數(shù)日，辭去乃記之而去（《小石潭記》）D.道不足為外人道也策之不以其道（《馬說(shuō)》）.把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中的人問(wèn)現(xiàn)在是什么年代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。.語(yǔ)段（一）寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（2分）對(duì)沒(méi)有壓迫，生活富足，安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸的社會(huì)的向往。.根據(jù)語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。（4分）都很難找到，自然環(huán)境美，人們生活安樂(lè)。【答案】.C（2分）.問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必（不要）說(shuō)魏朝和晉朝。（翻譯出大意，1分；“無(wú)論”譯對(duì)，1分。共2分）.對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)。幸福和諧的理想社會(huì)的向往。（意思對(duì)即可。2分）.①山阻水隔，很難進(jìn)入。②自然環(huán)境優(yōu)美，田同風(fēng)光如畫。③人們生活安寧和樂(lè)。（多基本與世隔絕，民風(fēng)淳樸。意思對(duì)即可。每對(duì)一處1分，共4分）1.安徽省蕪湖市2009年初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：子之哭也，壹②似重有憂者?！倍唬喝?！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂?wèn)：何為不去也？”曰：無(wú)苛政?！狈蜃釉唬盒∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也?！保ü?jié)選自《禮記?檀弓下》）【注釋】①式：同軾"，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）①阡陌交通：田間小路相互交錯(cuò)②便要還家：便邀請(qǐng)他到家里做客。③子之哭也：你在哭④苛政猛于虎也：苛政比虎還要兇猛啊.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）①乃不知有漢，無(wú)論魏晉②今吾子又死焉今天我的孩子又死了.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了記敘（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了想象（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了反襯（填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）答案：17.（4分）①交錯(cuò)相通②通“邀”③你④繁重，使人難以忍受（各一分）（4分）①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了.（2分）②如今我的兒子又被老虎咬死了.（2分）（3分）記敘（描寫）虛構(gòu)（想象）反襯（對(duì)比）（各1分）（分）桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡得徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的老虎更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意對(duì)即可）。（一）【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄疽摇可吓c群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之。上哂之曰：\\\‘民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜安用重法邪？\\\'自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不才^遺，外戶不閉，商旅野宿焉。.解詞（1）屋舍儼然（2）阡陌交通（3）或請(qǐng)重法以禁之（4）自是數(shù)年之后.下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（）A問(wèn)所從來(lái)，具答之一B民之所以為盜者C上哂之目D或請(qǐng)重法以禁二.翻譯下面的句子（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。（2）使民衣食有余則自不為盜，安用重法邪？.桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話來(lái)說(shuō)，起碼是因?yàn)槟抢餂](méi)有和。陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界其目的是什么？答案：（一）1.（3）有的人（4）這或此2.B3.（2）使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？4.賦繁役重，官吏貪求。表達(dá)了作者對(duì)和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求，也含蓄的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。1.陶淵明《飲酒（其五）》詩(shī)中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句子是：2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。.中華文學(xué)史上留下了許許多多像陶淵明的《桃花源記》一樣膾炙人口的名篇佳作，明清時(shí)代的四大古典名著更是不朽的豐碑請(qǐng)你寫出其中的一部作品和作者的名字。作品《》作者.翻譯“林盡水源，便得一山”.“黃發(fā)垂髯”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？【附答案】【二】1.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)2（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類3.例如：《紅樓夢(mèng)》曹雪芹4.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見(jiàn)一座山5.“黃發(fā)垂髯”分別指代老人和小孩“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景6.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往在這一方面兩者是相同的一、2004荊門市［甲］水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；

好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。［乙］林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。.對(duì)下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.屋舍儼然：整齊的樣子B.A.屋舍儼然：整齊的樣子B.水皆縹碧：青白色C.有時(shí)見(jiàn)日：同“現(xiàn)”D.阡陌交通：交錯(cuò)相通怡然自樂(lè)：愉快的樣子望峰息心：平和的心態(tài)互相軒邈：高大良田美池桑竹之屬：連接窺谷忘反：同“反”，返回橫柯上蔽：樹(shù)木負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依 皆生寒樹(shù)：（使人看了）感到有寒涼之意.翻譯句子：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（2分）.選文甲中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水勢(shì)的，《三峽》一文也有一處是寫水勢(shì)的,與它有異曲同工之妙，這個(gè)句子是：。（2分）.選文乙中可以看出陶淵明厭倦塵世，向往的思想，他的詩(shī)《飲酒》（之五）中“,”兩句集中體現(xiàn)了這種思想。（3分）.選文甲描寫富春江的美景時(shí)，抓住山水的特點(diǎn)，反映出作者的生活情趣；選文乙通過(guò)描繪桃源美麗的自然風(fēng)光，來(lái)表現(xiàn)桃源人的生活，反映出作者的社會(huì)理想。（3分）答案：6.D（2分）7.知了長(zhǎng)久不停地叫，猿猴接連不斷地啼。（2分）8.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2分）9.田園生活（鄉(xiāng)村生活）（1分）采菊東籬下（1分）悠然見(jiàn)南山（1分）.奇（清急）（0.5分）；異（高、險(xiǎn)）（0.5分）；沉緬山水（寄情山水，熱愛(ài)山水）（1分）；安寧、閑適（1分）二、2005資陽(yáng)市（課）（14分）（甲）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有糧田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。（乙）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也矣。嗟夫！予嘗求古人仁之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？TOC\o"1-5"\h\z.解釋下列句中加點(diǎn)的字。（2分）（1）阡陌交通，雞犬相聞（）（2）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里（）.各用一句話說(shuō)說(shuō)甲乙兩段文字的主要內(nèi)容。（2分）（1）甲段的主要內(nèi)容是（2）乙段的主要內(nèi)容是.兩則短文雖然同是寫景散文，但是寫作目的卻不一樣。根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)兩則短文分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（2分）（1）甲文表達(dá)的是（2）乙文表達(dá)的是.乙文中表達(dá)作者宏大的政治抱負(fù)的句子是：（2分）.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）微斯人，吾誰(shuí)與歸？.請(qǐng)從（乙）段帶線的句中任選一處你認(rèn)為美的句子，說(shuō)說(shuō)這個(gè)句子美的理由。（3分）答案：.⑴交錯(cuò)相通⑵有時(shí)（2分，答對(duì)一處給1分）.⑴漁人進(jìn)入桃源，發(fā)現(xiàn)桃源中人生活美滿。⑵寫洞庭湖春天的景色，同時(shí)抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。（此題2分，答對(duì)一處1分）.⑴對(duì)理想社會(huì)的追求和渴望。⑵作者寬大的胸襟和抱負(fù)。（2分，答對(duì)一處1分）.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎?。?分）.沒(méi)有這樣的人我同誰(shuí)一道呢？（3分重點(diǎn)落實(shí)“微、斯”等詞和“與誰(shuí)歸”這一特殊句式。）.略（3分，扣住抓住了景物特征；運(yùn)用了多種修辭手法，動(dòng)靜結(jié)合……只要言之有理即可）三、2006包頭市（課改卷）（甲）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。,不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。.在原文劃?rùn)M線的空缺處填寫原句。.解釋文中加點(diǎn)的詞。交通：戶：.甲、乙兩文都反映了古人對(duì)人類美好社會(huì)的追求，不同的是，甲文對(duì)理想社會(huì)進(jìn)行了,乙文則是。.乙文中與甲文“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”相對(duì)應(yīng)的句子是。.概括甲文的大意。答案：6.講信修睦貨惡其棄于地也7.交錯(cuò)相通門8.描寫闡述9.老有所終幼有所長(zhǎng)10.描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境和幸福的生活2006寧夏（實(shí)驗(yàn)區(qū)）5、《桃花源記》中，漁人離開(kāi)桃花源時(shí)特意“處處志之”，而后人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，這是為什么？（2分）答案：“桃花源”是作者的虛構(gòu)之境，“處處志之”本不存在，所以“后人”不可能“復(fù)路。四、2006安徽非課改閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住繌?fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停TOC\o"1-5"\h\z數(shù)日，辭去。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）16．解釋下列加點(diǎn)的詞。（3分）（1）悉如外人悉：（2）無(wú)論魏晉無(wú)論：（3）臨溪而漁漁：17．翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)18．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄口口口口；□□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。19．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘Ｉ?，?qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。（4分）答案：16．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”（3）釣魚（每小題1分）17．（4分）（1）村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。（每小題2分）18.（4分）世外桃源與民同樂(lè)（各2分）19.（4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。（答出兩點(diǎn)就得滿分，意思對(duì)即可）五、2008南充市：（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，TOC\o"1-5"\h\z則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”（節(jié)選自《晉書》）［注］①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2分）⑴漁人甚異之（）⑵阡陌交通（）⑶穎脫不羈（）⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（）.請(qǐng)從［乙］文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）答：.從［乙］文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答：.翻譯下列句子。（4分）⑴黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。譯：⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！譯：.⑴對(duì)……感到驚異⑵交錯(cuò)相通⑶束縛，約束⑷停止（2分）.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空（1分）.不是，他只是作出撫琴的樣子。（1分）這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）（2分）.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)。（2分）2008太原市閱讀文言文，完成9?12題。（13分）〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！惨摇撤啃g①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③日：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！保ㄟx自《資治通鑒》）〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（y1）:安定。9．用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。（2分）10．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）便要還家要：（2）率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：（3）誠(chéng)不可缺誠(chéng)：（4）卒亡天下卒：11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。12．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。（3分）〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。答案：10．（1）同“邀”，邀請(qǐng)（2）與外界隔絕的地方（3）確實(shí)（4）終于（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。12．示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)?！恫渡哒哒f(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。2008河池閱讀下面兩段詩(shī)文，完成5-9題?！炯住苛直M水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明《桃花源記》節(jié)選）【乙】結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）5．理解文言文詞義，常常借助工具書。下框中的文字出自《古代漢語(yǔ)詞典》。文中“屋舍儼然”中的“儼”字應(yīng)選擇的正確義項(xiàng)是【】（填序號(hào)）（2分）儼yen①莊重?！对?shī)經(jīng)？陳風(fēng)？澤陂》：“有美一人，碩大且??！蓖跹訅邸遏旍`光殿賦》：。雅蹤而相對(duì)?！雹谡R。王勃《滕王閣序》：“?駿嘯于上路，訪風(fēng)景于崇阿?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意思。（3分）①便要還家：②既出，得其船：③醒能述以文者：（出自《醉翁亭記》）7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（4分）⑴黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。譯文：⑵便扶向路，處處志之。譯文：8．請(qǐng)發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，用語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！彼宫F(xiàn)的畫面。（4分）9．從《桃花源記》和《飲酒》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。（4分）答案6．要：邀請(qǐng)其：他的、自己的（代漁人）以：用（1）小孩和老人，都高高興興，自得其樂(lè)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)鍵詞“黃發(fā)垂髫”、“并”、“怡然”，每個(gè)0.5分。）（2）（漁人）就沿著原先的走過(guò)的路，處處都做好標(biāo)記。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：補(bǔ)充主語(yǔ)（漁人）0.5分、關(guān)鍵詞“扶、向、志”各0.5分。）8．在整齊的籬笆旁，我親手采摘金黃的菊花，周圍頓時(shí)香氣彌漫；在悠閑恬適間，突間望見(jiàn)高大的廬山，云霧繚繞。在夕陽(yáng)的照耀下，廬山仿佛披上了一件彩衣，不時(shí)有成群結(jié)對(duì)歸巢的鳥兒，吱吱喳喳，打破了山林的幽靜。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：有合理想象2分，有景物的描寫給1分，準(zhǔn)確地修飾語(yǔ)給1分；根據(jù)表達(dá)效果，酌情給分。）9．理想境界是：沒(méi)有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)；相處和諧；生活富足；環(huán)境優(yōu)美。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)其中的兩點(diǎn)即給2分；）對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，屬于開(kāi)放性答題，只要能從以上四點(diǎn)中的任意兩個(gè)方面去答題。認(rèn)識(shí)到位，表達(dá)流暢即給2分。2009安徽蕪湖文言文閱讀（15分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。TOC\o"1-5"\h\z停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者?！倍眨骸叭?！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂?wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也。”（節(jié)選自《禮記?檀弓下》）【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）①阡陌交通：②便要還家：③子之哭也：④苛政猛于虎也：.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）①乃不知有漢，無(wú)論魏晉②今吾子又死焉.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了（填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）答案：17.（4分）①交錯(cuò)相通②通“邀”③你④繁重，使人難以忍受（各一分）.（4分）①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了.（2分）②如今我的兒子又被老虎咬死了.（2分）.（3分）記敘（描寫）虛構(gòu)（想象）反襯（對(duì)比）（各1分）.（分）桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡得徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的老虎更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意對(duì)即可）。九、（2011年河北?。炯住苛直M水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)“記書傳，

尤好《左氏春秋》及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。學(xué)射于周同”。同射三夾“，皆中的”，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其害“；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。①相州湯陰：今河南湯陰。②負(fù)：具有。③強(qiáng)：擅長(zhǎng)于。④斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。⑤周同：人名,擅長(zhǎng)射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧箸（ku。：箭的尾部。．解釋下列句子中加著重號(hào)