《伯牙絕弦》教學反思

《伯牙絕弦》教學反思一．創(chuàng)設情景、人文共鳴。

1.一曲《朋友》親切導入

2.結合自己能嫻熟運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學生、啟發(fā)學生。在創(chuàng)設情景上又起到了襯托氣氛的作用。教學中屢次播放《高山流水》音樂，那高雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增加課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學生心中?？梢哉f課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。

二、反復朗讀，感受文言之美。

“讀”在文言文教學中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的根底上讀出文言文的韻味。在教學過程中，我根本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的根本方法，多種形式反復朗讀，范讀到位，目標明確，層層提高，從而感受文言文的構造特點，感知文言文的韻律之美。

三、關注過程，注意實效。

1.安排自主學習、合作爭論環(huán)節(jié)可以為學生供應更多的主動參加課堂的時機，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變?yōu)榻虒W活動的積極參加者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。

2.教學中，留意追求本色語文，扎實、有效地表達語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不?；茏?，為此，在課前我鼓舞學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，表達語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展現(xiàn)出來。在理解課文開頭，我就引導學生就課題的“絕弦”綻開爭論，理解其含義，告知學生翻譯文言文要學會變通，用熟識的表達方式把意思表述清晰。滲透對文本閱讀和理解的力量方法的指導，不僅僅說清晰，也要能精確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共消失了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要留意變通的運用。在最終讓學生用自己的語言通說全文，到達融會貫穿。

四、拓展探究，引導升華。

教學中，不忘結合課文進展了必要的拓展延長：“我們知道俞伯牙是當時楚國出名的音樂家，那作為一個出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的根底上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進展感悟朗讀，有效地調(diào)動學生去讀書、去思索，步步深入又精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。還奇妙地進展了仿寫、說話訓練，又突破了難點。

我通過本節(jié)課教學，還有兩個環(huán)節(jié)以后要留意：

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導到達情感的升華：文章的前半局部，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出贊揚的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導學生讀出知音團聚的那份融洽與歡快；文章的后半局部，引導學生帶著對伯牙孤獨、孤獨，無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學生還是沒太讀出感情，看來還得讓學生反復讀，讓學生在比照讀中

2.安排了觀賞《高山流水》，聽完后可讓學生說說你聽出了什么？

《伯牙絕弦》教學反思5

“朋友”的意思學生不難理解，但“知音”的意思學生體會的就不夠深刻了。這局部片斷通過學生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時，熟識文言文的語言特點，提高學生學習文言文的興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響，學生積存了大量的語言，因此在仿寫上顯得比擬簡單。但學生在課堂上的表現(xiàn)比擬拘謹，明顯不如沒有錄相的課堂活潑，感覺有很多學生沒有走進文本，進入情境。我分析了三方面緣由：教師方面，語言不夠布滿激情，學生的學習欲望沒能充分挖掘出來；學生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；教學環(huán)境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創(chuàng)設得不夠真實，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。

我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應當是布滿了詩情畫意的課堂，是學生能用自己的語文素養(yǎng)學到更多的語文的課堂，學生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學，離我期盼的語文課堂還相去甚遠，在今后的教學中再不斷地實踐探究吧。

《伯牙絕弦》教學反思6

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜尋了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。

在反復討論的過程中，我發(fā)覺課文的插圖，其他教師在上課的時候都沒有利用，而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是，我就設計了結合插圖進展第一句教學的環(huán)節(jié)。我問：“同學們，大家認真觀看一下課文插圖，插圖描寫了什么情景？誰能從課文中找到這句話？”同學們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！痹诤竺娴钠肪渥x文中我也屢次讓學生觀看插圖。在講到伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然矗立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的才智，而鐘子期的情操、才智正好與他差生共鳴時，我又引導學生觀看插圖中兩人的動作、表情，使學生真正體會到朋友間相互理解、相互觀賞的純真之情。一節(jié)課下來，這知音間美妙融洽的情景也肯定能深深地印刻在學生腦海里。

對于如何讓學生理解伯牙痛失知音的哀痛，我還是讓學生觀看插圖，體會到不管伯牙如何彈奏，子期都能精確地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，到：“相識滿天下，知音能幾人！”學生深刻感受到子期死后，伯牙哀思欲絕，覺得世上再沒有人能如此真實地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓”。我又補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并敘述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽伯牙彈琴的細節(jié)，讓學生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當時的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學生更深入地體會伯牙當時的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。

依據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學定位于婉約才智。但通過上課，發(fā)覺自己整堂課的節(jié)奏沒有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費時較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏，導致學生把握不好。五年級的學生已經(jīng)很有思想，對文本有自己獨到的見解，但由于時間的緊急，所以個別學生的發(fā)言被我打斷。課后，有一學生跑上講臺，給我看他的課本，他寫了許多感想，沒來得及說?，F(xiàn)在反思的時候，我想假如課堂上時間再充裕些，學生能把自己所感悟的當堂表達，才是他最渴望的吧。另外，在全課完畢的時候，我安排了背誦環(huán)節(jié)，由于上課過程中沒有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的圓滿是，做到了婉約，卻不夠才智，因此課堂教學缺乏行云流水之感。

《伯牙絕弦》教學反思7

始終對上《伯牙絕弦》這課布滿了期盼。聽過兩位教師執(zhí)教這課，特殊是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導了學生把文言文讀好，讀出韻味；同時注意了對學生理解文言文的方法指導；還有個最吸引人的地方就是以情去感動學生，讓學生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領悟到了知音所包含的深遠含義。

借鑒勝利者的教學方法，我也打算實行這樣的教學方法，先指導學生把文言文朗讀正確，生字讀準，斷句正確，然后引導學生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學生自學，分組學習，讓他們自己把握學習的方法；最終解讀知音的深刻內(nèi)涵。

教學流程還算流暢，教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學生的學習興趣比擬深厚，特殊是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。

但是我覺得圓滿的是有的學生從入課到最終都沒有讀出那種味道，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字數(shù)過去的；其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學生把握的狀況不太好，他們也知道該在什么地方斷句，但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了，讓我不理解的是一個成績很好的女孩子，你給她訂正多少遍都沒用。課后我想，造成這樣朗讀的緣由也許有兩個，學生的朗讀習慣和學生的語感的欠缺所導致的吧。

另外在教學中顯得缺乏的是學生在領悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受?！爸綦y得”，“知音難求”，由于學生沒有生活閱歷做根底，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿意，欣喜，特殊是在得到知音又失去知音后的那種無望與凄涼更是學生難以理解的。教學中，教師應當實行有效的課件幫助教學，將學生帶入到那種情境中，使學生產(chǎn)生心靈的共鳴！

我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是教師非教師，而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事。他是導演是主角，但是他不是獨角戲，而是在引導一班孩子一起為大家深情演繹?！边@樣的教學意境確實是讓人嘆為觀止！

教學之路漫漫，探究之途更是漫漫！

《伯牙絕弦》教學反思8

一、教材說明：六年級第十一冊Ｐ137頁

二、教材分析：

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，敘述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙與鐘子期的真摯情意令人感動。本文行文簡潔、流暢，缺乏百字，而且古今字義差異不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助解釋初步了解文言文的大意;二是積存中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互觀賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此根底上記誦積存。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

三、學生特點：

這是學生其次次接觸文言文，學生已初步把握了通過多讀、憑借解釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，缺乏百字，而且古今字義差異不大，有助于培育學生借助解釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

四、教學目標：

1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

2．讀準字音，讀通課文，能借助解釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

3．積存中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

五、教學理念：

文言文是我國古代優(yōu)秀文化的珍貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學任務，充分表達了新課標“讓學生汲取祖國語言文化的寶貴遺產(chǎn)，培育學生安康的審美情趣和審美力量”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生熟悉、汲取我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。

六、教學預備：多媒體課件

七、教學過程

一、提醒課題，感受古文形式美。

１、觀賞“伯牙鼓琴圖”，提醒課題。

２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。

二、初讀課文，感受古文音樂美。

１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，留意詞句內(nèi)部的停頓。

２、檢查朗讀狀況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。

重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

３、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。

三、解文悟情，感受古文意境美。

（一）理解大意。

１、解題，相機總結學習方法：聯(lián)系資料、借助解釋以及要敏捷變通地理解古文。

２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經(jīng)理解了的？

３、還不懂的地方怎么辦？

（１）學生溝通學習方法。

（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。

（３）全班匯報溝通，相機指導理解重點詞句。

在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太快樂了（樂哉、喜哉、快哉）和太哀思了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。

（４）用自己的話講講這個故事。

（二）感悟深情。

１、得遇知音之喜。

從哪兒可以讀出他們是知音？

出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人憧憬的美妙境地??！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝視著遠方,思潮起伏。同學們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們專心來傾聽這悅耳的琴聲吧!（播放音樂）

伯牙的.琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛消失了怎樣的畫面？

伯牙的手指嫻熟地撥弄著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你似乎看到了怎樣的景象？

（在指導朗讀的根底上，引導學生進展語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）

２、痛失知音之悲。

現(xiàn)實經(jīng)常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）

子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增加了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：

（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音洪亮節(jié)奏清楚]，鼓掌大笑而散。

此情此景，伯牙心里會是怎樣一番味道呀？

萬般的味道化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉?。?/p>

（播放播送劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！奔ぐl(fā)學生情感。

四、回味誦讀。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友情的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永久牢記在心。

八、教學反思：

１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶著學生投入到了那奇妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領會到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

２．以文言教文言，課堂到處飄溢著深厚的古文化氣息。教師的導語、評價語布滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。

３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、播送劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境地，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。

《伯牙絕弦》教學反思9

教學目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積存中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重點：學生能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此根底上記誦積存。教學難點：感受朋友間相互理解、相互觀賞的純真友情。

教學預備：《高山流水》的樂曲

教學時間：一課時

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字嬉戲，教師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。教師再說幾個這樣的詞。

課件出示：清風緩緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是漂亮的自然景物。

師：平常假如有意識地積存這些詞語，對寫作肯定有幫忙。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積存，而且能夠集中孩子的留意力，易于教學的綻開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫忙孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情意，它就是我們今日將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設計意圖:導入局部將詞語積存的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

二、初讀課文

1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，依據(jù)自己對文言文的理解留意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的根底上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的根底上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的根底上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內(nèi)容

1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，仆人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？

借助課后的解釋；聯(lián)系上下文理解；通過平常學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3．通過自學，你讀懂了什么？

伯牙和鐘子期互為知音

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？

在生與生的溝通中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并連續(xù)強化、總結學習文言文的方法

伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導學生綻開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

外表的。淺薄的。由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白??

說話練習：假如你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？絕望、孤獨、憂慮、渴望??

后來，當你最終遇到了子期，你的心情怎樣的？歡樂、感動、布滿盼望、欣慰??

5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。

學生再一次自由朗讀后溝通。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告知我們什么？這個“善”字在文中消失了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊?。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒?。×瞬黄?！真厲害！??）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。教師贊美“善哉”，理解“善哉”表贊美的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間相互理解的深厚感情]

四、品嘗知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊美？指導讀鐘子期贊美的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞力量的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．引導學生進展語言的拓展和運用：

假設現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風了嗎？于是你怎么贊美？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎？你將如何贊美？

確認:“善哉，緩緩兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會怎樣贊美？引導學生以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，如此理解自己心愿的朋友，這就叫——知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是聞名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首奇妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是贊揚）四周的人會怎么贊揚呢？（琴藝超群、琴藝爐火純青）

7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，假如你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心愿的領悟，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同溝通著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音團聚的融洽與歡快。

9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的苦痛，無邊的孤獨孤獨，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。

10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進展拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一土，慘然傷我心！

難過難過復難過，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3．人們依據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

（播放樂曲，學生觀賞）

伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

（學生再讀課文，試著背誦）

[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和思念之情，讓學生為伯牙苦痛無望的悲涼之情發(fā)出了深深感慨，理解千古知音最難覓，假如遇到了知音，我們應當珍惜，或許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

六、作業(yè)：收集表達知音良朋的詩文和名言名句。

板書：

25．伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念絕弦

（知音）

鐘子期善聽必得之死

[教學反思：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最終設計了《高山流水》的音樂觀賞，讓從教者與學生一起在奇妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

《伯牙絕弦》教學反思10

一、音樂渲染，營造氣氛。

課文伊始，我便以音樂“高山流水”導入，讓學生快速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以襯托，讓學生入情入境地體會伯牙那種哀思欲絕的心情，最終，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情意。

二、綻開思索，理解課題在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學生很快速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。

三、反復朗讀，感受文言文之美《伯牙絕弦》教學反思《伯牙絕弦》教學反思。我覺得教師的作用不僅僅是幫忙學生理解課文內(nèi)容，還應進展正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種苦痛與無望的心情，準時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生勸慰、鼓舞伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告知學生假如遇到了知音，應當好好珍惜，假如還沒有找到，則應當真誠對待四周的朋友。

朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感慨。兩位仆人公成為了交朋結友的千古楷模，這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。帶著對這個美妙故事的憧憬，我進展了仔細細致的備課《伯牙絕弦》教學反思教學反思。上完課后，覺得有點心得，于是記錄下來，以備他日之需。

《伯牙絕弦》教學反思11

有人說：“信息技術教育是一把雙刃劍。”確實，使用“這把劍”時如能做到適度、適時、得法，就能為語文閱讀教學帶來生氣，帶來活力，提高閱讀教學的有效性。反之，則會畫蛇添足，適得其反。在本案例中，教師屢次補充相關的課外資料，每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個環(huán)節(jié)，師補充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份，有助于學生發(fā)覺其中的反差，產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如，引導學生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時，又適時出示相關故事，加上學生的理解和感悟。再如，結尾處引出小詩“憶昔去年春，江邊曾會君……”，對幫忙學生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情意，也起到推波助瀾的作用。至于最終的課外拓展，信任“知音”文化肯定會在學生的內(nèi)心生根發(fā)芽。

總之，本文語言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正由于語言精練，卻阻隔了學生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術，鏈接相關的背景資料和創(chuàng)設肯定的情境，對于學生理解課文內(nèi)容，感悟文章是的中心思想很有幫忙的。

《伯牙絕弦》教學反思12

《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，敘述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情意令人動容。

《伯牙絕弦》這個故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻敘述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。盡管這是學生其次次遇到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比擬淺顯，因此通過讓學生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此根底上積存。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情意是本文的難點。一節(jié)課下來，覺得做得比擬好的有以下幾點。

一、課前預備充分

為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。依據(jù)學生的特點和我校的實際狀況，制作了教學課件。在其中插入了“高山流水”的音樂，在實際的教學中，起到了意想不到的教學效果。

二、反復朗讀，感受文言文之美

俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反復朗讀。從剛開頭時就要求學生輕聲自由的讀課文，遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學生在理解中品讀，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真實地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導過程中，我留意把朗讀與想象及理解進展有機地結合。比方文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，我指導學生要讀出泰山高大宏偉的氣概，讀出長江黃河的那份廣闊。

三、關注過程、注意時效

教學中，留意追求本色語文，扎實、有效地表達語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓舞學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，表達語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展現(xiàn)出來。在理解課文開頭，我就引導學生就課題的“絕弦”綻開爭論，理解其含義，告知學生翻譯文言文要學會變通，用熟識的表達方式把意思表述清晰。滲透對文本閱讀和理解的力量方法的指導，不僅僅說清晰，也要能精確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共消失了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要留意變通的運用。在最終讓學生用自己的語言通說全文，到達融會貫穿。

四、拓展深究、引導升華

教學中，結合課文進展了必要的拓展延長：“我們知道俞伯牙是當時楚國出名的音樂家，那作為一個出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的根底上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場景進展感悟朗讀，有效地調(diào)動學生去讀書、去思索，步步深入又精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又相互感染著，美妙的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學生課后進一步拓展閱讀的積極性。

俗話說，教學是門圓滿的藝術。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很圓滿的就是由于時間的關系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

不過沒關系，這節(jié)課雖然完畢了，可是我教學文言文的路卻剛剛開頭，我會連續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得更完善。

《伯牙絕弦》教學反思13

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，敘述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙與鐘子期的真摯情意令人感動。本文行文簡潔、流暢，而且古今字義差異不大。字詞的理解不算很難，文章比擬淺顯，因此我通過讓學生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容。

古文教學，本人覺得朗讀是一大重點，因此，我首先指導學生把文章讀正確、流利，特殊是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無知音……”進展了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能留意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在教學過程中，我根本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的根本方法，多種形式反復朗讀，從而感受文言文的構造特點，感知文言文的韻律之美。

在理解課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，我就引導學生就課題的“絕弦”綻開思索，理解其含義，告知學生翻譯文言文要學會變通，用熟識的表達方式把意思表述清晰。然后花了肯定時間對課文進展熟讀，了解故事的也許，在這根底上，引出問題，從而探究課文。

《伯牙絕弦》教學反思14

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友情的根底是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系和友情的標準，說它是東方文化珍寶也當之無愧。

這樣一篇飽含深意的文言文，該采納什么方法教學呢？我參閱了許多名師的教學設計，也觀看了幾個教師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間，但是又怕內(nèi)容太少，沒有亮點，一節(jié)課下來不夠緊湊，一再思索之下，我還是打算一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應?？傄詾檫@條線會一通究竟，可是，事實是殘酷的，我的夢想破滅了，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.。

1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了許多的時間，但是朗讀的提高不大，特殊是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了屢次，學生仍舊讀不出味來，假如當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。

2、以學生為主表達還不夠，解難釋疑時還不能放手，應當讓學生自己讀懂