時(shí)評(píng)寫作十講課件

時(shí)評(píng)寫作十講時(shí)評(píng)寫作十講評(píng)論的知識(shí)準(zhǔn)備

評(píng)論寫作是一個(gè)不斷吸收新思想、不斷形成新觀念、不斷習(xí)得新經(jīng)驗(yàn)的開放過程。我們應(yīng)該在對(duì)時(shí)事的觀察中提升自己的認(rèn)知能力，積累新的知識(shí)，而不是在絞盡腦汁搜腸刮肚中透支自己的所學(xué)所積累，把自己寫空。

一、多讀書

1.讀書為評(píng)論儲(chǔ)備知識(shí)2.讀書積累評(píng)論的問題意識(shí)

3.讀書培養(yǎng)評(píng)論敏感

二、多寫作

1.寫作培養(yǎng)評(píng)論語感2.突破寫作的心理障礙

3.積累評(píng)論分寸感

三、多看新聞

1.培養(yǎng)時(shí)代感2.訓(xùn)練評(píng)論思維3.培養(yǎng)時(shí)事聯(lián)系感

四、怎樣將理論應(yīng)用到評(píng)論中

五、培養(yǎng)積累資料的習(xí)慣

評(píng)論的知識(shí)準(zhǔn)備

評(píng)論寫作是一個(gè)不斷吸收新思想、不斷形成新觀念第二講評(píng)論的附加值

閱卷教師面對(duì)著的是數(shù)以萬計(jì)的試卷，在這“海洋”中，讓人讀你的作文給高分總得有一個(gè)理由吧，憑什么給你的作文高分而不是別人，你的總得比其他人的有可取之處，能讓人收獲一點(diǎn)兒東西，那就是你文章的附加值。

第二講評(píng)論的附加值

閱卷教師面對(duì)著的是數(shù)以萬計(jì)的試卷，在這評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們這些以評(píng)論為業(yè)的人，在選題上也應(yīng)該有這樣的大視野、大關(guān)懷：將自己的選題與你身處的時(shí)代結(jié)合起來。一、選題就是對(duì)評(píng)論價(jià)值的判斷

二、將選題與時(shí)代結(jié)合起來

三、從你的選題中讀懂中國(guó)

四、新聞本位時(shí)代無法回避熱點(diǎn)

五、有沖突的話題更有評(píng)論價(jià)值

六、追逐熱點(diǎn)之外拓寬選題途徑

七、帶著問題意識(shí)，等待新聞?dòng)深^

評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們這評(píng)論的表達(dá)效率

1935年8月，當(dāng)時(shí)正在天津《大公報(bào)》工作的蕭乾接受了總編輯張季鸞讓他寫一篇關(guān)于開學(xué)時(shí)勉勵(lì)師生的社評(píng)任務(wù)。結(jié)果稿子沒通過，不能用。蕭乾從張季鸞辦公室拿退稿時(shí)問：“張先生，學(xué)著寫社評(píng)應(yīng)該看些什么書？”張季鸞沉吟了一會(huì)兒說：“《佛經(jīng)》?！睆埣钧[之所以向蕭乾推薦《佛經(jīng)》，主要原因可能就是讓其學(xué)習(xí)文字的簡(jiǎn)練和濃縮。

1、讓讀者最短時(shí)間最快理解你的觀點(diǎn)

2、切忌信馬由韁的發(fā)散性思維（切題）

3、盡量少談抽象概念（具體）

4、讓人琢磨的不是好語言（簡(jiǎn)明）

5、精彩要體現(xiàn)在標(biāo)題中（點(diǎn)睛）

6、漂亮的開頭迅速征服讀者

7、評(píng)論的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏評(píng)論的表達(dá)效率

1935年8月，當(dāng)時(shí)正在天津《大公報(bào)》工作的評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們?cè)谶x題上也應(yīng)該有這樣的大視野、大關(guān)懷：將自己的選題與你身處的時(shí)代結(jié)合起來。在你的作文中，要能反映社會(huì)。

評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們?cè)谠u(píng)論的角度

一位教徒在祈禱時(shí)犯了煙癮，就問神父：祈禱時(shí)可以抽煙嗎？神父瞪了他一眼說：不可以！另一位教徒在祈禱時(shí)也犯了煙癮，他問神父：抽煙時(shí)可以祈禱嗎？神父贊賞地說：可以！

1、新角度切入，提起對(duì)老問題的關(guān)注

2、小角度切入，讓大問題有貼近性

3、跳出思維局限——“無話可說”也是一種角度

4、見人之未見——在細(xì)節(jié)中尋找新的角度

5、尋找最能體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的角度

6、不同角度分析問題評(píng)論的角度

一位教徒在祈禱時(shí)犯了煙癮，就問神父：祈禱時(shí)可以抽評(píng)論的觀點(diǎn)與判斷

關(guān)于評(píng)論寫作的判斷次序，一個(gè)資深媒體人是這樣說的：一事當(dāng)前，先問真假，再斷是非，再說利害。這句非常精辟的話，基本上涵蓋了評(píng)論中最普遍也是最重要的判斷。先問真假，作的是事實(shí)判斷。而“再斷是非”和“再說利害”涉及價(jià)值判斷中兩種最重要的判斷：是非判斷和利害判斷。

價(jià)值判斷中最普遍的判斷：是非判斷

1.簡(jiǎn)單的是非2.完整的是非

3.深淺的是非4.比較的是非

5.現(xiàn)實(shí)的是非6.辯證的是非

7.反躬的是非

評(píng)論的觀點(diǎn)與判斷

關(guān)于評(píng)論寫作的判斷次序，一個(gè)資深媒體人是這評(píng)論的思維

大爺挑了三個(gè)西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，三塊七?！贝鬆斦f：“我就做個(gè)湯，用不著那么多。”說完去掉了個(gè)兒最大的那個(gè)西紅柿。攤主迅速又瞧一眼秤：“一斤二兩，三塊?！闭?dāng)我看不過去想提醒大爺注意攤主秤時(shí)，大爺從容地掏出了七毛錢，拿起剛剛?cè)サ舻哪莻€(gè)大的西紅柿，扭頭走了。這是什么思維？

時(shí)評(píng)寫作需要時(shí)評(píng)寫作中常用的幾種思維

1.跳躍思維2.逆向思維3.聯(lián)系思維4.歸納提煉思維5.對(duì)比思維6.辯證思維

7.發(fā)現(xiàn)思維8.思維無定法9.批判思維10.經(jīng)驗(yàn)思維11.求新思維12.開放性思維

時(shí)評(píng)寫作需要警惕的幾種思維

1.刻板思維2.二元對(duì)立思維

3.憤青思維4.極端思維評(píng)論的思維

大爺挑了三個(gè)西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，評(píng)論的邏輯

網(wǎng)上有個(gè)笑話，將“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”惡搞成“不想當(dāng)廚子的裁縫，不是好司機(jī)”，搞笑之處就在于違反了邏輯同一律。評(píng)論中經(jīng)常有這樣的概念偷換。

典型邏輯推理：演繹推理、歸納推理、類比推理

評(píng)論中常見的邏輯謬誤

1.以偏概全2.推不出3.概念偷換4.虛假兩難5.復(fù)雜問題謬誤6.詞語歧義7.小眾統(tǒng)計(jì)8.煙幕謬誤

評(píng)論的邏輯

網(wǎng)上有個(gè)笑話，將“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”評(píng)論的理性

最應(yīng)該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假消息。當(dāng)一種傳言非常符合你的愿望，或某個(gè)消息非常符合你的想象時(shí)，你要警惕了，有人在利用你的弱點(diǎn)。一定要有“一事當(dāng)前，先問真假”的理性，不能讓自己偏愛消費(fèi)沖突的弱點(diǎn)輕易被別人操縱和利用。

一事當(dāng)前，先問真假——判斷真假的理性

是非永遠(yuǎn)高于立場(chǎng)——公正旁觀者的理性

謹(jǐn)慎地衡量社會(huì)后果——社會(huì)責(zé)任的理性

理性不是一種霸權(quán)——自我反思的理性

在網(wǎng)絡(luò)民憤前保持獨(dú)立判斷評(píng)論的理性

最應(yīng)該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假評(píng)論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

3.勇敢的說不者

應(yīng)警惕的一些時(shí)評(píng)病

1.警惕拔高和過度闡釋

2.警惕大詞、俗詞和套話

3.警惕野史數(shù)據(jù)，學(xué)會(huì)咀嚼數(shù)據(jù)

4.警惕表達(dá)沖動(dòng)

評(píng)論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

時(shí)事評(píng)論寫作要注意的問題1、寫作目的是弄清是非曲直，辨明美丑真?zhèn)?。針?duì)一件事，一個(gè)問題，聯(lián)系實(shí)際，就事說理，闡明一個(gè)道理。2、開口要小，它是一事一議，以小見大，“落筆小處，著眼大處”。定好角度、寫作重點(diǎn)很重要。3、評(píng)論是就事論理，重在客觀的實(shí)事求是的評(píng)析。就事論事不行，就事論理才行。它和讀后感不一樣，讀后感重在“感”。4、評(píng)論要辯證地看問題，說理就要明辨是非，一個(gè)問題，怎樣是對(duì)的，怎樣是錯(cuò)的，為什么這樣是對(duì)的，為什么這樣是錯(cuò)的，要分辨清楚明白。同時(shí)事情往往是復(fù)雜的，所以必須用辯證的觀點(diǎn)——全面的聯(lián)系的發(fā)展的去看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)形而上學(xué)。5、評(píng)論的語言要通俗、簡(jiǎn)明、嚴(yán)密，有邏輯性；同時(shí)既曉之以理，又動(dòng)之以情。時(shí)事評(píng)論寫作要注意的問題評(píng)論的寫作套路（一）

述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，引出評(píng)述論點(diǎn)。（二）

釋——解釋評(píng)論的角度、重點(diǎn)，揭示事件的意義、作用、影響（三）

評(píng)——即評(píng)論，它是寫作重點(diǎn)。用充足的論據(jù)進(jìn)行分析說理，揭示其普遍意義、揭示其本質(zhì)。（四）

聯(lián)——聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行闡述議論，使議論更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，揭示評(píng)論的目的意義。（五）

結(jié)——照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，深化主旨。當(dāng)然也可以按照議論文一般的寫法去寫，即按提出問題、分析問題、解決問題的套路去寫。也可按照駁論文的一般寫法去寫，即按擺現(xiàn)象、揭危害、挖根源究實(shí)質(zhì)、弘正氣的套路去寫。評(píng)論的寫作套路2.開頭適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，提出自己的觀點(diǎn)。例如：蔡銘超先生拍而不買，致使天價(jià)獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。（2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點(diǎn)）在法國(guó)舉行的拍賣會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。蔡先生的這一行為無疑是一種愛國(guó)精神的體現(xiàn)。（2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)）關(guān)于觀點(diǎn)，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn)，是沒有太大價(jià)值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)。2.開頭3.主體部分（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。（2）分析問題。（為什么）

A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。

B.要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。

C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。（5）詩味。語言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思。3.主體部分除了以上幾點(diǎn)，寫“時(shí)評(píng)類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。（2）雜味。以事實(shí)說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。（4）趣味。語言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。除了以上幾點(diǎn)，寫“時(shí)評(píng)類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：“時(shí)評(píng)”專題訓(xùn)練（一）閱讀以下材料，請(qǐng)你對(duì)這種現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，要求觀點(diǎn)鮮明，理由充分。300字左右。

“山寨”一詞出自粵港一帶，原是對(duì)非正規(guī)、小作坊式等企業(yè)的特稱。坊間先做山寨手機(jī)，后做山寨服裝、山寨白宮，甚至山寨明星、山寨春晚。年輕人使用它，網(wǎng)絡(luò)炒紅它，《新聞聯(lián)播》報(bào)道它，政協(xié)委員“提案”它。從山寨產(chǎn)品到山寨活人，從實(shí)用到娛樂，從物質(zhì)到文化，山寨火爆逼人,市場(chǎng)好似山寨化了。對(duì)山寨現(xiàn)象，仁者見仁，智者見智。有人說山寨產(chǎn)品打上了草根創(chuàng)新的烙印，有人說山寨文化是反權(quán)威、反壟斷的急先鋒；有人從它身上讀出了希望，有人從它身上看到了絕望；有人說對(duì)新生事物要寬容，有人說它是滋生罪惡的源頭，要打擊它，毀滅它。其實(shí)在歷史這部大書中，是可以找到類似山寨的影子的。戰(zhàn)后日本工業(yè)崛起就是典型的山寨例子。后進(jìn)國(guó)家對(duì)先進(jìn)國(guó)家的趕超也是從山寨做起的。只有善待類似山寨行為的民間崛起，社會(huì)才能高速發(fā)展。“時(shí)評(píng)”專題訓(xùn)練多向運(yùn)用這則素材反映的是模仿與創(chuàng)新之間的問題，可以從對(duì)山寨現(xiàn)象的態(tài)度入手進(jìn)行思考，可切入的角度很多。一、從支持山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①模仿與創(chuàng)新是“彎道超車”；②“導(dǎo)”是對(duì)付時(shí)尚潮流的法寶；③“存在就是合理”新探；④均等的機(jī)會(huì)不是等出來的，而是創(chuàng)造出來的。二、從反對(duì)山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①盲目“山寨”不可??；②山寨之風(fēng)不可長(zhǎng)；③山寨是現(xiàn)有規(guī)則失衡的罪魁禍?zhǔn)祝虎苌秸c投機(jī)取巧；⑤山寨真的會(huì)曇花一現(xiàn)嗎？三、從辯證地對(duì)待山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①要善待民間崛起；②從山寨談社會(huì)浮躁心理；③撥開“山寨”迷霧看草根訴求；④時(shí)間是醫(yī)治山寨的良藥。多向運(yùn)用論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”海爾有句名言：創(chuàng)新就是創(chuàng)造性模仿。人從蹣跚學(xué)步、咿呀學(xué)語開始，每一步都浸透著模仿。人沒有成為上輩的復(fù)制品，總是在超越上輩。在巨人的肩膀上繼續(xù)前行，此所謂“彎道超車”。“彎道超車”在史書上數(shù)不勝數(shù)。豐田對(duì)克萊斯勒的超車、《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》對(duì)《珍珠港》的超車、殲-11對(duì)蘇-27的超車，荷蘭對(duì)西班牙、英國(guó)對(duì)荷蘭、美國(guó)對(duì)英國(guó)、日本對(duì)美國(guó)，前者站在后者的肩膀上超車，師高自然弟子強(qiáng)。近年來市場(chǎng)出現(xiàn)了類似名牌手機(jī)的山寨機(jī)，后來迅速擴(kuò)展到各行各業(yè)，出現(xiàn)了山寨廣告、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚。從模仿起步，打破規(guī)則平衡，就是一種進(jìn)步。如果這個(gè)世界沒有模仿，干任何事情都堅(jiān)持“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，那么在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中就成為砧上肉，失去生存的空間，弱肉被強(qiáng)食掉。對(duì)待先進(jìn)文化，我們要有當(dāng)年魯迅先生那種勇氣喊道“拿來”，模仿它，創(chuàng)新它，從而實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”例2盲目“山寨”不可取

邯鄲學(xué)步，燕人被譏笑；在戰(zhàn)爭(zhēng)面前假仁義，宋襄公被譏笑；棄社會(huì)主義民主而要資本主義民主，蘇聯(lián)被譏笑。燕國(guó)人等就是盲目“山寨”的典型，身死國(guó)滅，為天下人笑。奉別人的長(zhǎng)處為圭臬，近視、弱視自身優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果只能是一敗涂地。此所謂盲目“山寨”不可取?？涤袨榈壬秸司鲬椪?，孫中山等山寨了美國(guó)版“三民主義”，博古、李德等山寨了蘇聯(lián)，這樣的山寨無濟(jì)于事，救不了中國(guó)；改革三十年成績(jī)表明只有符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義才能救中國(guó)。從山寨手機(jī)到山寨明星，從山寨白宮到山寨春晚，這些山寨產(chǎn)品轟轟烈烈，似乎影響很大，但究其實(shí)際，大多數(shù)是單純的克隆，沒有自身的品牌。山寨在當(dāng)代社會(huì)是沒有出路的，山寨只會(huì)擾亂正常的社會(huì)秩序，打破來之不易的社會(huì)成果。山寨從中不正當(dāng)?shù)美?，就?huì)毒害青年人，若青年人因此而樂不思蜀，那毀掉的就不是下一代了，而是民族的前途了。例2盲目“山寨”不可取例3

要善待民間崛起善待自然，才有萬籟齊鳴；善待“山寨”，才會(huì)百家爭(zhēng)鳴。對(duì)待時(shí)尚潮流，我們不能總以過來人自居，看破紅塵，一棍子打死；要因勢(shì)利導(dǎo)，保護(hù)其積極性，鼓勵(lì)其創(chuàng)造性。哥倫布為了證實(shí)地圓說環(huán)球探險(xiǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了美洲。當(dāng)時(shí)的地圓說只是一種民間思維，若西班牙國(guó)王一味打壓這種民間思維，要哥倫布安分守己地活，不資助他，那么資本主義歷史就會(huì)改寫。明末清初資本主義關(guān)系已萌芽，但最終沒有在中國(guó)建立資本主義制度。歷代封建統(tǒng)治者如果不重農(nóng)抑商，重視民間崛起，那么中國(guó)歷史就會(huì)改寫。2008年是山寨產(chǎn)品走俏的一年。山寨手機(jī)、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚無一不吸引著大眾的眼球。大多數(shù)年輕人接受它，大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)同它。其實(shí)，山寨產(chǎn)品看似轟轟烈烈，實(shí)則外強(qiáng)中干，如果得不到呵護(hù)，它就會(huì)曇花一現(xiàn)，不會(huì)留下一絲清香。對(duì)民間崛起，我們本著“存在即合理”的理念，有所為，有所不為。對(duì)合理的提倡“導(dǎo)”字，拒絕“堵”字；對(duì)不合理的用市場(chǎng)和法律手段淘汰，讓其成為過眼云煙。善用論據(jù)（材料）圍繞中心展開議論例3

要善待民間崛起如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法

深刻、透徹——透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事務(wù)內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。因果分析法——是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。歸納分析法——是在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。列數(shù)字、作對(duì)比、設(shè)問、反問、歸謬等也可以靈活運(yùn)用時(shí)評(píng)寫作十講課件示例一：①生命的光芒，因位置而變幻。②扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。③然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。④脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過的馬鞍。⑤2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。⑥在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。⑦她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；⑧在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。⑨在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（317字）示例一：示例二所用方法？若要成功，須重立志?！豸酥氉帧偃缤豸酥緵]想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字，王羲之其人也不為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男【土⑾赂哌h(yuǎn)的志向，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志去苦練書法，才會(huì)成就一代書法家。

示例二所用方法？示例三所用方法？奮斗能沖破“埋沒”的壓力。……愛因斯坦曾“埋沒”專利局……華羅庚曾“埋沒”小店鋪……為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。示例四所用方法？貧困也是一筆財(cái)富?！吨傺汀抉R光…宋濂…高爾基…梵高…居里夫人…這都是幼時(shí)曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？示例三所用方法？提示：無論運(yùn)用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點(diǎn)。（二）中國(guó)達(dá)人秀2010年10月22日《紹興晚報(bào)》記者就“中國(guó)達(dá)人秀”話題，針對(duì)紹興在校及畢業(yè)大學(xué)生做了一份簡(jiǎn)單的問卷調(diào)查有部分被調(diào)查者認(rèn)為評(píng)委的素養(yǎng)以及節(jié)目的體制上存在漏洞較多認(rèn)可該檔節(jié)目的被調(diào)查者明確表示：“宣傳到位、沒有任何門檻、不限任何才藝”的宗旨，符合全民參與的標(biāo)準(zhǔn)，是其迅速走紅的原因，并為其中的“奇跡輪番上映，節(jié)目扣人心弦”而聲聲叫好；而不看好“中國(guó)達(dá)人秀”的被調(diào)查者認(rèn)為：“社會(huì)浮躁而引發(fā)成名之心”、“參賽過程以及后期產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、文化效應(yīng)”誘使民眾參與，并消極表示這只是一種“打發(fā)時(shí)間的娛樂”而已。對(duì)“中國(guó)達(dá)人秀”你有何看法，請(qǐng)以“我看中國(guó)達(dá)人秀”為話題，寫一篇不少于800字的文章要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選提示：無論運(yùn)用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點(diǎn)?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一個(gè)時(shí)評(píng)類作文材料，對(duì)這類話題需要確立一個(gè)明確的觀點(diǎn)，或贊許或抨擊，必須旗幟鮮明而事例往往有多維的解讀，因此，拿到一個(gè)事例，我們要學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行分析，提煉出有思想、有深度、有意義、有個(gè)性的主旨以這則材料中的對(duì)“中國(guó)達(dá)人秀”的看法為例，有對(duì)節(jié)目體制和評(píng)委素養(yǎng)的評(píng)價(jià)的批評(píng)，有為其因“沒有任何門檻符合全民參與的標(biāo)準(zhǔn)”而叫好的，有認(rèn)為節(jié)目動(dòng)機(jī)不純意義不大的評(píng)論所以，我們選擇不同角度的解讀，就可以得出不同的觀點(diǎn)，在具體的寫作時(shí)緊緊圍繞自己的觀點(diǎn)來闡發(fā)見解和主張就行了1.從節(jié)目本身的角度思考：娛樂如何大眾化；娛樂節(jié)目如何告別低俗；娛樂節(jié)目與時(shí)代精神；娛樂節(jié)目如何才能吸引民眾；“達(dá)人秀”不同于其他選秀類節(jié)目；“達(dá)人秀”是富有特色的“秀”；“達(dá)人秀”還是在作秀等2.從參賽者的角度思考：平凡與不平凡；永不言棄；“達(dá)人秀”是“凡人秀”；每一個(gè)都是達(dá)人；生命的價(jià)值；達(dá)人與能人；達(dá)人與藝人；殘缺也是一種完美；超越自我等3.從評(píng)委的角度：達(dá)人的標(biāo)準(zhǔn)是什么；評(píng)委需要怎樣的素養(yǎng)；評(píng)委如何完善自己；尊重與平等；話語霸權(quán)與人文性等當(dāng)然，這個(gè)作文材料也可以描摹節(jié)目令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的喜怒哀樂，寫成一篇夾敘夾議的散文【寫作指導(dǎo)】這是一個(gè)時(shí)評(píng)類作文材料，對(duì)這類話題需要確立一個(gè)明

“感情秀”并非“達(dá)人秀”至今為止看了許多期的“中國(guó)達(dá)人秀”了，可是我反倒覺得對(duì)“達(dá)人”這個(gè)詞竟有點(diǎn)陌生起來了在周末的時(shí)候仔細(xì)翻查了現(xiàn)代漢語詞典居然沒有找到，想必這是一個(gè)比較新比較潮的詞匯吧但其實(shí)我想說的并不是這個(gè)詞匯的出處的問題，而是人們對(duì)于它的定義和理解我甚至覺得我們都被東方衛(wèi)視攪渾了判斷力，說實(shí)話，我并非是討厭或是想彈劾這個(gè)節(jié)目，僅僅是想表明一下自己的觀點(diǎn)，難道這樣的煽情表演“秀”就是“達(dá)人秀”嗎？先從一般的選手說起吧在表演的過程中，有些時(shí)候三位評(píng)委老師會(huì)同時(shí)按下“叉”燈來結(jié)束眼前選手扯淡而又無聊的表演，然后問上幾個(gè)十分荒謬又不著節(jié)目邊際的問題，選手便會(huì)就此答上自己“悲慘的遭遇”，例如“我的老伴終生癱瘓了”、“我的家庭讓我難以實(shí)現(xiàn)我自己的夢(mèng)想，是我的XX伴我一路走來”如此等等此時(shí)此刻，節(jié)目的錄制現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)馬上飄起悠揚(yáng)并且略顯傷感的旋律之后總是伊能靜要求請(qǐng)上他的親人，臺(tái)上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲，于是評(píng)委居然來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎而大呼“YES”，儼然忘記了他剛才無聊的表演，儼然忘記了這是達(dá)人秀而不是感情秀，儼然忘記了達(dá)人的定義和達(dá)人的標(biāo)準(zhǔn)我真為那些自己孤身前來，精心準(zhǔn)備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平！評(píng)委們，這是“眼淚的錯(cuò)覺”??！接著再來說說一位十分有名的選手，劉偉我承認(rèn)他確實(shí)身殘志堅(jiān)，擁有永不言敗永不言棄的優(yōu)秀品質(zhì)，堪稱是我們青少年一輩真正的學(xué)習(xí)楷模，可他真的算是真正意義上的達(dá)人嗎？真的算是具有新奇出色的技藝的人嗎？曾記得在總決賽的時(shí)候，周立波說過這樣一句話：“劉偉，我不知道你還會(huì)在這個(gè)達(dá)人秀的舞臺(tái)上走多久，但如果你永遠(yuǎn)局限在這個(gè)層面上，那么你將會(huì)停步不前或是就在此止步”意思顯而易見，周立波也認(rèn)為劉偉光靠每場(chǎng)穩(wěn)定的用腳趾彈奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不斷介紹和強(qiáng)調(diào)一下他的悲慘和堅(jiān)強(qiáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他需要有更接近“達(dá)人”意義上的表演突破因?yàn)?，其?shí)地球人都已經(jīng)知道這更接近于“感人”而非“達(dá)人”！不過，達(dá)人秀的節(jié)目也因許多選手例如表情王、反串王等的搞怪另類表演而變得更加活潑滑稽說實(shí)話，除了要秀出自己真正與眾不同的技藝的同時(shí)，舞臺(tái)上揮灑熱淚著實(shí)需要，但是過多的眼淚只會(huì)湮沒了“達(dá)人”這兩個(gè)字背后存在的真正的意義！或許評(píng)委更需要與觀眾一樣，盡量理性地去欣賞和考量選手的表演和技藝，而不是以感情或是悲情說話時(shí)評(píng)寫作十講課件點(diǎn)評(píng)：文章的題目就十分明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)節(jié)目偏離了主題，變成了煽情的表演，變成了“感情秀”，不是真正意義上的“達(dá)人秀”一開頭，作者從“達(dá)人”這個(gè)詞匯的理解出發(fā)，將它與節(jié)目的內(nèi)容相比照，提出了自己的疑問，也進(jìn)一步點(diǎn)明了題意接著，文章從一般的選手說起，批判了選手用“悲慘的遭遇”替代“扯淡而又無聊的表演”卻竟然博得評(píng)委通過的匪夷所思的現(xiàn)象，認(rèn)為這是對(duì)“那些自己孤身前來，精心準(zhǔn)備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平”，是評(píng)委們“眼淚的錯(cuò)覺”然后，又從評(píng)委對(duì)參賽者劉偉的點(diǎn)評(píng)中挖掘出一點(diǎn)端倪：劉偉需要有更接近“達(dá)人”意義上的表演突破這也正好證明了評(píng)委對(duì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的誤讀與曲解最后，話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)給節(jié)目帶來活力的真正“達(dá)人”秀出的是“自己真正與眾不同的技藝”，而適當(dāng)?shù)摹皳]灑熱淚”只是陪襯而已亮明了自己的看法末尾再次強(qiáng)調(diào)要側(cè)重“選手的表演和技藝”、“理性地去欣賞和考量”，回應(yīng)文題文章觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證層次分明，先破后立語言充滿理性睿智又不乏生動(dòng)形象如：“說實(shí)話，我并非是討厭或是想彈劾這個(gè)節(jié)目”、“臺(tái)上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲”、“其實(shí)地球人都已經(jīng)知道這更接近于‘感人’而非‘達(dá)人’”點(diǎn)評(píng)：文章的題目就十分明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)節(jié)目偏

“達(dá)人秀”，好！我只看了幾場(chǎng)達(dá)人秀，也說不好如何如何，只能在這里講一點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)有些自命清高的“社會(huì)評(píng)論家”，總是發(fā)表某些所謂“高雅”的言論，說什么這個(gè)低俗，那個(gè)無聊平庸在我看來，這種人也未免太“屈原”了我總是這樣想的，“達(dá)人秀”該辦，該火，該繼續(xù)首先我要說的是，一個(gè)人有一技之長(zhǎng)，難道就不能顯山露水一下？難道就不能給人以尊敬、給人以歡笑？難道有本事的人就一定要藏在社會(huì)的角落，去蒙受潮濕的瘴氣，而不能直面那四射的陽光嗎？人總是這樣，總有自己拿手的活，難道只有發(fā)表政治言論、在故紙堆里討生活才叫作“有才”！在我看來，除了這些自命不凡的人以外，就算是乞丐也有當(dāng)作是“達(dá)人”的水準(zhǔn)！一個(gè)人，能夠放下為人的架子，收攏自己的尊嚴(yán)，匍匐于地，裝作可憐之狀，又有幾個(gè)人會(huì)深諳此道呢？這個(gè)世界，能干的人一定不在少數(shù)，有人在某方面擁有自己的專長(zhǎng)，就應(yīng)該給他一個(gè)舞臺(tái)去展示自己也許吧，有些舞臺(tái)是專門為演員或者歌手定制的，然而上了舞臺(tái)的人不就是來表演的人嗎？我會(huì)拉二胡，我就去拉二胡；我會(huì)唱歌，那我就去唱歌他會(huì)跳花繩，就去跳花繩呀！你會(huì)什么，你會(huì)繞口令，那也去呀！達(dá)人，達(dá)人，我所認(rèn)為的達(dá)人就是要會(huì)挑戰(zhàn)自我，放出光彩，感動(dòng)別人，驚訝別人，讓別人崇拜或者好奇“達(dá)人秀”不低俗，也不媚俗，恰恰相反，其反應(yīng)出來的是我們普通人的最真實(shí)的最樸素的追求，更有能耐的人，據(jù)此可以一舉成名，誰說要出名只是那些搞藝術(shù)的人的專利？聽說紹興也要辦什么達(dá)人秀，好??！一個(gè)人不能平平庸庸留在世上，至于老死，除了垂空文以外，他們還可以有其他的方式達(dá)人秀就是一種途徑你可以通過這個(gè)節(jié)目讓別人記住你，哪怕你失敗了，就把他當(dāng)作玩鬧，只要你已經(jīng)做了你自己心中的達(dá)人就可以了對(duì)自己來說，每個(gè)人都是達(dá)人，參加“達(dá)人秀”，無非就是證明自己的一種方式，何樂而不為呢？

點(diǎn)評(píng)：“‘達(dá)人秀’該辦，該火，該繼續(xù)”文章在開頭部分就明確了自己的觀點(diǎn)接著作者從一個(gè)普通人的角度出發(fā)，認(rèn)為只要有一技之長(zhǎng)就要去表現(xiàn)一下自己的才能還呼吁社會(huì)應(yīng)該給在某方面擁有自己的專長(zhǎng)的人一個(gè)展示的舞臺(tái)以此來證明，“達(dá)人秀”正好符合上述要求然后，作者對(duì)“達(dá)人”提出了自己的見解和理解，肯定了這個(gè)節(jié)目的意義所在——“其反應(yīng)出來的是我們普通人的最真實(shí)的最樸素的追求”并對(duì)本地要舉辦類似節(jié)目表示大力的支持最后，作者指出：“每個(gè)人都是達(dá)人”，參與在于證明自己，何樂而不為？呼應(yīng)了開頭，也點(diǎn)出了題意文章觀點(diǎn)清晰，論述條分縷析，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)完整通俗的語言表述中透出一絲冷峻，如“你會(huì)什么，你會(huì)繞口令，那也去呀”、“我所認(rèn)為的達(dá)人就是要會(huì)挑戰(zhàn)自我，放出光彩，感動(dòng)別人，驚訝別人，讓別人崇拜或者好奇”等而典故等修辭的運(yùn)用也是信手拈來，著實(shí)令人耳目一新，如“這種人也未免太‘屈原’了”、“除了垂空文以外”等更重要的是，文章中“在我看來”、“我要說的是”、“我所認(rèn)為的達(dá)人”等表述，顯示出作者強(qiáng)烈的愛憎態(tài)度，讓讀者明顯感到流露在字里行間的真摯情感點(diǎn)評(píng)：“‘達(dá)人秀’該辦，該火，該繼續(xù)”文章在開頭部分就明確了每一個(gè)都是達(dá)人這是一場(chǎng)才藝的盛宴，一場(chǎng)娛樂的聚會(huì)，一場(chǎng)感動(dòng)的前奏達(dá)人是個(gè)很奇妙的詞匯它意味著擅長(zhǎng)，意味著熱愛，意味著與眾不同在中文字典里，“達(dá)人”指的是經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，而得到某一領(lǐng)域真諦的人在上海音樂廳的舞臺(tái)上，這個(gè)定義就變得有點(diǎn)寬泛：絕活、娛樂、感動(dòng)、懸念都成了標(biāo)準(zhǔn)提到達(dá)人秀，我腦海中馬上浮現(xiàn)的是一支美麗的舞蹈兩個(gè)舞者身體殘缺，卻有著讓人心動(dòng)的笑靨馬麗——熱愛舞蹈卻失去右臂的女子曾幾何時(shí)，她把自己關(guān)在心底的世界里，一個(gè)人沉默地行走，一個(gè)人沉默地生活，一個(gè)人在逆境里隨波逐流，仿佛一尾離群的魚，孤獨(dú)地在水藻旁邊吞吐著泡泡，看著它們上升、漂浮、破裂初識(shí)時(shí)的他是個(gè)快樂的大男孩，他陽光的笑容讓馬麗驚異，同樣是殘缺的身體，為何他的夢(mèng)還能展翅高飛？他走進(jìn)了她的生活，帶著三月的陽光，照亮了她心底被人遺忘的角落他用實(shí)際行動(dòng)告訴她，沒有左腿、沒有右臂的你我一樣可以擁有夢(mèng)想，一樣可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想他們?cè)诰酃鉄粝滦D(zhuǎn)，穿梭在每一個(gè)音符之間，舞出自己最靈動(dòng)的身姿他們的夢(mèng)沒有殘缺，在舞臺(tái)上綻放出美麗的光澤，搖曳著開出最美的花朵音樂停止的時(shí)候，他用僅剩的右腿穩(wěn)穩(wěn)地站立，雙手高舉著她她微笑地昂著頭，舒展著獨(dú)臂，放飛了心中久蟄的夢(mèng)想他說：“我是馬姐的右臂，馬姐是我的左腿”俏皮的對(duì)視，會(huì)心的一笑，傳達(dá)出生命的燦爛他倆是生命的達(dá)人，他們?cè)诿\(yùn)面前用笑容交出了一份完美的答卷我想起另一個(gè)故事，同樣有著奇妙的滋味來自河南的男子，扮成豬的模樣，演了一段莫名的豬叫，留給觀眾一頭霧水評(píng)委毫不留情地說了“NO”，他喘息一會(huì)，臉上有了點(diǎn)慌張：“我……我還想講一個(gè)故事”夫妻二人來上海擺攤賺生活，賣的是便宜的鴨脖子起早貪黑的忙碌，辛勞疲憊的身軀背負(fù)著家庭的重?fù)?dān)這樣的日子不停重復(fù)讓人麻木有天夜里，丈夫收攤回家，地上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的漆黑的影子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽到一段歌聲，在風(fēng)里聽不清楚地飄搖他壯壯膽，小心翼翼地推著車走近發(fā)現(xiàn)那個(gè)橋洞下的身影竟是自己熟悉的妻子她閉著眼，陶醉在歌聲里那一瞬間的丈夫突然記起自己的妻子也有夢(mèng)想，原來的她是多么的喜歡歌唱在生活的打磨里，她藏起了自己的夢(mèng)，陪著自己勞累他的愧疚無可抑制地泛上心頭：“為了我的妻子，我……我扮豬都行！”樸素的話語里承載了一個(gè)農(nóng)村男人最大的愛戀和堅(jiān)決妻子上臺(tái)來了，破例獲得了中途參賽的資格她卻不管不顧地抱住了丈夫，什么話語都在這個(gè)擁抱面前顯得那樣脆弱，淚花涌現(xiàn)這個(gè)女子的臉上浮現(xiàn)著一種不平凡的美麗評(píng)委輕輕地說：“唱一首吧”整個(gè)音樂廳給予了一種安靜的祝福她拿著話筒，靜靜地看看四周，啟唇清唱：“朋友，你今天就要遠(yuǎn)走，干了這杯酒……”動(dòng)聽的嗓音在音樂廳里回蕩，我忍不住哭泣，情不自禁地為他們鼓掌他們攜手走在生活的路上，有溫存的愛意涌現(xiàn)這是愛的達(dá)人。其實(shí)，每一個(gè)人都有屬于自己的那一份驕傲，每一個(gè)人都是達(dá)人我是，你也是每一個(gè)都是達(dá)人點(diǎn)評(píng)：兩個(gè)故事的敘述與描繪，傳達(dá)出來自作者心底的呼喊：“每一個(gè)人都有屬于自己的那一份驕傲，每一個(gè)人都是達(dá)人我是，你也是”文章一開始就用動(dòng)人的筆調(diào)高歌：“這是一場(chǎng)才藝的盛宴，一場(chǎng)娛樂的聚會(huì)，一場(chǎng)感動(dòng)的前奏”接著用“奇妙”一詞奠定了全文的基調(diào)，下面用兩個(gè)令人感動(dòng)的故事來具體演繹故事敘述清晰，脈絡(luò)分明作者調(diào)動(dòng)了敘述、描寫、議論和抒情等多種表達(dá)方式來表現(xiàn)因?yàn)樽髡叩膶Ｗ⑴c動(dòng)情，所以文中描寫逼真而感人，如“他們?cè)诰酃鉄粝滦D(zhuǎn)，穿梭在每一個(gè)音符之間，舞出自己最靈動(dòng)的身姿”、“她微笑地昂著頭，舒展著獨(dú)臂，放飛了心中久蟄的夢(mèng)想”、“地上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的漆黑的影子”，其唯美的意境、優(yōu)雅的語言、深摯的濃情，無不給讀者留下美好的感受本文語言優(yōu)美而形象，如“仿佛一尾離群的魚，孤獨(dú)地在水藻旁邊吞吐著泡泡”，多么新奇而富有詩意的比喻！還有，“用僅剩的右腿穩(wěn)穩(wěn)地站立，雙手高舉著她”、“俏皮的對(duì)視，會(huì)心的一笑”、“淚花涌現(xiàn)”、“啟唇清唱”等細(xì)節(jié)，刻畫了主人公動(dòng)人的一幕，這一切都讓讀者如臨其境。點(diǎn)評(píng)：兩個(gè)故事的敘述與描繪，傳達(dá)出來自作者心底的呼喊：“每一八、作業(yè)：現(xiàn)在青少年中出現(xiàn)了這樣的消費(fèi)現(xiàn)象：衣服穿名牌、吃喝要高檔，幾百元的名牌運(yùn)動(dòng)鞋在學(xué)生中很普遍，上千元一雙的全球限量版名牌運(yùn)動(dòng)鞋也有學(xué)生穿。記者發(fā)現(xiàn)手機(jī)、MP4、PSP是最受學(xué)中學(xué)生喜愛的。對(duì)此你有何評(píng)價(jià)。八、作業(yè)：時(shí)評(píng)寫作十講時(shí)評(píng)寫作十講評(píng)論的知識(shí)準(zhǔn)備

評(píng)論寫作是一個(gè)不斷吸收新思想、不斷形成新觀念、不斷習(xí)得新經(jīng)驗(yàn)的開放過程。我們應(yīng)該在對(duì)時(shí)事的觀察中提升自己的認(rèn)知能力，積累新的知識(shí)，而不是在絞盡腦汁搜腸刮肚中透支自己的所學(xué)所積累，把自己寫空。

一、多讀書

1.讀書為評(píng)論儲(chǔ)備知識(shí)2.讀書積累評(píng)論的問題意識(shí)

3.讀書培養(yǎng)評(píng)論敏感

二、多寫作

1.寫作培養(yǎng)評(píng)論語感2.突破寫作的心理障礙

3.積累評(píng)論分寸感

三、多看新聞

1.培養(yǎng)時(shí)代感2.訓(xùn)練評(píng)論思維3.培養(yǎng)時(shí)事聯(lián)系感

四、怎樣將理論應(yīng)用到評(píng)論中

五、培養(yǎng)積累資料的習(xí)慣

評(píng)論的知識(shí)準(zhǔn)備

評(píng)論寫作是一個(gè)不斷吸收新思想、不斷形成新觀念第二講評(píng)論的附加值

閱卷教師面對(duì)著的是數(shù)以萬計(jì)的試卷，在這“海洋”中，讓人讀你的作文給高分總得有一個(gè)理由吧，憑什么給你的作文高分而不是別人，你的總得比其他人的有可取之處，能讓人收獲一點(diǎn)兒東西，那就是你文章的附加值。

第二講評(píng)論的附加值

閱卷教師面對(duì)著的是數(shù)以萬計(jì)的試卷，在這評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們這些以評(píng)論為業(yè)的人，在選題上也應(yīng)該有這樣的大視野、大關(guān)懷：將自己的選題與你身處的時(shí)代結(jié)合起來。一、選題就是對(duì)評(píng)論價(jià)值的判斷

二、將選題與時(shí)代結(jié)合起來

三、從你的選題中讀懂中國(guó)

四、新聞本位時(shí)代無法回避熱點(diǎn)

五、有沖突的話題更有評(píng)論價(jià)值

六、追逐熱點(diǎn)之外拓寬選題途徑

七、帶著問題意識(shí)，等待新聞?dòng)深^

評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們這評(píng)論的表達(dá)效率

1935年8月，當(dāng)時(shí)正在天津《大公報(bào)》工作的蕭乾接受了總編輯張季鸞讓他寫一篇關(guān)于開學(xué)時(shí)勉勵(lì)師生的社評(píng)任務(wù)。結(jié)果稿子沒通過，不能用。蕭乾從張季鸞辦公室拿退稿時(shí)問：“張先生，學(xué)著寫社評(píng)應(yīng)該看些什么書？”張季鸞沉吟了一會(huì)兒說：“《佛經(jīng)》。”張季鸞之所以向蕭乾推薦《佛經(jīng)》，主要原因可能就是讓其學(xué)習(xí)文字的簡(jiǎn)練和濃縮。

1、讓讀者最短時(shí)間最快理解你的觀點(diǎn)

2、切忌信馬由韁的發(fā)散性思維（切題）

3、盡量少談抽象概念（具體）

4、讓人琢磨的不是好語言（簡(jiǎn)明）

5、精彩要體現(xiàn)在標(biāo)題中（點(diǎn)睛）

6、漂亮的開頭迅速征服讀者

7、評(píng)論的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏評(píng)論的表達(dá)效率

1935年8月，當(dāng)時(shí)正在天津《大公報(bào)》工作的評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們?cè)谶x題上也應(yīng)該有這樣的大視野、大關(guān)懷：將自己的選題與你身處的時(shí)代結(jié)合起來。在你的作文中，要能反映社會(huì)。

評(píng)論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國(guó)。我們?cè)谠u(píng)論的角度

一位教徒在祈禱時(shí)犯了煙癮，就問神父：祈禱時(shí)可以抽煙嗎？神父瞪了他一眼說：不可以！另一位教徒在祈禱時(shí)也犯了煙癮，他問神父：抽煙時(shí)可以祈禱嗎？神父贊賞地說：可以！

1、新角度切入，提起對(duì)老問題的關(guān)注

2、小角度切入，讓大問題有貼近性

3、跳出思維局限——“無話可說”也是一種角度

4、見人之未見——在細(xì)節(jié)中尋找新的角度

5、尋找最能體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的角度

6、不同角度分析問題評(píng)論的角度

一位教徒在祈禱時(shí)犯了煙癮，就問神父：祈禱時(shí)可以抽評(píng)論的觀點(diǎn)與判斷

關(guān)于評(píng)論寫作的判斷次序，一個(gè)資深媒體人是這樣說的：一事當(dāng)前，先問真假，再斷是非，再說利害。這句非常精辟的話，基本上涵蓋了評(píng)論中最普遍也是最重要的判斷。先問真假，作的是事實(shí)判斷。而“再斷是非”和“再說利害”涉及價(jià)值判斷中兩種最重要的判斷：是非判斷和利害判斷。

價(jià)值判斷中最普遍的判斷：是非判斷

1.簡(jiǎn)單的是非2.完整的是非

3.深淺的是非4.比較的是非

5.現(xiàn)實(shí)的是非6.辯證的是非

7.反躬的是非

評(píng)論的觀點(diǎn)與判斷

關(guān)于評(píng)論寫作的判斷次序，一個(gè)資深媒體人是這評(píng)論的思維

大爺挑了三個(gè)西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，三塊七。”大爺說：“我就做個(gè)湯，用不著那么多。”說完去掉了個(gè)兒最大的那個(gè)西紅柿。攤主迅速又瞧一眼秤：“一斤二兩，三塊?！闭?dāng)我看不過去想提醒大爺注意攤主秤時(shí)，大爺從容地掏出了七毛錢，拿起剛剛?cè)サ舻哪莻€(gè)大的西紅柿，扭頭走了。這是什么思維？

時(shí)評(píng)寫作需要時(shí)評(píng)寫作中常用的幾種思維

1.跳躍思維2.逆向思維3.聯(lián)系思維4.歸納提煉思維5.對(duì)比思維6.辯證思維

7.發(fā)現(xiàn)思維8.思維無定法9.批判思維10.經(jīng)驗(yàn)思維11.求新思維12.開放性思維

時(shí)評(píng)寫作需要警惕的幾種思維

1.刻板思維2.二元對(duì)立思維

3.憤青思維4.極端思維評(píng)論的思維

大爺挑了三個(gè)西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，評(píng)論的邏輯

網(wǎng)上有個(gè)笑話，將“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”惡搞成“不想當(dāng)廚子的裁縫，不是好司機(jī)”，搞笑之處就在于違反了邏輯同一律。評(píng)論中經(jīng)常有這樣的概念偷換。

典型邏輯推理：演繹推理、歸納推理、類比推理

評(píng)論中常見的邏輯謬誤

1.以偏概全2.推不出3.概念偷換4.虛假兩難5.復(fù)雜問題謬誤6.詞語歧義7.小眾統(tǒng)計(jì)8.煙幕謬誤

評(píng)論的邏輯

網(wǎng)上有個(gè)笑話，將“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”評(píng)論的理性

最應(yīng)該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假消息。當(dāng)一種傳言非常符合你的愿望，或某個(gè)消息非常符合你的想象時(shí)，你要警惕了，有人在利用你的弱點(diǎn)。一定要有“一事當(dāng)前，先問真假”的理性，不能讓自己偏愛消費(fèi)沖突的弱點(diǎn)輕易被別人操縱和利用。

一事當(dāng)前，先問真假——判斷真假的理性

是非永遠(yuǎn)高于立場(chǎng)——公正旁觀者的理性

謹(jǐn)慎地衡量社會(huì)后果——社會(huì)責(zé)任的理性

理性不是一種霸權(quán)——自我反思的理性

在網(wǎng)絡(luò)民憤前保持獨(dú)立判斷評(píng)論的理性

最應(yīng)該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假評(píng)論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

3.勇敢的說不者

應(yīng)警惕的一些時(shí)評(píng)病

1.警惕拔高和過度闡釋

2.警惕大詞、俗詞和套話

3.警惕野史數(shù)據(jù)，學(xué)會(huì)咀嚼數(shù)據(jù)

4.警惕表達(dá)沖動(dòng)

評(píng)論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

時(shí)事評(píng)論寫作要注意的問題1、寫作目的是弄清是非曲直，辨明美丑真?zhèn)?。針?duì)一件事，一個(gè)問題，聯(lián)系實(shí)際，就事說理，闡明一個(gè)道理。2、開口要小，它是一事一議，以小見大，“落筆小處，著眼大處”。定好角度、寫作重點(diǎn)很重要。3、評(píng)論是就事論理，重在客觀的實(shí)事求是的評(píng)析。就事論事不行，就事論理才行。它和讀后感不一樣，讀后感重在“感”。4、評(píng)論要辯證地看問題，說理就要明辨是非，一個(gè)問題，怎樣是對(duì)的，怎樣是錯(cuò)的，為什么這樣是對(duì)的，為什么這樣是錯(cuò)的，要分辨清楚明白。同時(shí)事情往往是復(fù)雜的，所以必須用辯證的觀點(diǎn)——全面的聯(lián)系的發(fā)展的去看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)形而上學(xué)。5、評(píng)論的語言要通俗、簡(jiǎn)明、嚴(yán)密，有邏輯性；同時(shí)既曉之以理，又動(dòng)之以情。時(shí)事評(píng)論寫作要注意的問題評(píng)論的寫作套路（一）

述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，引出評(píng)述論點(diǎn)。（二）

釋——解釋評(píng)論的角度、重點(diǎn)，揭示事件的意義、作用、影響（三）

評(píng)——即評(píng)論，它是寫作重點(diǎn)。用充足的論據(jù)進(jìn)行分析說理，揭示其普遍意義、揭示其本質(zhì)。（四）

聯(lián)——聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行闡述議論，使議論更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，揭示評(píng)論的目的意義。（五）

結(jié)——照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，深化主旨。當(dāng)然也可以按照議論文一般的寫法去寫，即按提出問題、分析問題、解決問題的套路去寫。也可按照駁論文的一般寫法去寫，即按擺現(xiàn)象、揭危害、挖根源究實(shí)質(zhì)、弘正氣的套路去寫。評(píng)論的寫作套路2.開頭適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，提出自己的觀點(diǎn)。例如：蔡銘超先生拍而不買，致使天價(jià)獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。（2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點(diǎn)）在法國(guó)舉行的拍賣會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。蔡先生的這一行為無疑是一種愛國(guó)精神的體現(xiàn)。（2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)）關(guān)于觀點(diǎn)，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn)，是沒有太大價(jià)值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)。2.開頭3.主體部分（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。（2）分析問題。（為什么）

A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。

B.要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。

C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。（5）詩味。語言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思。3.主體部分除了以上幾點(diǎn)，寫“時(shí)評(píng)類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。（2）雜味。以事實(shí)說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。（4）趣味。語言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。除了以上幾點(diǎn)，寫“時(shí)評(píng)類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：“時(shí)評(píng)”專題訓(xùn)練（一）閱讀以下材料，請(qǐng)你對(duì)這種現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，要求觀點(diǎn)鮮明，理由充分。300字左右。

“山寨”一詞出自粵港一帶，原是對(duì)非正規(guī)、小作坊式等企業(yè)的特稱。坊間先做山寨手機(jī)，后做山寨服裝、山寨白宮，甚至山寨明星、山寨春晚。年輕人使用它，網(wǎng)絡(luò)炒紅它，《新聞聯(lián)播》報(bào)道它，政協(xié)委員“提案”它。從山寨產(chǎn)品到山寨活人，從實(shí)用到娛樂，從物質(zhì)到文化，山寨火爆逼人,市場(chǎng)好似山寨化了。對(duì)山寨現(xiàn)象，仁者見仁，智者見智。有人說山寨產(chǎn)品打上了草根創(chuàng)新的烙印，有人說山寨文化是反權(quán)威、反壟斷的急先鋒；有人從它身上讀出了希望，有人從它身上看到了絕望；有人說對(duì)新生事物要寬容，有人說它是滋生罪惡的源頭，要打擊它，毀滅它。其實(shí)在歷史這部大書中，是可以找到類似山寨的影子的。戰(zhàn)后日本工業(yè)崛起就是典型的山寨例子。后進(jìn)國(guó)家對(duì)先進(jìn)國(guó)家的趕超也是從山寨做起的。只有善待類似山寨行為的民間崛起，社會(huì)才能高速發(fā)展?！皶r(shí)評(píng)”專題訓(xùn)練多向運(yùn)用這則素材反映的是模仿與創(chuàng)新之間的問題，可以從對(duì)山寨現(xiàn)象的態(tài)度入手進(jìn)行思考，可切入的角度很多。一、從支持山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①模仿與創(chuàng)新是“彎道超車”；②“導(dǎo)”是對(duì)付時(shí)尚潮流的法寶；③“存在就是合理”新探；④均等的機(jī)會(huì)不是等出來的，而是創(chuàng)造出來的。二、從反對(duì)山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①盲目“山寨”不可??；②山寨之風(fēng)不可長(zhǎng)；③山寨是現(xiàn)有規(guī)則失衡的罪魁禍?zhǔn)?；④山寨與投機(jī)取巧；⑤山寨真的會(huì)曇花一現(xiàn)嗎？三、從辯證地對(duì)待山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①要善待民間崛起；②從山寨談社會(huì)浮躁心理；③撥開“山寨”迷霧看草根訴求；④時(shí)間是醫(yī)治山寨的良藥。多向運(yùn)用論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”海爾有句名言：創(chuàng)新就是創(chuàng)造性模仿。人從蹣跚學(xué)步、咿呀學(xué)語開始，每一步都浸透著模仿。人沒有成為上輩的復(fù)制品，總是在超越上輩。在巨人的肩膀上繼續(xù)前行，此所謂“彎道超車”?！皬澋莱嚒痹谑窌蠑?shù)不勝數(shù)。豐田對(duì)克萊斯勒的超車、《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》對(duì)《珍珠港》的超車、殲-11對(duì)蘇-27的超車，荷蘭對(duì)西班牙、英國(guó)對(duì)荷蘭、美國(guó)對(duì)英國(guó)、日本對(duì)美國(guó)，前者站在后者的肩膀上超車，師高自然弟子強(qiáng)。近年來市場(chǎng)出現(xiàn)了類似名牌手機(jī)的山寨機(jī)，后來迅速擴(kuò)展到各行各業(yè)，出現(xiàn)了山寨廣告、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚。從模仿起步，打破規(guī)則平衡，就是一種進(jìn)步。如果這個(gè)世界沒有模仿，干任何事情都堅(jiān)持“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，那么在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中就成為砧上肉，失去生存的空間，弱肉被強(qiáng)食掉。對(duì)待先進(jìn)文化，我們要有當(dāng)年魯迅先生那種勇氣喊道“拿來”，模仿它，創(chuàng)新它，從而實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”例2盲目“山寨”不可取

邯鄲學(xué)步，燕人被譏笑；在戰(zhàn)爭(zhēng)面前假仁義，宋襄公被譏笑；棄社會(huì)主義民主而要資本主義民主，蘇聯(lián)被譏笑。燕國(guó)人等就是盲目“山寨”的典型，身死國(guó)滅，為天下人笑。奉別人的長(zhǎng)處為圭臬，近視、弱視自身優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果只能是一敗涂地。此所謂盲目“山寨”不可取?？涤袨榈壬秸司鲬椪?，孫中山等山寨了美國(guó)版“三民主義”，博古、李德等山寨了蘇聯(lián)，這樣的山寨無濟(jì)于事，救不了中國(guó)；改革三十年成績(jī)表明只有符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義才能救中國(guó)。從山寨手機(jī)到山寨明星，從山寨白宮到山寨春晚，這些山寨產(chǎn)品轟轟烈烈，似乎影響很大，但究其實(shí)際，大多數(shù)是單純的克隆，沒有自身的品牌。山寨在當(dāng)代社會(huì)是沒有出路的，山寨只會(huì)擾亂正常的社會(huì)秩序，打破來之不易的社會(huì)成果。山寨從中不正當(dāng)?shù)美?，就?huì)毒害青年人，若青年人因此而樂不思蜀，那毀掉的就不是下一代了，而是民族的前途了。例2盲目“山寨”不可取例3

要善待民間崛起善待自然，才有萬籟齊鳴；善待“山寨”，才會(huì)百家爭(zhēng)鳴。對(duì)待時(shí)尚潮流，我們不能總以過來人自居，看破紅塵，一棍子打死；要因勢(shì)利導(dǎo)，保護(hù)其積極性，鼓勵(lì)其創(chuàng)造性。哥倫布為了證實(shí)地圓說環(huán)球探險(xiǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了美洲。當(dāng)時(shí)的地圓說只是一種民間思維，若西班牙國(guó)王一味打壓這種民間思維，要哥倫布安分守己地活，不資助他，那么資本主義歷史就會(huì)改寫。明末清初資本主義關(guān)系已萌芽，但最終沒有在中國(guó)建立資本主義制度。歷代封建統(tǒng)治者如果不重農(nóng)抑商，重視民間崛起，那么中國(guó)歷史就會(huì)改寫。2008年是山寨產(chǎn)品走俏的一年。山寨手機(jī)、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚無一不吸引著大眾的眼球。大多數(shù)年輕人接受它，大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)同它。其實(shí)，山寨產(chǎn)品看似轟轟烈烈，實(shí)則外強(qiáng)中干，如果得不到呵護(hù)，它就會(huì)曇花一現(xiàn)，不會(huì)留下一絲清香。對(duì)民間崛起，我們本著“存在即合理”的理念，有所為，有所不為。對(duì)合理的提倡“導(dǎo)”字，拒絕“堵”字；對(duì)不合理的用市場(chǎng)和法律手段淘汰，讓其成為過眼云煙。善用論據(jù)（材料）圍繞中心展開議論例3

要善待民間崛起如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法

深刻、透徹——透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事務(wù)內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。因果分析法——是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。歸納分析法——是在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。列數(shù)字、作對(duì)比、設(shè)問、反問、歸謬等也可以靈活運(yùn)用時(shí)評(píng)寫作十講課件示例一：①生命的光芒，因位置而變幻。②扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。③然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。④脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過的馬鞍。⑤2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。⑥在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。⑦她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；⑧在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。⑨在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（317字）示例一：示例二所用方法？若要成功，須重立志?！豸酥氉帧偃缤豸酥緵]想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字，王羲之其人也不為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男【土⑾赂哌h(yuǎn)的志向，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志去苦練書法，才會(huì)成就一代書法家。

示例二所用方法？示例三所用方法？奮斗能沖破“埋沒”的壓力?！瓙垡蛩固乖奥駴]”專利局……華羅庚曾“埋沒”小店鋪……為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。示例四所用方法？貧困也是一筆財(cái)富?！吨傺汀抉R光…宋濂…高爾基…梵高…居里夫人…這都是幼時(shí)曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？示例三所用方法？提示：無論運(yùn)用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點(diǎn)。（二）中國(guó)達(dá)人秀2010年10月22日《紹興晚報(bào)》記者就“中國(guó)達(dá)人秀”話題，針對(duì)紹興在校及畢業(yè)大學(xué)生做了一份簡(jiǎn)單的問卷調(diào)查有部分被調(diào)查者認(rèn)為評(píng)委的素養(yǎng)以及節(jié)目的體制上存在漏洞較多認(rèn)可該檔節(jié)目的被調(diào)查者明確表示：“宣傳到位、沒有任何門檻、不限任何才藝”的宗旨，符合全民參與的標(biāo)準(zhǔn)，是其迅速走紅的原因，并為其中的“奇跡輪番上映，節(jié)目扣人心弦”而聲聲叫好；而不看好“中國(guó)達(dá)人秀”的被調(diào)查者認(rèn)為：“社會(huì)浮躁而引發(fā)成名之心”、“參賽過程以及后期產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、文化效應(yīng)”誘使民眾參與，并消極表示這只是一種“打發(fā)時(shí)間的娛樂”而已。對(duì)“中國(guó)達(dá)人秀”你有何看法，請(qǐng)以“我看中國(guó)達(dá)人秀”為話題，寫一篇不少于800字的文章要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選提示：無論運(yùn)用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點(diǎn)?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一個(gè)時(shí)評(píng)類作文材料，對(duì)這類話題需要確立一個(gè)明確的觀點(diǎn)，或贊許或抨擊，必須旗幟鮮明而事例往往有多維的解讀，因此，拿到一個(gè)事例，我們要學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行分析，提煉出有思想、有深度、有意義、有個(gè)性的主旨以這則材料中的對(duì)“中國(guó)達(dá)人秀”的看法為例，有對(duì)節(jié)目體制和評(píng)委素養(yǎng)的評(píng)價(jià)的批評(píng)，有為其因“沒有任何門檻符合全民參與的標(biāo)準(zhǔn)”而叫好的，有認(rèn)為節(jié)目動(dòng)機(jī)不純意義不大的評(píng)論所以，我們選擇不同角度的解讀，就可以得出不同的觀點(diǎn)，在具體的寫作時(shí)緊緊圍繞自己的觀點(diǎn)來闡發(fā)見解和主張就行了1.從節(jié)目本身的角度思考：娛樂如何大眾化；娛樂節(jié)目如何告別低俗；娛樂節(jié)目與時(shí)代精神；娛樂節(jié)目如何才能吸引民眾；“達(dá)人秀”不同于其他選秀類節(jié)目；“達(dá)人秀”是富有特色的“秀”；“達(dá)人秀”還是在作秀等2.從參賽者的角度思考：平凡與不平凡；永不言棄；“達(dá)人秀”是“凡人秀”；每一個(gè)都是達(dá)人；生命的價(jià)值；達(dá)人與能人；達(dá)人與藝人；殘缺也是一種完美；超越自我等3.從評(píng)委的角度：達(dá)人的標(biāo)準(zhǔn)是什么；評(píng)委需要怎樣的素養(yǎng)；評(píng)委如何完善自己；尊重與平等；話語霸權(quán)與人文性等當(dāng)然，這個(gè)作文材料也可以描摹節(jié)目令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的喜怒哀樂，寫成一篇夾敘夾議的散文【寫作指導(dǎo)】這是一個(gè)時(shí)評(píng)類作文材料，對(duì)這類話題需要確立一個(gè)明

“感情秀”并非“達(dá)人秀”至今為止看了許多期的“中國(guó)達(dá)人秀”了，可是我反倒覺得對(duì)“達(dá)人”這個(gè)詞竟有點(diǎn)陌生起來了在周末的時(shí)候仔細(xì)翻查了現(xiàn)代漢語詞典居然沒有找到，想必這是一個(gè)比較新比較潮的詞匯吧但其實(shí)我想說的并不是這個(gè)詞匯的出處的問題，而是人們對(duì)于它的定義和理解我甚至覺得我們都被東方衛(wèi)視攪渾了判斷力，說實(shí)話，我并非是討厭或是想彈劾這個(gè)節(jié)目，僅僅是想表明一下自己的觀點(diǎn)，難道這樣的煽情表演“秀”就是“達(dá)人秀”嗎？先從一般的選手說起吧在表演的過程中，有些時(shí)候三位評(píng)委老師會(huì)同時(shí)按下“叉”燈來結(jié)束眼前選手扯淡而又無聊的表演，然后問上幾個(gè)十分荒謬又不著節(jié)目邊際的問題，選手便會(huì)就此答上自己“悲慘的遭遇”，例如“我的老伴終生癱瘓了”、“我的家庭讓我難以實(shí)現(xiàn)我自己的夢(mèng)想，是我的XX伴我一路走來”如此等等此時(shí)此刻，節(jié)目的錄制現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)馬上飄起悠揚(yáng)并且略顯傷感的旋律之后總是伊能靜要求請(qǐng)上他的親人，臺(tái)上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲，于是評(píng)委居然來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎而大呼“YES”，儼然忘記了他剛才無聊的表演，儼然忘記了這是達(dá)人秀而不是感情秀，儼然忘記了達(dá)人的定義和達(dá)人的標(biāo)準(zhǔn)我真為那些自己孤身前來，精心準(zhǔn)備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平！評(píng)委們，這是“眼淚的錯(cuò)覺”?。〗又賮碚f說一位十分有名的選手，劉偉我承認(rèn)他確實(shí)身殘志堅(jiān)，擁有永不言敗永不言棄的優(yōu)秀品質(zhì)，堪稱是我們青少年一輩真正的學(xué)習(xí)楷模，可他真的算是真正意義上的達(dá)人嗎？真的算是具有新奇出色的技藝的人嗎？曾記得在總決賽的時(shí)候，周立波說過這樣一句話：“劉偉，我不知道你還會(huì)在這個(gè)達(dá)人秀的舞臺(tái)上走多久，但如果你永遠(yuǎn)局限在這個(gè)層面上，那么你將會(huì)停步不前或是就在此止步”意思顯而易見，周立波也認(rèn)為劉偉光靠每場(chǎng)穩(wěn)定的用腳趾彈奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不斷介紹和強(qiáng)調(diào)一下他的悲慘和堅(jiān)強(qiáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他需要有更接近“達(dá)人”意義上的表演突破因?yàn)?，其?shí)地球人都已經(jīng)知道這更接近于“感人”而非“達(dá)人”！不過，達(dá)人秀的節(jié)目也因許多選手例如表情王、反串王等的搞怪另類表演而變得更加活潑滑稽說實(shí)話，除了要秀出自己真正與眾不同的技藝的同時(shí)，舞臺(tái)上揮灑熱淚著實(shí)需要，但是過多的眼淚只會(huì)湮沒了“達(dá)人”這兩個(gè)字背后存在的真正的意義！或許評(píng)委更需要與觀眾一樣，盡量理性地去欣賞和考量選手的表演和技藝，而不是以感情或是悲情說話時(shí)評(píng)寫作十講課件點(diǎn)評(píng)：文章的題目就十分明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)節(jié)目偏離了主題，變成了煽情的表演，變成了“感情秀”，不是真正意義上的“達(dá)人秀”一開頭，作者從“達(dá)人”這個(gè)詞匯的理解出發(fā)，將它與節(jié)目的內(nèi)容相比照，提出了自己的疑問，也進(jìn)一步點(diǎn)明了題意接著，文章從一般的選手說起，批判了選手用“悲慘的遭遇”替代“扯淡而又無聊的表演”卻竟然博得評(píng)委通過的匪夷所思的現(xiàn)象，認(rèn)為這是對(duì)“那些自己孤身前來，精心準(zhǔn)備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平”，是評(píng)委們“眼淚的錯(cuò)覺”然后，又從評(píng)委對(duì)參賽者劉偉的點(diǎn)評(píng)中挖掘出一點(diǎn)端倪：劉偉需要有更接近“達(dá)人”意義上的表演突破這也正好證明了評(píng)委對(duì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的誤讀與曲解最后，話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)給節(jié)目帶來活力的真正“達(dá)人”秀出的是“自己真正與眾不同的技藝”，而適當(dāng)?shù)摹皳]灑熱淚”只是陪襯而已亮明了自己的看法末尾再次強(qiáng)調(diào)要側(cè)重“選手的表演和技藝”、“理性地去欣賞和考量”，回應(yīng)文題文章觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證層次分明，先破后立語言充滿理性睿智又不乏生動(dòng)形象如：“說實(shí)話，我并非是討厭或是想彈劾這個(gè)節(jié)目”、“臺(tái)上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲”、“其實(shí)地球人都已經(jīng)知道這更接近于‘感人’而非‘達(dá)人’”點(diǎn)評(píng)：文章的題目就十分明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)節(jié)目偏

“達(dá)人秀”，好！我只看了幾場(chǎng)達(dá)人秀，也說不好如何如何，只能在這里講一點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)有些自命清高的“社會(huì)評(píng)論家”，總是發(fā)表某些所謂“高雅”的言論，說什么這個(gè)低俗，那個(gè)無聊平庸在我看來，這種人也未免太“屈原”了我總是這樣想的，“達(dá)人秀”該辦，該火，該繼續(xù)首先我要說的是，一個(gè)人有一技之長(zhǎng)，難道就不能顯山露水一下？難道就不能給人以尊敬、給人以歡笑？難道有本事的人就一定要藏在社會(huì)的角落，去蒙受潮濕的瘴氣，而不能直面那四射的陽光嗎？人總是這樣，總有自己拿手的活，難道只有發(fā)表政治言論、在故紙堆里討生活才叫作“有才”！在我看來，除了這些自命不凡的人以外，就算是乞丐也有當(dāng)作是“達(dá)人”的水準(zhǔn)！一個(gè)人，能夠放下為人的架子，收攏自己的尊嚴(yán)，匍匐于地，裝作可憐之狀，又有幾個(gè)人會(huì)深諳此道呢？這個(gè)世界，能干的人一定不在少數(shù)，有人在某方面擁有自己的專長(zhǎng)，就應(yīng)該給他一個(gè)舞臺(tái)去展示自己也許吧，有些舞臺(tái)是專門為演員或者歌手定制的，然而上了舞臺(tái)的人不就是來表演的人嗎？我會(huì)拉二