時評寫作十講課件

時評寫作十講時評寫作十講評論的知識準備

評論寫作是一個不斷吸收新思想、不斷形成新觀念、不斷習得新經(jīng)驗的開放過程。我們應該在對時事的觀察中提升自己的認知能力，積累新的知識，而不是在絞盡腦汁搜腸刮肚中透支自己的所學所積累，把自己寫空。

一、多讀書

1.讀書為評論儲備知識2.讀書積累評論的問題意識

3.讀書培養(yǎng)評論敏感

二、多寫作

1.寫作培養(yǎng)評論語感2.突破寫作的心理障礙

3.積累評論分寸感

三、多看新聞

1.培養(yǎng)時代感2.訓練評論思維3.培養(yǎng)時事聯(lián)系感

四、怎樣將理論應用到評論中

五、培養(yǎng)積累資料的習慣

評論的知識準備

評論寫作是一個不斷吸收新思想、不斷形成新觀念第二講評論的附加值

閱卷教師面對著的是數(shù)以萬計的試卷，在這“海洋”中，讓人讀你的作文給高分總得有一個理由吧，憑什么給你的作文高分而不是別人，你的總得比其他人的有可取之處，能讓人收獲一點兒東西，那就是你文章的附加值。

第二講評論的附加值

閱卷教師面對著的是數(shù)以萬計的試卷，在這評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們這些以評論為業(yè)的人，在選題上也應該有這樣的大視野、大關懷：將自己的選題與你身處的時代結合起來。一、選題就是對評論價值的判斷

二、將選題與時代結合起來

三、從你的選題中讀懂中國

四、新聞本位時代無法回避熱點

五、有沖突的話題更有評論價值

六、追逐熱點之外拓寬選題途徑

七、帶著問題意識，等待新聞由頭

評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們這評論的表達效率

1935年8月，當時正在天津《大公報》工作的蕭乾接受了總編輯張季鸞讓他寫一篇關于開學時勉勵師生的社評任務。結果稿子沒通過，不能用。蕭乾從張季鸞辦公室拿退稿時問：“張先生，學著寫社評應該看些什么書？”張季鸞沉吟了一會兒說：“《佛經(jīng)》?！睆埣钧[之所以向蕭乾推薦《佛經(jīng)》，主要原因可能就是讓其學習文字的簡練和濃縮。

1、讓讀者最短時間最快理解你的觀點

2、切忌信馬由韁的發(fā)散性思維（切題）

3、盡量少談抽象概念（具體）

4、讓人琢磨的不是好語言（簡明）

5、精彩要體現(xiàn)在標題中（點睛）

6、漂亮的開頭迅速征服讀者

7、評論的結構和節(jié)奏評論的表達效率

1935年8月，當時正在天津《大公報》工作的評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們在選題上也應該有這樣的大視野、大關懷：將自己的選題與你身處的時代結合起來。在你的作文中，要能反映社會。

評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們在評論的角度

一位教徒在祈禱時犯了煙癮，就問神父：祈禱時可以抽煙嗎？神父瞪了他一眼說：不可以！另一位教徒在祈禱時也犯了煙癮，他問神父：抽煙時可以祈禱嗎？神父贊賞地說：可以！

1、新角度切入，提起對老問題的關注

2、小角度切入，讓大問題有貼近性

3、跳出思維局限——“無話可說”也是一種角度

4、見人之未見——在細節(jié)中尋找新的角度

5、尋找最能體現(xiàn)社會價值的角度

6、不同角度分析問題評論的角度

一位教徒在祈禱時犯了煙癮，就問神父：祈禱時可以抽評論的觀點與判斷

關于評論寫作的判斷次序，一個資深媒體人是這樣說的：一事當前，先問真假，再斷是非，再說利害。這句非常精辟的話，基本上涵蓋了評論中最普遍也是最重要的判斷。先問真假，作的是事實判斷。而“再斷是非”和“再說利害”涉及價值判斷中兩種最重要的判斷：是非判斷和利害判斷。

價值判斷中最普遍的判斷：是非判斷

1.簡單的是非2.完整的是非

3.深淺的是非4.比較的是非

5.現(xiàn)實的是非6.辯證的是非

7.反躬的是非

評論的觀點與判斷

關于評論寫作的判斷次序，一個資深媒體人是這評論的思維

大爺挑了三個西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，三塊七?！贝鬆斦f：“我就做個湯，用不著那么多?！闭f完去掉了個兒最大的那個西紅柿。攤主迅速又瞧一眼秤：“一斤二兩，三塊?！闭斘铱床贿^去想提醒大爺注意攤主秤時，大爺從容地掏出了七毛錢，拿起剛剛去掉的那個大的西紅柿，扭頭走了。這是什么思維？

時評寫作需要時評寫作中常用的幾種思維

1.跳躍思維2.逆向思維3.聯(lián)系思維4.歸納提煉思維5.對比思維6.辯證思維

7.發(fā)現(xiàn)思維8.思維無定法9.批判思維10.經(jīng)驗思維11.求新思維12.開放性思維

時評寫作需要警惕的幾種思維

1.刻板思維2.二元對立思維

3.憤青思維4.極端思維評論的思維

大爺挑了三個西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，評論的邏輯

網(wǎng)上有個笑話，將“不想當將軍的士兵，不是好士兵”惡搞成“不想當廚子的裁縫，不是好司機”，搞笑之處就在于違反了邏輯同一律。評論中經(jīng)常有這樣的概念偷換。

典型邏輯推理：演繹推理、歸納推理、類比推理

評論中常見的邏輯謬誤

1.以偏概全2.推不出3.概念偷換4.虛假兩難5.復雜問題謬誤6.詞語歧義7.小眾統(tǒng)計8.煙幕謬誤

評論的邏輯

網(wǎng)上有個笑話，將“不想當將軍的士兵，不是好士兵”評論的理性

最應該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假消息。當一種傳言非常符合你的愿望，或某個消息非常符合你的想象時，你要警惕了，有人在利用你的弱點。一定要有“一事當前，先問真假”的理性，不能讓自己偏愛消費沖突的弱點輕易被別人操縱和利用。

一事當前，先問真假——判斷真假的理性

是非永遠高于立場——公正旁觀者的理性

謹慎地衡量社會后果——社會責任的理性

理性不是一種霸權——自我反思的理性

在網(wǎng)絡民憤前保持獨立判斷評論的理性

最應該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假評論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

3.勇敢的說不者

應警惕的一些時評病

1.警惕拔高和過度闡釋

2.警惕大詞、俗詞和套話

3.警惕野史數(shù)據(jù)，學會咀嚼數(shù)據(jù)

4.警惕表達沖動

評論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

時事評論寫作要注意的問題1、寫作目的是弄清是非曲直，辨明美丑真?zhèn)?。針對一件事，一個問題，聯(lián)系實際，就事說理，闡明一個道理。2、開口要小，它是一事一議，以小見大，“落筆小處，著眼大處”。定好角度、寫作重點很重要。3、評論是就事論理，重在客觀的實事求是的評析。就事論事不行，就事論理才行。它和讀后感不一樣，讀后感重在“感”。4、評論要辯證地看問題，說理就要明辨是非，一個問題，怎樣是對的，怎樣是錯的，為什么這樣是對的，為什么這樣是錯的，要分辨清楚明白。同時事情往往是復雜的，所以必須用辯證的觀點——全面的聯(lián)系的發(fā)展的去看問題，堅持兩點論，反對形而上學。5、評論的語言要通俗、簡明、嚴密，有邏輯性；同時既曉之以理，又動之以情。時事評論寫作要注意的問題評論的寫作套路（一）

述——簡述評論對象，引出評述論點。（二）

釋——解釋評論的角度、重點，揭示事件的意義、作用、影響（三）

評——即評論，它是寫作重點。用充足的論據(jù)進行分析說理，揭示其普遍意義、揭示其本質。（四）

聯(lián)——聯(lián)系生活實際進行闡述議論，使議論更具現(xiàn)實針對性，揭示評論的目的意義。（五）

結——照應開頭，總結全文，深化主旨。當然也可以按照議論文一般的寫法去寫，即按提出問題、分析問題、解決問題的套路去寫。也可按照駁論文的一般寫法去寫，即按擺現(xiàn)象、揭危害、挖根源究實質、弘正氣的套路去寫。評論的寫作套路2.開頭適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應找出事件的主題，針對主題，提出自己的觀點。例如：蔡銘超先生拍而不買，致使天價獸首流拍，本人認為這一行為得不償失。（2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點）在法國舉行的拍賣會上，蔡銘超先生以天價拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的體現(xiàn)。（2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點）關于觀點，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個平庸的觀點、人云亦云的觀點，是沒有太大價值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會提出新穎的觀點，形成自己有個性的觀點。2.開頭3.主體部分（1）可適當解釋事件的關鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實例剖析出事件的本質。（2）分析問題。（為什么）

A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚蔡銘超的做法，從頭到尾都應該圍繞贊揚這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會有偏題或離題之嫌。

B.要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結果、自己內(nèi)心的感受。

C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點等分項列出，讓人一看就能理清頭緒。（5）詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長思。3.主體部分除了以上幾點，寫“時評類”文章應盡量體現(xiàn)“五味”：（1）鮮味。講究時效性，細心觸摸社會的潮流，尋找新穎的題材。（2）雜味。以事實說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。（3）辣味。思想深刻，謳歌時讓讀者喜，抨擊時讓讀者怒，具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。（4）趣味。語言議論機智、幽默風趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。除了以上幾點，寫“時評類”文章應盡量體現(xiàn)“五味”：“時評”專題訓練（一）閱讀以下材料，請你對這種現(xiàn)象談談自己的看法，要求觀點鮮明，理由充分。300字左右。

“山寨”一詞出自粵港一帶，原是對非正規(guī)、小作坊式等企業(yè)的特稱。坊間先做山寨手機，后做山寨服裝、山寨白宮，甚至山寨明星、山寨春晚。年輕人使用它，網(wǎng)絡炒紅它，《新聞聯(lián)播》報道它，政協(xié)委員“提案”它。從山寨產(chǎn)品到山寨活人，從實用到娛樂，從物質到文化，山寨火爆逼人,市場好似山寨化了。對山寨現(xiàn)象，仁者見仁，智者見智。有人說山寨產(chǎn)品打上了草根創(chuàng)新的烙印，有人說山寨文化是反權威、反壟斷的急先鋒；有人從它身上讀出了希望，有人從它身上看到了絕望；有人說對新生事物要寬容，有人說它是滋生罪惡的源頭，要打擊它，毀滅它。其實在歷史這部大書中，是可以找到類似山寨的影子的。戰(zhàn)后日本工業(yè)崛起就是典型的山寨例子。后進國家對先進國家的趕超也是從山寨做起的。只有善待類似山寨行為的民間崛起，社會才能高速發(fā)展?！皶r評”專題訓練多向運用這則素材反映的是模仿與創(chuàng)新之間的問題，可以從對山寨現(xiàn)象的態(tài)度入手進行思考，可切入的角度很多。一、從支持山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①模仿與創(chuàng)新是“彎道超車”；②“導”是對付時尚潮流的法寶；③“存在就是合理”新探；④均等的機會不是等出來的，而是創(chuàng)造出來的。二、從反對山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①盲目“山寨”不可取；②山寨之風不可長；③山寨是現(xiàn)有規(guī)則失衡的罪魁禍首；④山寨與投機取巧；⑤山寨真的會曇花一現(xiàn)嗎？三、從辯證地對待山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①要善待民間崛起；②從山寨談社會浮躁心理；③撥開“山寨”迷霧看草根訴求；④時間是醫(yī)治山寨的良藥。多向運用論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”海爾有句名言：創(chuàng)新就是創(chuàng)造性模仿。人從蹣跚學步、咿呀學語開始，每一步都浸透著模仿。人沒有成為上輩的復制品，總是在超越上輩。在巨人的肩膀上繼續(xù)前行，此所謂“彎道超車”?！皬澋莱嚒痹谑窌蠑?shù)不勝數(shù)。豐田對克萊斯勒的超車、《我的團長我的團》對《珍珠港》的超車、殲-11對蘇-27的超車，荷蘭對西班牙、英國對荷蘭、美國對英國、日本對美國，前者站在后者的肩膀上超車，師高自然弟子強。近年來市場出現(xiàn)了類似名牌手機的山寨機，后來迅速擴展到各行各業(yè)，出現(xiàn)了山寨廣告、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚。從模仿起步，打破規(guī)則平衡，就是一種進步。如果這個世界沒有模仿，干任何事情都堅持“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，那么在社會競爭中就成為砧上肉，失去生存的空間，弱肉被強食掉。對待先進文化，我們要有當年魯迅先生那種勇氣喊道“拿來”，模仿它，創(chuàng)新它，從而實現(xiàn)“彎道超車”。論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”例2盲目“山寨”不可取

邯鄲學步，燕人被譏笑；在戰(zhàn)爭面前假仁義，宋襄公被譏笑；棄社會主義民主而要資本主義民主，蘇聯(lián)被譏笑。燕國人等就是盲目“山寨”的典型，身死國滅，為天下人笑。奉別人的長處為圭臬，近視、弱視自身優(yōu)點，結果只能是一敗涂地。此所謂盲目“山寨”不可取。康有為等山寨了君主憲政，孫中山等山寨了美國版“三民主義”，博古、李德等山寨了蘇聯(lián)，這樣的山寨無濟于事，救不了中國；改革三十年成績表明只有符合中國國情的社會主義才能救中國。從山寨手機到山寨明星，從山寨白宮到山寨春晚，這些山寨產(chǎn)品轟轟烈烈，似乎影響很大，但究其實際，大多數(shù)是單純的克隆，沒有自身的品牌。山寨在當代社會是沒有出路的，山寨只會擾亂正常的社會秩序，打破來之不易的社會成果。山寨從中不正當?shù)美蜁竞η嗄耆?，若青年人因此而樂不思蜀，那毀掉的就不是下一代了，而是民族的前途了。?盲目“山寨”不可取例3

要善待民間崛起善待自然，才有萬籟齊鳴；善待“山寨”，才會百家爭鳴。對待時尚潮流，我們不能總以過來人自居，看破紅塵，一棍子打死；要因勢利導，保護其積極性，鼓勵其創(chuàng)造性。哥倫布為了證實地圓說環(huán)球探險，結果發(fā)現(xiàn)了美洲。當時的地圓說只是一種民間思維，若西班牙國王一味打壓這種民間思維，要哥倫布安分守己地活，不資助他，那么資本主義歷史就會改寫。明末清初資本主義關系已萌芽，但最終沒有在中國建立資本主義制度。歷代封建統(tǒng)治者如果不重農(nóng)抑商，重視民間崛起，那么中國歷史就會改寫。2008年是山寨產(chǎn)品走俏的一年。山寨手機、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚無一不吸引著大眾的眼球。大多數(shù)年輕人接受它，大多數(shù)網(wǎng)民認同它。其實，山寨產(chǎn)品看似轟轟烈烈，實則外強中干，如果得不到呵護，它就會曇花一現(xiàn)，不會留下一絲清香。對民間崛起，我們本著“存在即合理”的理念，有所為，有所不為。對合理的提倡“導”字，拒絕“堵”字；對不合理的用市場和法律手段淘汰，讓其成為過眼云煙。善用論據(jù)（材料）圍繞中心展開議論例3

要善待民間崛起如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法

深刻、透徹——透過現(xiàn)象深入本質；揭示事務內(nèi)在的因果關系；觀點具有啟發(fā)性。假設分析法——是假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結果，同時與原條件下的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。因果分析法——是從因果關系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質，使內(nèi)容逐步深化。歸納分析法——是在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)比較分析，歸納總結出它們的共同點，扣在要證明的論點上。列數(shù)字、作對比、設問、反問、歸謬等也可以靈活運用時評寫作十講課件示例一：①生命的光芒，因位置而變幻。②扎拉·菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。③然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術騎手時，她生命的光芒改變了顏色。④脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。⑤2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。⑥在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。⑦她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；⑧在賽場上，她的技術讓眾人折服。⑨在生命的錦緞上，我們每個人都應該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（317字）示例一：示例二所用方法？若要成功，須重立志?！豸酥氉帧偃缤豸酥緵]想過要當什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字，王羲之其人也不為我們后人所知。正因為他從小就立下高遠的志向，才會有堅強的意志去苦練書法，才會成就一代書法家。

示例二所用方法？示例三所用方法？奮斗能沖破“埋沒”的壓力?！瓙垡蛩固乖奥駴]”專利局……華羅庚曾“埋沒”小店鋪……為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。示例四所用方法？貧困也是一筆財富?！吨傺汀抉R光…宋濂…高爾基…梵高…居里夫人…這都是幼時曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，這何嘗又不是一筆財富呢？示例三所用方法？提示：無論運用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點。（二）中國達人秀2010年10月22日《紹興晚報》記者就“中國達人秀”話題，針對紹興在校及畢業(yè)大學生做了一份簡單的問卷調(diào)查有部分被調(diào)查者認為評委的素養(yǎng)以及節(jié)目的體制上存在漏洞較多認可該檔節(jié)目的被調(diào)查者明確表示：“宣傳到位、沒有任何門檻、不限任何才藝”的宗旨，符合全民參與的標準，是其迅速走紅的原因，并為其中的“奇跡輪番上映，節(jié)目扣人心弦”而聲聲叫好；而不看好“中國達人秀”的被調(diào)查者認為：“社會浮躁而引發(fā)成名之心”、“參賽過程以及后期產(chǎn)生的經(jīng)濟、文化效應”誘使民眾參與，并消極表示這只是一種“打發(fā)時間的娛樂”而已。對“中國達人秀”你有何看法，請以“我看中國達人秀”為話題，寫一篇不少于800字的文章要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選提示：無論運用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點?！緦懽髦笇А窟@是一個時評類作文材料，對這類話題需要確立一個明確的觀點，或贊許或抨擊，必須旗幟鮮明而事例往往有多維的解讀，因此，拿到一個事例，我們要學會從不同角度進行分析，提煉出有思想、有深度、有意義、有個性的主旨以這則材料中的對“中國達人秀”的看法為例，有對節(jié)目體制和評委素養(yǎng)的評價的批評，有為其因“沒有任何門檻符合全民參與的標準”而叫好的，有認為節(jié)目動機不純意義不大的評論所以，我們選擇不同角度的解讀，就可以得出不同的觀點，在具體的寫作時緊緊圍繞自己的觀點來闡發(fā)見解和主張就行了1.從節(jié)目本身的角度思考：娛樂如何大眾化；娛樂節(jié)目如何告別低俗；娛樂節(jié)目與時代精神；娛樂節(jié)目如何才能吸引民眾；“達人秀”不同于其他選秀類節(jié)目；“達人秀”是富有特色的“秀”；“達人秀”還是在作秀等2.從參賽者的角度思考：平凡與不平凡；永不言棄；“達人秀”是“凡人秀”；每一個都是達人；生命的價值；達人與能人；達人與藝人；殘缺也是一種完美；超越自我等3.從評委的角度：達人的標準是什么；評委需要怎樣的素養(yǎng)；評委如何完善自己；尊重與平等；話語霸權與人文性等當然，這個作文材料也可以描摹節(jié)目令人感動的細節(jié)，抒發(fā)自己的感情，表達自己的喜怒哀樂，寫成一篇夾敘夾議的散文【寫作指導】這是一個時評類作文材料，對這類話題需要確立一個明

“感情秀”并非“達人秀”至今為止看了許多期的“中國達人秀”了，可是我反倒覺得對“達人”這個詞竟有點陌生起來了在周末的時候仔細翻查了現(xiàn)代漢語詞典居然沒有找到，想必這是一個比較新比較潮的詞匯吧但其實我想說的并不是這個詞匯的出處的問題，而是人們對于它的定義和理解我甚至覺得我們都被東方衛(wèi)視攪渾了判斷力，說實話，我并非是討厭或是想彈劾這個節(jié)目，僅僅是想表明一下自己的觀點，難道這樣的煽情表演“秀”就是“達人秀”嗎？先從一般的選手說起吧在表演的過程中，有些時候三位評委老師會同時按下“叉”燈來結束眼前選手扯淡而又無聊的表演，然后問上幾個十分荒謬又不著節(jié)目邊際的問題，選手便會就此答上自己“悲慘的遭遇”，例如“我的老伴終生癱瘓了”、“我的家庭讓我難以實現(xiàn)我自己的夢想，是我的XX伴我一路走來”如此等等此時此刻，節(jié)目的錄制現(xiàn)場就會馬上飄起悠揚并且略顯傷感的旋律之后總是伊能靜要求請上他的親人，臺上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲，于是評委居然來了個一百八十度大轉彎而大呼“YES”，儼然忘記了他剛才無聊的表演，儼然忘記了這是達人秀而不是感情秀，儼然忘記了達人的定義和達人的標準我真為那些自己孤身前來，精心準備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平！評委們，這是“眼淚的錯覺”??！接著再來說說一位十分有名的選手，劉偉我承認他確實身殘志堅，擁有永不言敗永不言棄的優(yōu)秀品質，堪稱是我們青少年一輩真正的學習楷模，可他真的算是真正意義上的達人嗎？真的算是具有新奇出色的技藝的人嗎？曾記得在總決賽的時候，周立波說過這樣一句話：“劉偉，我不知道你還會在這個達人秀的舞臺上走多久，但如果你永遠局限在這個層面上，那么你將會停步不前或是就在此止步”意思顯而易見，周立波也認為劉偉光靠每場穩(wěn)定的用腳趾彈奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不斷介紹和強調(diào)一下他的悲慘和堅強是遠遠不夠的，他需要有更接近“達人”意義上的表演突破因為，其實地球人都已經(jīng)知道這更接近于“感人”而非“達人”！不過，達人秀的節(jié)目也因許多選手例如表情王、反串王等的搞怪另類表演而變得更加活潑滑稽說實話，除了要秀出自己真正與眾不同的技藝的同時，舞臺上揮灑熱淚著實需要，但是過多的眼淚只會湮沒了“達人”這兩個字背后存在的真正的意義！或許評委更需要與觀眾一樣，盡量理性地去欣賞和考量選手的表演和技藝，而不是以感情或是悲情說話時評寫作十講課件點評：文章的題目就十分明確地表達了自己的觀點，認為這個節(jié)目偏離了主題，變成了煽情的表演，變成了“感情秀”，不是真正意義上的“達人秀”一開頭，作者從“達人”這個詞匯的理解出發(fā)，將它與節(jié)目的內(nèi)容相比照，提出了自己的疑問，也進一步點明了題意接著，文章從一般的選手說起，批判了選手用“悲慘的遭遇”替代“扯淡而又無聊的表演”卻竟然博得評委通過的匪夷所思的現(xiàn)象，認為這是對“那些自己孤身前來，精心準備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平”，是評委們“眼淚的錯覺”然后，又從評委對參賽者劉偉的點評中挖掘出一點端倪：劉偉需要有更接近“達人”意義上的表演突破這也正好證明了評委對評判標準的誤讀與曲解最后，話鋒一轉，強調(diào)給節(jié)目帶來活力的真正“達人”秀出的是“自己真正與眾不同的技藝”，而適當?shù)摹皳]灑熱淚”只是陪襯而已亮明了自己的看法末尾再次強調(diào)要側重“選手的表演和技藝”、“理性地去欣賞和考量”，回應文題文章觀點明確，結構嚴謹，論證層次分明，先破后立語言充滿理性睿智又不乏生動形象如：“說實話，我并非是討厭或是想彈劾這個節(jié)目”、“臺上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲”、“其實地球人都已經(jīng)知道這更接近于‘感人’而非‘達人’”點評：文章的題目就十分明確地表達了自己的觀點，認為這個節(jié)目偏

“達人秀”，好！我只看了幾場達人秀，也說不好如何如何，只能在這里講一點個人觀點有些自命清高的“社會評論家”，總是發(fā)表某些所謂“高雅”的言論，說什么這個低俗，那個無聊平庸在我看來，這種人也未免太“屈原”了我總是這樣想的，“達人秀”該辦，該火，該繼續(xù)首先我要說的是，一個人有一技之長，難道就不能顯山露水一下？難道就不能給人以尊敬、給人以歡笑？難道有本事的人就一定要藏在社會的角落，去蒙受潮濕的瘴氣，而不能直面那四射的陽光嗎？人總是這樣，總有自己拿手的活，難道只有發(fā)表政治言論、在故紙堆里討生活才叫作“有才”！在我看來，除了這些自命不凡的人以外，就算是乞丐也有當作是“達人”的水準！一個人，能夠放下為人的架子，收攏自己的尊嚴，匍匐于地，裝作可憐之狀，又有幾個人會深諳此道呢？這個世界，能干的人一定不在少數(shù)，有人在某方面擁有自己的專長，就應該給他一個舞臺去展示自己也許吧，有些舞臺是專門為演員或者歌手定制的，然而上了舞臺的人不就是來表演的人嗎？我會拉二胡，我就去拉二胡；我會唱歌，那我就去唱歌他會跳花繩，就去跳花繩呀！你會什么，你會繞口令，那也去呀！達人，達人，我所認為的達人就是要會挑戰(zhàn)自我，放出光彩，感動別人，驚訝別人，讓別人崇拜或者好奇“達人秀”不低俗，也不媚俗，恰恰相反，其反應出來的是我們普通人的最真實的最樸素的追求，更有能耐的人，據(jù)此可以一舉成名，誰說要出名只是那些搞藝術的人的專利？聽說紹興也要辦什么達人秀，好??！一個人不能平平庸庸留在世上，至于老死，除了垂空文以外，他們還可以有其他的方式達人秀就是一種途徑你可以通過這個節(jié)目讓別人記住你，哪怕你失敗了，就把他當作玩鬧，只要你已經(jīng)做了你自己心中的達人就可以了對自己來說，每個人都是達人，參加“達人秀”，無非就是證明自己的一種方式，何樂而不為呢？

點評：“‘達人秀’該辦，該火，該繼續(xù)”文章在開頭部分就明確了自己的觀點接著作者從一個普通人的角度出發(fā)，認為只要有一技之長就要去表現(xiàn)一下自己的才能還呼吁社會應該給在某方面擁有自己的專長的人一個展示的舞臺以此來證明，“達人秀”正好符合上述要求然后，作者對“達人”提出了自己的見解和理解，肯定了這個節(jié)目的意義所在——“其反應出來的是我們普通人的最真實的最樸素的追求”并對本地要舉辦類似節(jié)目表示大力的支持最后，作者指出：“每個人都是達人”，參與在于證明自己，何樂而不為？呼應了開頭，也點出了題意文章觀點清晰，論述條分縷析，層層推進，結構完整通俗的語言表述中透出一絲冷峻，如“你會什么，你會繞口令，那也去呀”、“我所認為的達人就是要會挑戰(zhàn)自我，放出光彩，感動別人，驚訝別人，讓別人崇拜或者好奇”等而典故等修辭的運用也是信手拈來，著實令人耳目一新，如“這種人也未免太‘屈原’了”、“除了垂空文以外”等更重要的是，文章中“在我看來”、“我要說的是”、“我所認為的達人”等表述，顯示出作者強烈的愛憎態(tài)度，讓讀者明顯感到流露在字里行間的真摯情感點評：“‘達人秀’該辦，該火，該繼續(xù)”文章在開頭部分就明確了每一個都是達人這是一場才藝的盛宴，一場娛樂的聚會，一場感動的前奏達人是個很奇妙的詞匯它意味著擅長，意味著熱愛，意味著與眾不同在中文字典里，“達人”指的是經(jīng)過長期鍛煉，積累了豐富經(jīng)驗，而得到某一領域真諦的人在上海音樂廳的舞臺上，這個定義就變得有點寬泛：絕活、娛樂、感動、懸念都成了標準提到達人秀，我腦海中馬上浮現(xiàn)的是一支美麗的舞蹈兩個舞者身體殘缺，卻有著讓人心動的笑靨馬麗——熱愛舞蹈卻失去右臂的女子曾幾何時，她把自己關在心底的世界里，一個人沉默地行走，一個人沉默地生活，一個人在逆境里隨波逐流，仿佛一尾離群的魚，孤獨地在水藻旁邊吞吐著泡泡，看著它們上升、漂浮、破裂初識時的他是個快樂的大男孩，他陽光的笑容讓馬麗驚異，同樣是殘缺的身體，為何他的夢還能展翅高飛？他走進了她的生活，帶著三月的陽光，照亮了她心底被人遺忘的角落他用實際行動告訴她，沒有左腿、沒有右臂的你我一樣可以擁有夢想，一樣可以實現(xiàn)夢想他們在聚光燈下旋轉，穿梭在每一個音符之間，舞出自己最靈動的身姿他們的夢沒有殘缺，在舞臺上綻放出美麗的光澤，搖曳著開出最美的花朵音樂停止的時候，他用僅剩的右腿穩(wěn)穩(wěn)地站立，雙手高舉著她她微笑地昂著頭，舒展著獨臂，放飛了心中久蟄的夢想他說：“我是馬姐的右臂，馬姐是我的左腿”俏皮的對視，會心的一笑，傳達出生命的燦爛他倆是生命的達人，他們在命運面前用笑容交出了一份完美的答卷我想起另一個故事，同樣有著奇妙的滋味來自河南的男子，扮成豬的模樣，演了一段莫名的豬叫，留給觀眾一頭霧水評委毫不留情地說了“NO”，他喘息一會，臉上有了點慌張：“我……我還想講一個故事”夫妻二人來上海擺攤賺生活，賣的是便宜的鴨脖子起早貪黑的忙碌，辛勞疲憊的身軀背負著家庭的重擔這樣的日子不停重復讓人麻木有天夜里，丈夫收攤回家，地上拖著長長的漆黑的影子遠遠的聽到一段歌聲，在風里聽不清楚地飄搖他壯壯膽，小心翼翼地推著車走近發(fā)現(xiàn)那個橋洞下的身影竟是自己熟悉的妻子她閉著眼，陶醉在歌聲里那一瞬間的丈夫突然記起自己的妻子也有夢想，原來的她是多么的喜歡歌唱在生活的打磨里，她藏起了自己的夢，陪著自己勞累他的愧疚無可抑制地泛上心頭：“為了我的妻子，我……我扮豬都行！”樸素的話語里承載了一個農(nóng)村男人最大的愛戀和堅決妻子上臺來了，破例獲得了中途參賽的資格她卻不管不顧地抱住了丈夫，什么話語都在這個擁抱面前顯得那樣脆弱，淚花涌現(xiàn)這個女子的臉上浮現(xiàn)著一種不平凡的美麗評委輕輕地說：“唱一首吧”整個音樂廳給予了一種安靜的祝福她拿著話筒，靜靜地看看四周，啟唇清唱：“朋友，你今天就要遠走，干了這杯酒……”動聽的嗓音在音樂廳里回蕩，我忍不住哭泣，情不自禁地為他們鼓掌他們攜手走在生活的路上，有溫存的愛意涌現(xiàn)這是愛的達人。其實，每一個人都有屬于自己的那一份驕傲，每一個人都是達人我是，你也是每一個都是達人點評：兩個故事的敘述與描繪，傳達出來自作者心底的呼喊：“每一個人都有屬于自己的那一份驕傲，每一個人都是達人我是，你也是”文章一開始就用動人的筆調(diào)高歌：“這是一場才藝的盛宴，一場娛樂的聚會，一場感動的前奏”接著用“奇妙”一詞奠定了全文的基調(diào)，下面用兩個令人感動的故事來具體演繹故事敘述清晰，脈絡分明作者調(diào)動了敘述、描寫、議論和抒情等多種表達方式來表現(xiàn)因為作者的專注與動情，所以文中描寫逼真而感人，如“他們在聚光燈下旋轉，穿梭在每一個音符之間，舞出自己最靈動的身姿”、“她微笑地昂著頭，舒展著獨臂，放飛了心中久蟄的夢想”、“地上拖著長長的漆黑的影子”，其唯美的意境、優(yōu)雅的語言、深摯的濃情，無不給讀者留下美好的感受本文語言優(yōu)美而形象，如“仿佛一尾離群的魚，孤獨地在水藻旁邊吞吐著泡泡”，多么新奇而富有詩意的比喻！還有，“用僅剩的右腿穩(wěn)穩(wěn)地站立，雙手高舉著她”、“俏皮的對視，會心的一笑”、“淚花涌現(xiàn)”、“啟唇清唱”等細節(jié)，刻畫了主人公動人的一幕，這一切都讓讀者如臨其境。點評：兩個故事的敘述與描繪，傳達出來自作者心底的呼喊：“每一八、作業(yè)：現(xiàn)在青少年中出現(xiàn)了這樣的消費現(xiàn)象：衣服穿名牌、吃喝要高檔，幾百元的名牌運動鞋在學生中很普遍，上千元一雙的全球限量版名牌運動鞋也有學生穿。記者發(fā)現(xiàn)手機、MP4、PSP是最受學中學生喜愛的。對此你有何評價。八、作業(yè)：時評寫作十講時評寫作十講評論的知識準備

評論寫作是一個不斷吸收新思想、不斷形成新觀念、不斷習得新經(jīng)驗的開放過程。我們應該在對時事的觀察中提升自己的認知能力，積累新的知識，而不是在絞盡腦汁搜腸刮肚中透支自己的所學所積累，把自己寫空。

一、多讀書

1.讀書為評論儲備知識2.讀書積累評論的問題意識

3.讀書培養(yǎng)評論敏感

二、多寫作

1.寫作培養(yǎng)評論語感2.突破寫作的心理障礙

3.積累評論分寸感

三、多看新聞

1.培養(yǎng)時代感2.訓練評論思維3.培養(yǎng)時事聯(lián)系感

四、怎樣將理論應用到評論中

五、培養(yǎng)積累資料的習慣

評論的知識準備

評論寫作是一個不斷吸收新思想、不斷形成新觀念第二講評論的附加值

閱卷教師面對著的是數(shù)以萬計的試卷，在這“海洋”中，讓人讀你的作文給高分總得有一個理由吧，憑什么給你的作文高分而不是別人，你的總得比其他人的有可取之處，能讓人收獲一點兒東西，那就是你文章的附加值。

第二講評論的附加值

閱卷教師面對著的是數(shù)以萬計的試卷，在這評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們這些以評論為業(yè)的人，在選題上也應該有這樣的大視野、大關懷：將自己的選題與你身處的時代結合起來。一、選題就是對評論價值的判斷

二、將選題與時代結合起來

三、從你的選題中讀懂中國

四、新聞本位時代無法回避熱點

五、有沖突的話題更有評論價值

六、追逐熱點之外拓寬選題途徑

七、帶著問題意識，等待新聞由頭

評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們這評論的表達效率

1935年8月，當時正在天津《大公報》工作的蕭乾接受了總編輯張季鸞讓他寫一篇關于開學時勉勵師生的社評任務。結果稿子沒通過，不能用。蕭乾從張季鸞辦公室拿退稿時問：“張先生，學著寫社評應該看些什么書？”張季鸞沉吟了一會兒說：“《佛經(jīng)》?！睆埣钧[之所以向蕭乾推薦《佛經(jīng)》，主要原因可能就是讓其學習文字的簡練和濃縮。

1、讓讀者最短時間最快理解你的觀點

2、切忌信馬由韁的發(fā)散性思維（切題）

3、盡量少談抽象概念（具體）

4、讓人琢磨的不是好語言（簡明）

5、精彩要體現(xiàn)在標題中（點睛）

6、漂亮的開頭迅速征服讀者

7、評論的結構和節(jié)奏評論的表達效率

1935年8月，當時正在天津《大公報》工作的評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們在選題上也應該有這樣的大視野、大關懷：將自己的選題與你身處的時代結合起來。在你的作文中，要能反映社會。

評論的選題

《南方周末》的廣告語是：在這里，讀懂中國。我們在評論的角度

一位教徒在祈禱時犯了煙癮，就問神父：祈禱時可以抽煙嗎？神父瞪了他一眼說：不可以！另一位教徒在祈禱時也犯了煙癮，他問神父：抽煙時可以祈禱嗎？神父贊賞地說：可以！

1、新角度切入，提起對老問題的關注

2、小角度切入，讓大問題有貼近性

3、跳出思維局限——“無話可說”也是一種角度

4、見人之未見——在細節(jié)中尋找新的角度

5、尋找最能體現(xiàn)社會價值的角度

6、不同角度分析問題評論的角度

一位教徒在祈禱時犯了煙癮，就問神父：祈禱時可以抽評論的觀點與判斷

關于評論寫作的判斷次序，一個資深媒體人是這樣說的：一事當前，先問真假，再斷是非，再說利害。這句非常精辟的話，基本上涵蓋了評論中最普遍也是最重要的判斷。先問真假，作的是事實判斷。而“再斷是非”和“再說利害”涉及價值判斷中兩種最重要的判斷：是非判斷和利害判斷。

價值判斷中最普遍的判斷：是非判斷

1.簡單的是非2.完整的是非

3.深淺的是非4.比較的是非

5.現(xiàn)實的是非6.辯證的是非

7.反躬的是非

評論的觀點與判斷

關于評論寫作的判斷次序，一個資深媒體人是這評論的思維

大爺挑了三個西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，三塊七?！贝鬆斦f：“我就做個湯，用不著那么多?！闭f完去掉了個兒最大的那個西紅柿。攤主迅速又瞧一眼秤：“一斤二兩，三塊?！闭斘铱床贿^去想提醒大爺注意攤主秤時，大爺從容地掏出了七毛錢，拿起剛剛去掉的那個大的西紅柿，扭頭走了。這是什么思維？

時評寫作需要時評寫作中常用的幾種思維

1.跳躍思維2.逆向思維3.聯(lián)系思維4.歸納提煉思維5.對比思維6.辯證思維

7.發(fā)現(xiàn)思維8.思維無定法9.批判思維10.經(jīng)驗思維11.求新思維12.開放性思維

時評寫作需要警惕的幾種思維

1.刻板思維2.二元對立思維

3.憤青思維4.極端思維評論的思維

大爺挑了三個西紅柿放到秤盤里，攤主說：“一斤半，評論的邏輯

網(wǎng)上有個笑話，將“不想當將軍的士兵，不是好士兵”惡搞成“不想當廚子的裁縫，不是好司機”，搞笑之處就在于違反了邏輯同一律。評論中經(jīng)常有這樣的概念偷換。

典型邏輯推理：演繹推理、歸納推理、類比推理

評論中常見的邏輯謬誤

1.以偏概全2.推不出3.概念偷換4.虛假兩難5.復雜問題謬誤6.詞語歧義7.小眾統(tǒng)計8.煙幕謬誤

評論的邏輯

網(wǎng)上有個笑話，將“不想當將軍的士兵，不是好士兵”評論的理性

最應該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假消息。當一種傳言非常符合你的愿望，或某個消息非常符合你的想象時，你要警惕了，有人在利用你的弱點。一定要有“一事當前，先問真假”的理性，不能讓自己偏愛消費沖突的弱點輕易被別人操縱和利用。

一事當前，先問真假——判斷真假的理性

是非永遠高于立場——公正旁觀者的理性

謹慎地衡量社會后果——社會責任的理性

理性不是一種霸權——自我反思的理性

在網(wǎng)絡民憤前保持獨立判斷評論的理性

最應該警惕的就是符合你愿望的謊言，符合你想象的假評論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

3.勇敢的說不者

應警惕的一些時評病

1.警惕拔高和過度闡釋

2.警惕大詞、俗詞和套話

3.警惕野史數(shù)據(jù)，學會咀嚼數(shù)據(jù)

4.警惕表達沖動

評論角色定位

1.公正的旁觀者2.冷靜的介入者

時事評論寫作要注意的問題1、寫作目的是弄清是非曲直，辨明美丑真?zhèn)?。針對一件事，一個問題，聯(lián)系實際，就事說理，闡明一個道理。2、開口要小，它是一事一議，以小見大，“落筆小處，著眼大處”。定好角度、寫作重點很重要。3、評論是就事論理，重在客觀的實事求是的評析。就事論事不行，就事論理才行。它和讀后感不一樣，讀后感重在“感”。4、評論要辯證地看問題，說理就要明辨是非，一個問題，怎樣是對的，怎樣是錯的，為什么這樣是對的，為什么這樣是錯的，要分辨清楚明白。同時事情往往是復雜的，所以必須用辯證的觀點——全面的聯(lián)系的發(fā)展的去看問題，堅持兩點論，反對形而上學。5、評論的語言要通俗、簡明、嚴密，有邏輯性；同時既曉之以理，又動之以情。時事評論寫作要注意的問題評論的寫作套路（一）

述——簡述評論對象，引出評述論點。（二）

釋——解釋評論的角度、重點，揭示事件的意義、作用、影響（三）

評——即評論，它是寫作重點。用充足的論據(jù)進行分析說理，揭示其普遍意義、揭示其本質。（四）

聯(lián)——聯(lián)系生活實際進行闡述議論，使議論更具現(xiàn)實針對性，揭示評論的目的意義。（五）

結——照應開頭，總結全文，深化主旨。當然也可以按照議論文一般的寫法去寫，即按提出問題、分析問題、解決問題的套路去寫。也可按照駁論文的一般寫法去寫，即按擺現(xiàn)象、揭危害、挖根源究實質、弘正氣的套路去寫。評論的寫作套路2.開頭適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應找出事件的主題，針對主題，提出自己的觀點。例如：蔡銘超先生拍而不買，致使天價獸首流拍，本人認為這一行為得不償失。（2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點）在法國舉行的拍賣會上，蔡銘超先生以天價拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的體現(xiàn)。（2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點）關于觀點，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個平庸的觀點、人云亦云的觀點，是沒有太大價值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會提出新穎的觀點，形成自己有個性的觀點。2.開頭3.主體部分（1）可適當解釋事件的關鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實例剖析出事件的本質。（2）分析問題。（為什么）

A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚蔡銘超的做法，從頭到尾都應該圍繞贊揚這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會有偏題或離題之嫌。

B.要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結果、自己內(nèi)心的感受。

C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點等分項列出，讓人一看就能理清頭緒。（5）詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長思。3.主體部分除了以上幾點，寫“時評類”文章應盡量體現(xiàn)“五味”：（1）鮮味。講究時效性，細心觸摸社會的潮流，尋找新穎的題材。（2）雜味。以事實說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。（3）辣味。思想深刻，謳歌時讓讀者喜，抨擊時讓讀者怒，具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。（4）趣味。語言議論機智、幽默風趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。除了以上幾點，寫“時評類”文章應盡量體現(xiàn)“五味”：“時評”專題訓練（一）閱讀以下材料，請你對這種現(xiàn)象談談自己的看法，要求觀點鮮明，理由充分。300字左右。

“山寨”一詞出自粵港一帶，原是對非正規(guī)、小作坊式等企業(yè)的特稱。坊間先做山寨手機，后做山寨服裝、山寨白宮，甚至山寨明星、山寨春晚。年輕人使用它，網(wǎng)絡炒紅它，《新聞聯(lián)播》報道它，政協(xié)委員“提案”它。從山寨產(chǎn)品到山寨活人，從實用到娛樂，從物質到文化，山寨火爆逼人,市場好似山寨化了。對山寨現(xiàn)象，仁者見仁，智者見智。有人說山寨產(chǎn)品打上了草根創(chuàng)新的烙印，有人說山寨文化是反權威、反壟斷的急先鋒；有人從它身上讀出了希望，有人從它身上看到了絕望；有人說對新生事物要寬容，有人說它是滋生罪惡的源頭，要打擊它，毀滅它。其實在歷史這部大書中，是可以找到類似山寨的影子的。戰(zhàn)后日本工業(yè)崛起就是典型的山寨例子。后進國家對先進國家的趕超也是從山寨做起的。只有善待類似山寨行為的民間崛起，社會才能高速發(fā)展?！皶r評”專題訓練多向運用這則素材反映的是模仿與創(chuàng)新之間的問題，可以從對山寨現(xiàn)象的態(tài)度入手進行思考，可切入的角度很多。一、從支持山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①模仿與創(chuàng)新是“彎道超車”；②“導”是對付時尚潮流的法寶；③“存在就是合理”新探；④均等的機會不是等出來的，而是創(chuàng)造出來的。二、從反對山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①盲目“山寨”不可??；②山寨之風不可長；③山寨是現(xiàn)有規(guī)則失衡的罪魁禍首；④山寨與投機取巧；⑤山寨真的會曇花一現(xiàn)嗎？三、從辯證地對待山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①要善待民間崛起；②從山寨談社會浮躁心理；③撥開“山寨”迷霧看草根訴求；④時間是醫(yī)治山寨的良藥。多向運用論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”海爾有句名言：創(chuàng)新就是創(chuàng)造性模仿。人從蹣跚學步、咿呀學語開始，每一步都浸透著模仿。人沒有成為上輩的復制品，總是在超越上輩。在巨人的肩膀上繼續(xù)前行，此所謂“彎道超車”?！皬澋莱嚒痹谑窌蠑?shù)不勝數(shù)。豐田對克萊斯勒的超車、《我的團長我的團》對《珍珠港》的超車、殲-11對蘇-27的超車，荷蘭對西班牙、英國對荷蘭、美國對英國、日本對美國，前者站在后者的肩膀上超車，師高自然弟子強。近年來市場出現(xiàn)了類似名牌手機的山寨機，后來迅速擴展到各行各業(yè)，出現(xiàn)了山寨廣告、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚。從模仿起步，打破規(guī)則平衡，就是一種進步。如果這個世界沒有模仿，干任何事情都堅持“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，那么在社會競爭中就成為砧上肉，失去生存的空間，弱肉被強食掉。對待先進文化，我們要有當年魯迅先生那種勇氣喊道“拿來”，模仿它，創(chuàng)新它，從而實現(xiàn)“彎道超車”。論證示例例1模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”例2盲目“山寨”不可取

邯鄲學步，燕人被譏笑；在戰(zhàn)爭面前假仁義，宋襄公被譏笑；棄社會主義民主而要資本主義民主，蘇聯(lián)被譏笑。燕國人等就是盲目“山寨”的典型，身死國滅，為天下人笑。奉別人的長處為圭臬，近視、弱視自身優(yōu)點，結果只能是一敗涂地。此所謂盲目“山寨”不可取。康有為等山寨了君主憲政，孫中山等山寨了美國版“三民主義”，博古、李德等山寨了蘇聯(lián)，這樣的山寨無濟于事，救不了中國；改革三十年成績表明只有符合中國國情的社會主義才能救中國。從山寨手機到山寨明星，從山寨白宮到山寨春晚，這些山寨產(chǎn)品轟轟烈烈，似乎影響很大，但究其實際，大多數(shù)是單純的克隆，沒有自身的品牌。山寨在當代社會是沒有出路的，山寨只會擾亂正常的社會秩序，打破來之不易的社會成果。山寨從中不正當?shù)美蜁竞η嗄耆?，若青年人因此而樂不思蜀，那毀掉的就不是下一代了，而是民族的前途了。?盲目“山寨”不可取例3

要善待民間崛起善待自然，才有萬籟齊鳴；善待“山寨”，才會百家爭鳴。對待時尚潮流，我們不能總以過來人自居，看破紅塵，一棍子打死；要因勢利導，保護其積極性，鼓勵其創(chuàng)造性。哥倫布為了證實地圓說環(huán)球探險，結果發(fā)現(xiàn)了美洲。當時的地圓說只是一種民間思維，若西班牙國王一味打壓這種民間思維，要哥倫布安分守己地活，不資助他，那么資本主義歷史就會改寫。明末清初資本主義關系已萌芽，但最終沒有在中國建立資本主義制度。歷代封建統(tǒng)治者如果不重農(nóng)抑商，重視民間崛起，那么中國歷史就會改寫。2008年是山寨產(chǎn)品走俏的一年。山寨手機、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚無一不吸引著大眾的眼球。大多數(shù)年輕人接受它，大多數(shù)網(wǎng)民認同它。其實，山寨產(chǎn)品看似轟轟烈烈，實則外強中干，如果得不到呵護，它就會曇花一現(xiàn)，不會留下一絲清香。對民間崛起，我們本著“存在即合理”的理念，有所為，有所不為。對合理的提倡“導”字，拒絕“堵”字；對不合理的用市場和法律手段淘汰，讓其成為過眼云煙。善用論據(jù)（材料）圍繞中心展開議論例3

要善待民間崛起如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法

深刻、透徹——透過現(xiàn)象深入本質；揭示事務內(nèi)在的因果關系；觀點具有啟發(fā)性。假設分析法——是假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結果，同時與原條件下的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。因果分析法——是從因果關系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質，使內(nèi)容逐步深化。歸納分析法——是在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)比較分析，歸納總結出它們的共同點，扣在要證明的論點上。列數(shù)字、作對比、設問、反問、歸謬等也可以靈活運用時評寫作十講課件示例一：①生命的光芒，因位置而變幻。②扎拉·菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。③然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術騎手時，她生命的光芒改變了顏色。④脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。⑤2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。⑥在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。⑦她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；⑧在賽場上，她的技術讓眾人折服。⑨在生命的錦緞上，我們每個人都應該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（317字）示例一：示例二所用方法？若要成功，須重立志?！豸酥氉帧偃缤豸酥緵]想過要當什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字，王羲之其人也不為我們后人所知。正因為他從小就立下高遠的志向，才會有堅強的意志去苦練書法，才會成就一代書法家。

示例二所用方法？示例三所用方法？奮斗能沖破“埋沒”的壓力。……愛因斯坦曾“埋沒”專利局……華羅庚曾“埋沒”小店鋪……為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。示例四所用方法？貧困也是一筆財富?！吨傺汀抉R光…宋濂…高爾基…梵高…居里夫人…這都是幼時曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，這何嘗又不是一筆財富呢？示例三所用方法？提示：無論運用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點。（二）中國達人秀2010年10月22日《紹興晚報》記者就“中國達人秀”話題，針對紹興在校及畢業(yè)大學生做了一份簡單的問卷調(diào)查有部分被調(diào)查者認為評委的素養(yǎng)以及節(jié)目的體制上存在漏洞較多認可該檔節(jié)目的被調(diào)查者明確表示：“宣傳到位、沒有任何門檻、不限任何才藝”的宗旨，符合全民參與的標準，是其迅速走紅的原因，并為其中的“奇跡輪番上映，節(jié)目扣人心弦”而聲聲叫好；而不看好“中國達人秀”的被調(diào)查者認為：“社會浮躁而引發(fā)成名之心”、“參賽過程以及后期產(chǎn)生的經(jīng)濟、文化效應”誘使民眾參與，并消極表示這只是一種“打發(fā)時間的娛樂”而已。對“中國達人秀”你有何看法，請以“我看中國達人秀”為話題，寫一篇不少于800字的文章要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選提示：無論運用哪種方法，都必須要連通論據(jù)與論點?！緦懽髦笇А窟@是一個時評類作文材料，對這類話題需要確立一個明確的觀點，或贊許或抨擊，必須旗幟鮮明而事例往往有多維的解讀，因此，拿到一個事例，我們要學會從不同角度進行分析，提煉出有思想、有深度、有意義、有個性的主旨以這則材料中的對“中國達人秀”的看法為例，有對節(jié)目體制和評委素養(yǎng)的評價的批評，有為其因“沒有任何門檻符合全民參與的標準”而叫好的，有認為節(jié)目動機不純意義不大的評論所以，我們選擇不同角度的解讀，就可以得出不同的觀點，在具體的寫作時緊緊圍繞自己的觀點來闡發(fā)見解和主張就行了1.從節(jié)目本身的角度思考：娛樂如何大眾化；娛樂節(jié)目如何告別低俗；娛樂節(jié)目與時代精神；娛樂節(jié)目如何才能吸引民眾；“達人秀”不同于其他選秀類節(jié)目；“達人秀”是富有特色的“秀”；“達人秀”還是在作秀等2.從參賽者的角度思考：平凡與不平凡；永不言棄；“達人秀”是“凡人秀”；每一個都是達人；生命的價值；達人與能人；達人與藝人；殘缺也是一種完美；超越自我等3.從評委的角度：達人的標準是什么；評委需要怎樣的素養(yǎng)；評委如何完善自己；尊重與平等；話語霸權與人文性等當然，這個作文材料也可以描摹節(jié)目令人感動的細節(jié)，抒發(fā)自己的感情，表達自己的喜怒哀樂，寫成一篇夾敘夾議的散文【寫作指導】這是一個時評類作文材料，對這類話題需要確立一個明

“感情秀”并非“達人秀”至今為止看了許多期的“中國達人秀”了，可是我反倒覺得對“達人”這個詞竟有點陌生起來了在周末的時候仔細翻查了現(xiàn)代漢語詞典居然沒有找到，想必這是一個比較新比較潮的詞匯吧但其實我想說的并不是這個詞匯的出處的問題，而是人們對于它的定義和理解我甚至覺得我們都被東方衛(wèi)視攪渾了判斷力，說實話，我并非是討厭或是想彈劾這個節(jié)目，僅僅是想表明一下自己的觀點，難道這樣的煽情表演“秀”就是“達人秀”嗎？先從一般的選手說起吧在表演的過程中，有些時候三位評委老師會同時按下“叉”燈來結束眼前選手扯淡而又無聊的表演，然后問上幾個十分荒謬又不著節(jié)目邊際的問題，選手便會就此答上自己“悲慘的遭遇”，例如“我的老伴終生癱瘓了”、“我的家庭讓我難以實現(xiàn)我自己的夢想，是我的XX伴我一路走來”如此等等此時此刻，節(jié)目的錄制現(xiàn)場就會馬上飄起悠揚并且略顯傷感的旋律之后總是伊能靜要求請上他的親人，臺上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲，于是評委居然來了個一百八十度大轉彎而大呼“YES”，儼然忘記了他剛才無聊的表演，儼然忘記了這是達人秀而不是感情秀，儼然忘記了達人的定義和達人的標準我真為那些自己孤身前來，精心準備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平！評委們，這是“眼淚的錯覺”?。〗又賮碚f說一位十分有名的選手，劉偉我承認他確實身殘志堅，擁有永不言敗永不言棄的優(yōu)秀品質，堪稱是我們青少年一輩真正的學習楷模，可他真的算是真正意義上的達人嗎？真的算是具有新奇出色的技藝的人嗎？曾記得在總決賽的時候，周立波說過這樣一句話：“劉偉，我不知道你還會在這個達人秀的舞臺上走多久，但如果你永遠局限在這個層面上，那么你將會停步不前或是就在此止步”意思顯而易見，周立波也認為劉偉光靠每場穩(wěn)定的用腳趾彈奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不斷介紹和強調(diào)一下他的悲慘和堅強是遠遠不夠的，他需要有更接近“達人”意義上的表演突破因為，其實地球人都已經(jīng)知道這更接近于“感人”而非“達人”！不過，達人秀的節(jié)目也因許多選手例如表情王、反串王等的搞怪另類表演而變得更加活潑滑稽說實話，除了要秀出自己真正與眾不同的技藝的同時，舞臺上揮灑熱淚著實需要，但是過多的眼淚只會湮沒了“達人”這兩個字背后存在的真正的意義！或許評委更需要與觀眾一樣，盡量理性地去欣賞和考量選手的表演和技藝，而不是以感情或是悲情說話時評寫作十講課件點評：文章的題目就十分明確地表達了自己的觀點，認為這個節(jié)目偏離了主題，變成了煽情的表演，變成了“感情秀”，不是真正意義上的“達人秀”一開頭，作者從“達人”這個詞匯的理解出發(fā)，將它與節(jié)目的內(nèi)容相比照，提出了自己的疑問，也進一步點明了題意接著，文章從一般的選手說起，批判了選手用“悲慘的遭遇”替代“扯淡而又無聊的表演”卻竟然博得評委通過的匪夷所思的現(xiàn)象，認為這是對“那些自己孤身前來，精心準備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平”，是評委們“眼淚的錯覺”然后，又從評委對參賽者劉偉的點評中挖掘出一點端倪：劉偉需要有更接近“達人”意義上的表演突破這也正好證明了評委對評判標準的誤讀與曲解最后，話鋒一轉，強調(diào)給節(jié)目帶來活力的真正“達人”秀出的是“自己真正與眾不同的技藝”，而適當?shù)摹皳]灑熱淚”只是陪襯而已亮明了自己的看法末尾再次強調(diào)要側重“選手的表演和技藝”、“理性地去欣賞和考量”，回應文題文章觀點明確，結構嚴謹，論證層次分明，先破后立語言充滿理性睿智又不乏生動形象如：“說實話，我并非是討厭或是想彈劾這個節(jié)目”、“臺上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲”、“其實地球人都已經(jīng)知道這更接近于‘感人’而非‘達人’”點評：文章的題目就十分明確地表達了自己的觀點，認為這個節(jié)目偏

“達人秀”，好！我只看了幾場達人秀，也說不好如何如何，只能在這里講一點個人觀點有些自命清高的“社會評論家”，總是發(fā)表某些所謂“高雅”的言論，說什么這個低俗，那個無聊平庸在我看來，這種人也未免太“屈原”了我總是這樣想的，“達人秀”該辦，該火，該繼續(xù)首先我要說的是，一個人有一技之長，難道就不能顯山露水一下？難道就不能給人以尊敬、給人以歡笑？難道有本事的人就一定要藏在社會的角落，去蒙受潮濕的瘴氣，而不能直面那四射的陽光嗎？人總是這樣，總有自己拿手的活，難道只有發(fā)表政治言論、在故紙堆里討生活才叫作“有才”！在我看來，除了這些自命不凡的人以外，就算是乞丐也有當作是“達人”的水準！一個人，能夠放下為人的架子，收攏自己的尊嚴，匍匐于地，裝作可憐之狀，又有幾個人會深諳此道呢？這個世界，能干的人一定不在少數(shù)，有人在某方面擁有自己的專長，就應該給他一個舞臺去展示自己也許吧，有些舞臺是專門為演員或者歌手定制的，然而上了舞臺的人不就是來表演的人嗎？我會拉二