《中國現(xiàn)當代文學名著導讀》期末復習重點考試模擬題附答案-參考素材累積資料

溫文爾雅，學而不倦PAGEPAGE14精彩還有，努力向上《中國現(xiàn)當代文學名著導讀》期末復習重點考試模擬題附答案一、填空題：1、郭沫若的名詩《爐中煤》以戀歌的形式表達對祖國的愛，愿意為她掏出“火一樣的心腸”。2、郭沫若在《晨安》一詩里，以“晨安”問候的外國人士，除了詩人外，還有政治家林肯和華盛頓。3、聞一多的《<女神>之地方色彩》最有名的論斷，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。4、對郭沫若影響最大的美國詩人是惠特曼。5、在五四運動的高潮之后，新文學的作家大多經(jīng)歷了一個從“吶喊”到“彷徨”的過程，如果說郭沫若的《女神》是他的“吶喊”，那么在《女神》之后出版的詩歌、散文、戲曲集《星空》則可以看作是他的“彷徨”。6、郭沫若在新文學的第一個十年里，就寫出了著名的《三個叛逆的女性》，包括《卓文君》、《王昭君》和《聶嫈》。7、在40年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國”時期和“南明”時期為題材的六部歷史劇，其中，最有代表性是《屈原》。8、在“五四”之后，許多作家都產生過彷徨的情緒，郭沫若也寫過題為《彷徨》的十首詩，這些詩后來收入他于《女神》后出版的詩文集《星空》中。9、在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周揚發(fā)表于1941年11月16日延安《解放日報》上的文章《論郭沫若和他的<女神>》。10、1959年上海文藝出版社出版的樓棲《論郭沫若的詩》，是一部力圖用馬列主義觀點作家作品分析的專著，其中，陽為關注的是郭沫若的“創(chuàng)作道路”和《女神》的“時代精神”等問題。11、曾以一部《女神》開中國現(xiàn)代詩歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩風大變，從一位舊時代的詛咒者變成了新時代的熱情歌手，但他這時的詩歌多為應制之作，藝術上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點創(chuàng)作了兩部歷史劇《蔡文姬》和《武則天》。12、郭沫若50年代以后以驚世駭俗的新觀點創(chuàng)作的歷史劇《蔡文姬》，實際上是一篇為歷史上的“白臉”形象曹操所作的“翻案文章”。13、王光東的《關于浪漫的沉思——郭沫若前期文藝思想論》一書認為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學，但其價值就在于“深刻的片面”，即使不科學，也是合理的，滿足了時代需求的。14、發(fā)表于1934年《文學季刊》的四幕劇《雷雨》，是現(xiàn)代話劇藝術成熟的標志。15、周樸園對侍萍的懷念是通過一系列生活細節(jié)“外化”出來的，比如，愛穿侍萍繡過的襯衣，每年四月十八都要為侍萍過生日等等。16、曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《北京人》。17、《日出》的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首胡四以及洋奴張喬治。18、有研究者在運用比較的方法研究曹禺與同時代劇作家的關系時，把曹禺的劇作稱為“暮鼓”，而把夏衍的劇作稱為“晨鐘”。19、當年中國旅行劇團演《雷雨》轟動一時，劇團的創(chuàng)始人唐槐秋先生曾當面對曹禺說：“萬先生，《雷雨》這個戲真叫座，我演了不少新戲，再沒有《雷雨》這樣咬住觀眾的”。20、有學者分析認為，何其芳《畫夢錄》里的意象可分為兩類，一類是“時間意象”，如黃昏、黑夜等，一類是“空間意象”，如墳墓、古宅等。二、單項選擇題1、郭沫若與魯迅一樣他東渡日本的最初目的是為了（B）A、學習考古學；B、學習醫(yī)學；C、學習文獻學；D、學習文學2、郭沫若《匪徒頌》的主題是（C）A、批判古往今來的革命者；B、諷刺一切偶像的破壞者；C、歌頌古往今來的革命者；D、批判一切偶像的破壞者3、如果說《女神》的主導風格是暴躁凌厲，那么，它真正具有代表性作品就應是（A）之類的作品A、《天狗》；B、《鳳凰涅槃》；C、《晨安》；D、《地球，我的母親》4、在新文學史上，第一部個人新詩集是（B）A、郭沫若的《女神》；B、胡適的《嘗試集》；C、俞平伯的《冬夜》；D、康白情的《草兒》5、創(chuàng)造社的第一份刊物是（D）A、《創(chuàng)造日》；B、《創(chuàng)造周報》；C、《創(chuàng)造月刊》；D、《創(chuàng)造季刊》6、郭沫若在40年代創(chuàng)作的第一部歷史劇，是他根據(jù)早年的詩劇改編、擴寫的（C）A、《女神之再生》；B、《卓文君》；C、《棠棣之花》；D、《王昭君》7、在“革命文學”論爭中，將郭沫若稱為“流氓+才子”的批評家是（C）A、茅盾；B、田漢；C、魯迅；D、夏衍8、郭沫若《女神》中的作品大多發(fā)表于“五四”時期的“四大副刊”之一的（B）A、《晨報副刊》；B、《時事新報·學燈》；C、《京報副刊》；D、《民國日報·覺悟》9、創(chuàng)造社的小說創(chuàng)作主要有兩種形式，即“自敘小說”和“寄托小說”。郭沫若“寄托小說”的代表性作品是（C）A、《喀爾美蘿姑娘》；B、《殘春》；C、《牧羊哀話》；D、《漂流三部曲》10、曹禺命運悲劇影響的作品是（A）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《蛻變》11、曹禺在創(chuàng)作中明顯受古希臘命運悲劇影響的作品是（A）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《蛻變》12、有研究者認為，“對于前期的曹禺來說，‘家’是一個無法掙脫的夢饜”，這種“家”的夢饜以及曹禺早年婚姻不幸造成的心底的壓抑、苦悶，是他后來改編巴金的《家》以及他自己創(chuàng)作的內驅力。曹禺在這種內驅力影響下創(chuàng)作的作品是（D）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《北京人》13、作品的主人公曾在哈爾濱修江堤時，為了發(fā)財而故意讓江堤出險，淹死了2000多工人。這一內容出自曹禺的話?。ˋ）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《北京人》14、曹禺研究歷來為許多文學史家的興趣所在，但有一方面的研究成果較少，卻又是有待開掘的重要領域，近年來正日益受到研究者的關注，有可能形成一個新的研究生長點。這個研究領域是（D）A、從基督教文化的影響來考察曹禺戲劇；B、運用精神分析派的觀點來研究曹禺的戲?。籆、把比較文學視角引入曹禺研究；D、關于傳統(tǒng)文化對曹禺影響的研究15、20年代象征主義詩歌的代表人物是（D）A、戴望舒；B、卞之琳；C、何其芳；D、李金發(fā)16、朱自清曾將《談新詩》一文稱為“詩的創(chuàng)造和批評的金科玉律”?！墩勑略姟芬晃牡淖髡呤牵ˋ）A、胡適；B、郭沫若；C、穆旦；D、聞一多17、“走不盡的山巒的起伏，河流和草原/數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，/接連在原是荒涼的亞洲的土地上，/在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風，/在低壓的暗云下唱著音調的東流的水，/在憂郁的森林里有無數(shù)埋藏的年代。”此詩句出自穆旦的（A）A、《贊美》；B、《出發(fā)》；C、《野獸》；D、《合唱》18、穆旦在50年代回國后不久，就因他在曾在抗戰(zhàn)中參加過“中國遠征軍”而被列為審查對象，在艱難的日子里，他翻譯了許多外國詩人的詩集，其中，有俄國詩人普希金的（D）A、《茨岡》；B、《高加索的俘虜》；C、《唐璜》；D、《歐根·奧涅金》19、“列車軋在中國的肋骨上/一節(jié)接著一節(jié)社會問題”將風景的描繪機智地加以變形，引入社會問題的關注，形成特殊的反諷效果。這句詩出自（C）A、杭約赫的《復活的土地》；B、唐祈的《時間與旗》；C、辛笛的《風景》；D、唐湜的《騷動的城》20、散文集《燕知草》的作者是（D）A、林語堂；B、周作人；C、梁實秋；D、俞平伯三、多項選擇題1、郭沫若的詩歌受到許多外國詩人的影響，其中主要有（A、B、D）A、惠特曼；B、海涅；C、海明威；D、歌德2、《女神》的藝術探索是多方面的，其中也有一些比較優(yōu)美別致的詩，如（B、C、D）等A、《鳳凰涅槃》；B、《地球，我的母親》；C、《密桑索羅普之歌》；D、《夜步十里松原》3、在新文學史上，前兩部個人新詩集是（A、B）A、郭沫若的《女神》；B、胡適的《嘗試集》；C、俞平伯的《冬夜》；D、康白情的《草兒》4、郭沫若的詩集《女神》第一輯收錄的詩劇主要有（A、B、C）A、《女神之再生》；B、《棠棣之花》；C、《湘累》；D、《鳳凰涅槃》5、曹禺的前三部話劇作品是《雷雨》、《日出》和《原野》，這些作品中的主人人物有（B、C、D）等A、曾文清；B、仇虎；C、陳白露；D、侍萍6、有研究者認為，曹禺早期受過基督教文化的啟蒙，主要理由有（A、C、D）A、少年時代“翻閱圣經(jīng)”，“經(jīng)常跟從繼母去法國人辦的天主教堂觀看善男信女們的禮拜日禱告”；B、青年時代在文學創(chuàng)作中“試圖從宗教中去年尋找大千世界的真諦”；C、大學時代“反復研究了《圣經(jīng)》和《圣經(jīng)》文學，而且迷上了巴赫創(chuàng)作的宗教音樂”；D、大學畢業(yè)后“曾去河北師范學院用英文講授《圣經(jīng)》文學”7、有研究者認為，曹禺借鑒吸收契訶夫的經(jīng)驗有三點：即（A、B、C）A、“生活化的散文詩體結構”；B、“細致入微地展示人物內心隱秘的經(jīng)驗”；C、悲喜劇結合的新樣式；D、現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法8、曹禺一起強調自己寫的是“詩”，也有研究者明確提出曹禺劇作具有“詩化現(xiàn)實主義”的特征，這是因為（A、C、D）A、曹禺總是帶著極其豐富的想象和理想的情緒去觀察和描寫生活；B、曹禺傷口的劇情與現(xiàn)實的聯(lián)系十分緊密；C、曹禺作品生活表現(xiàn)的邏輯不甚嚴密；D、曹禺作品常常帶有偶然性或傳奇色彩9、“京派”活躍的主要園地有（A、C、D）A、《文學雜志》；B、《時事新報·學燈》；C、《文學月刊》；D、《大公報·文藝副刊》10、在《新青年》上最早進行新文學嘗試的白話詩人主要有（A、C、D、）A、胡適；B、郭沫若；C、沈尹默；D、劉半農11、早期象征主義詩歌的實踐者和代表人物主要有（A、B、D）A、李金發(fā)；B、穆木天；C、何其芳；D、王獨清12、40年代對于新詩的發(fā)展是一個相當特殊的時期，歷史語境的變遷與詩藝追求的不斷深化，使這一時期的新詩出現(xiàn)了幾個新的創(chuàng)作趨向，其中，主要有（A、B、D）A、歷史意識的浮現(xiàn)；B、詩歌散文美的追求；C、浪漫精神的重振；D、新詩現(xiàn)代性的拓展13、穆旦詩歌有三個常見的主題，它們是（A、C、D）A、“一個民族已經(jīng)起來”；B、對“歷史與現(xiàn)實的反思與超越”；C、“豐富，和豐富的痛苦”；D、表現(xiàn)“殘缺的我”14、穆旦在時代精神的感召下，寫下了具有充滿強烈民族意識，歌頌人民力量的詩作，其中主要有（A、B、C）等A、《合唱》；B、《旗》；C、《贊美》；D、《我》15、魯迅曾說：五四時期的“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”，除了淵源方面的原因之外，現(xiàn)代散文這一文體本身，也是它能夠迅速發(fā)展壯大的重要因素，其中，主要有以下幾個方面（A、B、C）A、這是一種非常自由的文體，沒有一定的“作法”；B、這是一種個人化極強的文體，與“五四”時期強調個性的社會思潮相一致；C、“化傳統(tǒng)”化得好，比較符合民族審美的心理習慣；D、這是一種新型的報章文體，最具現(xiàn)代性的探索特征一、填空題（每空1分，共20分）要求：書寫規(guī)范，不得有錯別字。1、魯迅原名周樹人，與著名散文家周作人在新文化運動中并稱“周氏兄弟”。2、“五四”新文化運動中著名的“周氏兄弟”是指魯迅（周樹人）和周作人。3、魯迅在發(fā)表《狂人日記》前，曾創(chuàng)作過文言小說《懷舊》。4、魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于1918年4月的《新青年》雜志。5、《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說。6、魯迅小說《肥皂》用精神分析的方法寫道學家四銘對一個乞丐女孩的非分之想，既是對封建道學家虛偽面目的揭露，也是對人性弱點的深入探討。7、魯迅自己曾經(jīng)用“憂憤深廣”這四個字來概括《吶喊》等作品的基調。8、魯迅給他的朋友許壽裳的信中說，他因為偶讀《資治通鑒》，才醒悟到中國人尚是一個食人民族。9、“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”出自魯迅筆下的人物“阿Q”之口。呂緯甫是魯迅小說《在酒樓上》的主人公。10、小說《風波》以張勛復辟為背景，通過魯鎮(zhèn)七斤家里的一場小小風波，寫出了鄉(xiāng)村社會的死水微瀾。11、魯迅的名言“人必生活著，愛才有所附麗”出自他的小說《傷逝》。12、魯迅一生共出版了三部小說集，即《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。13、在小說《祝?！分?，祥林嫂原是決心守寡的，她逃到魯家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。14、\凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫道`仁義道德`幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是`吃人`！\。15、\趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說，假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。??吳媽長久不見了不知道在那里--可惜腳太大。\16、魯迅小說《阿Q正傳》的故事發(fā)生在一個叫\(zhòng)未莊\的浙江農村。17、魯迅筆下的阿Q是未莊的雇農，上無片瓦，下無插針之地，全靠打短工維持生計。18、“阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船?！?。19、\而且那是怎樣的一個死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。\出自小說《阿Q正傳》。20、單四嫂子是小說《明天》中的主人公。21、愛姑是小說《離婚》中的主人公。22、關于知識分子，魯迅曾在小說《在酒樓上》中有一個著名的比喻：\蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點\。23、趙貴翁、路上的人、小孩子\他們\代表舊文化的群體，這是魯迅筆下最有價值的\庸眾的群體\。24、在魯迅筆下的知識分子形象中，有一類屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人，其中，陳士成的形象出自作品《白光》。25、魯迅在《無聲的中國》一文中說：\中國人的性情是總喜歡調和、折衷的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，愿意開窗了\。26、魯迅在小說集《彷徨》的扉頁上引用了《離騷》中的兩句詩：\路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索\。27、魯迅多次在他的小說中寫到群眾蜂擁觀看殺人場面的情景，早在他創(chuàng)作小說《示眾》以前，就在他的第三部小說《藥》有精彩的描寫。28、《吶喊》的最后一篇小說《故鄉(xiāng)》是作者一段少年時代與農民朋友交往的美好回憶。29、魯迅在小說《鑄劍》的開頭，這樣寫道：“眉間尺剛和他的母親睡下，老鼠便出來咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩。”30、魯迅歷史小說集《故事新編》中的作品幾乎全以兩個字命名，如《鑄劍》、《奔月》、《出關》等，只有《不周山》是三個字，后來，這篇小說也改名為《補天》。31、魯迅曾受嚴復譯述的赫胥黎的《天演論》的影響，接受了進化論的思想。32、\我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗