德育與創(chuàng)新培訓(xùn)教材課件

德育與創(chuàng)新北京普通教育研究所關(guān)鴻羽??1A.德育的創(chuàng)新?A.德育的創(chuàng)新?2德育的創(chuàng)新時代在變化，信息時代已經(jīng)來臨，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，我們正處在一個改革的時代，如果我們只進(jìn)行傳統(tǒng)教育，在道德教育方面沒有任何的創(chuàng)新，就會和我們的教育對象產(chǎn)生代溝。他們會認(rèn)為我們的教育太傳統(tǒng)、太陳舊，不符合時代要求，是“老古董”、“老八版”，產(chǎn)生逆反心理。因此，我們的德育在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一定要有所創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)德育于創(chuàng)新德育有機(jī)地結(jié)合起來。二、德育及德育管理的定位問題

?德育的創(chuàng)新時代在變化，信息時代已經(jīng)來臨，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，我3德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。２、時代的特點。３、學(xué)生的心理特點和思想實際。?德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。?4德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22

“低效勞動”、“無效勞動”，“負(fù)效勞動”“三個不適應(yīng)”：不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點；不適應(yīng)社會生活的新變化；不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。?德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22

“低效勞動”、“無效5“四個不能”p23不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點和認(rèn)識規(guī)律開展德育工作，存在著成人化傾向；不能很好地根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育；不能很好地將校內(nèi)教育與社會實踐和家庭教育密切結(jié)合起來；不能很好地將知識傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來。?“四個不能”p23?6德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題，而德育要解決的是信不信的問題。智育要解決學(xué)生會不會、能不能的問題，而德育要解決行不行的問題。“知行脫節(jié)”?德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題7德育姓德不姓政p25(1)對象不同(2)側(cè)重點不同“人”“事”(3)內(nèi)容不同。(4)確定教育內(nèi)容的依據(jù)不同“上”“下”(5)方法不同(6)途徑不同。(7)理論歸屬不同成人化一刀切?德育姓德不姓政p25(1)對象不同?8德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會和階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的，重點是教學(xué)生學(xué)會做人。?德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會和階級的要9

(1)道德中心說：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、思想、心理等不屬德育。德育不能泛化。?

(1)道德中心說：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、10(2)守一望多說：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想、法紀(jì)、心理等教育。?(2)守一望多說：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想11(3)三要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這是傳統(tǒng)學(xué)派。?(3)三要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這12(4)四要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。?(4)四要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心13(5)五要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育。?(5)五要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法14(6)中心轉(zhuǎn)移說：中心是教學(xué)生學(xué)會做人，但隨年齡增長教育中心轉(zhuǎn)移。小學(xué)以道德教育為核心，兼顧其它；中學(xué)以思想教育為中心，兼顧其它；大學(xué)以政治教育為中心，兼顧其它。

?(6)中心轉(zhuǎn)移說：中心是教學(xué)生學(xué)會做人，但隨年齡增長教育中心15德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無私”，允許“大公有私”“先公后私”，反對“損公肥私”、“自私自利”。首先做到最基本的，社會主義合格公民，在這基礎(chǔ)上再向高層次前進(jìn)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人。?德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無私”，?16德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時代的要求，根據(jù)學(xué)生的新特點，增加新的觀念和新的內(nèi)容。我們必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。在繼承借鑒的基礎(chǔ)上融會中西、發(fā)展創(chuàng)新。?德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時代的要求，根17封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，資本主義社會是“自由、民主、平等、博愛”。社會主義教育模式應(yīng)是：東方傳統(tǒng)美德與新觀念有機(jī)結(jié)合?封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，?18新觀念的教育（１）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的觀念（２）自主、自立、自強(qiáng)、自信的觀念（３）競爭和進(jìn)取的觀念（４）社交和合作的觀念（５）時間和效益的觀念（６）信息的觀念（７）民主和法制的觀念（８）拼搏和進(jìn)取的觀念（９）務(wù)實的觀念（10）公平的觀念（11）權(quán)利與義務(wù)的觀念（12）文明消費的觀念（13）互惠互利的觀念……?新觀念的教育（１）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的觀念?19新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育（２）影視及傳媒指導(dǎo)（３）人際交往導(dǎo)（４）安全與防范指導(dǎo)（５）反迷信講科學(xué)指導(dǎo)（６）艾滋病與性病的預(yù)防教育（７）生活和職業(yè)指導(dǎo)（８）非智力因素的培養(yǎng)（９）文化生活指導(dǎo)（１０）網(wǎng)絡(luò)信息篩選……?新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育?20方法的創(chuàng)新?方法的創(chuàng)新?21加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

自己的認(rèn)識、自己的情感、自己的意志、自己的行動。自己去思考、對比、反思。自我思考、自我判斷、自我分析、自我評價，自我鍛煉、自我體驗、自我約束。?加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

22加強(qiáng)學(xué)生體驗，突出教育的實踐性－－－－－－ｐ106

人的素質(zhì)是－－實踐的沉積。

生活的積累、生活的反映、生活的記錄。?加強(qiáng)學(xué)生體驗，突出教育的實踐性－－－－－－ｐ106

23讓學(xué)生去買晚報，體會一下掙錢是多么不容；讓學(xué)生到餐館去當(dāng)服務(wù)員，體會一下勞動的艱辛；讓學(xué)生去做特快專遞，體會一下時間的緊迫；讓學(xué)生裝成盲人，體會一下殘疾人的困難；讓學(xué)生去接待外地的同學(xué)，鍛煉一下他們的交往能力；讓同學(xué)們?nèi)⒂^科技館、參觀科學(xué)院、參觀大學(xué)、參觀計算機(jī)公司，了解一下現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展。??24加強(qiáng)學(xué)生的活動，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來。在設(shè)計活動是要強(qiáng)調(diào)三個字，即“新”、“巧”、“趣”。

有新意，立意新、觀念新、面孔新、方法新。奇巧，使學(xué)生感到特別欣喜。有吸引力，愿意主動參加。?加強(qiáng)學(xué)生的活動，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓25疏導(dǎo)1從實際出發(fā)，講究針對性。2要抓住熱點、興奮點進(jìn)行疏導(dǎo)。3貼近孩子?！跋嘟南辔喾吹南喑狻?要采取“隱意圖教育“淡化教育痕跡”5疏與堵結(jié)合。6要有教育的機(jī)智。?疏導(dǎo)1從實際出發(fā)，講究針對性。?26．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性

教育藝術(shù)①富于創(chuàng)造，不同凡響②富于變化，靈活多樣③富于樂趣，自然和諧④富于情感，以情動情⑤富于機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變?．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性?27教育機(jī)智——反應(yīng)快捷?！袛鄿?zhǔn)確。——處理妥善。——手法靈活。?教育機(jī)智——反應(yīng)快捷。?28德育評價的創(chuàng)新成長記錄?德育評價的創(chuàng)新成長記錄?29德育途徑創(chuàng)新Wto:教育是１２項服務(wù)行業(yè)中的第5項為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)為家長服務(wù)（尊重、指導(dǎo)）為社會服務(wù)?德育途徑創(chuàng)新?30道德選擇能力ｐ52信息篩選能力辨別能力抵制能力批判能力?道德選擇能力ｐ52信息篩選能力?31創(chuàng)新的德育隊伍?創(chuàng)新的德育隊伍?32優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心；一股堅韌不拔的毅力；一個熱情開朗的性格；一股埋頭苦干的勁頭；一種一絲不茍的風(fēng)格。

?優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心；?33名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

政治家的遠(yuǎn)見；教育家的理念；軍事家的謀略；外交家的口才；學(xué)者的才識；宰相的氣度；……

?名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

?34學(xué)習(xí)

讀一點書；總結(jié)一點經(jīng)驗；研究一點問題?學(xué)習(xí)

讀一點書；?35理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”基礎(chǔ)與前沿相結(jié)合，注重前沿閱讀與思考相結(jié)合，注重思考；自學(xué)與對比相結(jié)合，注重對比；學(xué)習(xí)與診斷相結(jié)合，注重診斷；理論與實踐相結(jié)合，注重學(xué)以致用。?理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”?36理性思維對熱點問題要冷思考，對疑點問題要深思考，對焦點問題要集中思考，對難點問題要反復(fù)思考，對重點問題要重點思考。?理性思維對熱點問題要冷思考，?37獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在較高的角度上思考問題，才容易發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。對于理性思維來說，文化底蘊非常重要。其次是勇于實踐。辦學(xué)思想不是憑空而來的，是實踐中提煉出來的。自己有了初步的設(shè)想后要在實踐中印證、補(bǔ)充、發(fā)展、逐步積累、逐步完善。然后是研究。研究是把理論與實踐結(jié)合起來的中介。研究需要悟性，需要進(jìn)行思想撞擊，需要反思，這個過程實際上是在進(jìn)行理性的思維。最后是總結(jié)?？偨Y(jié)的過程是提煉的過程，要把實踐中帶有規(guī)律性的東西提煉出來。

?獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在38

專家型校長

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，有豐富的文化底蘊。(2)有獨到的辦學(xué)思路，辦學(xué)有風(fēng)格，有特色。(3)有管理才能，有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，有較強(qiáng)的適應(yīng)性。(4)善于理性思維，有悟性，善于摸到規(guī)律，有創(chuàng)造性。(5)有超前性、預(yù)見性、善于抓時機(jī)。(6)經(jīng)驗豐富，善于突破疑難問題，用獨到的辦法去解決棘手的問題。(7)善于把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行為，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力、凝聚力，善于培養(yǎng)名師。(8)能掌握教育規(guī)律，辦學(xué)質(zhì)量高，得到社會認(rèn)可，有一定的知名度。

?

專家型校長

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，39B創(chuàng)新教育與德育摘自關(guān)鴻羽著作：

（提高智力的方法）?B創(chuàng)新教育與德育?40一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要素質(zhì)教育重點

創(chuàng)新精神實踐能力?一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要?41差距哈佛大學(xué)：１００清華大學(xué)：１７．２北京大學(xué)：１５．６世界排名２００名以外?差距哈佛大學(xué)：１００?42楊振寧博士說：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！?/p>

?楊振寧博士說：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好43諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者，而我們這么苦學(xué)，全國13億人口一個也沒培養(yǎng)出來，這很值得我們深思。?諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者，而我們44國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”美國開設(shè)了“思維技巧課”保加利亞開設(shè)了“思考課”法國“激發(fā)好奇心課”。?國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”?45素質(zhì)教育

我們給孩子的教育，能管孩子一輩子，是使孩子終身受益的教育?素質(zhì)教育?46素質(zhì)教育要求一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生：為了學(xué)生的一切；為了學(xué)生的一生。

?素質(zhì)教育要求?472.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識經(jīng)濟(jì)的核心：知識創(chuàng)新知識軍事的核心：軍事創(chuàng)新

知識就是力量

主意就是金錢

?2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識經(jīng)濟(jì)的核心：知識創(chuàng)新?48創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造，社會將停滯不前，有了創(chuàng)造，社會將飛速發(fā)展。未來社會最需要的人是創(chuàng)造型人才

?創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造，社會將停滯不前，?49二、提高創(chuàng)造力的方法1.“不聽話度”法?二、提高創(chuàng)造力的方法?50美國旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個讓人討厭的特點：

——頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；

——所作所為時逾常規(guī)；

——處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲態(tài)度。

?美國旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多51對不聽話要具體分析

①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。②屬于天真活潑的淘氣——寬松一點。③屬于思維上的不聽話，有獨到見解——支持鼓勵。?對不聽話要具體分析①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。?52“聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點”行為上要嚴(yán)，思維上要寬小時要嚴(yán)，大了要寬

?“聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點”行為上要嚴(yán)，思維上要寬?53美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但卻失去了中國的達(dá)爾文和愛因斯坦。因為中國的教育制度過分強(qiáng)調(diào)每個人要樣樣都好，樣樣搞統(tǒng)一，從小把他們訓(xùn)練得十分訓(xùn)服，從小灌輸要聽大人話的思想，不允許有獨立見解，更不允許象愛因斯坦自稱的“離經(jīng)叛道”，這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。?美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但54管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有創(chuàng)造力。應(yīng)該給孩子更多的時間和空間讓他們?nèi)ァ疤詺狻?，讓他們自由自在地去遐想、去活動、去?chuàng)造。?管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有55２．“愛的效應(yīng)”法美國有個科學(xué)家用母猴做研究，母猴的孩子分成二組，一組跟母猴身邊，一組見不到母猴，最后把二組猴做對比，發(fā)現(xiàn)有母愛的猴子能力增強(qiáng)，而沒母愛的猴子能力下降。

?２．“愛的效應(yīng)”法美國有個科學(xué)家用母猴56一項實驗還表明，即使是本來較為聰明的孤兒，受到9個月沒有母愛教育的管理，智力也要下降21分；而本來不大聰明的兒童，受到9個月低能智力但熱愛兒童的婦女的照料，智力會上升33分。?一項實驗還表明，即使是本來較為聰明的孤兒，受到9個月沒有母愛57感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無感情的作用，感情交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。

?感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無感情的作用，感情交織在58盧梭說：“無學(xué)問的父母，對于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教師多得多。因為熱心可以彌補(bǔ)才能的不足，而才能不能彌補(bǔ)熱心”從這個意義上說愛比才能更重要。愛能發(fā)展人的才能。

?盧梭說：“無學(xué)問的父母，對于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教59羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長，預(yù)言這些學(xué)生將來肯定會出類拔萃。8個月后，羅申塔爾重返小學(xué)驗證他的測驗結(jié)果，又搞了一次智力測驗。結(jié)果，當(dāng)初列入名單的學(xué)生。智力發(fā)展都達(dá)到較高水平，有幾個真是出類拔萃。校長欽佩心理學(xué)家慧眼獨具，而羅申塔爾卻微笑著直搖頭。原來，這些“最佳發(fā)展前途者”，并非心理學(xué)家精心篩選，只是他信手隨意圈定的?羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長，60

對后進(jìn)生要厚愛

熱心＋愛心＋精心＋誠心＋耐心＋恒心＋信心＋細(xì)心＋……?對后進(jìn)生要厚愛?61

勤媽拙閨女

你給孩子照顧得越周到，孩子越無能。要把溺愛變成“逆愛”嚴(yán)愛結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)?

勤媽拙閨女

?62

3.民主法家庭中要有寬容的氣氛不要讓孩子生活在“半封建”的環(huán)境里。不要使用語言的刀子不要向人格開炮?3.民主法家庭中要有寬容的氣氛?63教師和家長的新角色不是真理的化身，是學(xué)習(xí)的組織者教師＋家長＋朋友＋學(xué)生

＋心理輔導(dǎo)員＋……?教師和家長的新角色?64既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，而是靠老師和家長的人格，靠科學(xué)的方法，靠民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才是真正的權(quán)威。?既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵65

４．標(biāo)新立異法一要允許，二要鼓勵，三要引導(dǎo)。允許孩子“胡思亂想”，就是不允許“胡作非為”?４．標(biāo)新立異法?66主張標(biāo)新立異并不反對常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立異。?主張標(biāo)新立異并不反對常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立67

５．挑戰(zhàn)法

愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐略的學(xué)說就是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對已有的事物，已有的結(jié)論的突破。沒有批判精神，沒有挑戰(zhàn)很難有重大突破。

?５．挑戰(zhàn)法愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐68有一個船上有23只羊和15頭牛，請你計算一下老船長的歲數(shù)??有一個船上有23只羊和15頭牛，請你計算一下老船長的歲數(shù)?69

我們的民族有兩大弱點：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。我們必須樹立這樣一種意識：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識除非經(jīng)過自己確認(rèn)，都是可以懷疑的。?我們的民族有兩大弱點：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。70保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干；敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。?保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干；?71要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。傳統(tǒng)的東西要繼承，要教育孩子尊敬老師、孝敬父母?要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。72

６．發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”，他認(rèn)為人有多種智力能力。（數(shù)學(xué)家與球星）國外的教育特別注意發(fā)散思維的訓(xùn)練。（貓）我們的教育過分強(qiáng)調(diào)集中思維，不允許學(xué)生的想法與教師稍有不同。（船）?６．發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”，他認(rèn)為人73聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不反對聚合思維，聚合思維很重要，特別是對于中小學(xué)生來說，教育中更多的是聚合思維，但也不要忽略了發(fā)散思維的訓(xùn)練。?聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不74思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維側(cè)向思維．求同思維．求異思維．求證思維逆向思維．橫向思維．遞進(jìn)思維形象思想分解思維．推理思維．邏輯思維．對比思維交叉思維．轉(zhuǎn)化思維．跳躍思維．直覺思維滲透思維．反省思維．統(tǒng)攝思維．幻想思維靈感思維．平行思維．組合思維．辯證思維綜合性思維……?思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維?75培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法．探討法．活動法興趣法．榜樣法．變廢為寶法綜合創(chuàng)造法逆向突破法．組合法中山正和法．缺點巧用法．類比法聚焦法．特性列舉法．頭腦風(fēng)暴法缺點列舉法．希望列舉法．威廉氏法懷邦法……詳見＜提高智力的方法＞一書?培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法．探討法．活動法?76

三、創(chuàng)新與考試１．全面素質(zhì)提高抓學(xué)習(xí)：加強(qiáng)雙基，發(fā)展智能?三、創(chuàng)新與考試１．全面素質(zhì)提高?77

升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果要文憑更要文憑里的含金量靠什么提高升學(xué)率靠教育規(guī)律、教育科學(xué)、教育藝術(shù)，而不是靠考死記硬背、加班加點要重視結(jié)果也要重視過程?

升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果?78

２．認(rèn)清考試方向

高考要為課程改革服務(wù)知識立意轉(zhuǎn)到能力立意?２．認(rèn)清考試方向?79趨勢“學(xué)歷社會”轉(zhuǎn)向“能力社會”、“素質(zhì)社會”。

“人事制度”要逐步轉(zhuǎn)向“人市制度”。?趨勢?80考試方向p240單純考知識的選擇題比例減少，增加能力型、綜合型、應(yīng)用型的主觀題，主客觀題的比例將達(dá)到5∶5。語文重點考查理解分析、鑒賞和運用能力，寫作約占50%；數(shù)學(xué)將重點放在數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法上，將出現(xiàn)與物理、化學(xué)及社會有關(guān)的統(tǒng)計綜合題；政治將考一些公眾問題、熱點問題、時事評論等；物理將重視物理現(xiàn)象及物理實驗；化學(xué)考查學(xué)生的觀察、實驗、思維能力……

?考試方向p240單純考知識的選擇題比例減少，增加81考試與成才不一定是線性關(guān)系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過的小學(xué)生十幾年，最后得出結(jié)論：考試前幾名的學(xué)生后來成績平平，反倒是考試在第10名左右的學(xué)生后來大都取得了突出的成績。這個“第10名現(xiàn)象”說明考試名次與成才不一定有直接關(guān)系。考試10名左右的孩子沒有被名次束縛，學(xué)得比較活，有時間發(fā)展除死記硬背以外的一些能力，素質(zhì)得到全面提高，所以最后成才的機(jī)遇更大?考試與成才不一定是線性關(guān)系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過的小學(xué)生十82四、關(guān)于創(chuàng)造力的基本理論１．培養(yǎng)創(chuàng)新精神的內(nèi)涵

創(chuàng)新精神；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新個性；創(chuàng)新技能。?四、關(guān)于創(chuàng)造力的基本理論１．培養(yǎng)創(chuàng)新精神的內(nèi)涵?83２．創(chuàng)造力與智力的關(guān)系

知識≠創(chuàng)造，智力≠創(chuàng)造吉爾福特對這些研究的結(jié)論是：第一，從一般趨勢來說，智力高的人，他們的創(chuàng)造力也是高的。第二，智力越高者與創(chuàng)造力的相關(guān)程度越低。也就是說，那些高智力者，其創(chuàng)造力不一定是高的。第三，智商在130以上者，創(chuàng)造力測驗所得分?jǐn)?shù)甚為分散，有的很高，有的很低。?２．創(chuàng)造力與智力的關(guān)系知識84３．創(chuàng)造的基礎(chǔ)知識;信息學(xué)知識是手段，目的是創(chuàng)造?３．創(chuàng)造的基礎(chǔ)?85４．創(chuàng)造的動力理想；需要?４．創(chuàng)造的動力?86５．創(chuàng)造的條件

民主；寬松?５．創(chuàng)造的條件?87６創(chuàng)造思維的特征

獨創(chuàng)性變通性發(fā)散性重組性遷移性流暢性逆向性質(zhì)疑性?６創(chuàng)造思維的特征獨創(chuàng)性變通性?88７創(chuàng)造型人才的個性特征(1)獨立性(2)批判性(3)探究性(4)冒險性(5)幻想性(6)競爭性(7)求新性(8)投入性(9)幽默性(10)敏感性(11)類比性(12)表現(xiàn)性?７創(chuàng)造型人才的個性特征(1)獨立性(2)批判89不利于創(chuàng)造的個性特征1缺乏敏銳的觀察力。2缺乏好奇心和求知欲，興趣狹窄3缺乏冒險精神，害怕失敗4習(xí)慣于定勢，思維刻板。5固執(zhí)而閉塞的心態(tài)。6有始無終，做事沒恒心。7缺乏想象力，性格古板。?不利于創(chuàng)造的個性特征1缺乏敏銳的觀察力。?908不開放，不活潑。9認(rèn)為凡事沒有問題，害怕問題過多。10墨守成規(guī)，不善變通。11缺乏自信心，不敢嘗試。12缺乏從不同角度看事情的習(xí)慣。13缺乏深思的習(xí)慣。14自我設(shè)限，態(tài)度消極。15優(yōu)柔寡斷，沒有主見，從眾心強(qiáng)，，愛迎合別人16過分依賴權(quán)威與傳統(tǒng)，服從長輩和同輩的壓力。?8不開放，不活潑。?91

智力訓(xùn)練400題1．3匹馬+2頭牛=?2．某個人在屋內(nèi)讀書，突然停電了，屋里漆黑一團(tuán)，可他仍在繼續(xù)津津有味地讀書，這到底是怎么回事?3．10只杯子排一排，左邊5只裝滿水，右邊5只空的，只許移動兩只杯子，怎樣才能使空杯子與滿杯子間隔排列?4．三根火柴擺一個小于4大于3的數(shù)。5．六根火柴怎么搭成四個邊長等于火柴棍的長度的等邊三角形??智力訓(xùn)練400題1．3匹馬+2頭牛=??92

謝謝

關(guān)鴻羽

?

謝謝?93生活中的辛苦阻撓不了我對生活的熱愛。12月-2212月-22Thursday,December29,2022人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。10:18:5110:18:5110:1812/29/202210:18:51AM做一枚螺絲釘，那里需要那里上。12月-2210:18:5110:18Dec-2229-Dec-22日復(fù)一日的努力只為成就美好的明天。10:18:5110:18:5110:18Thursday,December29,2022安全放在第一位，防微杜漸。12月-2212月-2210:18:5110:18:51December29,2022加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)個人的休養(yǎng)。2022年12月29日10:18上午12月-2212月-22精益求精，追求卓越，因為相信而偉大。29十二月202210:18:51上午10:18:5112月-22讓自己更加強(qiáng)大，更加專業(yè)，這才能讓自己更好。十二月2210:18上午12月-2210:18December29,2022這些年的努力就為了得到相應(yīng)的回報。2022/12/2910:18:5110:18:5129December2022科學(xué)，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志。10:18:51上午10:18上午10:18:5112月-22每天都是美好的一天，新的一天開啟。12月-2212月-2210:1810:18:5110:18:51Dec-22相信命運，讓自己成長，慢慢的長大。2022/12/2910:18:51Thursday,December29,2022愛情，親情，友情，讓人無法割舍。12月-222022/12/2910:18:5112月-22謝謝大家！生活中的辛苦阻撓不了我對生活的熱愛。12月-2212月-2294德育與創(chuàng)新北京普通教育研究所關(guān)鴻羽??95A.德育的創(chuàng)新?A.德育的創(chuàng)新?96德育的創(chuàng)新時代在變化，信息時代已經(jīng)來臨，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，我們正處在一個改革的時代，如果我們只進(jìn)行傳統(tǒng)教育，在道德教育方面沒有任何的創(chuàng)新，就會和我們的教育對象產(chǎn)生代溝。他們會認(rèn)為我們的教育太傳統(tǒng)、太陳舊，不符合時代要求，是“老古董”、“老八版”，產(chǎn)生逆反心理。因此，我們的德育在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一定要有所創(chuàng)新。要把傳統(tǒng)德育于創(chuàng)新德育有機(jī)地結(jié)合起來。二、德育及德育管理的定位問題

?德育的創(chuàng)新時代在變化，信息時代已經(jīng)來臨，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，我97德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。２、時代的特點。３、學(xué)生的心理特點和思想實際。?德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)１、馬克思主義的德育理論。?98德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22

“低效勞動”、“無效勞動”，“負(fù)效勞動”“三個不適應(yīng)”：不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點；不適應(yīng)社會生活的新變化；不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。?德育創(chuàng)新有利于提高德育的實效性p22

“低效勞動”、“無效99“四個不能”p23不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點和認(rèn)識規(guī)律開展德育工作，存在著成人化傾向；不能很好地根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育；不能很好地將校內(nèi)教育與社會實踐和家庭教育密切結(jié)合起來；不能很好地將知識傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來。?“四個不能”p23?100德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題，而德育要解決的是信不信的問題。智育要解決學(xué)生會不會、能不能的問題，而德育要解決行不行的問題。“知行脫節(jié)”?德育姓德不姓智p25智育要解決的是知不知的問題101德育姓德不姓政p25(1)對象不同(2)側(cè)重點不同“人”“事”(3)內(nèi)容不同。(4)確定教育內(nèi)容的依據(jù)不同“上”“下”(5)方法不同(6)途徑不同。(7)理論歸屬不同成人化一刀切?德育姓德不姓政p25(1)對象不同?102德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會和階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的，重點是教學(xué)生學(xué)會做人。?德育的概念ｐ24德育即教育者按照一定的社會和階級的要103

(1)道德中心說：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、思想、心理等不屬德育。德育不能泛化。?

(1)道德中心說：ｐ24認(rèn)為德育就是道德教育，政治、104(2)守一望多說：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想、法紀(jì)、心理等教育。?(2)守一望多說：認(rèn)為德育主要是道德教育。同時兼顧政治、思想105(3)三要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這是傳統(tǒng)學(xué)派。?(3)三要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育。這106(4)四要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。?(4)四要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心107(5)五要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育。?(5)五要素說：認(rèn)為德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法108(6)中心轉(zhuǎn)移說：中心是教學(xué)生學(xué)會做人，但隨年齡增長教育中心轉(zhuǎn)移。小學(xué)以道德教育為核心，兼顧其它；中學(xué)以思想教育為中心，兼顧其它；大學(xué)以政治教育為中心，兼顧其它。

?(6)中心轉(zhuǎn)移說：中心是教學(xué)生學(xué)會做人，但隨年齡增長教育中心109德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無私”，允許“大公有私”“先公后私”，反對“損公肥私”、“自私自利”。首先做到最基本的，社會主義合格公民，在這基礎(chǔ)上再向高層次前進(jìn)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人。?德育的目標(biāo)創(chuàng)新p27提倡“大公無私”，?110德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時代的要求，根據(jù)學(xué)生的新特點，增加新的觀念和新的內(nèi)容。我們必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。在繼承借鑒的基礎(chǔ)上融會中西、發(fā)展創(chuàng)新。?德育內(nèi)容的創(chuàng)新所謂德育內(nèi)容的創(chuàng)新，主要是根據(jù)新時代的要求，根111封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，資本主義社會是“自由、民主、平等、博愛”。社會主義教育模式應(yīng)是：東方傳統(tǒng)美德與新觀念有機(jī)結(jié)合?封建社會是“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，?112新觀念的教育（１）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的觀念（２）自主、自立、自強(qiáng)、自信的觀念（３）競爭和進(jìn)取的觀念（４）社交和合作的觀念（５）時間和效益的觀念（６）信息的觀念（７）民主和法制的觀念（８）拼搏和進(jìn)取的觀念（９）務(wù)實的觀念（10）公平的觀念（11）權(quán)利與義務(wù)的觀念（12）文明消費的觀念（13）互惠互利的觀念……?新觀念的教育（１）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的觀念?113新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育（２）影視及傳媒指導(dǎo)（３）人際交往導(dǎo)（４）安全與防范指導(dǎo)（５）反迷信講科學(xué)指導(dǎo)（６）艾滋病與性病的預(yù)防教育（７）生活和職業(yè)指導(dǎo)（８）非智力因素的培養(yǎng)（９）文化生活指導(dǎo)（１０）網(wǎng)絡(luò)信息篩選……?新的教育內(nèi)容（１）心理健康教育?114方法的創(chuàng)新?方法的創(chuàng)新?115加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

自己的認(rèn)識、自己的情感、自己的意志、自己的行動。自己去思考、對比、反思。自我思考、自我判斷、自我分析、自我評價，自我鍛煉、自我體驗、自我約束。?加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，突出教育的主體性－－－－ｐ121

116加強(qiáng)學(xué)生體驗，突出教育的實踐性－－－－－－ｐ106

人的素質(zhì)是－－實踐的沉積。

生活的積累、生活的反映、生活的記錄。?加強(qiáng)學(xué)生體驗，突出教育的實踐性－－－－－－ｐ106

117讓學(xué)生去買晚報，體會一下掙錢是多么不容；讓學(xué)生到餐館去當(dāng)服務(wù)員，體會一下勞動的艱辛；讓學(xué)生去做特快專遞，體會一下時間的緊迫；讓學(xué)生裝成盲人，體會一下殘疾人的困難；讓學(xué)生去接待外地的同學(xué)，鍛煉一下他們的交往能力；讓同學(xué)們?nèi)⒂^科技館、參觀科學(xué)院、參觀大學(xué)、參觀計算機(jī)公司，了解一下現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展。??118加強(qiáng)學(xué)生的活動，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來。在設(shè)計活動是要強(qiáng)調(diào)三個字，即“新”、“巧”、“趣”。

有新意，立意新、觀念新、面孔新、方法新。奇巧，使學(xué)生感到特別欣喜。有吸引力，愿意主動參加。?加強(qiáng)學(xué)生的活動，突出教育的參與性－－－－－－－ｐ164

讓119疏導(dǎo)1從實際出發(fā)，講究針對性。2要抓住熱點、興奮點進(jìn)行疏導(dǎo)。3貼近孩子。“相近的相吸，相反的相斥”4要采取“隱意圖教育“淡化教育痕跡”5疏與堵結(jié)合。6要有教育的機(jī)智。?疏導(dǎo)1從實際出發(fā)，講究針對性。?120．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性

教育藝術(shù)①富于創(chuàng)造，不同凡響②富于變化，靈活多樣③富于樂趣，自然和諧④富于情感，以情動情⑤富于機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變?．加強(qiáng)教師的教育機(jī)智，突出教育的藝術(shù)性?121教育機(jī)智——反應(yīng)快捷。——判斷準(zhǔn)確?！幚硗咨啤！址`活。?教育機(jī)智——反應(yīng)快捷。?122德育評價的創(chuàng)新成長記錄?德育評價的創(chuàng)新成長記錄?123德育途徑創(chuàng)新Wto:教育是１２項服務(wù)行業(yè)中的第5項為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)為家長服務(wù)（尊重、指導(dǎo)）為社會服務(wù)?德育途徑創(chuàng)新?124道德選擇能力ｐ52信息篩選能力辨別能力抵制能力批判能力?道德選擇能力ｐ52信息篩選能力?125創(chuàng)新的德育隊伍?創(chuàng)新的德育隊伍?126優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心；一股堅韌不拔的毅力；一個熱情開朗的性格；一股埋頭苦干的勁頭；一種一絲不茍的風(fēng)格。

?優(yōu)秀教師一顆純潔真摯的童心；?127名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

政治家的遠(yuǎn)見；教育家的理念；軍事家的謀略；外交家的口才；學(xué)者的才識；宰相的氣度；……

?名師

較稱職—→稱職—→能品—→妙品—→神品

?128學(xué)習(xí)

讀一點書；總結(jié)一點經(jīng)驗；研究一點問題?學(xué)習(xí)

讀一點書；?129理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”基礎(chǔ)與前沿相結(jié)合，注重前沿閱讀與思考相結(jié)合，注重思考；自學(xué)與對比相結(jié)合，注重對比；學(xué)習(xí)與診斷相結(jié)合，注重診斷；理論與實踐相結(jié)合，注重學(xué)以致用。?理論學(xué)習(xí)“一要精，二要管用”?130理性思維對熱點問題要冷思考，對疑點問題要深思考，對焦點問題要集中思考，對難點問題要反復(fù)思考，對重點問題要重點思考。?理性思維對熱點問題要冷思考，?131獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在較高的角度上思考問題，才容易發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。對于理性思維來說，文化底蘊非常重要。其次是勇于實踐。辦學(xué)思想不是憑空而來的，是實踐中提煉出來的。自己有了初步的設(shè)想后要在實踐中印證、補(bǔ)充、發(fā)展、逐步積累、逐步完善。然后是研究。研究是把理論與實踐結(jié)合起來的中介。研究需要悟性，需要進(jìn)行思想撞擊，需要反思，這個過程實際上是在進(jìn)行理性的思維。最后是總結(jié)。總結(jié)的過程是提煉的過程，要把實踐中帶有規(guī)律性的東西提煉出來。

?獨特的辦學(xué)思路首先是學(xué)習(xí)理論。只有有了深厚的理論功底才能站在132

專家型校長

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，有豐富的文化底蘊。(2)有獨到的辦學(xué)思路，辦學(xué)有風(fēng)格，有特色。(3)有管理才能，有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，有較強(qiáng)的適應(yīng)性。(4)善于理性思維，有悟性，善于摸到規(guī)律，有創(chuàng)造性。(5)有超前性、預(yù)見性、善于抓時機(jī)。(6)經(jīng)驗豐富，善于突破疑難問題，用獨到的辦法去解決棘手的問題。(7)善于把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行為，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力、凝聚力，善于培養(yǎng)名師。(8)能掌握教育規(guī)律，辦學(xué)質(zhì)量高，得到社會認(rèn)可，有一定的知名度。

?

專家型校長

(1)基本素質(zhì)高，有政治頭腦，133B創(chuàng)新教育與德育摘自關(guān)鴻羽著作：

（提高智力的方法）?B創(chuàng)新教育與德育?134一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要素質(zhì)教育重點

創(chuàng)新精神實踐能力?一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義１.素質(zhì)教育的需要?135差距哈佛大學(xué)：１００清華大學(xué)：１７．２北京大學(xué)：１５．６世界排名２００名以外?差距哈佛大學(xué)：１００?136楊振寧博士說：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在美國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?！?/p>

?楊振寧博士說：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好137諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者，而我們這么苦學(xué)，全國13億人口一個也沒培養(yǎng)出來，這很值得我們深思。?諾貝爾獎他們一個大學(xué)就培養(yǎng)了20多個諾貝爾獎金獲得者，而我們138國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”美國開設(shè)了“思維技巧課”保加利亞開設(shè)了“思考課”法國“激發(fā)好奇心課”。?國外課程俄國開設(shè)了為培養(yǎng)創(chuàng)造力的“思維課”?139素質(zhì)教育

我們給孩子的教育，能管孩子一輩子，是使孩子終身受益的教育?素質(zhì)教育?140素質(zhì)教育要求一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生：為了學(xué)生的一切；為了學(xué)生的一生。

?素質(zhì)教育要求?1412.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識經(jīng)濟(jì)的核心：知識創(chuàng)新知識軍事的核心：軍事創(chuàng)新

知識就是力量

主意就是金錢

?2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要知識經(jīng)濟(jì)的核心：知識創(chuàng)新?142創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造，社會將停滯不前，有了創(chuàng)造，社會將飛速發(fā)展。未來社會最需要的人是創(chuàng)造型人才

?創(chuàng)造可以滿足人類的一切需要沒有創(chuàng)造，社會將停滯不前，?143二、提高創(chuàng)造力的方法1.“不聽話度”法?二、提高創(chuàng)造力的方法?144美國旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有三個讓人討厭的特點：

——頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；

——所作所為時逾常規(guī)；

——處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲態(tài)度。

?美國旺尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)主任托倫斯研究，創(chuàng)造力高的兒童多145對不聽話要具體分析

①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。②屬于天真活潑的淘氣——寬松一點。③屬于思維上的不聽話，有獨到見解——支持鼓勵。?對不聽話要具體分析①屬于道德問題的不聽話——堅決反對。?146“聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點”行為上要嚴(yán)，思維上要寬小時要嚴(yán)，大了要寬

?“聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點”行為上要嚴(yán)，思維上要寬?147美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但卻失去了中國的達(dá)爾文和愛因斯坦。因為中國的教育制度過分強(qiáng)調(diào)每個人要樣樣都好，樣樣搞統(tǒng)一，從小把他們訓(xùn)練得十分訓(xùn)服，從小灌輸要聽大人話的思想，不允許有獨立見解，更不允許象愛因斯坦自稱的“離經(jīng)叛道”，這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。?美國總統(tǒng)尼克松中國的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但148管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有創(chuàng)造力。應(yīng)該給孩子更多的時間和空間讓他們?nèi)ァ疤詺狻?，讓他們自由自在地去遐想、去活動、去?chuàng)造。?管而不死，活而不亂“淘氣”的男孩子往往比“老實”的女孩子更有149２．“愛的效應(yīng)”法美國有個科學(xué)家用母猴做研究，母猴的孩子分成二組，一組跟母猴身邊，一組見不到母猴，最后把二組猴做對比，發(fā)現(xiàn)有母愛的猴子能力增強(qiáng)，而沒母愛的猴子能力下降。

?２．“愛的效應(yīng)”法美國有個科學(xué)家用母猴150一項實驗還表明，即使是本來較為聰明的孤兒，受到9個月沒有母愛教育的管理，智力也要下降21分；而本來不大聰明的兒童，受到9個月低能智力但熱愛兒童的婦女的照料，智力會上升33分。?一項實驗還表明，即使是本來較為聰明的孤兒，受到9個月沒有母愛151感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無感情的作用，感情交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。

?感情與智力促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無感情的作用，感情交織在152盧梭說：“無學(xué)問的父母，對于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教師多得多。因為熱心可以彌補(bǔ)才能的不足，而才能不能彌補(bǔ)熱心”從這個意義上說愛比才能更重要。愛能發(fā)展人的才能。

?盧梭說：“無學(xué)問的父母，對于兒童賢明的地方，更比巧妙陳述的教153羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長，預(yù)言這些學(xué)生將來肯定會出類拔萃。8個月后，羅申塔爾重返小學(xué)驗證他的測驗結(jié)果，又搞了一次智力測驗。結(jié)果，當(dāng)初列入名單的學(xué)生。智力發(fā)展都達(dá)到較高水平，有幾個真是出類拔萃。校長欽佩心理學(xué)家慧眼獨具，而羅申塔爾卻微笑著直搖頭。原來，這些“最佳發(fā)展前途者”，并非心理學(xué)家精心篩選，只是他信手隨意圈定的?羅申塔爾效應(yīng)心理學(xué)家把一份“最佳發(fā)展前途者”名單交給校長，154

對后進(jìn)生要厚愛

熱心＋愛心＋精心＋誠心＋耐心＋恒心＋信心＋細(xì)心＋……?對后進(jìn)生要厚愛?155

勤媽拙閨女

你給孩子照顧得越周到，孩子越無能。要把溺愛變成“逆愛”嚴(yán)愛結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)?

勤媽拙閨女

?156

3.民主法家庭中要有寬容的氣氛不要讓孩子生活在“半封建”的環(huán)境里。不要使用語言的刀子不要向人格開炮?3.民主法家庭中要有寬容的氣氛?157教師和家長的新角色不是真理的化身，是學(xué)習(xí)的組織者教師＋家長＋朋友＋學(xué)生

＋心理輔導(dǎo)員＋……?教師和家長的新角色?158既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，而是靠老師和家長的人格，靠科學(xué)的方法，靠民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才是真正的權(quán)威。?既要民主，又要權(quán)威要有民主，但也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵159

４．標(biāo)新立異法一要允許，二要鼓勵，三要引導(dǎo)。允許孩子“胡思亂想”，就是不允許“胡作非為”?４．標(biāo)新立異法?160主張標(biāo)新立異并不反對常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立異。?主張標(biāo)新立異并不反對常規(guī)的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立161

５．挑戰(zhàn)法

愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐略的學(xué)說就是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對已有的事物，已有的結(jié)論的突破。沒有批判精神，沒有挑戰(zhàn)很難有重大突破。

?５．挑戰(zhàn)法愛因斯坦的相對論就是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐162有一個船上有23只羊和15頭牛，請你計算一下老船長的歲數(shù)??有一個船上有23只羊和15頭牛，請你計算一下老船長的歲數(shù)?163

我們的民族有兩大弱點：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。我們必須樹立這樣一種意識：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識除非經(jīng)過自己確認(rèn)，都是可以懷疑的。?我們的民族有兩大弱點：一是想象力不足，一是挑戰(zhàn)精神不夠。164保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干；敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。?保留一個“敢”字敢想、敢說、敢干；?165要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。傳統(tǒng)的東西要繼承，要教育孩子尊敬老師、孝敬父母?要挑戰(zhàn)，不要胡鬧我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵孩子胡反胡鬧。166

６．發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”，他認(rèn)為人有多種智力能力。（數(shù)學(xué)家與球星）國外的教育特別注意發(fā)散思維的訓(xùn)練。（貓）我們的教育過分強(qiáng)調(diào)集中思維，不允許學(xué)生的想法與教師稍有不同。（船）?６．發(fā)散法美國的哈佛·卡德提出“多項智力理論”，他認(rèn)為人167聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不反對聚合思維，聚合思維很重要，特別是對于中小學(xué)生來說，教育中更多的是聚合思維，但也不要忽略了發(fā)散思維的訓(xùn)練。?聚合思維也很重要我們主張培養(yǎng)發(fā)散思維，并不168思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維側(cè)向思維．求同思維．求異思維．求證思維逆向思維．橫向思維．遞進(jìn)思維形象思想分解思維．推理思維．邏輯思維．對比思維交叉思維．轉(zhuǎn)化思維．跳躍思維．直覺思維滲透思維．反省思維．統(tǒng)攝思維．幻想思維靈感思維．平行思維．組合思維．辯證思維綜合性思維……?思維多元化歸納思維．演繹思維．批判思維．集中思維?169培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法．探討法．活動法興趣法．榜樣法．變廢為寶法綜合創(chuàng)造法逆向突破法．組合法中山正和法．缺點巧用法．類比法聚焦法．特性列舉法．頭腦風(fēng)暴法缺點列舉法．希望列舉法．威廉氏法懷邦法……詳見＜提高智力的方法＞一書?培養(yǎng)創(chuàng)新精神的多種方法故事法．探討法．活動法?170

三、創(chuàng)新與考試１．全面素質(zhì)提高抓學(xué)習(xí)：加強(qiáng)雙基，發(fā)展智能?三、創(chuàng)新與考試１．全面素質(zhì)提高?171

升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果要文憑更要文憑里的含金量靠什么提高升學(xué)率靠教育規(guī)律、教育科學(xué)、教育藝術(shù)，而不是靠考死記硬背、加班加點要重視結(jié)果也要重視過程?

升學(xué)是素質(zhì)教育的必然結(jié)果?172

２．認(rèn)清考試方向

高考要為課程改革服務(wù)知識立意轉(zhuǎn)到能力立意?２．認(rèn)清考試方向?173趨勢“學(xué)歷社會”轉(zhuǎn)向“能力社會”、“素質(zhì)社會”。

“人事制度”要逐步轉(zhuǎn)向“人市制度”。?趨勢?174考試方向p240單純考知識的選擇題比例減少，增加能力型、綜合型、應(yīng)用型的主觀題，主客觀題的比例將達(dá)到5∶5。語文重點考查理解分析、鑒賞和運用能力，寫作約占50%；數(shù)學(xué)將重點放在數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法上，將出現(xiàn)與物理、化學(xué)及社會有關(guān)的統(tǒng)計綜合題；政治將考一些公眾問題、熱點問題、時事評論等；物理將重視物理現(xiàn)象及物理實驗；化學(xué)考查學(xué)生的觀察、實驗、思維能力……

?考試方向p240單純考知識的選擇題比例減少，增加175考試與成才不一定是線性關(guān)系有一位教師跟蹤調(diào)查他教過的小學(xué)生十幾年，最后得出結(jié)論：考試前幾名的學(xué)生后來成績平平，反倒是考試在第10名左右的學(xué)生后來大都取得了突出的成績。這個“第10名現(xiàn)象”說明考試名次