新媒體藝術(shù)概論資料課件

第1講新媒體藝術(shù)概論第1講新媒體藝術(shù)概論新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門(mén)類(lèi)，新媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上的，這樣說(shuō)起來(lái)不免讓人覺(jué)得有些抽象，感覺(jué)上新媒體藝術(shù)離人們還有些距離，其實(shí)不然。新媒體藝術(shù)說(shuō)白了就是數(shù)碼藝術(shù)，其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖象（computergraph）,即許多業(yè)內(nèi)人親切地對(duì)其簡(jiǎn)稱(chēng)道的CG。其實(shí)新媒體藝術(shù)的范疇具有“與時(shí)俱進(jìn)”的確定性，眼下他主要是指那些利用錄象、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。因此新媒體藝術(shù)已經(jīng)在不經(jīng)意中深入到了現(xiàn)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中去了。2022/12/29新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)主要內(nèi)容一、科技與藝術(shù)互動(dòng)發(fā)展的歷史二、新媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在全國(guó)高校開(kāi)設(shè)情況三、本學(xué)期新媒體藝術(shù)課程的主要內(nèi)容2022/12/29主要內(nèi)容一、科技與藝術(shù)互動(dòng)發(fā)展的歷史2022/12/28一、科技進(jìn)步帶動(dòng)藝術(shù)發(fā)展

繪畫(huà)-攝影-電視-計(jì)算機(jī)（1）透視學(xué)和油料技術(shù)的發(fā)展影響了文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)。透視法，解決了在平面上真實(shí)地表現(xiàn)三度空間的方法。礦物和油料的提純技術(shù)的發(fā)展影響了北部歐洲明朗而富有層次的油畫(huà)塑造風(fēng)格。2022/12/29一、科技進(jìn)步帶動(dòng)藝術(shù)發(fā)展

繪畫(huà)-攝影-電視-計(jì)算機(jī)（1）透視（2）機(jī)器生產(chǎn)的顏料和光學(xué)的研究的成果促成了外光寫(xiě)生和印象派的發(fā)展。馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、梵高的《向日葵》等。2022/12/29（2）機(jī)器生產(chǎn)的顏料和光學(xué)的研究的成果促成了外光寫(xiě)生和印象派（3）20世紀(jì)，攝影和電視乃至電影膠片都被從流行文化改造成藝術(shù)創(chuàng)作媒介。攝影本來(lái)是記錄性和紀(jì)念性的工具，而藝術(shù)家則從中抽離出了擺拍和拼貼的技術(shù)手法，結(jié)合圖像的本身的客觀性，將其發(fā)展成為獨(dú)特的個(gè)人敘述方式，從而出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義的攝影、辛迪·舍曼的《無(wú)題電影劇照》和杰夫·沃爾的偽“真實(shí)”等等。2022/12/29（3）20世紀(jì)，攝影和電視乃至電影膠片都被從流行文化改造成藝辛迪·舍曼《無(wú)題電影劇照》辛迪·舍曼（CindySherman）1954年生于美國(guó)新澤西州的格倫里奇，美國(guó)著名攝影家。善于以自拍照反映西方社會(huì)不同年代典型的女性形象。2022/12/29辛迪·舍曼《無(wú)題電影劇照》辛迪·舍曼（CindySherm《無(wú)題電影劇照》系列作品共有69張，辛迪·舍曼在其中既是主角又是導(dǎo)演，她通過(guò)自己拍攝、自己扮演不同的女性角色詮釋當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)角色和性別角色，這些如同某個(gè)不經(jīng)意的定格的瞬間，又是對(duì)好萊塢電影劇照的故意模仿。辛迪·舍曼曾說(shuō)：“我用那種形象是為了表達(dá)我對(duì)女性的暖昧態(tài)度，和這類(lèi)女性形象一起長(zhǎng)大，而且電影里也總展示這些東西，我喜歡這些形象，然而你卻應(yīng)該做一名好女孩?！?/p>

《無(wú)題電影劇照》從整體上觸摸和把握住了越戰(zhàn)后美國(guó)文化中敏感的神經(jīng)，揭示了虛假而感傷的流行神話，宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)流行的女權(quán)主義，因此大獲成功。2022/12/29《無(wú)題電影劇照》系列作品共有69張，辛迪·舍曼在其中既是主角杰夫·沃爾的偽“真實(shí)”杰夫·沃爾，加拿大籍?dāng)z影家。他孜孜不倦的用攝影反映當(dāng)代社會(huì)和政治領(lǐng)域中的各種主題，包括城市暴力、種族歧視、貧窮、性、民族爭(zhēng)端、歷史、記憶、肖像等等。他通過(guò)巧妙的安排演員、細(xì)致地布置場(chǎng)景和道具來(lái)展示他的主題，整套拍攝的方法很像電影的拍攝。2022/12/29杰夫·沃爾的偽“真實(shí)”杰夫·沃爾，加拿大籍?dāng)z影家。他孜孜不倦沃爾大部份的作品都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，不論地點(diǎn)、時(shí)間、光線，或是其中人物。更具體的說(shuō)，這是特別邀請(qǐng)演員演出的一場(chǎng)戲劇，然后由藝術(shù)家以攝影機(jī)代替電影的攝影鏡頭所捕捉的故事一景，因此每張圖片都有如電影的單元格畫(huà)面，每個(gè)細(xì)節(jié)都已經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)了。因此，沃爾作品中所出現(xiàn)的某一剎那雖然都是生活現(xiàn)實(shí)的取樣，但是絕非在自然發(fā)生的情況下被藝術(shù)家捕捉到當(dāng)下的一刻，藝術(shù)家將這某個(gè)特殊的時(shí)刻安排后再以攝影機(jī)拍攝下來(lái)。如果單純稱(chēng)杰夫．沃爾的作品為攝影，倒不如以「電影攝影」（cinematography）來(lái)稱(chēng)呼其實(shí)更為貼切。沃爾的題材選擇都會(huì)包含暴力、貧窮、種族、性別以及社會(huì)階級(jí)等問(wèn)題，歷史與記憶的再現(xiàn)也在他的作品中經(jīng)常出現(xiàn)。他不僅僅是透過(guò)攝影機(jī)來(lái)代替藝術(shù)家陳述對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的看法，但不熱衷于實(shí)況的轉(zhuǎn)播，而是集中心力將某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)透過(guò)特殊的安排重現(xiàn)在攝影機(jī)之前，他要記錄的是某一個(gè)時(shí)刻的現(xiàn)象與背后的種種問(wèn)題，而不是將自己當(dāng)作是社會(huì)新聞的攝影記者。由于這一層轉(zhuǎn)換，沃爾的作品跳脫了攝影報(bào)導(dǎo)的范疇而進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域里，作品除了社會(huì)意識(shí)的陳述之外還包含了屬于繪畫(huà)、攝影等創(chuàng)作的基本精神。2022/12/29沃爾大部份的作品都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，不論地點(diǎn)、時(shí)間、光線，或是（4）在錄像藝術(shù)中，藝術(shù)家們結(jié)合電視的電子媒介特性，創(chuàng)造出和大眾電視節(jié)目的不同的“藝術(shù)性電視節(jié)目”，從而出現(xiàn)了白南準(zhǔn)的“電視電子畫(huà)”、以及道格拉斯的“延長(zhǎng)電影”等等。2022/12/29（4）在錄像藝術(shù)中，藝術(shù)家們結(jié)合電視的電子媒介特性，創(chuàng)造出和白南準(zhǔn)的“電視電子畫(huà)”白南準(zhǔn)(???NamJunePaik1932-2006)國(guó)際著名影像藝術(shù)家，被稱(chēng)為“視覺(jué)藝術(shù)教父”、“電視裝置先驅(qū)”，“視頻與媒體藝術(shù)奠基人”，與博伊斯、沃霍爾和杜尚并稱(chēng)為21世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)大師。1963年，白南準(zhǔn)成為用電視機(jī)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的第一人。2022/12/29《活雕塑的電視乳罩》又稱(chēng)《電視大提琴》他最著名的肖像白南準(zhǔn)的“電視電子畫(huà)”白南準(zhǔn)(???NamJunePai道格拉斯的“延長(zhǎng)電影”道格拉斯·戈登（DouglasGordon）1966年出生于蘇格蘭，以多媒體藝術(shù)家的身份躋身于全球當(dāng)代藝術(shù)界最受矚目的藝術(shù)家之列。戈登以一些經(jīng)典電影、小說(shuō)等為模板，通過(guò)最低程度的介入進(jìn)行的再次創(chuàng)作而為眾人所知。通過(guò)對(duì)原有作品進(jìn)行再創(chuàng)作，利用包括電影、影像、攝影、文本、雕塑等多種媒介手段進(jìn)行創(chuàng)作，作品一直探索著一些普遍存在的二元性，如善與惡、真實(shí)與虛假、記憶與忘卻等，在探索這些雙重概念的對(duì)立與并存的過(guò)程中不斷地提出質(zhì)疑，探討人性的自相矛盾；戈登的作品也與精神病患相關(guān)，用影像來(lái)表現(xiàn)人的神經(jīng)心理與精神層面。2022/12/29道格拉斯的“延長(zhǎng)電影”道格拉斯·戈登（DouglasGor引用經(jīng)典電影，小說(shuō)名作的再創(chuàng)作戈登引用經(jīng)典電影，小說(shuō)等人們熟悉的事物進(jìn)行加工再創(chuàng)作，這是其創(chuàng)作方式之一，其中以1993年創(chuàng)作的影像裝置作品《24小時(shí)驚魂記》最為人所知，可以說(shuō)是他的成名作，作品以希區(qū)柯克（AlfredHithcock）的經(jīng)典驚悚電影《驚魂記》為素材模板，在沒(méi)有對(duì)原作品內(nèi)容做任何改動(dòng)的情況下，將其變成無(wú)聲，并將原本2小時(shí)的作品放慢延長(zhǎng)至24個(gè)小時(shí)之久，在一個(gè)大型的暗空間的中央的銀幕上放映，這就是戈登創(chuàng)作的影像作品《24小時(shí)驚魂記》，放慢了的鏡頭，就好像每一張照片緩慢地重現(xiàn)在人們眼前，而這些畫(huà)面好像又似曾相識(shí)，每一幕，每個(gè)畫(huà)面瞬間的時(shí)間被延長(zhǎng)了，每個(gè)畫(huà)面似乎被定格了，每個(gè)細(xì)節(jié)都顯露無(wú)疑了，而原本那些令人心驚的恐怖鏡頭也在這樣緩慢的進(jìn)程中變得不再恐怖了，浴室里的那一幕已沒(méi)了那么深刻的驚嚇效果了。被放緩了的鏡頭，加上那些有點(diǎn)模糊而又緩慢的影像讓每一秒時(shí)間都充滿(mǎn)了新的意義。2022/12/29引用經(jīng)典電影，小說(shuō)名作的再創(chuàng)作戈登引用經(jīng)典電影，小說(shuō)等人們熟戈登還以自己的身體為創(chuàng)作的模板，創(chuàng)作了許多與人體相關(guān)的片段作品。戈登對(duì)那些發(fā)生在我們可視范圍之外的事物更感興趣：假設(shè)這些事情發(fā)生在了我們的手和腳上呢，那會(huì)怎樣呢?以人體為素材的創(chuàng)作顛覆了盲目崇拜的觀點(diǎn)，讓觀者在欣賞作品的時(shí)候不會(huì)輕易盲目的去迷信去崇拜。2022/12/29用身體作為研究依據(jù)的創(chuàng)作

《收尸人》戈登還以自己的身體為創(chuàng)作的模板，創(chuàng)作了許多與人體相關(guān)的片段作《收尸人》擴(kuò)展了戈登用自身作為研究依據(jù)的興趣，因?yàn)樗谶@個(gè)作品中拍攝了自己剛剛出生的女兒。重疊也是戈登在作品中表現(xiàn)出的另一個(gè)興趣，這個(gè)包括七張照片在內(nèi)的系列作品表現(xiàn)的是一個(gè)具有強(qiáng)烈效果的自我封閉的視覺(jué)裝置，作品被放置在一間完全紅色的房間里，像母親子宮的內(nèi)部?！癈roqueMort”，在法文里，是“收尸人”的意思，據(jù)傳說(shuō)收尸人會(huì)在人們剛剛離世時(shí)咬他們的腳，以檢驗(yàn)他們是否真的死了，亦稱(chēng)為“咬死人的人”。根據(jù)傳說(shuō)，在這個(gè)系列作品里，戈登的女兒咬著自己的腳和手指玩，雖然這只是一個(gè)新生兒出于天性在對(duì)自身的生理存在進(jìn)行確認(rèn)，但戈登通過(guò)對(duì)這種行為的高度特寫(xiě)以及賦予作品這樣一個(gè)具有邪惡意味的題名，從而提醒我們?nèi)说纳頇C(jī)體的死亡必然性。因此這個(gè)本來(lái)可以讓人心生憐愛(ài)之情的嬰兒系列照片，卻讓觀眾產(chǎn)生了意想不到的體驗(yàn)。2022/12/29《收尸人》擴(kuò)展了戈登用自身作為研究依據(jù)的興趣，因?yàn)樗谶@個(gè)作（5）計(jì)算機(jī)引發(fā)頂級(jí)視覺(jué)投影藝術(shù)觀看視頻2022/12/29（5）計(jì)算機(jī)引發(fā)頂級(jí)視覺(jué)投影藝術(shù)2022/12/28二、新媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在全國(guó)高校開(kāi)設(shè)情況

綜合性大學(xué)-藝術(shù)類(lèi)高校

1、北京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2002成立新媒體藝術(shù)系，開(kāi)始招生；2006年成立新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院1）數(shù)字動(dòng)畫(huà)藝術(shù)系主要專(zhuān)業(yè)課程:動(dòng)畫(huà)造型、二維動(dòng)畫(huà)技法、三維動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)、視頻處理、動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)意與劇作。專(zhuān)業(yè)服務(wù)方向:培養(yǎng)在動(dòng)影視藝術(shù)創(chuàng)作、應(yīng)用型動(dòng)創(chuàng)作、電視頻道包裝、游戲設(shè)計(jì)制作等方面的2）繪畫(huà)系主要專(zhuān)業(yè)課程：繪畫(huà)風(fēng)格研究與實(shí)踐、插圖藝術(shù)、裝飾繪畫(huà)、民間繪畫(huà)研究、數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)。專(zhuān)業(yè)服務(wù)方向：培養(yǎng)在文學(xué)插與連環(huán)、商業(yè)插、裝飾繪、動(dòng)及游戲設(shè)計(jì)等方面的高級(jí)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人3）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系2022/12/29二、新媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在全國(guó)高校開(kāi)設(shè)情況

綜合性大學(xué)-藝術(shù)類(lèi)高校3）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系主要專(zhuān)業(yè)課程：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍版式與裝幀、多媒體編制與交互運(yùn)用。專(zhuān)業(yè)服務(wù)方向：培養(yǎng)在平面設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等方面的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才與教學(xué)、研究人才。2022/12/293）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系2022/12/282.中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院1）繪畫(huà)系2）音樂(lè)表演系3）藝術(shù)設(shè)計(jì)系平面設(shè)計(jì)

新媒體設(shè)計(jì)：主要課程有：網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動(dòng)畫(huà)、視頻設(shè)計(jì)、音頻藝術(shù)、互動(dòng)媒體設(shè)計(jì)等。動(dòng)畫(huà)：學(xué)生將學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)制作軟件進(jìn)行創(chuàng)作。景觀建筑設(shè)計(jì)

4）藝術(shù)學(xué)系本科——美術(shù)學(xué)（藝術(shù)管理與策劃）碩士——藝術(shù)學(xué)（中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、中外美術(shù)比較研究、書(shū)法理論與實(shí)踐）2022/12/292.中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院1）繪畫(huà)系2022/12/283.東華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院-新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)系

1）服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)3）工業(yè)設(shè)計(jì)4）紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)5）公共藝術(shù)6）新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)：——主要專(zhuān)業(yè)課程：藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程、藝術(shù)設(shè)計(jì)史論及理論課程、動(dòng)畫(huà)原理、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作、電腦二維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作、影視廣告剪輯原理及技術(shù)、多媒體技術(shù)、電腦三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、電腦游戲設(shè)計(jì)、廣告與策劃、影視畫(huà)面特效及包裝、CIS企業(yè)形象策劃等。2022/12/293.東華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院-新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)系

1）服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)4.中國(guó)戲曲學(xué)院新媒體藝術(shù)系

1）動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向介紹主要專(zhuān)業(yè)課程包括：戲曲動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作、三維動(dòng)畫(huà)軟件應(yīng)用、動(dòng)畫(huà)概論、原畫(huà)設(shè)計(jì)、影視導(dǎo)演基礎(chǔ)、角色導(dǎo)演、戲曲音樂(lè)與表演等。2）數(shù)碼影像設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向介紹主要專(zhuān)業(yè)課程：影像創(chuàng)作、三維動(dòng)畫(huà)軟件應(yīng)用、音效、影視導(dǎo)演基礎(chǔ)、非線性編輯、動(dòng)畫(huà)概論、影視后期制作、影視特效技術(shù)、試聽(tīng)集成等3）空間藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向介紹主要專(zhuān)業(yè)課程包括：形態(tài)構(gòu)成、圖形圖像設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用、建筑空間速寫(xiě)、三維動(dòng)畫(huà)軟件應(yīng)用、材料研究與表現(xiàn)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、空間藝術(shù)設(shè)計(jì)等。2022/12/294.中國(guó)戲曲學(xué)院新媒體藝術(shù)系

1）動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向介紹2024）網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向介紹主要專(zhuān)業(yè)課程主要包括：形態(tài)構(gòu)成、攝影、傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代圖形、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用、三維設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、視聽(tīng)語(yǔ)言、視頻采集與編輯、音頻編輯、多媒體設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)編程與數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)等。5）音響藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向介紹主要專(zhuān)業(yè)課程：錄音技術(shù)概論、數(shù)理基礎(chǔ)、聲學(xué)基礎(chǔ)、音響設(shè)備原理、數(shù)字音頻、視唱練耳、雙排鍵電子琴、京劇音樂(lè)賞析等。2022/12/294）網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向介紹2022/12/285.吉林藝術(shù)學(xué)院新媒體學(xué)院

數(shù)字影像數(shù)字媒體數(shù)字動(dòng)畫(huà)數(shù)字娛樂(lè)數(shù)字媒體策劃數(shù)字空間設(shè)計(jì)2022/12/295.吉林藝術(shù)學(xué)院新媒體學(xué)院

數(shù)字影像2022/12/286.上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院-新媒體藝術(shù)學(xué)院播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)

·廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)

·數(shù)字媒體藝術(shù)

·攝影專(zhuān)業(yè)

·動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)2022/12/296.上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院-新媒體藝術(shù)學(xué)院播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)

·廣7.四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系1）攝影工作室（由德國(guó)藝術(shù)家RolandFischer主持工作室工作）2）實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)工作室（由藝術(shù)家張小濤主持工作室工作）3）實(shí)驗(yàn)電影工作室（由紀(jì)錄片導(dǎo)演李一凡主持工作室工作）4）多媒體互動(dòng)工作室（由臺(tái)灣多媒體藝術(shù)家林俊廷主持工作室工作）2022/12/297.四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系1）攝影工作室（由德國(guó)藝術(shù)家R三、本學(xué)期新媒體藝術(shù)課程的主要內(nèi)容

1.新媒體語(yǔ)言藝術(shù)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)2.新媒體影視藝術(shù)①新媒體電影②新媒體電視?。ㄐ旅襟w劇）③動(dòng)漫④動(dòng)漫電影⑤手機(jī)動(dòng)漫3.新媒體時(shí)代的傳統(tǒng)藝術(shù)①數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)②照片合成與拼貼藝術(shù)③新媒體攝影藝術(shù)④新媒體舞蹈/表演藝術(shù)⑤新媒體音樂(lè)藝術(shù)4.新媒體廣告藝術(shù)2022/12/29三、本學(xué)期新媒體藝術(shù)課程的主要內(nèi)容

1.新媒體語(yǔ)言藝術(shù)——網(wǎng)第1講新媒體藝術(shù)概論第1講新媒體藝術(shù)概論新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門(mén)類(lèi)，新媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上的，這樣說(shuō)起來(lái)不免讓人覺(jué)得有些抽象，感覺(jué)上新媒體藝術(shù)離人們還有些距離，其實(shí)不然。新媒體藝術(shù)說(shuō)白了就是數(shù)碼藝術(shù)，其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖象（computergraph）,即許多業(yè)內(nèi)人親切地對(duì)其簡(jiǎn)稱(chēng)道的CG。其實(shí)新媒體藝術(shù)的范疇具有“與時(shí)俱進(jìn)”的確定性，眼下他主要是指那些利用錄象、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。因此新媒體藝術(shù)已經(jīng)在不經(jīng)意中深入到了現(xiàn)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中去了。2022/12/29新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)主要內(nèi)容一、科技與藝術(shù)互動(dòng)發(fā)展的歷史二、新媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在全國(guó)高校開(kāi)設(shè)情況三、本學(xué)期新媒體藝術(shù)課程的主要內(nèi)容2022/12/29主要內(nèi)容一、科技與藝術(shù)互動(dòng)發(fā)展的歷史2022/12/28一、科技進(jìn)步帶動(dòng)藝術(shù)發(fā)展

繪畫(huà)-攝影-電視-計(jì)算機(jī)（1）透視學(xué)和油料技術(shù)的發(fā)展影響了文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)。透視法，解決了在平面上真實(shí)地表現(xiàn)三度空間的方法。礦物和油料的提純技術(shù)的發(fā)展影響了北部歐洲明朗而富有層次的油畫(huà)塑造風(fēng)格。2022/12/29一、科技進(jìn)步帶動(dòng)藝術(shù)發(fā)展

繪畫(huà)-攝影-電視-計(jì)算機(jī)（1）透視（2）機(jī)器生產(chǎn)的顏料和光學(xué)的研究的成果促成了外光寫(xiě)生和印象派的發(fā)展。馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、梵高的《向日葵》等。2022/12/29（2）機(jī)器生產(chǎn)的顏料和光學(xué)的研究的成果促成了外光寫(xiě)生和印象派（3）20世紀(jì)，攝影和電視乃至電影膠片都被從流行文化改造成藝術(shù)創(chuàng)作媒介。攝影本來(lái)是記錄性和紀(jì)念性的工具，而藝術(shù)家則從中抽離出了擺拍和拼貼的技術(shù)手法，結(jié)合圖像的本身的客觀性，將其發(fā)展成為獨(dú)特的個(gè)人敘述方式，從而出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義的攝影、辛迪·舍曼的《無(wú)題電影劇照》和杰夫·沃爾的偽“真實(shí)”等等。2022/12/29（3）20世紀(jì)，攝影和電視乃至電影膠片都被從流行文化改造成藝辛迪·舍曼《無(wú)題電影劇照》辛迪·舍曼（CindySherman）1954年生于美國(guó)新澤西州的格倫里奇，美國(guó)著名攝影家。善于以自拍照反映西方社會(huì)不同年代典型的女性形象。2022/12/29辛迪·舍曼《無(wú)題電影劇照》辛迪·舍曼（CindySherm《無(wú)題電影劇照》系列作品共有69張，辛迪·舍曼在其中既是主角又是導(dǎo)演，她通過(guò)自己拍攝、自己扮演不同的女性角色詮釋當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)角色和性別角色，這些如同某個(gè)不經(jīng)意的定格的瞬間，又是對(duì)好萊塢電影劇照的故意模仿。辛迪·舍曼曾說(shuō)：“我用那種形象是為了表達(dá)我對(duì)女性的暖昧態(tài)度，和這類(lèi)女性形象一起長(zhǎng)大，而且電影里也總展示這些東西，我喜歡這些形象，然而你卻應(yīng)該做一名好女孩。”

《無(wú)題電影劇照》從整體上觸摸和把握住了越戰(zhàn)后美國(guó)文化中敏感的神經(jīng)，揭示了虛假而感傷的流行神話，宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)流行的女權(quán)主義，因此大獲成功。2022/12/29《無(wú)題電影劇照》系列作品共有69張，辛迪·舍曼在其中既是主角杰夫·沃爾的偽“真實(shí)”杰夫·沃爾，加拿大籍?dāng)z影家。他孜孜不倦的用攝影反映當(dāng)代社會(huì)和政治領(lǐng)域中的各種主題，包括城市暴力、種族歧視、貧窮、性、民族爭(zhēng)端、歷史、記憶、肖像等等。他通過(guò)巧妙的安排演員、細(xì)致地布置場(chǎng)景和道具來(lái)展示他的主題，整套拍攝的方法很像電影的拍攝。2022/12/29杰夫·沃爾的偽“真實(shí)”杰夫·沃爾，加拿大籍?dāng)z影家。他孜孜不倦沃爾大部份的作品都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，不論地點(diǎn)、時(shí)間、光線，或是其中人物。更具體的說(shuō)，這是特別邀請(qǐng)演員演出的一場(chǎng)戲劇，然后由藝術(shù)家以攝影機(jī)代替電影的攝影鏡頭所捕捉的故事一景，因此每張圖片都有如電影的單元格畫(huà)面，每個(gè)細(xì)節(jié)都已經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)了。因此，沃爾作品中所出現(xiàn)的某一剎那雖然都是生活現(xiàn)實(shí)的取樣，但是絕非在自然發(fā)生的情況下被藝術(shù)家捕捉到當(dāng)下的一刻，藝術(shù)家將這某個(gè)特殊的時(shí)刻安排后再以攝影機(jī)拍攝下來(lái)。如果單純稱(chēng)杰夫．沃爾的作品為攝影，倒不如以「電影攝影」（cinematography）來(lái)稱(chēng)呼其實(shí)更為貼切。沃爾的題材選擇都會(huì)包含暴力、貧窮、種族、性別以及社會(huì)階級(jí)等問(wèn)題，歷史與記憶的再現(xiàn)也在他的作品中經(jīng)常出現(xiàn)。他不僅僅是透過(guò)攝影機(jī)來(lái)代替藝術(shù)家陳述對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的看法，但不熱衷于實(shí)況的轉(zhuǎn)播，而是集中心力將某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)透過(guò)特殊的安排重現(xiàn)在攝影機(jī)之前，他要記錄的是某一個(gè)時(shí)刻的現(xiàn)象與背后的種種問(wèn)題，而不是將自己當(dāng)作是社會(huì)新聞的攝影記者。由于這一層轉(zhuǎn)換，沃爾的作品跳脫了攝影報(bào)導(dǎo)的范疇而進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域里，作品除了社會(huì)意識(shí)的陳述之外還包含了屬于繪畫(huà)、攝影等創(chuàng)作的基本精神。2022/12/29沃爾大部份的作品都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，不論地點(diǎn)、時(shí)間、光線，或是（4）在錄像藝術(shù)中，藝術(shù)家們結(jié)合電視的電子媒介特性，創(chuàng)造出和大眾電視節(jié)目的不同的“藝術(shù)性電視節(jié)目”，從而出現(xiàn)了白南準(zhǔn)的“電視電子畫(huà)”、以及道格拉斯的“延長(zhǎng)電影”等等。2022/12/29（4）在錄像藝術(shù)中，藝術(shù)家們結(jié)合電視的電子媒介特性，創(chuàng)造出和白南準(zhǔn)的“電視電子畫(huà)”白南準(zhǔn)(???NamJunePaik1932-2006)國(guó)際著名影像藝術(shù)家，被稱(chēng)為“視覺(jué)藝術(shù)教父”、“電視裝置先驅(qū)”，“視頻與媒體藝術(shù)奠基人”，與博伊斯、沃霍爾和杜尚并稱(chēng)為21世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)大師。1963年，白南準(zhǔn)成為用電視機(jī)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的第一人。2022/12/29《活雕塑的電視乳罩》又稱(chēng)《電視大提琴》他最著名的肖像白南準(zhǔn)的“電視電子畫(huà)”白南準(zhǔn)(???NamJunePai道格拉斯的“延長(zhǎng)電影”道格拉斯·戈登（DouglasGordon）1966年出生于蘇格蘭，以多媒體藝術(shù)家的身份躋身于全球當(dāng)代藝術(shù)界最受矚目的藝術(shù)家之列。戈登以一些經(jīng)典電影、小說(shuō)等為模板，通過(guò)最低程度的介入進(jìn)行的再次創(chuàng)作而為眾人所知。通過(guò)對(duì)原有作品進(jìn)行再創(chuàng)作，利用包括電影、影像、攝影、文本、雕塑等多種媒介手段進(jìn)行創(chuàng)作，作品一直探索著一些普遍存在的二元性，如善與惡、真實(shí)與虛假、記憶與忘卻等，在探索這些雙重概念的對(duì)立與并存的過(guò)程中不斷地提出質(zhì)疑，探討人性的自相矛盾；戈登的作品也與精神病患相關(guān)，用影像來(lái)表現(xiàn)人的神經(jīng)心理與精神層面。2022/12/29道格拉斯的“延長(zhǎng)電影”道格拉斯·戈登（DouglasGor引用經(jīng)典電影，小說(shuō)名作的再創(chuàng)作戈登引用經(jīng)典電影，小說(shuō)等人們熟悉的事物進(jìn)行加工再創(chuàng)作，這是其創(chuàng)作方式之一，其中以1993年創(chuàng)作的影像裝置作品《24小時(shí)驚魂記》最為人所知，可以說(shuō)是他的成名作，作品以希區(qū)柯克（AlfredHithcock）的經(jīng)典驚悚電影《驚魂記》為素材模板，在沒(méi)有對(duì)原作品內(nèi)容做任何改動(dòng)的情況下，將其變成無(wú)聲，并將原本2小時(shí)的作品放慢延長(zhǎng)至24個(gè)小時(shí)之久，在一個(gè)大型的暗空間的中央的銀幕上放映，這就是戈登創(chuàng)作的影像作品《24小時(shí)驚魂記》，放慢了的鏡頭，就好像每一張照片緩慢地重現(xiàn)在人們眼前，而這些畫(huà)面好像又似曾相識(shí)，每一幕，每個(gè)畫(huà)面瞬間的時(shí)間被延長(zhǎng)了，每個(gè)畫(huà)面似乎被定格了，每個(gè)細(xì)節(jié)都顯露無(wú)疑了，而原本那些令人心驚的恐怖鏡頭也在這樣緩慢的進(jìn)程中變得不再恐怖了，浴室里的那一幕已沒(méi)了那么深刻的驚嚇效果了。被放緩了的鏡頭，加上那些有點(diǎn)模糊而又緩慢的影像讓每一秒時(shí)間都充滿(mǎn)了新的意義。2022/12/29引用經(jīng)典電影，小說(shuō)名作的再創(chuàng)作戈登引用經(jīng)典電影，小說(shuō)等人們熟戈登還以自己的身體為創(chuàng)作的模板，創(chuàng)作了許多與人體相關(guān)的片段作品。戈登對(duì)那些發(fā)生在我們可視范圍之外的事物更感興趣：假設(shè)這些事情發(fā)生在了我們的手和腳上呢，那會(huì)怎樣呢?以人體為素材的創(chuàng)作顛覆了盲目崇拜的觀點(diǎn)，讓觀者在欣賞作品的時(shí)候不會(huì)輕易盲目的去迷信去崇拜。2022/12/29用身體作為研究依據(jù)的創(chuàng)作

《收尸人》戈登還以自己的身體為創(chuàng)作的模板，創(chuàng)作了許多與人體相關(guān)的片段作《收尸人》擴(kuò)展了戈登用自身作為研究依據(jù)的興趣，因?yàn)樗谶@個(gè)作品中拍攝了自己剛剛出生的女兒。重疊也是戈登在作品中表現(xiàn)出的另一個(gè)興趣，這個(gè)包括七張照片在內(nèi)的系列作品表現(xiàn)的是一個(gè)具有強(qiáng)烈效果的自我封閉的視覺(jué)裝置，作品被放置在一間完全紅色的房間里，像母親子宮的內(nèi)部?！癈roqueMort”，在法文里，是“收尸人”的意思，據(jù)傳說(shuō)收尸人會(huì)在人們剛剛離世時(shí)咬他們的腳，以檢驗(yàn)他們是否真的死了，亦稱(chēng)為“咬死人的人”。根據(jù)傳說(shuō)，在這個(gè)系列作品里，戈登的女兒咬著自己的腳和手指玩，雖然這只是一個(gè)新生兒出于天性在對(duì)自身的生理存在進(jìn)行確認(rèn)，但戈登通過(guò)對(duì)這種行為的高度特寫(xiě)以及賦予作品這樣一個(gè)具有邪惡意味的題名，從而提醒我們?nèi)说纳頇C(jī)體的死亡必然性。因此這個(gè)本來(lái)可以讓人心生憐愛(ài)之情的嬰兒系列照片，卻讓觀眾產(chǎn)生了意想不到的體驗(yàn)。2022/12/29《收尸人》擴(kuò)展了戈登用自身作為研究依據(jù)的興趣，因?yàn)樗谶@個(gè)作（5）計(jì)算機(jī)引發(fā)頂級(jí)視覺(jué)投影藝術(shù)觀看視頻2022/12/29（5）計(jì)算機(jī)引發(fā)頂級(jí)視覺(jué)投影藝術(shù)2022/12/28二、新媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在全國(guó)高校開(kāi)設(shè)情況

綜合性大學(xué)-藝術(shù)類(lèi)高校

1、北京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2002成立新媒體藝術(shù)系，開(kāi)始招生；2006年成立新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院1）數(shù)字動(dòng)畫(huà)藝術(shù)系主要專(zhuān)業(yè)課程:動(dòng)畫(huà)造型、二維動(dòng)畫(huà)技法、三維動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)、視頻處理、動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)意與劇作。專(zhuān)業(yè)服務(wù)方向:培養(yǎng)在動(dòng)影視藝術(shù)創(chuàng)作、應(yīng)用型動(dòng)創(chuàng)作、電視頻道包裝、游戲設(shè)計(jì)制作等方面的2）繪畫(huà)系主要專(zhuān)業(yè)課程：繪畫(huà)風(fēng)格研究與實(shí)踐、插圖藝術(shù)、裝飾繪畫(huà)、民間繪畫(huà)研究、數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)。專(zhuān)業(yè)服務(wù)方向：培養(yǎng)在文學(xué)插與連環(huán)、商業(yè)插、裝飾繪、動(dòng)及游戲設(shè)計(jì)等方面的高級(jí)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人3）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系2022/12/29二、新媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在全國(guó)高校開(kāi)設(shè)情況

綜合性大學(xué)-藝術(shù)類(lèi)高校3）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系主要專(zhuān)業(yè)課程：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍版式與裝幀、多媒體編制與交互運(yùn)用。專(zhuān)業(yè)服務(wù)方向：培養(yǎng)在平面設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等方面的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才與教學(xué)、研究人才。2022/12/293）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系2022/12/282.中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院1）繪畫(huà)系2）音樂(lè)表演系3）藝術(shù)設(shè)計(jì)系平面設(shè)計(jì)

新媒體設(shè)計(jì)：主要課程有：網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動(dòng)畫(huà)、視頻設(shè)計(jì)、音頻藝術(shù)、互動(dòng)媒體設(shè)計(jì)等。動(dòng)畫(huà)：學(xué)生將學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)制作軟件進(jìn)行創(chuàng)作。景觀建筑設(shè)計(jì)

4）藝術(shù)學(xué)系本科——美術(shù)學(xué)（藝術(shù)管理與策劃）碩士——藝術(shù)學(xué)（中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、中外美術(shù)比較研究、書(shū)法理論與實(shí)踐）2022/12/292.中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院1）繪畫(huà)系2022/12/283.東華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院-新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)系

1）服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)3）工業(yè)設(shè)計(jì)4）紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)5）公共藝術(shù)6）新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)：——主要專(zhuān)業(yè)課程：藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程、藝術(shù)設(shè)計(jì)史論及理論課程、動(dòng)畫(huà)原理、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作、電腦二維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作、影視廣告剪輯原理及技術(shù)、多媒體技術(shù)、電腦三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、電腦游戲設(shè)計(jì)、廣告與策劃、影視畫(huà)面特效及