西大街說明書最終版

PAGEPAGE16禹州市西大街南街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)說明書院系建筑學(xué)院專業(yè)城市規(guī)劃班級(jí)2011級(jí)城市規(guī)劃1班姓名畢尚美司方慧學(xué)號(hào)2011094010120110940120目錄第一部分歷史研究……………2一、禹州古城的特色與價(jià)值………………3二、街區(qū)歷史沿革…………42.1街區(qū)概況……………42.2坊市里巷……………52.3古廟寺觀……………5第二部分現(xiàn)狀研究……………7三、街區(qū)現(xiàn)狀………………83.1街區(qū)位置范圍………83.2街區(qū)現(xiàn)狀問題………8第三部分保護(hù)規(guī)劃……………9四、規(guī)劃背景………………10五、總則……………………105.1區(qū)位范圍……………105.2指導(dǎo)思想……………105.3規(guī)劃原則……………115.4規(guī)劃目標(biāo)……………115.5發(fā)展定位……………125.6規(guī)劃依據(jù)……………12六、保護(hù)發(fā)展策略…………12七、規(guī)劃實(shí)施管理措施……………………147.1管理措施……………157.2政策建議……………15第一部分歷史研究禹州古城的特色與價(jià)值禹州古城是我國(guó)著名的歷史文化名城，位于河南省中部，是中原城市群南緣的中心城市，地處伏牛山余脈與豫東平原的過渡地帶，潁河自西至東橫貫全境。禹州市被譽(yù)為華夏第一都，以鈞瓷文化、大禹文化、中醫(yī)藥文化著稱。禹州市社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，位列全國(guó)各項(xiàng)綜合實(shí)力百強(qiáng)。禹州有“華夏第一都”、“中華第一國(guó)”之稱古為“大禹之州”,就是因?yàn)榇笥碇嗡泄?被封國(guó)于此而得名。后來大禹之子啟在這里創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)多民族和諧統(tǒng)一的夏王朝,結(jié)束了原始的氏族部落制。因此,禹州有“華夏第一都”、“中華第一國(guó)”之稱。夏朝在禹建都470余年,為后人留下了豐富的夏朝文化和寶貴的夏代遺跡。如紀(jì)念大禹治水的禹王廟、禹王鎖蛟井;禹之子啟大饗諸侯的古鈞臺(tái),后少康居住的少康城遺址等。這些都是我國(guó)稀有的遠(yuǎn)古遺跡。鈞瓷文化，絕無僅有鈞瓷始于唐而盛于宋,至今已有1300多年的歷史,因產(chǎn)地為“鈞州”故稱鈞瓷。北宋徽宗時(shí)鈞瓷被定為御用珍品,屬皇宮專用的貢瓷、寶瓷,享有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”、“雅堂無鈞瓷,不可自夸富”等盛譽(yù),被稱為“國(guó)之瑰寶”、“神鈞寶瓷”、“瓷林之王”。鈞瓷為宋、元、明、清四朝寶瓷,清代時(shí)才傳入民間。當(dāng)今己成為我國(guó)饋贈(zèng)各國(guó)賓朋的高貴禮品,在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。藥都文化，燦爛輝煌由于藥王孫思邀生前長(zhǎng)期在禹州行醫(yī)、采藥,死后又埋葬于此,所以人們說“藥王爺在禹州”,“藥不經(jīng)禹州不香,藥不見藥王不靈”,并建“藥王祠”紀(jì)念,后形成全國(guó)著名的中藥材集散地,名貴藥材阿膠、全鹿丸一直暢銷全國(guó)。明清時(shí)期,外地藥商紛紛在此建行幫、會(huì)館,如山西會(huì)館、十三幫會(huì)館、懷幫會(huì)館、陜西會(huì)館等,這些建筑至今仍保存許多,向人們展示著當(dāng)年“藥都”的輝煌。文化遺產(chǎn)類型豐富數(shù)量眾多禹州市擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位40余處境內(nèi)各類古建筑群26處,官宦墓葬300余處,帝王陵墓7處,大型寺廟宮觀8座,小型古跡景點(diǎn)763處,其中大禹遺跡、夏文化遺址,全國(guó)保存最完整的藥商會(huì)館——懷幫會(huì)館、秦相呂不韋故里、南北朝時(shí)期后晉褚太后故里、畫圣吳道子故里、鈞臺(tái)鈞官窯遺址、后漢皇帝劉知遠(yuǎn)墓等在全國(guó)均屬獨(dú)一無二。黃帝遺跡、逍遙觀、東嶺關(guān)、周定王陵、妃子墓等也是屈指可數(shù)的文化遺跡。同時(shí)擁有河南僅有的兩個(gè)全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)之一—神屋鎮(zhèn)。優(yōu)秀燦爛的地方文化藝術(shù)和傳統(tǒng)禹州悠久的歷史逐步形成了紡織、刺繡、雕刻、泥塑、食品和吳門畫派、劉氏行書、孫氏醫(yī)派等地方文化藝術(shù)，以及許多有益的民間風(fēng)俗活動(dòng)。此外,禹州還流傳著許多神奇而美妙的故事傳說:黃帝的傳說,巢父、許由的傳說,夏禹的傳說,張良的傳說,馬天官的傳說、張仲景禹州拜藥的傳說等等。街區(qū)歷史沿革2.1街區(qū)概況禹州古城是依托中原文化特色，采用棋盤式布局的古代城市的典范，千百年來城址未變，格局尚存，堪稱中國(guó)古代城垣活的標(biāo)本之一。西大街南街區(qū)是禹州古城內(nèi)迄今保存較為完整的一個(gè)區(qū)域。對(duì)照清末禹州城區(qū)鳥瞰圖，西大街南街區(qū)基本延續(xù)了唐宋以來的城坊格局，有些街巷、寨墻、寨門、壕溝的位置及名稱在老地圖上一一對(duì)應(yīng)。由壕溝、寨墻、寨門、街巷、民居、會(huì)館、寺觀、古井、古樹、牌坊等歷史遺存所構(gòu)成的街區(qū)歷史風(fēng)貌集中體現(xiàn)了禹州古城的城市特色與價(jià)值，堪稱禹州古城的縮影。西大街南街區(qū)位于古城西邊，本次規(guī)劃所確定的歷史街區(qū)范圍東至潁河大街，西至前進(jìn)路，北至西大街，南至規(guī)劃一路，用地面積29.5公頃。2.2坊市里巷街巷歷史西大街，東起前進(jìn)路，西至潁河大街。全長(zhǎng)661米，路寬12四角堂街，南起三官廟街，北至西大街，全長(zhǎng)440米，路寬4洪山廟街，西起四角堂街，東至八仕坊街，全長(zhǎng)266米，路寬4.452.3寺觀會(huì)館文廟文廟位于老城現(xiàn)在的黌學(xué)廣場(chǎng)北側(cè)。文廟現(xiàn)存僅有大成殿，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明倫堂明倫堂處于文廟西側(cè)，緊鄰文廟。但是由于歷史戰(zhàn)爭(zhēng)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多種因素，明倫堂現(xiàn)已被毀，僅留有一些歷史資料作為參考。菩薩堂(一門九獅子)禹州城內(nèi)菩薩堂多位于街口，為擋路箭沖射民宅。該堂臺(tái)高丈余，堂內(nèi)供奉觀音菩薩神塑，坐南朝北，正迎對(duì)山巷。門前臺(tái)上兩側(cè)有石獅子九個(gè)，其工藝精美。菩薩堂最早記載為康熙十四年修建，文革石獅被毀，1994年重建。洪山廟現(xiàn)今洪山廟街中段路北，坐北朝南，原有大殿、廂房等，現(xiàn)已毀壞。白衣堂白衣堂，是供奉觀音菩薩的廟堂。觀音菩薩亦稱白衣大士，多著白衣，故稱白衣堂。禹州故城白衣堂有二：一位于東街西段與金胡同相接的丁字路口處?，F(xiàn)已不存。二位于文廟后。三官廟三官廟位于城內(nèi)槐蔭街的北頭路西，坐西向東，廟門直對(duì)三官廟街?，F(xiàn)存的為臨街大殿，面闊三間，五脊六獸硬山式建筑。三官廟原奉祀的是天官、地官、水官三神。關(guān)帝廟由于廟門朝北開，所以世人稱它為倒坐關(guān)帝廟，現(xiàn)有居民在內(nèi)居住。第二部分現(xiàn)狀研究街區(qū)現(xiàn)狀3.1街區(qū)位置范圍西大街南街區(qū)東至潁河大街，西至前進(jìn)路，北至西大街，南至黃家口街，用地面積29.5公頃。3.2街區(qū)現(xiàn)狀問題由于種種歷史原因，西大街南街區(qū)在古城中面臨衰敗的跡象。存在著突出的五個(gè)問題。（1）傳統(tǒng)民居破舊，人口過密，居民居住條件差。傳統(tǒng)民居以木結(jié)構(gòu)為主，由于年久失修，加上蟻害、潮濕等因素影響，普遍存在安全隱患；另外，老建筑缺乏獨(dú)立的廚房、衛(wèi)生間等設(shè)施，不符合現(xiàn)代生活的需要，再加上多戶合住、戶均面積較小等因素，造成在原有的院落內(nèi)搭建簡(jiǎn)棚的現(xiàn)象普遍存在，影響了正常的采光和通風(fēng)，在消防上也存在較大隱患。（2）管線老化，功能不全，基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善。街區(qū)內(nèi)道路系統(tǒng)以小尺度傳統(tǒng)街巷為主，寬度較窄，且線型曲折，保護(hù)傳統(tǒng)街巷空間與滿足現(xiàn)代交通需求存在一定的矛盾；另外，供水、排水、供電等設(shè)施均不完善，尤其是供電以明線為主，蜘蛛網(wǎng)式的線網(wǎng)既影響環(huán)境風(fēng)貌又影響用電安全。（3）環(huán)境質(zhì)量差，不協(xié)調(diào)建筑多，街景雜亂。街區(qū)內(nèi)缺乏公共廁所、垃圾箱等公共服務(wù)設(shè)施，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生較大影響。同時(shí)，街區(qū)內(nèi)插建了上個(gè)世紀(jì)七、八十年代建設(shè)的多層住宅，與街區(qū)風(fēng)貌有較大沖突。（4）具有保護(hù)價(jià)值的古建數(shù)量眾多，保護(hù)工作亟待加強(qiáng)。需保護(hù)的歷史建筑是占到10％左右，保護(hù)工作面廣量大。建筑物普遍缺乏維護(hù)，缺乏專項(xiàng)管理和維護(hù)資金。由于歷史原因，產(chǎn)權(quán)歸屬分散，不利于合理的保護(hù)與利用。第三部分保護(hù)規(guī)劃規(guī)劃背景街區(qū)與古城禹州是我國(guó)重要的歷史文化名城。西大街南街區(qū)是目前禹州古城內(nèi)保存狀況較差的歷史街區(qū)。西大街南街區(qū)的規(guī)劃是禹州市古城保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要項(xiàng)目。禹州在歷史文化名城保護(hù)方面取得的顯著成效證明了“保護(hù)古城，發(fā)展新區(qū)”的城市發(fā)展戰(zhàn)略的成功，保護(hù)古城與新區(qū)建設(shè)相輔相成。因保護(hù)而產(chǎn)生的城市發(fā)展壓力得到緩解，街坊改造基本完成，古城區(qū)開始進(jìn)入完善城市功能和提升城市品質(zhì)的內(nèi)涵式發(fā)展階段。相比之下，西大街南街區(qū)尚未融入到古城歷史文化資源的全面整合中，保護(hù)與整治工作一直未進(jìn)入全面實(shí)施階段。多數(shù)歷史建筑年遠(yuǎn)失修，居民生活質(zhì)量有待提高，基礎(chǔ)設(shè)施有待完善。另一方面，與歷史風(fēng)貌有沖突的一般建筑或障礙建筑不斷出現(xiàn)，破壞了街區(qū)的整體格局和歷史風(fēng)貌?？倓t5.1區(qū)位范圍西大街南街區(qū)東至潁河大街，西至前進(jìn)路，北至西大街，南至規(guī)劃一路，用地面積29.5公頃。5.2指導(dǎo)思想1、“城市現(xiàn)代化建設(shè)與城市歷史文化傳統(tǒng)的繼承與保護(hù)之間，不是相互割裂，更不是相互對(duì)立的，而是有機(jī)關(guān)聯(lián)、相得益彰的?！保ㄒ詼丶覍毧偫碓谥袊?guó)市長(zhǎng)協(xié)會(huì)第三次代表大會(huì)上的講話）2、西大街南街區(qū)是禹州古城發(fā)展的少有資源，將其納入古城發(fā)展戰(zhàn)略的層面通盤考慮，將有利于提高古城社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境綜合效益，有利于古城整體而持續(xù)的發(fā)展。整合古城內(nèi)豐富的、分散的歷史文化資源就是古城發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。3、歷史街區(qū)的保護(hù)區(qū)別與一般街坊的改造，要保護(hù)好街區(qū)整體歷史環(huán)境及風(fēng)貌。即依法保護(hù)好街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的空間格局、、歷史建筑、歷史環(huán)境要素等物質(zhì)文化遺存，以及口述、傳統(tǒng)工藝、地方習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺存。4、西大街南街區(qū)的保護(hù)必須結(jié)合緊鄰的更新發(fā)展空間形成整個(gè)功能互動(dòng)互補(bǔ)的獨(dú)特區(qū)域，才能開創(chuàng)激活、復(fù)興歷史街區(qū)的條件。5.3規(guī)劃原則1、原真性──保護(hù)體現(xiàn)街區(qū)歷史文化價(jià)值的真實(shí)的歷史原物，保護(hù)其所遺存的全部歷史信息。2、整體性──保護(hù)歷史街區(qū)整體格局和風(fēng)貌，保護(hù)區(qū)內(nèi)所有歷史文化遺存及其所屬的環(huán)境，保護(hù)全面的物質(zhì)文化遺存和非物質(zhì)文化遺存。3、可讀性──保護(hù)不同歷史時(shí)期遺存的反映其特定歷史文化背景的各類文化遺產(chǎn)。4、可持續(xù)性──保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是長(zhǎng)期的的事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和文化效益的統(tǒng)一發(fā)展。5.4規(guī)劃目標(biāo)保護(hù)綱領(lǐng)──保護(hù)街區(qū)風(fēng)貌，整治歷史環(huán)境，延續(xù)歷史文脈，重現(xiàn)街區(qū)價(jià)值。1、保護(hù)街區(qū)整體空間格局和歷史風(fēng)貌，使其成為禹州古城棋盤格局的杰出典范。2、保護(hù)街區(qū)內(nèi)真實(shí)而豐富的歷史文化遺存，保持歷史街區(qū)的原真性，使其成為城市發(fā)展歷史的見證。3、整治街區(qū)環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施配套，優(yōu)化人居環(huán)境，使其成為保持傳統(tǒng)特色的文化居住社區(qū)。4、合理利用街區(qū)歷史文化資源，發(fā)展有文化內(nèi)涵、高品質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè)，使其成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶。5.5發(fā)展定位街區(qū)性質(zhì)規(guī)劃為：具有禹州獨(dú)特文化和歷史特點(diǎn)的生活居住、商業(yè)服務(wù)、休閑旅游的綜合街區(qū)。該性質(zhì)集中體現(xiàn)了街區(qū)的風(fēng)貌特色以及保護(hù)與發(fā)展主題：1、禹州古城格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌的核心區(qū)域保護(hù)與展示禹州典型的城市格局和空間形態(tài)；保護(hù)與展示禹州獨(dú)特的地方建筑風(fēng)格和空間特征；保護(hù)與展示禹州文化發(fā)達(dá)、人文薈萃、名人輩出之地。2、邁向永續(xù)發(fā)展的文化街區(qū)延續(xù)與提升街區(qū)居住功能；合理利用街區(qū)歷史文化資源，形成古城新的旅游、休閑、文化吸引點(diǎn)；促進(jìn)與周邊地區(qū)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。5.6規(guī)劃依據(jù)·《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（1972年11月）·《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》（1989年12月）·《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》（1982年11月通過，1991年6月修改）·《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》（1992年5月）·《城市紫線管理辦法》（2003年11月）保護(hù)發(fā)展策略根據(jù)各地塊的現(xiàn)狀與保護(hù)發(fā)展條件，規(guī)劃將街區(qū)核心保護(hù)區(qū)與建設(shè)控制區(qū)分成若干區(qū)域。劃分原則為：以突出該地塊的保護(hù)與發(fā)展優(yōu)勢(shì)，考慮現(xiàn)實(shí)地形的邊界完整性，考慮地塊間的相互聯(lián)系性。產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略策略一：以人文資源為主題，引入文化旅游業(yè)?；貎?nèi)人文資源豐富，主要有省級(jí)文物保護(hù)單位文廟及知名度較高的紀(jì)念性建筑一門九獅，基地內(nèi)還存有部分明清時(shí)期傳統(tǒng)建筑群，幾處保存較完好的多進(jìn)院落。另外，基地外北側(cè)是禹州文物資源最豐富的西大街北街區(qū)，文物保護(hù)單位城隍廟與基地僅一路之隔?；匚鱾?cè)是歷史街區(qū)西關(guān)街?；丶爸苓呂镔|(zhì)文化資源豐富，作為人文資源旅游目的地有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)。策略二：以藥文化、鈞瓷文化為主題，融合現(xiàn)代功能，打造特色商業(yè)街區(qū)。禹州市明清和近代時(shí)期的縣衙和藥商會(huì)館分布于老城區(qū)的西部和北部,位于老城區(qū)西部的洪山廟街也是建國(guó)前中藥商鋪的聚集地。根據(jù)其歷史資料可知，不僅洪山廟街，還有四角堂街均是藥文化店鋪密集分布的主街。另外，改革開放以前,西大街是禹州市舊城區(qū)內(nèi)商業(yè)最為發(fā)達(dá)和繁榮的街道,也是當(dāng)時(shí)禹州市零售業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)集中的區(qū)域。西大街原有的臨街建筑多為兩層閣樓式商鋪,街道尺度近人,建筑風(fēng)格自然有序。建國(guó)之后西大街上又增建了文化館、新華書店和供銷社等公共建筑和商店,可以說西大街是老城區(qū)居民深刻的記憶。街區(qū)內(nèi)有豐厚的商業(yè)文化積淀，利用街區(qū)文化吸引外來游客，發(fā)展特色商業(yè)，是恢復(fù)街區(qū)活力的不二之選。街區(qū)內(nèi)商業(yè)可分區(qū)分主題進(jìn)行策劃，保證街道特色的統(tǒng)一。飲食主題街區(qū)：以售賣禹州傳統(tǒng)特色飲食為主題，打造美食街。鈞瓷文化街區(qū)：主要結(jié)合鈞瓷的展示、加工、制作、售賣，構(gòu)成完善的鈞瓷產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)也可以開展鈞瓷手工坊類似項(xiàng)目，促進(jìn)深度體驗(yàn)消費(fèi)。中藥文化街區(qū)：中藥展示、知識(shí)普及、中藥保養(yǎng)品售賣、中藥加工等項(xiàng)目，成為吸引游客的亮點(diǎn)，加速中藥文化的傳播。策略三：引入微經(jīng)濟(jì)促進(jìn)項(xiàng)目，發(fā)展配套服務(wù)業(yè)居民是歷史街區(qū)重要的文化載體。街區(qū)盡量保留原住民，延續(xù)街區(qū)生活的原真性，通過發(fā)展微經(jīng)濟(jì)促進(jìn)項(xiàng)目（例如家庭客棧、家庭作坊等）讓原住民參與街區(qū)發(fā)展，使得原住民的就業(yè)、生活與工作環(huán)境得到改善和提高。街區(qū)人文環(huán)境的保護(hù)和社會(huì)民生的改善是街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和動(dòng)力，是延續(xù)傳統(tǒng)文化形態(tài)的重要措施。文化多樣性保護(hù)策略策略一：保護(hù)儲(chǔ)存文化基地內(nèi)現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位文廟及紀(jì)念性建筑一門九獅子，街區(qū)內(nèi)乃至禹州老城居民均對(duì)他們記憶深刻，因此，文廟與一門九獅的影響力對(duì)街區(qū)主要節(jié)點(diǎn)的位置有決定性作用。策略二：挖掘非物質(zhì)文化基地內(nèi)的非物質(zhì)文化主要集中在中藥文化、傳統(tǒng)商業(yè)文化及傳統(tǒng)建筑群形成的街巷文化，對(duì)這些文化進(jìn)行歸納總結(jié)，提取出主要特色再應(yīng)用于街區(qū)更新，能夠形成基地的特色，即街區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。策略三：整合物質(zhì)與非物質(zhì)文化，保持文化多樣性物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化都是街區(qū)文化生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，只有保持文化的多樣性，才能夠使街區(qū)文化生態(tài)保持平衡，延續(xù)街區(qū)文化群落生態(tài)氛圍。空間塑造策略(強(qiáng)化街區(qū)空間特征）策略一：梳理街區(qū)平面肌理，塑造整體空間形態(tài)策略二：豐富主街空間形態(tài)（1）邊界清晰街墻有較高的連續(xù)度，能夠形成水平方向上的空間連續(xù)感。（2）互動(dòng)性強(qiáng)，可達(dá)性高主街空間應(yīng)充滿互動(dòng)氛圍，促進(jìn)人們交流與體驗(yàn)。可在公共空間設(shè)置上滿足需求。可達(dá)性高能夠讓使用者在街區(qū)中感覺舒服放松，體現(xiàn)在主街出入口的數(shù)量。（3）主街公共空間類型分析主街公共空間主要分為街頭廣場(chǎng)、街?jǐn)U空間、組團(tuán)中心以及以古樹為中心的公共空間。策略三：控制街道空間尺度策略四：改造建筑空間規(guī)劃實(shí)施管理措施為落實(shí)保護(hù)規(guī)劃，保護(hù)好歷史街區(qū)，促使其健康發(fā)展，必須在保護(hù)規(guī)劃編制完成后及時(shí)進(jìn)行實(shí)施和后續(xù)管理工作。這是項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作，從某種意義上講，規(guī)劃實(shí)施及后續(xù)管理是歷史街區(qū)保護(hù)的真正開始。7.1管理措施（1）加強(qiáng)歷史街區(qū)保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)政府部門及相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)歷史文化街區(qū)的保護(hù)工作，并把保護(hù)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。由市、區(qū)政府直接領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)歷史街區(qū)及相關(guān)區(qū)域的保護(hù)管理協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作。規(guī)劃、建設(shè)、文化、計(jì)劃、土地、財(cái)政、環(huán)境保護(hù)、旅游、水務(wù)、交通、公安等部門，依據(jù)各自職責(zé)，負(fù)責(zé)具體保護(hù)與建設(shè)管理工作。（2）建立健全法規(guī)體系，依法加強(qiáng)管理頒布?xì)v史文化街區(qū)保護(hù)管理辦法等法律規(guī)章，對(duì)街區(qū)嚴(yán)格進(jìn)行科