孟子兩章(超全字詞句復習歸納+問答梳理)

《孟子》兩章課注一孟子，名，時期思想家，學派代表人物，和孔子并稱。《孟子》由孟子及其門人共同編寫。他提倡實行，南宋朱熹將《孟子》與、、并稱為“四書”。背默《得》1.文章的中心論點是：。2.文章的主旨句是：。3.日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子的那句話：。4.指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：。5.強調(diào)守方所具備的地利方面的有利條件的句子是：。6.強調(diào)在治國時地利和武力是不足恃的句子是：。《生》1.《生于憂患死于安樂》中闡明人才經(jīng)受磨練的益處的句子是：。《生于憂患死于安樂》中從正面論證，人處困境能激發(fā)斗志的句子是：。3.《生于憂患死于安樂》中指出“國恒亡”的原因是：。4.課文闡述要成就大業(yè)，必須經(jīng)受一番苦難磨練的道理。其中闡述在思想上受磨練的句子是：；在行動上受磨練的句子是：；在生活上受磨練的句子是：節(jié)奏劃分《得道多助失道寡助》天時不如地利地利不如人和三里之城七里之郭環(huán)而攻之而不勝夫環(huán)而攻之必有得天時者矣然而不勝者是天時不如地利也城非不高也池非不深也兵革非不堅利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也。故曰域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至，親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣?！渡趹n患死于安樂》舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市。故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能。人恒過然后能改困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡然后知生于憂患而死于安樂也。字詞《得道多助失道寡助》三里之城：環(huán)而攻之而不勝：池非不深也：七里之郭：兵革非不尖利：兵：革：委而去之：委：去：域民不以封疆之界：域：固國不以山溪之險：威天下不以兵革之利：寡助之至：親戚畔之：親戚畔之：天下順之：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣：《生于憂患死于安樂》舜發(fā)于畎畝之中：傅說舉于版筑之間：管夷吾舉于士：士：故天將降大任于是人也：餓其體膚：空乏其身：行拂亂其所為：拂：亂：動心忍性：曾益其所不能：曾：人恒過：衡于慮：衡：而后作：征于色：發(fā)于聲：而后喻：喻：入則無法家拂士：拂：出則無敵國外患者：生于憂患：死于安樂：翻譯《得》天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。《生》故天將降大任于是人也。動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！兜玫蓝嘀У拦阎贰暗玫蓝嘀钡摹暗馈敝福海ㄊ┬校┤收行恼擖c：天時不如地利，地利不如人和＜舉例論證＞︿分論點﹀天時不守方：“三里之城”“七里之郭”＜占地利＞勝如地利攻方：“環(huán)”＜占天時＞敗︿分論點﹀軍事方面軍事方面地利不守方：城高，池深，兵利，米粟多＜占地利＞敗如人和攻方：人和＜占人和＞勝類推EQ\o\ac(○,1)“非···也”作用？——排比句式，雙重否定，強調(diào)···，增強語勢類推EQ\o\ac(○,2)作者把決定戰(zhàn)爭勝負的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個方面？——主觀：人和客觀：天時、地利。道理論證結(jié)論︿排比句式﹀得道者多助失道者寡助域民“不以封疆之界”︿排比句式﹀得道者多助失道者寡助治國道理固國“不以山溪之險”治國道理威天下“不以兵革之利”＜反面論證＞EQ\o\ac(○,3)作者認為戰(zhàn)爭勝利的主要條件是什么？你認為文中哪個句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想？人和。得道多助，失道寡助EQ\o\ac(○,4)中心？通過對天時、地利、人和三個條件的比較，論證了決定戰(zhàn)爭勝負的根本條件是人心向背，而決定人心向背的根本條件為是否施行“仁政”，從而闡明施行“仁政”的重要性。EQ\o\ac(○,5)世界上那些例子印證了“得道多助，失道寡助”？日本某些反華勢力，擅自改動歷史教科書，招致了國內(nèi)外有識之人的一致反對，弄得眾叛親離。EQ\o\ac(○,6)關(guān)于人心團結(jié)的民諺名言？——毛澤東：眾人拾材火焰高；人心齊，泰山移民諺：團結(jié)就是力量；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；三個臭皮匠賽一個諸葛亮人和的例子：中日抗戰(zhàn)爆發(fā)，全國人民合力共同抗戰(zhàn)，團結(jié)一致，長達八年的艱苦抗戰(zhàn)終于取得勝利?！渡趹n患死于安樂》＜論證＞個人方面治國方面舉例個人成才的客觀條件個人成才的主觀條件＜反面論證＞天降大任人恒過入無法家拂士舜發(fā)于畎畝苦其心志困于心安樂中心論點：生于憂患，死于安樂中心論點：生于憂患，死于安樂共性膠鬲舉于魚鹽餓其體膚征于色管夷吾舉于士空乏其身發(fā)于聲死——國恒亡孫叔敖舉于行拂亂其所為然后能改海百里奚舉于市動心忍性“生”而后作曾益其所不能而后喻EQ\o\ac(○,1)開頭連用六個例子，在內(nèi)容和表達效果上分別有什么作用？引出并論證了“生于憂患”的觀點；運用排比，同類并舉，增強了文章氣勢，論證更充分。EQ\o\ac(○,2)6個例子的共性？（1）出生卑微、貧賤（2）都經(jīng)歷了艱苦的磨練（3）最終都有大作為EQ\o\ac(○,3)孟子認為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請用自己的話概括?？陀^因素：艱苦環(huán)境的磨練。主觀因素：思想斗爭的折磨EQ\o\ac(○,4)分析最后一段的論證思路？文段先從個人角度正面論證“生于憂患”，才從國家的角度反面論證“死于安樂”。（或：從個人到國家，由正面到反面論證了“生于憂患死于安樂”）EQ\o\ac(○,5)中心？通過陳述6個發(fā)跡于民間而被舉薦的名人的事例和相關(guān)道理，說明逆境成才，論證了“生于憂患死于安樂”這一中心論點。EQ\o\ac(○,6)本文在論證上最大的特色是什么？文章層層推進，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。EQ\o\ac(○,7)在成長道路上，我們常常會遇到各種意想不到的困難，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸?？在成長道路上，我們會遇到許多困難和挫折，但不要灰心喪氣，要迎難而上，一個人只有經(jīng)歷磨難，才能有所作為。只有把困難當做成功的墊腳石，經(jīng)受住困難的考驗，才能夠到達理想