沙盤療法基本知識課件

第一部分沙盤游戲的發(fā)展歷程一、沙盤游戲的歷史淵源二、地板游戲三、世界技術四、沙盤游戲五、箱庭療法六、沙盤游戲在中國的傳播

第二部分沙盤游戲的理論一、沙盤游戲的治療機制二、沙盤游戲的理論基礎

第三部分沙盤游戲工作室的基本要求一、沙盤游戲工作室的布置要求二、沙盤游戲的材料三、沙盤游戲的操作者的要求第一部分沙盤游戲的1第四部分沙盤游戲的操作技術一、沙盤游戲的應用范圍二、沙盤游戲的過程第五部分沙盤游戲的象征與分析一、沙盤游戲的象征意義二、原型在沙盤中的表現(xiàn)三、常見實物的象征意義四、沙盤游戲的空間配置五、初始沙盤及其意義

第六部分團體沙盤游戲一、團體沙盤游戲的定義二、團體沙盤游戲的過程三、團體沙盤游戲的規(guī)則第七部分不同群體沙盤作品特征第四部分沙盤游戲的操作技術2一、沙盤游戲的歷史淵源1.古代傳統(tǒng)中的神秘之沙

@占卜儀式馬里的多貢族的醫(yī)藥師沙狐爪印預測未來

@西藏佛教徒廓拉克克拉（Kalachakra）曼荼羅

@中國民間巫師莎士比亞《維納斯與阿多尼斯》：“在沙上跳舞，然而卻看不見腳印?！?.童年象征性游戲中的玩偶榮格的“小矮人”（摘自榮格的《回憶、夢和思考》）一、沙盤游戲的歷史淵源3二、地板游戲威爾斯（H.G.Wells，1866—1946）孩子從這種“地板游戲”中獲得了一種“意想不到的愉悅”（strange

pleasure），并且一直堅定地認為，游戲能促進人的創(chuàng)造性思維。三、世界技術瑪格麗特·洛溫菲爾德（MargaretLowenfeld，1890-1973）沙盤療法基本知識課件4四、沙盤游戲多拉·卡爾夫（D.Kaoff）1.沙盤游戲的寓意

“沙盤游戲”（sand-tray

and

sand-play）的名稱給了三個“關鍵詞”：“沙”、“盤”和“游戲”。2.“沙盤游戲”的結構

（1）沙盤游戲者、沙盤分析者、沙盤游戲室（包括沙盤以及沙盤玩具模型）以及“沙盤游戲”的氣氛（包括沙盤游戲者與沙盤分析者的動態(tài)關系，以下簡稱游戲者和分析者）等諸要素構成的整體。（2）沙盤中的時空概念。（3）沙盤玩具模型可以有結構性的分析。（4）面對游戲者最終完成的沙盤圖畫時，需要把“沙盤游戲”的結構性內涵進行整合與發(fā)揮。

3.卡爾夫與東方思想中國宋代理學家周敦頤的“太極圖”，作為其“沙盤游戲”治療的重要理論基礎。因而，太極四象陰陽五行，一直是卡爾夫所追求的“沙盤游戲”治療的本質性內涵，并將其作為沙盤游戲方法技術的內在核心結構。四、沙盤游戲多拉·卡爾夫（D.Kaoff）1.沙盤游戲的5五、箱庭療法河合隼雄

注意不過于強調去表現(xiàn)卡爾夫的象征性解釋理論及榮格的分析心理學思想，而是把箱庭療法作為羅杰斯的“以來訪者為中心”療法的延長或補充，強調治療者在進行箱庭療法的時候可以根據(jù)自己的個性，重視治療者與來訪者的關系及個案的流程和發(fā)展的可能性。六、沙盤游戲在中國的傳播兩個旗幟性人物，一個是北京師范大學的張日昇教授，另外一個是華南師范大學的申荷永教授。張日昇的稱其技術為“箱庭療法”，申荷永稱其技術為“沙盤游戲”。

五、箱庭療法6第二部分沙盤游戲的理論

一、沙盤游戲的治療機制張日昇沙盤游戲發(fā)生作用的機制主要有五個要素：（1）重視患者與治療者的關系，稱之為母子一體性（themother-childunity）。（2）以沙箱為中心，創(chuàng)造一個自由與受保護的空間。（3）這一自由與受保護的空間可以使患者自我治愈力得以發(fā)揮。（4）普遍無意識的心象。（5）玩具的象征意義。徐鈞

結合了禪的思想來解釋沙盤游戲的作用機制“就那樣”在沙盤游戲中是指來訪者的真實體驗第二部分沙盤游戲的理論

一、沙盤游戲的治療機制7

沙盤游戲的理論基礎

1.精神分析理論之客體關系理論

※再現(xiàn)（Representation）

※客體（Object）2.榮格的分析心理學3.以人為中心療法（人本主義理論）4.東方文化周敦頤的太極圖

沙盤游戲的理論基礎

1.精神分析理論之客體關系理論85.投射理論（1）給無結構的材料賦予結構（2）減弱來訪者的心理防御6.表達性藝術治療7.卡爾夫的整合性思想（1）自性及其發(fā)展的意義（2）自由與保護的作用（3）自性化與整合性5.投射理論9第三部分沙盤游戲工作室的基本要求

一、沙盤游戲工作室布置要求

1.沙盤游戲室的設置

2.團體沙盤游戲室設置門玩具架沙箱沙發(fā)沙發(fā)茶幾椅子第三部分沙盤游戲工作室的基本要求

一、沙盤游戲工作室布10二、沙盤游戲的材料

1.沙箱57×72×7（cm）

外側涂深顏色或木本色，內側為藍顏色

2.沙

細密、干凈3.玩具

通常包括人物、動物、植物、建筑物、交通工具、家具設備、生活用品、抽象圖形（如三角、五星、球體等）、自然界物件如石子以及各種象征符號等。4.記錄工具二、沙盤游戲的材料

1.沙箱57×72×7（cm）3.玩11三、沙盤游戲的操作者的要求

1.箱庭療法的設置：守護曼陀羅2.沙盤游戲師在治療關系中：母親和禪師

溫尼克特說：“最初，母親本身就是這個促進發(fā)展的環(huán)境”。類似的觀點包括包爾比的安全基地、比昂的包容、科胡特的自體客體，這些類似的觀點都強調了在治療時間內，治療師對于來訪者神入理解的重要性。

禪師所表現(xiàn)的是無縛的自由和平常心的睿智，他對于弟子是充滿節(jié)制的啟發(fā)式。

3.沙盤游戲過程以一套象征性的語言表達自己，一種象征語言的深刻的知識——他們表現(xiàn)在宗教、神話、童話、文學和藝術中——是必不可少的。榮格發(fā)現(xiàn)的深度心理分析的符號系統(tǒng)特別實用。建議是去多閱讀文化人類學和神話學的作品三、沙盤游戲的操作者的要求

1.箱庭療法的設置：守護曼陀羅12第四部分沙盤游戲的操作技術

一、沙盤游戲的應用范圍

1.心理臨床應用：團體咨詢危機干預日常咨詢

2.在醫(yī)療系統(tǒng)的應用

3.在幼兒園、學校系統(tǒng)的應用

4.家庭療法中的箱庭療法應用

5.在社區(qū)、企業(yè)機關的應用第四部分沙盤游戲的操作技術

一、沙盤游戲的應用范圍136.沙盤游戲的適應癥

(1)自閉癥等言語和交流困難(2)焦慮等情緒困難(3)注意缺陷、多動(4)攻擊性行為(5)人際關系困難6.沙盤游戲的適應癥

(1)自閉癥等言語和交流困難14二、沙盤游戲的過程（7個階段）

——《箱庭療法》，張日昇

1.沙盤游戲的引入

建立信任關系如果出現(xiàn)一些場景，也可以建議來訪者進行沙盤游戲，此時可以告訴來訪者：用沙子和玩具創(chuàng)造一個世界。需要引入沙盤游戲的場景主要包括：（1）在咨詢過程中，來訪者卡住了，不好繼續(xù)進行下去；（2）來訪者無法用語言表達自己的感覺或者想法；（3）來訪者感覺到自己心里的阻塞；（4）出現(xiàn)一個強烈的無法了解的夢境；（5）顯得咨詢非常困惑；（6）在必須作出的決定中掙扎；（7）要解決一個為難的問題；（8）要修復一個他認為似乎已經(jīng)準備要面對的創(chuàng)傷。二、沙盤游戲的過程（7個階段）

152.體驗沙盤作品

（1）第一階段：向來訪者介紹沙盤游戲（2）第二階段：構建世界在沙盤游戲制作的過程中，咨詢師還要注意以下細節(jié)：A.注意來訪者接近沙箱、選擇玩具以及創(chuàng)造世界的方式，來訪者的特點要予以記錄。B.要注意來訪者挑選玩具的屬性，如顏色、質地、尺寸、形狀和大小比例。C.來訪者移動玩具時候的形態(tài)舉止。D.玩具朝向的方向，玩具在沙箱的位置。E.記錄沙盤制作開始的時間和結束的時間。***咨詢師要特別注意的是，暫緩（不要試圖進行）自己的任何詮釋和假設，即便是產(chǎn)生了，也只能在治療階段和來訪者進行探討。

2.體驗沙盤作品

（1）第一階段：向來訪者介紹沙盤游16

（1）體驗階段咨詢師可以告訴來訪者：“這個世界是你的世界，花一些時間暢游其中，讓它接觸你的內在，不只用你的眼睛，同時也要用你的所有的感官來經(jīng)驗它，探索它，并且了解它。你可以保持沉默，或者分享涌現(xiàn)在你身上的任何狀況”。（2）重新配置階段咨詢師可以說：“既然你已經(jīng)全部體驗過了，你可以發(fā)現(xiàn)它就是你希望要的樣子，或者你可能發(fā)現(xiàn)你想對目前的世界進行改變，你可以移動任何玩具，添加或者移出任何你覺得合適的玩具”。

3.體驗和重新配置

（1）體驗階段

3.體驗和重新配置

17

4.治療階段

（1）傾聽來訪者的故事階段這個階段咨詢師要做的是引導、接納、傾聽和不解釋。（2）治療性介入階段鼓勵來訪者更廣泛的去經(jīng)驗、體驗和探索世界或者世界一個特定場面介入性治療時期通常需要10-15分鐘5.記錄階段6.過渡7.作品的拆除

4.治療階段

（1）傾聽來訪者的故事階段18

第五部分沙盤游戲的象征與分析

一、沙盤游戲的象征意義來訪者書寫的內容不僅停留在意識層面，而且還包括無意識層面可能的意義。象征是相對穩(wěn)定和絕對變化的統(tǒng)一，不同的玩具會因來訪者的不同而不同。咨詢師所要做的是傾聽來訪者的敘述，而非是硬套其象征意義，否則，那很可能是咨詢師自己內心的投射。

第五部分沙盤游戲的象征與分析

一、沙盤游戲的象征意義19二、原型在在沙盤中的表現(xiàn)1.人格面具2.阿妮瑪和阿妮姆斯3.智慧老人4.上帝原型5.英雄6.陰影二、原型在在沙盤中的表現(xiàn)20

三、常見實物的象征意義

1.人物人物可能是來訪者自己不同人格面具的表現(xiàn)，也可能是來訪者對生活世界中已經(jīng)或者渴望出現(xiàn)的人格品質的形容與表達，也投射出來訪者對待人際關系的態(tài)度。

eg:（1）宗教人物：來訪者可能正處于一種關鍵時期，渴望獲得超自然力量，以及一種精神寄托。（2）父親和母親：父親象征著權威、風度、堅毅、嚴格、男性氣概和默默的關愛，也象征著見識的寬廣、責任和保護者；母親象征著慈愛、寬容、和溫和。（3）別人：可理解為其對自己人格某一方面的陌生感，或是對交流對象的陌生感。2.植物樹木：箱庭作品中的樹木的生長狀態(tài)可以探知來訪者生命力的狀態(tài)。花卉：美的象征，常用來比喻女性。草：箱庭作品中很少出現(xiàn)單株小草，而更多表現(xiàn)草地、草原，從而表現(xiàn)出來訪者勃勃的生機，而沙漠中的一片草地卻是希望、新生的象征。

三、常見實物的象征意義

1.人物213.動物考察作品中動物的象征意義，可以觸及來訪者無意識中的人格內涵。作品中出現(xiàn)的動物，既可能是來訪者本身所崇尚欣賞品質的具體化，也可能是自己恐懼擔憂的象征。

eg:（1）兔：與人類生命、人們美好的希望相連。（2）牛：在中國，經(jīng)常會強調牛勁，要有些牛的精神。老黃牛，脾氣倔強。牛還有獻身精神。（3）虎：虎作為山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威嚴、和權勢的象征。（4）狼：箱庭作品中出現(xiàn)狼，可能象征來訪者心中恐懼多種東西，尤其是那些攻擊性、破壞性的獸性能量。女性來訪者的作品中出現(xiàn)的狼，則可能還象征著對男性性的恐懼。母狼是母性強烈愛子情結的代表。（5）鳥：象征自由、自然，被視作是天地之間的使者。而不同種類的鳥其象征意義也存在著差異。3.動物224.物品主要從其功能、外形上予以考慮（1）照明物：希望的象征意義。（2）樂器：情感傾訴。（3）武器：武器是沖突矛盾的用具，是攻擊性的象征，也是自我保護、防御的象征。沙盤作品中武器的出現(xiàn)一般理解為攻擊或防御，但如果武器與其他一些性象征有關的物品一起出現(xiàn)時，如劍與蛇、箱與盒一起呈現(xiàn)時，可以從性的角度予以理解。箱庭作品中出現(xiàn)武器還說明來訪者生活得緊張和焦慮。5建筑房屋：箱庭作品中的房子就是家的或歸宿的象征意義。房子還象征著來訪者本人心理，正所謂“心房”的意思，房子的外形、顏色以及房子里發(fā)生的事件都是來訪者本人心理存在的表現(xiàn)。6.交通工具來訪者可以體驗到一種運動和前行的感覺。此外，交通工具往往是自我像的表現(xiàn)，可以解釋為來訪者個性化過程中自我位置和前進行的表達。自行車：沙盤作品中出現(xiàn)的自行車可以看成事來訪者自我心理狀態(tài)的表現(xiàn)，靜止的還是運動中的，離目的地是遠還是近，可以看出其對自己現(xiàn)實力量與理想之間距離的感受、估計。4.物品23

7.宇宙神靈、自然景觀的象征意義沙漠：沙盤以沙漠為背景可能是來訪者心理貧瘠、無望的象征，是來訪者心理狀態(tài)的寫照。其對沙漠形成原因的解釋投射出其心理問題產(chǎn)生的根源。沙漠中出現(xiàn)駱駝，可能說明來訪者正在尋求外力的幫助，以求逃離當前的困難局面，而沙漠上的建筑卻可能是危險地象征。綠洲的出現(xiàn)可以認為是來訪者的希望所在，象征著新生、力量。穿越沙漠石挑戰(zhàn)困難的象征。月亮：月亮是女性本原的象征。月亮還有貞節(jié)、易變、反復無常、冷酷、淡漠的象征意義。月亮有時也成為“黑暗面”的標志。水：水是生命的源泉，是繁殖、成長、創(chuàng)造、潛能的象征。水是女性的象征，代表一個人的女性性或是母性性。不論哪一種水，都象征著新生、活力、精力旺盛的意義。當然水也是危險地、潛在的威脅。純凈的水給人以寧靜、澄澈的感覺，是精神凈化的象征，而渾濁的水則可能暗示來訪者的心理健康存在問題，是邪惡和壓抑的象征。7.宇宙神靈、自然景觀的象征意義24

綜合JoelRyce-Menuhin、RuthAmmann兩個人的觀點，沙盤的上部與右部更多的與意識和未來相聯(lián)；沙盤的下部與左部更多的與無意識和過去相聯(lián)；而沙盤的中間部分則與自性相聯(lián)。這兩個圖表將有助于我們對“沙盤世界”的理解，給我們提供一個方向性的幫助。然而，不論什么時候，我們必須重新考慮這些一般性的解釋標準，把它與來訪者的個人發(fā)展水平和實際生活情況結合起來，不能機械照搬。以面對沙箱的左右上下對照，不同位置的代表意義是：上：意識、精神意義；下：無意識、物質、肉體、欲望；左：內部、母親、過去；右：外部、父親、未來；左上角：風、死亡觀；右上角：火、希望、回避、終極意義、宗教；左下角：水、誕生、發(fā)展、開始；右下角：地、墮落、地獄、惡魔；左上方：生命的旁觀；右上方：與生命的對抗性；左下方：固執(zhí)或堅守；右下方：本能、斗爭。

（以上部分摘自《箱庭療法》，張日昇）四、沙盤游戲中空間的配置四、沙盤游戲中空間的配置25火至高的場所目標終點、結束死亡大氣空虛無光：來自宇宙憧憬欲望逃避母親過去內向發(fā)端誕生起源水物質下意識、無意識集體無意識物質洞穴墮落惡魔現(xiàn)世父親未來外向主動朝向生和發(fā)展的區(qū)域被動性的區(qū)域（作為旁觀者的生活）發(fā)端、回歸、停止幼兒期的固執(zhí)過去的生活沖動、本能、地上、糾紛、鄉(xiāng)愁精神超感受神性意識火大氣母親發(fā)端物質物質父親主動朝向生和發(fā)展的區(qū)域被動性的區(qū)域26

五、初始沙盤及其意義

1.DoraKalff對初始沙盤的看法初始沙盤通常都是更加接近意識層面的，但是，初始沙盤也會反映一些問題所在。在許多個案中，初始沙盤為我們展現(xiàn)了解決內心沖突的線索和方法DoraKalff說，治療師必須重視自己對沙盤的第一感覺。初始沙盤給我們呈現(xiàn)了下列信息：來訪者對治療的感覺；來訪者與潛意識的關系；來訪者的個人問題來訪者；解決的可能途徑。2.HarrietFriedman分析初始沙盤的線索治療師首先要感受來訪者的初始沙盤，體會自己對這個沙盤的感覺如何。她建議治療師可以從以下幾個問題入手分析初始沙盤：沙盤的能量點在哪里？或者說，沙盤哪里顯得比較有生氣？沙盤的問題表現(xiàn)在哪里？或者說，沙盤哪里顯得局促不安？沙盤中呈現(xiàn)了什么樣的群體？在沙盤中表現(xiàn)了哪類問題？沙盤里面的能量來源在哪里？沙盤中的主題或者基調是什么？當詢問完自己這幾個問題后，治療師要繼續(xù)詢問自己：來訪者的問題是什么？來訪者可能用什么方法來解決問題？來訪者來訪者與無意識的關系怎么樣？

五、初始沙盤及其意義

1.DoraKalff對初始沙盤的273.初始沙盤對于治療師的重要性從上面所提供的DoraKalff和HarrietFriedman所提供的分析線索，治療師可以從來訪者的初始沙盤中得到很多的信息，從而初步確定治療的方向和目標。與一般的標準化操作的評估和診斷量表不同的是，作為一種投射性技術，沙盤游戲治療師往往不單可以在初始沙盤中找到來訪者的問題所在，還可以在初始沙盤中找到來訪者的能量點和幫助。這個可以說是沙盤游戲的獨特優(yōu)勢。4.初始沙盤與面具沙盤通常，我們很自然就把來訪者開始沙盤治療所做的第一個沙盤看作是“初始沙盤”。一般來說，來訪者的初始沙盤都會呈現(xiàn)比較多的問題，具體表現(xiàn)為比較混亂、無序、分裂、空曠、阻塞或者缺乏溝通、能量等等。這樣的沙盤可以比較明顯看出來訪者的問題所在。但是，有時候，來訪者的初始沙盤會很漂亮，通常我們稱之為“面具沙盤”(apersonaltray)。初始沙盤可以呈現(xiàn)來訪者對治療的感覺。如果來訪者給呈現(xiàn)給治療師看的是一個漂亮的“面具沙盤”，那么在很大程度上可以說來訪者對治療師還不信任，還不能完全進入治療的氣氛中。5.年齡對初始沙盤的影響在對初始沙盤進行分析的時候，要謹慎考慮年齡因素對沙盤游戲的影響。特別是兒童，他們因為智力發(fā)展階段不同，在沙盤中的表現(xiàn)也就有比較大的區(qū)別。3.初始沙盤對于治療師的重要性28

第六部分團體沙盤游戲

一、團體沙盤游戲的定義

團體沙盤對于改善團體的人際互動、促進團體和個體成長都取得了很好的效果。一般采用的是限制性團體沙盤。所謂限制性團體沙盤是指有一定規(guī)則限制的團體沙盤游戲方法，需要條件和個體沙盤是一樣的，在沙盤游戲室配置上沒有特殊的要求，只是需要一臺電腦以顯示照片。團體成員按照事先約定的方式，可以用各種隨機的方式來產(chǎn)生次序。所有的成員完成一次即一輪，整個過程不允許成員間進行任何語言和非語言的交流和互動，咨詢師可以通過成員對規(guī)則的遵守情況來發(fā)現(xiàn)其人格特點。限制性團體沙盤適用于人際關系、夫妻關系、子女與父母之間關系等的治療。

第六部分團體沙盤游戲

一、團體沙盤游戲的定義29二、團體沙盤游戲的過程1.團體沙盤游戲的適合群體具有同一特征或者面臨相同問題的個體組成2.指導語我們每一個人都想和他人交流，但是有時候可能用語言表達不清楚，或者不全面，我們可以借用箱庭這個工具，用玩具來制作作品。這不是心理測驗，我們也不對每個人的擺放的玩具進行分析，沒有對錯之分，只是按照自己的想法選擇拜訪玩具和動沙，將自己想法表現(xiàn)出來的就可以了。擺放的次序抽簽決定，每人每次可以動沙、擺放一個玩具或者一套玩具，不許拿走別人的玩具，但是可以移動，如果移動了自己的玩具或者別人的玩具則本輪不可以再放玩具。在制作過程之中，成員之間不能以任何形式的方式進行交流。二、團體沙盤游戲的過程303.制作過程成員之間一般要通過一定的方式隨機決定制作次序，每人每輪只能要么動一次沙子，要么只能放一個玩具（或者幾個一樣的玩具或者一套玩具），不能拿走他人或者自己擺放的玩具，但是可以移動，移動一次就算一次，不能再有其他動作。一般的制作過程要經(jīng)過幾個輪次，可能是5次，也可能是6、7次，這需要見證者把握，一般感覺沙箱里的玩具已經(jīng)足夠多，或者場面比較完整，就可以提前一輪提示，告訴團體成員再進行最后一輪或者兩輪玩具的擺放。在制作過程中，如果有某個成員不想擺的話，可以選擇在某一輪次放棄。等所有輪次結束后，要提醒最后制作的人有機會對整個作品進行修飾，也可以放棄這個機會。為了幫助制作者記憶，見證者要做好記錄（用專門的記錄表），記錄的內容包括每個成員的制作情況，擺放玩具的個數(shù)、名稱、擺放的位置；如果動沙子，則要記錄沙子前后的變化等，以及每一輪使用的時間等。要在每一輪次結束后，給沙盤作品照一張照片。當所有輪次結束后，咨詢師要組織成員進行討論，討論的順序按照擺放時的順序進行，這時可以將每一輪拍攝的照片存放在電腦上，然后大家針對每一輪次照片進行討論。討論的內容主要是擺放玩具的意圖，對他人擺放玩具的感受，對作品的整體構思等，最后還要討論作品的主題。因為在討論的過程中，每個人會將在制作過程中沒有交流的東西表達出來，會增進成員之間的交流，也會促進成員之間的理解。作品拆除。一般咨詢師可以征求來訪者的意見，如果大家都很愿意拆除，則可以咨詢師與大家一起拆除，如果有成員流露出不愿意拆除的意愿，可以等大家離開后由咨詢師自己拆除。在整個制作過程中，咨詢師的作用如同個體沙盤游戲一樣，是一個見證者和陪伴者，同時還是引領者以及良好氣氛的營造者。3.制作過程31

三、團體沙盤游戲的規(guī)則

1.擺放玩具的順序一定要隨機的方式產(chǎn)生，2.每個人每輪只能做一個動作3.在制作過程中，成員之間不需要各種方式的交流，不要用各種方式向他人表達自己的意圖。4.不得將他人或自己的已經(jīng)擺放的玩具拿走，但是可以移動他人的玩具，移動一次算一個動作。5.制作結束前，最后一個人有權利對作品進行最后的修飾，但是也可以放棄。6.時間和輪次沒有特殊規(guī)定，一般不要超過一次咨詢的時間，由咨詢師把握。

三、團體沙盤游戲的規(guī)則

1.擺放玩具的順序一定要隨機的方式32

第七部分不同群體沙盤作品的特征

1.幼兒主要特點，給人的感覺就是很滿，他們往往將整個沙箱看成作品的標準，而且從各個方向來擺放，一般是從離自己最近的地方開始，由近及遠，直到將整個沙箱擺滿。這些特點說明了幼兒自我中心的特點，而“占滿”的這一沙盤格局似乎是幼兒未分化的內心狀態(tài)的投射2.小學生沙盤作品仍然是占滿的，但是與幼兒沙盤作品占滿不同，這種空間布置不再是兒童未分化的內心狀態(tài)，而是為他們的主題服務的，是其內心世界豐富的表現(xiàn)。小學生一般都給自己的沙盤作品一個明確的主題小學生制作沙盤更加謹慎，對自己的主題考慮的更多。整個沙盤也更具備美感與和諧的特點，小學生對于玩具之間的聯(lián)系也考慮的多了，如對于玩具功能的考慮等。

第七部分不同群體沙盤作品的特征

1.幼兒333.初中生初中生制作沙盤的時間一般較少，在6-17分鐘初中生的沙盤一般都是和家庭生活、環(huán)境、社會生活有關的主題，其作品更具有秩序感。由于初中生還處于自我統(tǒng)一性的確立階段，他們沙盤作品中也很少出現(xiàn)自我形象，或者確切的說，初中生對于作品中出現(xiàn)的形象沒有認同。4.高中生沙盤作品也會展現(xiàn)出一種生機勃勃和積極向上的氣象。高中生制作沙盤的時間與初中生的時間相似，比較短。與初中生不同的是，高中生沙盤作品時常表現(xiàn)此時此刻自己的主觀體驗，即使再客觀的世界，也常常寄托者自己對人生的一種感受、態(tài)度、認識和情感。高中生的沙盤內容常表現(xiàn)具有宗教意義和抽象、理性的內容，其場面空曠、簡潔，氣氛開朗，競技場面時常出現(xiàn)，表現(xiàn)熱烈的青春。3.初中生34推薦參閱書

《沙盤療法：理論和實踐》（申荷詠，廣東高教版）

《佛教和心理治療藝術》（河合隼雄，心靈工坊版）

《沙游療法和表現(xiàn)療法》（山中康裕，心靈工坊版）

《村上春樹去見河合隼雄》（村上春樹與河合隼雄合著，時報文化版）

《沙盤游戲——心靈無聲的工作室》（KayBradway;BarbaraMcCoard）

《容格心理學入門》（霍爾，三聯(lián)版）

《可理解的榮格》（威爾默，東方版）

《二百萬歲的自性》（史蒂文斯，社科文獻版）

《精神分析的圣經(jīng)：客體關系和自體心理學》（中國輕工業(yè)版）

《自體心理學的理論和實踐》（心理版）

《佛陀的啟示》

《老子》

《五燈會元》

《鈴木大拙禪學隨筆》

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沙盤有關于象征的但是外文推薦參閱書《沙盤療法：理論和實踐》（申荷詠，廣東高35

第一部分沙盤游戲的發(fā)展歷程一、沙盤游戲的歷史淵源二、地板游戲三、世界技術四、沙盤游戲五、箱庭療法六、沙盤游戲在中國的傳播

第二部分沙盤游戲的理論一、沙盤游戲的治療機制二、沙盤游戲的理論基礎

第三部分沙盤游戲工作室的基本要求一、沙盤游戲工作室的布置要求二、沙盤游戲的材料三、沙盤游戲的操作者的要求第一部分沙盤游戲的36第四部分沙盤游戲的操作技術一、沙盤游戲的應用范圍二、沙盤游戲的過程第五部分沙盤游戲的象征與分析一、沙盤游戲的象征意義二、原型在沙盤中的表現(xiàn)三、常見實物的象征意義四、沙盤游戲的空間配置五、初始沙盤及其意義

第六部分團體沙盤游戲一、團體沙盤游戲的定義二、團體沙盤游戲的過程三、團體沙盤游戲的規(guī)則第七部分不同群體沙盤作品特征第四部分沙盤游戲的操作技術37一、沙盤游戲的歷史淵源1.古代傳統(tǒng)中的神秘之沙

@占卜儀式馬里的多貢族的醫(yī)藥師沙狐爪印預測未來

@西藏佛教徒廓拉克克拉（Kalachakra）曼荼羅

@中國民間巫師莎士比亞《維納斯與阿多尼斯》：“在沙上跳舞，然而卻看不見腳印?！?.童年象征性游戲中的玩偶榮格的“小矮人”（摘自榮格的《回憶、夢和思考》）一、沙盤游戲的歷史淵源38二、地板游戲威爾斯（H.G.Wells，1866—1946）孩子從這種“地板游戲”中獲得了一種“意想不到的愉悅”（strange

pleasure），并且一直堅定地認為，游戲能促進人的創(chuàng)造性思維。三、世界技術瑪格麗特·洛溫菲爾德（MargaretLowenfeld，1890-1973）沙盤療法基本知識課件39四、沙盤游戲多拉·卡爾夫（D.Kaoff）1.沙盤游戲的寓意

“沙盤游戲”（sand-tray

and

sand-play）的名稱給了三個“關鍵詞”：“沙”、“盤”和“游戲”。2.“沙盤游戲”的結構

（1）沙盤游戲者、沙盤分析者、沙盤游戲室（包括沙盤以及沙盤玩具模型）以及“沙盤游戲”的氣氛（包括沙盤游戲者與沙盤分析者的動態(tài)關系，以下簡稱游戲者和分析者）等諸要素構成的整體。（2）沙盤中的時空概念。（3）沙盤玩具模型可以有結構性的分析。（4）面對游戲者最終完成的沙盤圖畫時，需要把“沙盤游戲”的結構性內涵進行整合與發(fā)揮。

3.卡爾夫與東方思想中國宋代理學家周敦頤的“太極圖”，作為其“沙盤游戲”治療的重要理論基礎。因而，太極四象陰陽五行，一直是卡爾夫所追求的“沙盤游戲”治療的本質性內涵，并將其作為沙盤游戲方法技術的內在核心結構。四、沙盤游戲多拉·卡爾夫（D.Kaoff）1.沙盤游戲的40五、箱庭療法河合隼雄

注意不過于強調去表現(xiàn)卡爾夫的象征性解釋理論及榮格的分析心理學思想，而是把箱庭療法作為羅杰斯的“以來訪者為中心”療法的延長或補充，強調治療者在進行箱庭療法的時候可以根據(jù)自己的個性，重視治療者與來訪者的關系及個案的流程和發(fā)展的可能性。六、沙盤游戲在中國的傳播兩個旗幟性人物，一個是北京師范大學的張日昇教授，另外一個是華南師范大學的申荷永教授。張日昇的稱其技術為“箱庭療法”，申荷永稱其技術為“沙盤游戲”。

五、箱庭療法41第二部分沙盤游戲的理論

一、沙盤游戲的治療機制張日昇沙盤游戲發(fā)生作用的機制主要有五個要素：（1）重視患者與治療者的關系，稱之為母子一體性（themother-childunity）。（2）以沙箱為中心，創(chuàng)造一個自由與受保護的空間。（3）這一自由與受保護的空間可以使患者自我治愈力得以發(fā)揮。（4）普遍無意識的心象。（5）玩具的象征意義。徐鈞

結合了禪的思想來解釋沙盤游戲的作用機制“就那樣”在沙盤游戲中是指來訪者的真實體驗第二部分沙盤游戲的理論

一、沙盤游戲的治療機制42

沙盤游戲的理論基礎

1.精神分析理論之客體關系理論

※再現(xiàn)（Representation）

※客體（Object）2.榮格的分析心理學3.以人為中心療法（人本主義理論）4.東方文化周敦頤的太極圖

沙盤游戲的理論基礎

1.精神分析理論之客體關系理論435.投射理論（1）給無結構的材料賦予結構（2）減弱來訪者的心理防御6.表達性藝術治療7.卡爾夫的整合性思想（1）自性及其發(fā)展的意義（2）自由與保護的作用（3）自性化與整合性5.投射理論44第三部分沙盤游戲工作室的基本要求

一、沙盤游戲工作室布置要求

1.沙盤游戲室的設置

2.團體沙盤游戲室設置門玩具架沙箱沙發(fā)沙發(fā)茶幾椅子第三部分沙盤游戲工作室的基本要求

一、沙盤游戲工作室布45二、沙盤游戲的材料

1.沙箱57×72×7（cm）

外側涂深顏色或木本色，內側為藍顏色

2.沙

細密、干凈3.玩具

通常包括人物、動物、植物、建筑物、交通工具、家具設備、生活用品、抽象圖形（如三角、五星、球體等）、自然界物件如石子以及各種象征符號等。4.記錄工具二、沙盤游戲的材料

1.沙箱57×72×7（cm）3.玩46三、沙盤游戲的操作者的要求

1.箱庭療法的設置：守護曼陀羅2.沙盤游戲師在治療關系中：母親和禪師

溫尼克特說：“最初，母親本身就是這個促進發(fā)展的環(huán)境”。類似的觀點包括包爾比的安全基地、比昂的包容、科胡特的自體客體，這些類似的觀點都強調了在治療時間內，治療師對于來訪者神入理解的重要性。

禪師所表現(xiàn)的是無縛的自由和平常心的睿智，他對于弟子是充滿節(jié)制的啟發(fā)式。

3.沙盤游戲過程以一套象征性的語言表達自己，一種象征語言的深刻的知識——他們表現(xiàn)在宗教、神話、童話、文學和藝術中——是必不可少的。榮格發(fā)現(xiàn)的深度心理分析的符號系統(tǒng)特別實用。建議是去多閱讀文化人類學和神話學的作品三、沙盤游戲的操作者的要求

1.箱庭療法的設置：守護曼陀羅47第四部分沙盤游戲的操作技術

一、沙盤游戲的應用范圍

1.心理臨床應用：團體咨詢危機干預日常咨詢

2.在醫(yī)療系統(tǒng)的應用

3.在幼兒園、學校系統(tǒng)的應用

4.家庭療法中的箱庭療法應用

5.在社區(qū)、企業(yè)機關的應用第四部分沙盤游戲的操作技術

一、沙盤游戲的應用范圍486.沙盤游戲的適應癥

(1)自閉癥等言語和交流困難(2)焦慮等情緒困難(3)注意缺陷、多動(4)攻擊性行為(5)人際關系困難6.沙盤游戲的適應癥

(1)自閉癥等言語和交流困難49二、沙盤游戲的過程（7個階段）

——《箱庭療法》，張日昇

1.沙盤游戲的引入

建立信任關系如果出現(xiàn)一些場景，也可以建議來訪者進行沙盤游戲，此時可以告訴來訪者：用沙子和玩具創(chuàng)造一個世界。需要引入沙盤游戲的場景主要包括：（1）在咨詢過程中，來訪者卡住了，不好繼續(xù)進行下去；（2）來訪者無法用語言表達自己的感覺或者想法；（3）來訪者感覺到自己心里的阻塞；（4）出現(xiàn)一個強烈的無法了解的夢境；（5）顯得咨詢非常困惑；（6）在必須作出的決定中掙扎；（7）要解決一個為難的問題；（8）要修復一個他認為似乎已經(jīng)準備要面對的創(chuàng)傷。二、沙盤游戲的過程（7個階段）

502.體驗沙盤作品

（1）第一階段：向來訪者介紹沙盤游戲（2）第二階段：構建世界在沙盤游戲制作的過程中，咨詢師還要注意以下細節(jié)：A.注意來訪者接近沙箱、選擇玩具以及創(chuàng)造世界的方式，來訪者的特點要予以記錄。B.要注意來訪者挑選玩具的屬性，如顏色、質地、尺寸、形狀和大小比例。C.來訪者移動玩具時候的形態(tài)舉止。D.玩具朝向的方向，玩具在沙箱的位置。E.記錄沙盤制作開始的時間和結束的時間。***咨詢師要特別注意的是，暫緩（不要試圖進行）自己的任何詮釋和假設，即便是產(chǎn)生了，也只能在治療階段和來訪者進行探討。

2.體驗沙盤作品

（1）第一階段：向來訪者介紹沙盤游51

（1）體驗階段咨詢師可以告訴來訪者：“這個世界是你的世界，花一些時間暢游其中，讓它接觸你的內在，不只用你的眼睛，同時也要用你的所有的感官來經(jīng)驗它，探索它，并且了解它。你可以保持沉默，或者分享涌現(xiàn)在你身上的任何狀況”。（2）重新配置階段咨詢師可以說：“既然你已經(jīng)全部體驗過了，你可以發(fā)現(xiàn)它就是你希望要的樣子，或者你可能發(fā)現(xiàn)你想對目前的世界進行改變，你可以移動任何玩具，添加或者移出任何你覺得合適的玩具”。

3.體驗和重新配置

（1）體驗階段

3.體驗和重新配置

52

4.治療階段

（1）傾聽來訪者的故事階段這個階段咨詢師要做的是引導、接納、傾聽和不解釋。（2）治療性介入階段鼓勵來訪者更廣泛的去經(jīng)驗、體驗和探索世界或者世界一個特定場面介入性治療時期通常需要10-15分鐘5.記錄階段6.過渡7.作品的拆除

4.治療階段

（1）傾聽來訪者的故事階段53

第五部分沙盤游戲的象征與分析

一、沙盤游戲的象征意義來訪者書寫的內容不僅停留在意識層面，而且還包括無意識層面可能的意義。象征是相對穩(wěn)定和絕對變化的統(tǒng)一，不同的玩具會因來訪者的不同而不同。咨詢師所要做的是傾聽來訪者的敘述，而非是硬套其象征意義，否則，那很可能是咨詢師自己內心的投射。

第五部分沙盤游戲的象征與分析

一、沙盤游戲的象征意義54二、原型在在沙盤中的表現(xiàn)1.人格面具2.阿妮瑪和阿妮姆斯3.智慧老人4.上帝原型5.英雄6.陰影二、原型在在沙盤中的表現(xiàn)55

三、常見實物的象征意義

1.人物人物可能是來訪者自己不同人格面具的表現(xiàn)，也可能是來訪者對生活世界中已經(jīng)或者渴望出現(xiàn)的人格品質的形容與表達，也投射出來訪者對待人際關系的態(tài)度。

eg:（1）宗教人物：來訪者可能正處于一種關鍵時期，渴望獲得超自然力量，以及一種精神寄托。（2）父親和母親：父親象征著權威、風度、堅毅、嚴格、男性氣概和默默的關愛，也象征著見識的寬廣、責任和保護者；母親象征著慈愛、寬容、和溫和。（3）別人：可理解為其對自己人格某一方面的陌生感，或是對交流對象的陌生感。2.植物樹木：箱庭作品中的樹木的生長狀態(tài)可以探知來訪者生命力的狀態(tài)?；ɑ埽好赖南笳?，常用來比喻女性。草：箱庭作品中很少出現(xiàn)單株小草，而更多表現(xiàn)草地、草原，從而表現(xiàn)出來訪者勃勃的生機，而沙漠中的一片草地卻是希望、新生的象征。

三、常見實物的象征意義

1.人物563.動物考察作品中動物的象征意義，可以觸及來訪者無意識中的人格內涵。作品中出現(xiàn)的動物，既可能是來訪者本身所崇尚欣賞品質的具體化，也可能是自己恐懼擔憂的象征。

eg:（1）兔：與人類生命、人們美好的希望相連。（2）牛：在中國，經(jīng)常會強調牛勁，要有些牛的精神。老黃牛，脾氣倔強。牛還有獻身精神。（3）虎：虎作為山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威嚴、和權勢的象征。（4）狼：箱庭作品中出現(xiàn)狼，可能象征來訪者心中恐懼多種東西，尤其是那些攻擊性、破壞性的獸性能量。女性來訪者的作品中出現(xiàn)的狼，則可能還象征著對男性性的恐懼。母狼是母性強烈愛子情結的代表。（5）鳥：象征自由、自然，被視作是天地之間的使者。而不同種類的鳥其象征意義也存在著差異。3.動物574.物品主要從其功能、外形上予以考慮（1）照明物：希望的象征意義。（2）樂器：情感傾訴。（3）武器：武器是沖突矛盾的用具，是攻擊性的象征，也是自我保護、防御的象征。沙盤作品中武器的出現(xiàn)一般理解為攻擊或防御，但如果武器與其他一些性象征有關的物品一起出現(xiàn)時，如劍與蛇、箱與盒一起呈現(xiàn)時，可以從性的角度予以理解。箱庭作品中出現(xiàn)武器還說明來訪者生活得緊張和焦慮。5建筑房屋：箱庭作品中的房子就是家的或歸宿的象征意義。房子還象征著來訪者本人心理，正所謂“心房”的意思，房子的外形、顏色以及房子里發(fā)生的事件都是來訪者本人心理存在的表現(xiàn)。6.交通工具來訪者可以體驗到一種運動和前行的感覺。此外，交通工具往往是自我像的表現(xiàn)，可以解釋為來訪者個性化過程中自我位置和前進行的表達。自行車：沙盤作品中出現(xiàn)的自行車可以看成事來訪者自我心理狀態(tài)的表現(xiàn)，靜止的還是運動中的，離目的地是遠還是近，可以看出其對自己現(xiàn)實力量與理想之間距離的感受、估計。4.物品58

7.宇宙神靈、自然景觀的象征意義沙漠：沙盤以沙漠為背景可能是來訪者心理貧瘠、無望的象征，是來訪者心理狀態(tài)的寫照。其對沙漠形成原因的解釋投射出其心理問題產(chǎn)生的根源。沙漠中出現(xiàn)駱駝，可能說明來訪者正在尋求外力的幫助，以求逃離當前的困難局面，而沙漠上的建筑卻可能是危險地象征。綠洲的出現(xiàn)可以認為是來訪者的希望所在，象征著新生、力量。穿越沙漠石挑戰(zhàn)困難的象征。月亮：月亮是女性本原的象征。月亮還有貞節(jié)、易變、反復無常、冷酷、淡漠的象征意義。月亮有時也成為“黑暗面”的標志。水：水是生命的源泉，是繁殖、成長、創(chuàng)造、潛能的象征。水是女性的象征，代表一個人的女性性或是母性性。不論哪一種水，都象征著新生、活力、精力旺盛的意義。當然水也是危險地、潛在的威脅。純凈的水給人以寧靜、澄澈的感覺，是精神凈化的象征，而渾濁的水則可能暗示來訪者的心理健康存在問題，是邪惡和壓抑的象征。7.宇宙神靈、自然景觀的象征意義59

綜合JoelRyce-Menuhin、RuthAmmann兩個人的觀點，沙盤的上部與右部更多的與意識和未來相聯(lián)；沙盤的下部與左部更多的與無意識和過去相聯(lián)；而沙盤的中間部分則與自性相聯(lián)。這兩個圖表將有助于我們對“沙盤世界”的理解，給我們提供一個方向性的幫助。然而，不論什么時候，我們必須重新考慮這些一般性的解釋標準，把它與來訪者的個人發(fā)展水平和實際生活情況結合起來，不能機械照搬。以面對沙箱的左右上下對照，不同位置的代表意義是：上：意識、精神意義；下：無意識、物質、肉體、欲望；左：內部、母親、過去；右：外部、父親、未來；左上角：風、死亡觀；右上角：火、希望、回避、終極意義、宗教；左下角：水、誕生、發(fā)展、開始；右下角：地、墮落、地獄、惡魔；左上方：生命的旁觀；右上方：與生命的對抗性；左下方：固執(zhí)或堅守；右下方：本能、斗爭。

（以上部分摘自《箱庭療法》，張日昇）四、沙盤游戲中空間的配置四、沙盤游戲中空間的配置60火至高的場所目標終點、結束死亡大氣空虛無光：來自宇宙憧憬欲望逃避母親過去內向發(fā)端誕生起源水物質下意識、無意識集體無意識物質洞穴墮落惡魔現(xiàn)世父親未來外向主動朝向生和發(fā)展的區(qū)域被動性的區(qū)域（作為旁觀者的生活）發(fā)端、回歸、停止幼兒期的固執(zhí)過去的生活沖動、本能、地上、糾紛、鄉(xiāng)愁精神超感受神性意識火大氣母親發(fā)端物質物質父親主動朝向生和發(fā)展的區(qū)域被動性的區(qū)域61

五、初始沙盤及其意義

1.DoraKalff對初始沙盤的看法初始沙盤通常都是更加接近意識層面的，但是，初始沙盤也會反映一些問題所在。在許多個案中，初始沙盤為我們展現(xiàn)了解決內心沖突的線索和方法DoraKalff說，治療師必須重視自己對沙盤的第一感覺。初始沙盤給我們呈現(xiàn)了下列信息：來訪者對治療的感覺；來訪者與潛意識的關系；來訪者的個人問題來訪者；解決的可能途徑。2.HarrietFriedman分析初始沙盤的線索治療師首先要感受來訪者的初始沙盤，體會自己對這個沙盤的感覺如何。她建議治療師可以從以下幾個問題入手分析初始沙盤：沙盤的能量點在哪里？或者說，沙盤哪里顯得比較有生氣？沙盤的問題表現(xiàn)在哪里？或者說，沙盤哪里顯得局促不安？沙盤中呈現(xiàn)了什么樣的群體？在沙盤中表現(xiàn)了哪類問題？沙盤里面的能量來源在哪里？沙盤中的主題或者基調是什么？當詢問完自己這幾個問題后，治療師要繼續(xù)詢問自己：來訪者的問題是什么？來訪者可能用什么方法來解決問題？來訪者來訪者與無意識的關系怎么樣？

五、初始沙盤及其意義

1.DoraKalff對初始沙盤的623.初始沙盤對于治療師的重要性從上面所提供的DoraKalff和HarrietFriedman所提供的分析線索，治療師可以從來訪者的初始沙盤中得到很多的信息，從而初步確定治療的方向和目標。與一般的標準化操作的評估和診斷量表不同的是，作為一種投射性技術，沙盤游戲治療師往往不單可以在初始沙盤中找到來訪者的問題所在，還可以在初始沙盤中找到來訪者的能量點和幫助。這個可以說是沙盤游戲的獨特優(yōu)勢。4.初始沙盤與面具沙盤通常，我們很自然就把來訪者開始沙盤治療所做的第一個沙盤看作是“初始沙盤”。一般來說，來訪者的初始沙盤都會呈現(xiàn)比較多的問題，具體表現(xiàn)為比較混亂、無序、分裂、空曠、阻塞或者缺乏溝通、能量等等。這樣的沙盤可以比較明顯看出來訪者的問題所在。但是，有時候，來訪者的初始沙盤會很漂亮，通常我們稱之為“面具沙盤”(apersonaltray)。初始沙盤可以呈現(xiàn)來訪者對治療的感覺。如果來訪者給呈現(xiàn)給治療師看的是一個漂亮的“面具沙盤”，那么在很大程度上可以說來訪者對治療師還不信任，還不能完全進入治療的氣氛中。5.年齡對初始沙盤的影響在對初始沙盤進行分析的時候，要謹慎考慮年齡因素對沙盤游戲的影響。特別是兒童，他們因為智力發(fā)展階段不同，在沙盤中的表現(xiàn)也就有比較大的區(qū)別。3.初始沙盤對于治療師的重要性63

第六部分團體沙盤游戲

一、團體沙盤游戲的定義

團體沙盤對于改善團體的人際互動、促進團體和個體成長都取得了很好的效果。一般采用的是限制性團體沙盤。所謂限制性團體沙盤是指有一定規(guī)則限制的團體沙盤游戲方法，需要條件和個體沙盤是一樣的，在沙盤游戲室配置上沒有特殊的要求，只是需要一臺電腦以顯示照片。團體成員按照事先約定的方式，可以用各種隨機的方式來產(chǎn)生次序。所有的成員完成一次即一輪，整個過程不允許成員間進行任何語言和非語言的交流和互動，咨詢師可以通過成員對規(guī)則的遵守情況來發(fā)現(xiàn)其人格特點。限制性團體沙盤適用于人際關系、夫妻關系、子女與父母之間關系等的治療。

第六部分團體沙盤游戲

一、團體沙盤游戲的定義64二、團體沙盤游戲的過程1.團體沙盤游戲的適合群體具有同一特征或者面臨相同問題的個體組成2.指導語我們每一個人都想和他人交流，但是有時候可能用語言表達不清楚，或者不全面，我們可以借用箱庭這個工具，用玩具來制作作品。這不是心理測驗，我們也不對每個人的擺放的玩具進行分析，沒有對錯之分，只是按照自己的想法選擇拜訪玩具和動沙，將自己想法表現(xiàn)出來的就可以了。擺放的次序抽簽決定，每人每次可以動沙、擺放一個玩具或者一套玩具，不許拿走別人的玩具，但是可以移動，如果移動了自己的玩具或者別人的