江蘇省南通市天星湖中學(xué)2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次階段性教學(xué)反饋試題(必修)

PAGE10-2015-2016學(xué)年第一學(xué)期階段性教學(xué)反饋高二政治（必修）試題考試時(shí)間：75分鐘分值：100分一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共30小題，每小題2分，共60分）1．下列能夠正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的有①二者是抽象和具體的關(guān)系②世界觀和方法論是統(tǒng)一的③世界觀決定方法論，不存在脫離世界觀的方法論④世界觀體現(xiàn)著方法論，不存在脫離方法論的世界觀A．①④B．①②C．③④D．②③2．下列選項(xiàng)中與“人死而血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼”的觀點(diǎn)相一致的是A．昌必有衰，興必有廢B．自由選擇的意志高于一切C．奢靡之始，危亡之漸D．五行之氣，天與人相交勝3.沒有物就沒有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀點(diǎn)A．是形而上學(xué)的不可知論 B．是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)C．是主觀唯心主義觀點(diǎn) D．正確概括了思維和存在的關(guān)系4．英國(guó)人貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點(diǎn)①屬于主觀唯心主義②屬于客觀唯心主義③把客觀精神當(dāng)作世界的主宰和本原④把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在A．①③ B．②④ C．②③ D．①④5．我國(guó)古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣”。這些話說明A．規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)決定B．自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性C．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性D．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的6．某地出臺(tái)剩菜剩飯管理處罰辦法，要求對(duì)剩菜剩飯多的餐飲企業(yè)進(jìn)行處罰。該不該處罰？該處罰誰？板子要打多重才見效？爭(zhēng)議聲隨之而來。爭(zhēng)議說明①確立真理要不斷克服謬誤②人們對(duì)同一問題的認(rèn)識(shí)具有主觀差異性③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、多樣性④人們對(duì)同一問題有多個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)A．①②B．①③C．②③D．①④7.“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”有人將此稱為三大哲學(xué)問題。這表明A.對(duì)人類起源的思考從根本上決定了哲學(xué)的產(chǎn)生B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界8．Google、Twitter、維基百科、微博……，互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們學(xué)習(xí)和接受教育的方式。因此，有同學(xué)認(rèn)為“認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐”這一結(jié)論已經(jīng)不適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了，這種觀點(diǎn)A．是正確的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來源B．是錯(cuò)誤的，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都來自于實(shí)踐C．是正確的，肯定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來源D．是錯(cuò)誤的，否定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的途徑9．“人事有代謝，往來成古今?！碧拼娙擞酆迫坏倪@句詩體現(xiàn)的哲理是A．事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展著的B．人類社會(huì)是客觀的C．事物的聯(lián)系是普遍的D．自然界是客觀的10．改革開放以來，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定A．①②B．①③ C．②③D．③④11.中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)說：“積累問題是一個(gè)長(zhǎng)期過程，解決問題也需要一個(gè)長(zhǎng)期過程，但我們必須抓住機(jī)遇，有所作為！”。這句話體現(xiàn)的哲理是①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)②事物的變化發(fā)展總是從量變開始的，變化發(fā)展實(shí)質(zhì)是量變③要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④在量的積累已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變A．①② B．①③C.②③ D．③④12.中國(guó)記協(xié)主席邵華澤強(qiáng)調(diào)，新聞工作者也是公眾人物，天天要和讀者、觀眾見面，希望從業(yè)人員加強(qiáng)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀修煉，在全社會(huì)樹立新聞工作者的良好形象。新聞工作者加強(qiáng)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀修煉是因?yàn)锳．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性B．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D．意識(shí)是客觀存在的主觀映象13.漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C.要堅(jiān)持適度的原則D.要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀14.最新研究結(jié)果表明，含有毒氣體的厭氧海水間歇性上涌，造成生物物種的大量減少及滅亡。這一發(fā)現(xiàn)不僅豐富了人們對(duì)地球生命滅絕的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)研究現(xiàn)代全球氣候變化具有重要啟示：大氣中二氧化碳的不斷升高可能導(dǎo)致海洋缺氧，對(duì)人類生存環(huán)境造成很大破壞。該研究結(jié)果及啟示表明①認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上由淺入深的發(fā)展過程②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物產(chǎn)生和新事物滅亡③事物與周圍其他事物都有這樣或那樣的聯(lián)系④人們依據(jù)自在事物的固有聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③C.③④ D.②④15．毛澤東在七律詩《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)場(chǎng)指揮員要懂得乘勝追擊，一鼓作氣將敵人全面、徹底消滅干凈，一旦貽誤戰(zhàn)機(jī)，縱虎歸山，則后患無窮。這主要體現(xiàn)的哲理是 A．要抓住機(jī)遇促成事物的飛躍 B．辦事情要重視量的積累 C．辦事情要堅(jiān)持適度的原則 D．辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)16.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的道理。改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要真抓實(shí)干。這反映了A.實(shí)踐比認(rèn)識(shí)更重要B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性17.日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況人乎！《易·豐》中的這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的主要哲理是A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、無條件的和絕對(duì)的B.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)C.事物的發(fā)展總是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程D.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一18.“一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個(gè)人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展?！边@段話主要是強(qiáng)調(diào)A．要重視意識(shí)的能動(dòng)作用 B．要看到整體的統(tǒng)率和決定地位C．要重視局部對(duì)整體的制約作用 D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)19.信訪曾經(jīng)在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是人民群眾反映民意的主要渠道。但近年來，電臺(tái)直通車、電視對(duì)話、網(wǎng)上交流正逐漸成為政府和老百姓溝通的新的途徑，各地的電子政務(wù)正是在這一背景下蓬勃發(fā)展起來的。從哲學(xué)上看，電子政務(wù)的出現(xiàn)表明A．任何事物之間都存在著相互影響、相互制約的聯(lián)系B．聯(lián)系以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移C．一事物與周圍事物的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件D．人們可以創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系20.人們用“順藤摸瓜、順?biāo)浦邸⑩叶〗馀?、因風(fēng)吹火”等詞語來形容做事情需要A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.尊重客觀規(guī)律性C.樹立全局觀念D.承認(rèn)世界的物質(zhì)性21．一只牛角羚羊決不是獅子的對(duì)手，但眾多的牛角羚羊合力，則能逼退草原雄獅的進(jìn)攻。這其中蘊(yùn)含的哲理是A．量的積累到一定程度就會(huì)引發(fā)質(zhì)的變化B．事物的發(fā)展和變化都要突破度的限定C．事物的量變比質(zhì)變更為重要D．量的大小決定事物的性質(zhì)22.砳砳（lèlè）是2014年南京青奧會(huì)吉祥物?！俺i”指敲擊石頭發(fā)出的聲音，象征劈山開路。“砳砳”象征著南京青奧會(huì)將在青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)的探索中奮勇前行，打造青奧會(huì)的“南京模式”，為全世界的青少年帶來驚喜與快樂。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B．人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性D．只有通過質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新23.2014年6月10日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書，以大量事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國(guó)兩制”政策在香港取得的成就，說明“一國(guó)兩制”是香港回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明①科學(xué)構(gòu)想的根本目的在于獲得真理②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一④真理能夠精準(zhǔn)預(yù)測(cè)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展A.①② B.③④ C.①④ D.②③24.學(xué)校里的高低分排序，到了校園外，幾年后順序便會(huì)打亂重排。若從哲學(xué)角度審視學(xué)校的考試排名現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)A.沒有絕對(duì)的差生，只有尚未發(fā)掘的潛能B.必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看待人和事C.不同事物的發(fā)展遵循不同的規(guī)律D.事物的運(yùn)動(dòng)具有偶然性，是雜亂無章的25.人們紛紛發(fā)問“時(shí)間都去兒哪了”。德國(guó)慕尼黑大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20～59歲的人普遍感到無法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠，就容易產(chǎn)生時(shí)間過得快的錯(cuò)覺。這一研究成果印證了A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象C．運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用26.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)出席夏季達(dá)沃斯論壇時(shí)表示，基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷，將繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，加大預(yù)調(diào)微調(diào)的力度。這表明政府在決策中做到了①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，應(yīng)及時(shí)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④27.“忍”是一種境界，右側(cè)漫畫對(duì)“忍”的理解告誡人們①必須透過現(xiàn)象看到本質(zhì)②要區(qū)分必然與偶然聯(lián)系③必須堅(jiān)持真理挑戰(zhàn)權(quán)威④真理是具體的有條件的A.①③B.②④C.②③D.①④28.目前，不少學(xué)校組織學(xué)生參加通用技術(shù)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)技能。學(xué)生參加通用技術(shù)實(shí)踐的唯物論依據(jù)是A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.客觀存在通過人的實(shí)踐作用于人腦，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀存在的反映C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用D.一切事物都是變化發(fā)展的29.成語具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，是中國(guó)語言的精華，蘊(yùn)含著寶貴的文化財(cái)富和哲學(xué)思想。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意揭示正確的有①田忌賽馬抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變②圍魏救趙把握事物聯(lián)系的多樣性③邯鄲學(xué)步從實(shí)際出發(fā)必須反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義④拔苗助長(zhǎng)促進(jìn)事物發(fā)展需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①②B.①③C.②③D.③④30.習(xí)近平同志指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”當(dāng)前培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這表明A．聯(lián)系具有普遍性B．規(guī)律具有普遍性、客觀性C．意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，并在答題卡上對(duì)應(yīng)的方框內(nèi)填涂。正確的涂“A”，錯(cuò)誤的涂“B”。(本部分共10小題，每小題1分，共10分。)31.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。32．社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體是社會(huì)；思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體是思維或精神。33．物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、密不可分。34.一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。35．意識(shí)是客觀存在的主觀映象。36.事物的發(fā)展是通過量變、質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。37．實(shí)踐是人們改造主客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。38.發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展。39.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。40.統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。三、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，在答題紙相應(yīng)區(qū)域內(nèi)簡(jiǎn)要回答問題。(本部分共2小題，第41題8分，第42題10分，共18分。)41.為貫徹中央提出的“統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的重大決策，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的目標(biāo)（率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化），江蘇省委、省政府立足省情，確立了“提升蘇南發(fā)展水平，促進(jìn)蘇中快速崛起，發(fā)揮蘇北后發(fā)優(yōu)勢(shì)”的分類指導(dǎo)方針。鼓勵(lì)蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)市、縣與蘇北經(jīng)濟(jì)薄弱縣實(shí)行對(duì)口掛鉤協(xié)作，加速蘇北工業(yè)化進(jìn)程；利用新一輪沿海開發(fā)的契機(jī)，建設(shè)蘇中以長(zhǎng)江為軸的新型國(guó)際制造業(yè)基地；鼓勵(lì)蘇南主動(dòng)參與長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工合作，主動(dòng)與上海及國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌，提高經(jīng)濟(jì)國(guó)際化水平；通過大橋、大港和高速路網(wǎng)建設(shè)，促進(jìn)蘇中、蘇南、蘇北的合作發(fā)展，從而形成長(zhǎng)江南北聯(lián)動(dòng)開發(fā)，三大區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互贏、競(jìng)相發(fā)展的新格局。結(jié)合材料說明在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”目標(biāo)的過程中，江蘇是怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)統(tǒng)籌本省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的？（8分）42．材料一我國(guó)是世界上最大的煙草生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó),也是受煙草危害最嚴(yán)重的國(guó)家之一。據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，因肺癌死亡的患者中，87%是由吸煙、包括被動(dòng)吸煙引起的。目前，全國(guó)吸煙人數(shù)超過3億，15歲以上人群吸煙率為28.1%。不少人明知吸煙有害健康，但存在僥幸心理，認(rèn)為罹患肺癌的噩運(yùn)未必會(huì)攤上自己；有人不愿相信醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)，一味我行我素；也有人雖曾多次戒煙，但或因方法不當(dāng)，或因抵擋不住香煙的誘惑，出現(xiàn)了反復(fù)，以失敗告終。材料二對(duì)于吸煙的看法，某機(jī)構(gòu)組織一次網(wǎng)絡(luò)研討。研討主要圍繞以下兩點(diǎn)：話題一：每天少量抽點(diǎn)煙，對(duì)身體沒什么傷害。話題二：中國(guó)吸煙比例這么高，戒煙難度這么大，國(guó)民體質(zhì)必定越來越差。⑴請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，結(jié)合材料分析我國(guó)龐大的煙民隊(duì)伍存在的原因。（6分）⑵請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀參與話題研討。（4分）四、探究題：請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)與建議寫在答題紙上。（本部分1題，12分）43．從1977年恢復(fù)高考以來，我國(guó)對(duì)于高考所做的改革一直從未停止：70年代重新恢復(fù)高考眾人爭(zhēng)過獨(dú)木橋，80年代外語納入總分引入標(biāo)準(zhǔn)化考試，90年代保送計(jì)劃實(shí)施考試科目多元化，21世紀(jì)各地自主命題自主招生開始推廣……回溯37年間高考制度演變，一直在爭(zhēng)議中變革和前行。2014年9月4日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》，“不分文理科”、“外語等科目社會(huì)化考試一年多考”、“高中學(xué)業(yè)水平考試納入高考成績(jī)”等多項(xiàng)具體化的高考改革措施明確被提出?；厮葸@輪高考改革，從2010年底開始，考試招生改革組的專家團(tuán)隊(duì)，先后到上海、浙江、福建等16個(gè)省市進(jìn)行調(diào)研，召開了近百場(chǎng)座談會(huì)，形成了16個(gè)專題、共計(jì)80萬字的專題報(bào)告。2013年新一輪高考改革方案制訂工作再次開展，方案經(jīng)過了數(shù)輪討論，幾易其稿，多方征求意見。隨后十八屆三中全會(huì)報(bào)告出臺(tái)，高考改革被納入“深化教育領(lǐng)域綜合改革”的重要內(nèi)容，堅(jiān)持穩(wěn)中求變，多項(xiàng)具體化的高考改革措施明確被提出。閱讀上述材料，參與探究下列問題：⑴《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》的出臺(tái)過程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理？（8分）(2)如何確定高考改革方案，引發(fā)各方關(guān)注。請(qǐng)結(jié)合省情，為江蘇高考改革方案的確定提出一個(gè)看法，并說明其辯證唯物論的依據(jù)。（4分）

高二政治必修第一次段考參考答案12345678910DDBDCCCBAB11121314151617181920DBDBADACDB21222324252627282930ACDBBDDBCA31323334353637383940ABBAABBBAB41．①聯(lián)系具有普遍性和客觀性。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。江蘇加強(qiáng)大橋、大港和高速路網(wǎng)建設(shè)，鼓勵(lì)蘇南與蘇北的掛鉤合作，促進(jìn)省際、國(guó)際交流合作的發(fā)展舉措。②聯(lián)系具有多樣性，既要把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，又要把握事物的外部聯(lián)系，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。江蘇在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的目標(biāo)過程中，既注重省內(nèi)三大區(qū)域的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，又主動(dòng)參與長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)分工與合作，主動(dòng)與上海及國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌，做到了對(duì)事物聯(lián)系的具體分析。③整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。江蘇著眼于全省“兩個(gè)率先”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，確立了省內(nèi)三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的分類指導(dǎo)方針和改革措施。④部分影響整體。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整