文旅產(chǎn)業(yè)項目解析與策劃

文旅產(chǎn)業(yè)項目解析與策劃文旅產(chǎn)業(yè)定義？文化和旅游業(yè)態(tài)結(jié)合，催生出一種新的產(chǎn)業(yè)，有人稱為文化旅游產(chǎn)業(yè)，簡稱文旅產(chǎn)業(yè)。文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國學(xué)術(shù)界和一些省市政府部門對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識存在泛化現(xiàn)象，許多人把旅游業(yè)主體都作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，包括旅游交通企業(yè)、旅游住宿企業(yè)、純自然的觀光型景區(qū)等。關(guān)于文旅產(chǎn)業(yè)的定義，說法較多，也存在爭議。主要有兩種：.是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動為過程，以文化的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動性等特征。文化旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗的過程，這也是文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。.泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受成為當(dāng)前旅游業(yè)出現(xiàn)的新時尚。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強(qiáng)、帶動性強(qiáng)而成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。其涵蓋性強(qiáng)，幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。文化旅游產(chǎn)業(yè)，是最近幾年才出現(xiàn)并流行的一個名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，其目前較為流行的定義是"那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面"。還有說法認(rèn)為文化旅游屬于專項旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動。文化痕跡？文化是天上掉下來的還是人們創(chuàng)造的？文化是人們在長期的實踐活動中創(chuàng)造和發(fā)展起來的。文化不單是抽象的東西，至少放在旅游業(yè)中來考量，更應(yīng)該是可以視覺、可以觸摸的。比如敦煌莫高窟文化，列入世界文化遺產(chǎn)。作為一般老百姓，很難去理解這個敦煌莫高窟文化到底是個什么東西。敦煌莫高窟文化包含了很高的建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)等，同時又有很高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。但作為老百姓管不了這么多，覺得好看、震撼等，看得見和摸得著，并喜歡看、愿意看，在莫高窟照照相，發(fā)發(fā)朋友圈，這就是敦煌莫高窟文化的民間價值，這個和旅游業(yè)結(jié)合，就可以發(fā)展成較好的文旅產(chǎn)業(yè)。再牛逼的文化,如果僅僅只是幾個專家學(xué)者在那里吆喝，是成不了氣候的。敦煌莫高窟文化痕跡很明顯，就是那些光輝的藝術(shù)精品。再比如四川的峨眉山和青城山，有說法“峨眉天下秀，青城天下幽”，兩個地方都是很好的文化旅游產(chǎn)業(yè)，有很廣泛的民間基礎(chǔ)。如果單純從純自然的景觀去看，很多地方的自然風(fēng)光都可以把這兩個地方比下去，但是，峨眉山是四大佛教名山之一，青城山是四大道教名山之一，這就是他們的文化痕跡，有很厚的歷史積淀，別人沒法輕易復(fù)制。還有比如鳳凰古城等。文化痕跡不一定都是有久遠(yuǎn)的歷史的才有價值，才值得去研究和開發(fā)。從歷史發(fā)展的視覺去觀察，人們時時刻刻都在創(chuàng)造文化，當(dāng)人們把這種文化賦予一定的載體后，就有了文化的痕跡，沿著這個痕跡走下去，就會發(fā)現(xiàn)它的一些價值。作為文旅項目開發(fā)，其中的文化應(yīng)當(dāng)有痕跡，可以視覺、可以觸摸。比如深圳華僑城，這個文旅項目還算做得成功，說它的創(chuàng)意有好高深，并不見得，不過就是把國內(nèi)很多著名景點微縮在園區(qū)內(nèi)而已，但這種人文的文化借助了中華文化幾千年的根基，很容易就創(chuàng)造出一種新的文化痕跡，有了痕跡就有了生命力。后來，國內(nèi)不少開發(fā)商模仿了很多類似的文旅項目，但大多數(shù)并不成功，就是因為沒有自己的文化符號。但是，嚴(yán)格地分析，除深圳華僑城以外，以上列舉的文化旅游產(chǎn)業(yè)項目還算不上真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)項目。真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它的目的就是提高人們的旅游活動質(zhì)量。文化旅游的核心是創(chuàng)意。特別強(qiáng)調(diào)"創(chuàng)造一種文化符號，然后銷售這種文化和文化符號"，并強(qiáng)調(diào)文化旅游的"文化"是一種生活形態(tài)，"產(chǎn)業(yè)"是一種生產(chǎn)行銷模式，兩者的連接點就是“創(chuàng)意"。因此，文化旅游可以理解為"蘊含人為因素創(chuàng)造的生活文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"。低碳經(jīng)濟(jì)時代，文化和旅游兩大產(chǎn)業(yè)逐漸成為世界主要國家優(yōu)先發(fā)展的"綠色朝陽產(chǎn)業(yè)"。黨中央提出“要推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展"。作為我國大力扶持發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)新模式，文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對促進(jìn)整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展升級和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著重要意義。旅游的項目和目的決定了其文化含量，于是除了常規(guī)旅游項目外，還有許多為滿足專門目的開展的旅游活動，如：漢詩旅游、歷史探秘旅游、書法學(xué)習(xí)旅游、圍棋交流旅游、名人足跡尋訪旅游、民族風(fēng)俗旅游，可謂種類眾多，文化深厚。這類旅游活動就被冠名為文化旅游。其特征是有明確的求知目的，通過旅游有目的地學(xué)習(xí)某種專業(yè)，研究發(fā)現(xiàn)對這一專業(yè)的現(xiàn)狀，發(fā)展和運用價值等方面的認(rèn)識，使得參加這種旅游活動的人，在這一專項領(lǐng)域，掌握更多的信息資料，以便更好的施展才干，提高技能，有所作為。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個跨行業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用，不僅對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大對外開放具有重要作用，而且是滿足人民群眾日益增長的文化需要、提高人民生活水平、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，旅游成為一種時尚，文化旅游產(chǎn)業(yè)微信公眾平臺整合豐富的文化旅游資源已經(jīng)成為發(fā)展的現(xiàn)實優(yōu)勢，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的條件已經(jīng)成熟。幾年前，世界旅游組織預(yù)測，到2020年，我國將成為世界第一旅游目的地和第四大客源市場。其次，2015年我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值27235億元，同比增長11%,較同期GDP名義增速高4.6個百分點。中國文化產(chǎn)業(yè)占經(jīng)濟(jì)總量的比重約6.2%,在前十大經(jīng)濟(jì)體中領(lǐng)先。但是，2020年，受全球新冠肺炎疫情的影響，這一預(yù)測已沒有價值。文旅產(chǎn)業(yè)分類？.主題游樂型。用主題公園帶動配套商業(yè)和地產(chǎn)項目是這一派別的主要模式，溫泉、高爾夫、滑雪等休閑運動主題的項目也與此異曲同工，觀瀾湖模式"即為代表。這種模式深受地方政府歡迎，低廉的拿地成本、市場熱情支撐下的穩(wěn)定門票收益、配套商業(yè)及地產(chǎn)項目的快速回現(xiàn)，使現(xiàn)金流很容易得到平衡。.景點依托型。通過品牌開發(fā)企業(yè)在景點周邊所做的優(yōu)質(zhì)商業(yè)生活配套，很容易給一個景點和周邊欠發(fā)達(dá)地區(qū)帶去生機(jī)與活力。賦予自然資源更多的魅力，在原有的旅游資源之上打造更多多樣性的產(chǎn)品，適當(dāng)融入一些更和諧的體驗性文化商業(yè)設(shè)施。.文旅小鎮(zhèn)型。文物遺存、特色民風(fēng)民俗和悠閑的古鎮(zhèn)生活，可以為旅游開發(fā)大大加分，開發(fā)者往往不需要規(guī)模巨大的硬件投入，而是更多的軟性投入。在城鎮(zhèn)化趨勢下，更多特色迥異、各具千秋的文旅小鎮(zhèn)將會被挖掘出來，市場機(jī)會巨大。.度假酒店型。在傳統(tǒng)度假酒店可以滿足基本居住生活需求之外，這類產(chǎn)品有更多的藝術(shù)、文化元素，拍賣、博彩、會議、影視等多樣的收入渠道和靈活的租售方式使得企業(yè)不需要再進(jìn)行住宅開發(fā)即能保證收益，在跑馬圈地的旅游地產(chǎn)高峰期實現(xiàn)了小而精的成功。.追尋文學(xué)型。這是一類小眾文化旅游。旅游文學(xué)在四大文明古國之一的中國歷數(shù)千年發(fā)展，成就斐然。古代旅游文學(xué)深受傳統(tǒng)思想文化的影響，產(chǎn)生了一些相對穩(wěn)定并不斷延續(xù)的特征，我們稱之為古代旅游文學(xué)創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)。比如，重游傳統(tǒng)，是一個民族對于旅游的一種深層次的心理恐懼。如《行路難》、蘇軾《前赤壁賦》、歐陽修《醉翁亭記》、唐王維《送元二史安西》；又比如重人傳統(tǒng)。早期旅游文學(xué)人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學(xué)作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。文化和旅游從古至今就是這樣一路走來。有人讀杜甫的詩詞感動之余，還會去追尋作者當(dāng)年的痕跡，比如到成都的杜甫草堂看看等。比如有人很喜歡王勃的《滕王閣序》，贛江邊上的滕王閣是不能不去看看的。文化產(chǎn)業(yè)園興起和發(fā)展？文化產(chǎn)業(yè)是工業(yè)文明、物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的要求也越來越強(qiáng)烈，近年來，國家出臺了眾多文化產(chǎn)業(yè)的利好政策，推動文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，希望通過文化產(chǎn)業(yè)的振興，迅速提高國家軟實力，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實力和國民素質(zhì)的并速騰飛。2009年國務(wù)院審議通過我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃--《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，正式將文化體制改革和大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。2010年黨的十七屆五中全會進(jìn)一步明確提出推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的建議，再一次把文化產(chǎn)業(yè)提升到社會發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略地位。2011年十七屆六中全會，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位提升后，大量的資金與政策都導(dǎo)向了文化產(chǎn)業(yè)項目。而文化與旅游有著天然的緊密聯(lián)系，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。國家對文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的政策導(dǎo)向需要具有高品質(zhì)大項目帶動。文化、旅游聯(lián)姻的產(chǎn)物文化旅游產(chǎn)業(yè)園應(yīng)運而生。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互緊密關(guān)聯(lián)，同時又具備與其他產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的耦合性，文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)就是某種文化為主線，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的，從產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游、地產(chǎn)、景觀等多種維度打造的，具備旅游、產(chǎn)業(yè)、城市多重功能的文化產(chǎn)業(yè)空間。文化旅游產(chǎn)業(yè)園從本質(zhì)上來講是一種旅游地產(chǎn)在政策導(dǎo)向下的新模式，是"文化+旅游+地產(chǎn)"的三位一體的聯(lián)動開發(fā)模式。文化是統(tǒng)領(lǐng)，是整個園區(qū)發(fā)展方向的靈魂，旅游是拉動，能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升城市形象，實現(xiàn)人氣聚集。而地產(chǎn)則是園區(qū)開發(fā)建設(shè)的重要保障。這種“三位一體”的開發(fā)模式，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)間的相互補充和支撐?？梢杂行У钠胶鈭@區(qū)近期投資和遠(yuǎn)期發(fā)展之間的關(guān)系。在利好政策導(dǎo)向之下，全國各地掀起了一波文化旅游產(chǎn)業(yè)園建設(shè)熱潮。截至2010年，全國各種文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá)1萬多家，其中，市級以上有2500余家。北京、上海、廣東、山東、江蘇是文化旅游產(chǎn)業(yè)園發(fā)展最快的省市。北京有130余家，上海有100余家。國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)已有三批6家（西安曲江新區(qū)、深圳華僑城、山東曲阜、沈陽棋盤山、河南開封宋都古城、上海張江），國家級產(chǎn)業(yè)示范基地已達(dá)204家,產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)900億元。文化旅游產(chǎn)業(yè)園是隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展而出現(xiàn)的新型事物，興起和發(fā)展的時間較短，在快速崛起的同時也暴露出了種種問題。一是盲目建設(shè)，各地一哄而起建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園，規(guī)劃不夠、創(chuàng)意不足，導(dǎo)致園區(qū)重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重，造成了資源的極大浪費和行業(yè)的惡性競爭。二是圈地現(xiàn)象嚴(yán)重，掛羊頭賣狗肉。文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)大多是在地方政府和開發(fā)商的共同介入下得以形成。許多產(chǎn)業(yè)園沒有構(gòu)建科學(xué)的盈利模式，僅僅是打著旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的旗號，搶占土地資源，拿到土地后大張旗鼓的開發(fā)地產(chǎn)。如實在不行，就趕緊給房子戴上帽子，叫旅游地產(chǎn)。有人開玩笑說，中國最沒文化的兩種人，