拿來主義導(dǎo)學(xué)案

2016-2017第一學(xué)期寧海外國(guó)語學(xué)校高一語文學(xué)案編號(hào)小組小組評(píng)價(jià)教師評(píng)價(jià)PAGE7-博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。拿來主義編寫人：苗琳審核人：備課組長(zhǎng)審批人：課型：新授課使用時(shí)間：3月17日【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。2.認(rèn)清對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度,運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問題?！臼褂谜f明及學(xué)法指導(dǎo)】學(xué)生做好預(yù)習(xí)，完成并識(shí)記預(yù)學(xué)案字音部分；使用小組討論法【預(yù)學(xué)案】一、讀經(jīng)典，悟人生魯迅語錄1.群眾，尤其是中國(guó)的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。——《娜拉走后怎樣》19262.在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的?！督?jīng)驗(yàn)》19333.從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多?！段乃嚺c政治的歧途》19274.中國(guó)中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。——《海上的兒童》1933二、了解文學(xué)常識(shí)（一）作家作品魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。他發(fā)表的我國(guó)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是《狂人日記》。作品主要有短篇小說集《吶喊》《徬徨》和歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。（二）了解背景1934年，當(dāng)時(shí)在對(duì)待古代文化和外國(guó)文化問題上，實(shí)際存在著兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一種是全盤肯定，全盤吸收；一種是全盤否定，盲目排斥。這兩種態(tài)度，都是不利于我國(guó)革命文化發(fā)展的。魯迅針對(duì)敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行，針對(duì)革命陣營(yíng)內(nèi)部某些人對(duì)待古代文化和外國(guó)文化的錯(cuò)誤態(tài)度，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對(duì)待古代民族文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇就是《拿來主義》，著重闡明對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。這兩篇文章可以說是“姊妹篇”。三、預(yù)習(xí)字音1．給下列加點(diǎn)字注音。⑴自詡⑵磕頭⑶殘羹⑷冷炙⑸冠冕⑹犀利⑺吝嗇⑻腦髓⑼譬如⑽茅廁⑾孱頭⑿徘徊⒀蹩進(jìn)⒁國(guó)粹⒂玄虛⒃糟粕2．辨析詞義，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在句中橫線上。⑴自夸·自詡①博古特極其自負(fù),他曾為“白鄧肯”,而事實(shí)證明這簡(jiǎn)直是小孩口中不知天高地厚的玩笑話。②在發(fā)布會(huì)上,王晶毫不掩飾地“自賣”之余,還將對(duì)手吳鎮(zhèn)宇、章子怡大大地諷刺了一通。⑵吝嗇·吝惜①過向來財(cái)大氣粗的沙爾克本賽季卻吝異常,缺少轉(zhuǎn)會(huì)資金的馬加特也沒有大的轉(zhuǎn)會(huì)手筆。②人們毫不自己美好的詞匯去贊美她,稱她為“最美女校長(zhǎng)”。四、整體感知自主學(xué)習(xí)，理清全文結(jié)構(gòu)：課文可分三部分：第一部分（1－4）：揭露批判的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。1、2段揭露國(guó)民黨政府在學(xué)藝（文藝）上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為，主張必須針鋒相對(duì)，實(shí)行。3、4段尖銳地指出的自欺欺人的實(shí)質(zhì)，它必然導(dǎo)致亡國(guó)滅種的慘重后果。第二部分（5－9）：闡明的內(nèi)容，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向。第5段，承上啟下，提出。第6段，揭示“送去主義”的危害性，揭示實(shí)行的必要性。第7段，揭示的含義就是。（原文）第8段是批判對(duì)待的三種錯(cuò)誤態(tài)度。第9段是闡明實(shí)行應(yīng)怎樣區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕。第三部分（10）：總結(jié)全文，指出實(shí)行的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義?！咎骄堪浮刻骄恳唬呼斞赶壬谔岢觥澳脕碇髁x”主張之前，先批判了哪些主義？作者對(duì)這些主義的態(tài)度是什么？重點(diǎn)在揭露和批判什么主義？作者所批判的這個(gè)主義的實(shí)質(zhì)是什么？探究二：第3段采用了類比的論證方法。請(qǐng)將類比的內(nèi)容填到下表。類比論證尼采中國(guó)內(nèi)容自詡是太陽，光熱無窮表現(xiàn)只送去，不拿來危害他發(fā)瘋而死探究三：第8自然段中“大宅子”比喻什么？請(qǐng)概括對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。探究四：研讀第9自然段，分析該段的比喻論證，完成表格。喻體本體態(tài)度（原文關(guān)鍵句）魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分吃掉（使用）鴉片供治?。ù娣牛煒尅煙舯扔饔泻Φ目勺鞣疵娼滩牡囊活愂挛镆烫扔鞣饨ǜ嗟漠a(chǎn)物【訓(xùn)練案】一、素養(yǎng)積淀那個(gè)叫魯迅的終于從教科書里消失了近來，由于人民教育出版社在新版語文教材中逐步剔除魯迅的文章，引來一片爭(zhēng)議，贊者有之，阻者有之。而筆者認(rèn)為，在近年來對(duì)魯迅話題經(jīng)歷了沉默、回避、冷淡的過程后，現(xiàn)在讓其消失，已經(jīng)是時(shí)候了。魯迅之所以消失，是因?yàn)槟切┰?jīng)被其攻擊、痛斥、譏諷、憐憫的人物又一次復(fù)活了，魯迅的存在，讓他們感到恐懼、驚慌、卑怯，甚至無地自容?？纯矗嚎滓壹簜儚?fù)活了。并且以一篇《‘茴’字有四種寫法》的論文，晉級(jí)為教授、學(xué)者、國(guó)學(xué)大師；也不再提心吊膽地“竊書”了，而是平心靜氣地在網(wǎng)絡(luò)上“竊文”了；不僅可以舒坦地“溫一碗灑”，而且還能以其博導(dǎo)的誘惑力對(duì)“伊”來一把潛規(guī)則了，他豈能讓魯迅揭了他前世的底？！假洋鬼子們復(fù)活了。這回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗樣兒地一窩鋒地鉆進(jìn)“愛國(guó)大片”的劇組，演起了凜然正氣、憂國(guó)憂民的仁人志士，讓人好生不舒服。此種一邊哽咽著頌揚(yáng)祖國(guó)母親，一邊往象征中華文明的青銅大鼎里撒尿的舉動(dòng)，豈不是魯迅雜文中的絕好素材？！祥林嫂、華老栓、閏土們復(fù)活了。他們依然逆來順受，情緒穩(wěn)定。因?yàn)椤斑@人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去”，這樣，必須要備足了餐料。而那些準(zhǔn)備做餐料的人，本來可以悶在鐵屋子里，一邊聽著小沈陽的笑話，一邊麻木地死去，豈容魯迅把他們喚醒，再一次經(jīng)歷烈火焚身的苦痛？！那些“體格茁壯的看客們”復(fù)活了。他們興致勃勃地圍觀那些“拳打弱女”、“棒殺老翁”、“少年溺水”、“飛身墜樓”的精彩瞬間，依舊“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”。哈哈，僅看客一類，被你傷害的人就太多了，因?yàn)橹袊?guó)人幾乎都愿做看客！讓我們徹底趕走魯迅，歡迎小沈陽們，讓人們?cè)陂_心笑聲中忘卻現(xiàn)實(shí)的苦痛，在笑聲中漸漸地麻木、漸漸地變得愚昧而無知二、能力提升1．下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．給予(gěi)冠冕(miǎn)殘羹冷炙(gēng)B．譬如(pí)魚鰭(qí)糟粕(pò)C．自詡(xǔ)腦髓(shuǐ)蹩進(jìn)(biě)D．吝嗇(sè)國(guó)粹(cuì)孱頭(càn)2．下列各句中表意準(zhǔn)確、沒有語病的一項(xiàng)是()A．我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人代替的古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。B．但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，不敢徘徊走進(jìn)門，是孱頭。C．有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。D．于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。3．對(duì)文中“送來”和“拿來”的理解正確的一項(xiàng)是()A．“送來”是指把我們需要的東西主動(dòng)地交給我們，不用我們自己動(dòng)手。B．“拿來”是指我們自己動(dòng)手，把外國(guó)愿意給的東西拿過來，成為我們自己的東西。C．“送來”和“拿來”的根本區(qū)別是是否需要我們自己動(dòng)手、費(fèi)力。D．“送來”和“拿來”的本質(zhì)不同在于所得是否是我們需要的。4．文章在闡明“拿來主義”之前，首先批評(píng)“閉關(guān)主義”“送去主義”。對(duì)其作用的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“閉關(guān)”送去”是“拿來”的對(duì)立面，這樣能形成鮮明的對(duì)照。B．“閉關(guān)”“送去”是“拿來”的前提，先寫前者能更好地體現(xiàn)“拿來”的必要和可貴。C．文章是先破后立，為正面闡釋“拿來”先掃清了障礙，也顯示出作者立論的嚴(yán)謹(jǐn)和周密。D．文章先揭露“閉關(guān)”誤國(guó)，“送去”賣國(guó)，然后論述實(shí)行“拿來”的必要性，水到渠成。5．“看見魚翅”“也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓”，這句話的意思是()A．它只能提供給少數(shù)人。B．它應(yīng)為大多數(shù)人享用。C．應(yīng)當(dāng)降低它的地位。D．應(yīng)當(dāng)恰如其分地利用它。6．對(duì)以下句意理解不正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。(1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清政府奉行的是閉關(guān)自守的政策。)B．當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。(魯迅先生充分肯定了“送出去”。)C．所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!(魯迅先生十分形象地提出“拿來主義”的主張。)D．那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。(只要堅(jiān)持和實(shí)行了拿來主義，文藝就會(huì)成為新文藝。)三、閱讀提升閱讀下面的文字，完成1l～14題。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來”!但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。7、節(jié)選部分的中心句是什么?(用原文中的句子回答。)節(jié)選部分主要用了什么論證方法?有什么表達(dá)效果?“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”三個(gè)短語的順序能否顛倒?為什么?10、下面對(duì)節(jié)選的這一部分的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是()A．節(jié)選的這一部分在論證方面的突出特點(diǎn)是運(yùn)用了比喻論