學(xué)習(xí)心理學(xué)筆記

學(xué)習(xí)心理學(xué)筆記主講：華東師范大學(xué)龐維國(guó)整理：自貢市沿灘中學(xué)李平第一講：什么是學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)是把信息和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成知識(shí)、技能、行為和態(tài)度的終身過(guò)程。包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、內(nèi)容、過(guò)程、結(jié)果和環(huán)境。2、三大取向：哲學(xué)取向包括遺傳和環(huán)境，遺傳機(jī)能，不遺傳學(xué)習(xí)內(nèi)容；心理學(xué)取向：學(xué)習(xí)心理機(jī)制。探索學(xué)習(xí)規(guī)律、構(gòu)建學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。生物生理學(xué)取向。第二講：知識(shí)的學(xué)習(xí)一、知識(shí)的學(xué)習(xí)1、符號(hào)代表的學(xué)習(xí)2、概念的學(xué)習(xí)3、命題學(xué)習(xí)二、知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程：三個(gè)階段識(shí)記階段：理解吸收新知保持階段：新舊知識(shí)建立聯(lián)系應(yīng)用階段：提取應(yīng)用新知。三、知識(shí)習(xí)得的外部和內(nèi)部條件外部條件是知識(shí)是否有意義，有，可理解記憶；無(wú)，機(jī)械記憶。內(nèi)部條件是否已有知識(shí)可利用（背景知識(shí)）如：送孟浩然之廣陵四、智力技能本質(zhì)上是一套辦事的操作步驟（規(guī)則和程序）。1、概念學(xué)習(xí)是利用概念的屬性去辦事。2、規(guī)則學(xué)習(xí)是概念間的關(guān)系的學(xué)習(xí)。如英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則五、智力技能的分類(lèi)（按層級(jí)）1、辨別學(xué)習(xí)：找異同、歸納、概念。2、概念應(yīng)用3、規(guī)則學(xué)習(xí)4、高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)如寫(xiě)作或發(fā)射導(dǎo)彈六、智力技能的習(xí)得過(guò)程1、陳述性階段（知道怎么做）2、意識(shí)控制的應(yīng)用階段（能做）3、自動(dòng)化階段任何技能都可通過(guò)大量的練習(xí)達(dá)到自動(dòng)化。概念的分類(lèi)1、具體概念的學(xué)習(xí)一類(lèi)事物的共同本質(zhì)特征可以通過(guò)直接觀(guān)察獲得生活中有“樣例”，可利用歸納法或發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。2、定義性概念的學(xué)習(xí)指事物的本質(zhì)屬性不能通過(guò)直接觀(guān)察獲得，必須通過(guò)下定義來(lái)提示。可用演繹法如功、偶數(shù)、輔助線(xiàn)規(guī)則的學(xué)習(xí)有例規(guī)法和規(guī)例法。高級(jí)規(guī)則習(xí)得的外部條件1、闡明操作程序2、呈現(xiàn)足夠的正例和反例3、充分練習(xí)并給予反饋。第四講、動(dòng)作技能一、動(dòng)作技能的三個(gè)階段1、認(rèn)知（規(guī)則）階段2、聯(lián)結(jié)階段3、自動(dòng)化階段二、動(dòng)作技能形成條件：規(guī)則+練習(xí)1、掌握規(guī)則2、示范3、反饋4、練習(xí)：整體練習(xí)（跳水）和部分練習(xí)（籃球）正確看待練習(xí)曲線(xiàn)和高原現(xiàn)象。第五講、態(tài)度一、態(tài)度的大成分：1、情感（好惡）2、行為（傾向）3、認(rèn)知（價(jià)值觀(guān)）二、態(tài)度形成的三個(gè)階段1、順從（某種行為）如從眾2、認(rèn)同3、內(nèi)化三態(tài)度形成的方式1、經(jīng)典條件作用2、強(qiáng)化3、榜樣示范4、溝通與說(shuō)服如陶行知?！八膲K糖的故事”有一天，校園里一個(gè)學(xué)生王友在打另一個(gè)學(xué)生。陶行知匆忙走過(guò)去喝住，然后，對(duì)王友說(shuō)：“你下午三點(diǎn)鐘到我辦公室來(lái)！”下午三點(diǎn)鐘，王友誠(chéng)惶誠(chéng)恐地來(lái)到他的辦公室，準(zhǔn)備接受?chē)?yán)厲的懲罰。不料，陶行知竟微笑著迎上前去拉住他的手，親切地讓其坐到自己的身邊，并從自己的口袋里掏出一塊糖來(lái)?！白屇闳c(diǎn)到，你就準(zhǔn)時(shí)到，說(shuō)明你很遵守時(shí)間，這很好，”陶行知說(shuō)：“這塊糖就是對(duì)你的獎(jiǎng)勵(lì)?！蓖跤呀幼√?，滿(mǎn)臉疑惑。這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖?！拔伊私膺^(guò)了，是他欺負(fù)女同學(xué)你才打他的?！碧招兄獙⒌诙K糖輕輕地遞過(guò)去，說(shuō)：“這說(shuō)明你很有正義感，也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)?！碑?dāng)王友接住第二塊糖時(shí)，疑惑的臉上開(kāi)始有了笑容，眼睛里閃爍著一種喜悅的光芒。陶行知掏出第三快糖。很懂得尊重別人！”陶行知接著說(shuō)：“當(dāng)時(shí)你打架時(shí)，我走過(guò)去讓你住手你就不打了，這很好嘛，我就喜歡你尊重別人這一點(diǎn)，也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)?！蓖跤呀幼〉谌龎K糖后，開(kāi)始不好意思起來(lái)。他眼睛里的喜悅，漸漸被自責(zé)、后悔和羞愧所代替，面對(duì)這樣的校長(zhǎng)，他不得不垂下自己的頭來(lái)。“打人——畢竟是不對(duì)的，”王友低垂著頭，小聲表態(tài)說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我愿意向他道歉！”“好！”陶行知立即從衣袋里又掏出第四塊糖，高興地說(shuō)：“我就知道你是一個(gè)知錯(cuò)能改的好學(xué)生，更應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)！”王友離開(kāi)陶行知辦公室時(shí)，眼睛里含滿(mǎn)了感動(dòng)的淚水，而陶行知的臉上，則始終是帶著微笑的?！拘撵`感悟】善于找出學(xué)生的閃光點(diǎn)巧妙激勵(lì)陶行知不愧是大師，處理打同學(xué)的王友也不同凡響，別出心裁。至今“四塊糖”的故事已經(jīng)成為教育經(jīng)典，啟發(fā)著千千萬(wàn)萬(wàn)教育工作者。首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理念。打人，不管是什么理由，都是錯(cuò)誤的。一般老師會(huì)訓(xùn)斥，會(huì)批評(píng)，會(huì)懲罰，而陶行知先生是找其閃光點(diǎn)。找出打人學(xué)生“遵守時(shí)間”“有正義感”“懂得尊重別人”“知錯(cuò)能改”四個(gè)閃光點(diǎn)，并且大力表?yè)P(yáng)。善于找尋學(xué)生的閃光點(diǎn)是其教育理念之一。學(xué)生都有特長(zhǎng)，都有閃光點(diǎn)，班主任要善于挖掘、培植、擴(kuò)大它！特別是對(duì)差生，一定要耐住性子，千方百計(jì)引導(dǎo)他們走上正規(guī)。有位老師說(shuō)得好：“沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不想得到周?chē)说馁澝篮推诖?。這種贊美和期待，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為乃至成長(zhǎng)都產(chǎn)生巨大作用。相反，一個(gè)學(xué)生如果聽(tīng)到的總是負(fù)面的評(píng)價(jià)，就會(huì)不自覺(jué)地自暴自棄。身為教師，我們要拿著‘放大鏡’給學(xué)生找優(yōu)點(diǎn)，用‘?dāng)U音器’給學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。……讓每一個(gè)學(xué)生抬起頭走路，這應(yīng)成為班主任教師的追求。”（2007年15～16期《人民教育》朱學(xué)界《讓學(xué)生抬起頭走路》）教育應(yīng)該是溫和的溫馨的是其教育理念之二。陶行知先生對(duì)打人的王友始終是和善的，是“微笑”的，是“親切”的。的確，教育應(yīng)該是含情脈脈的，教育是塑造青少年美好心靈的工作。它決不等于必須進(jìn)行生硬的毫無(wú)感情地說(shuō)教，更不等于必須進(jìn)行以人為敵的訓(xùn)斥。相反，它應(yīng)該是含情脈脈的，應(yīng)該是詩(shī)意濃濃的，給人一片關(guān)愛(ài)，給人一片溫馨，給人一片希望；使沙漠變綠洲，使頑劣變聰明，使野蠻變文明。有很多時(shí)候，和風(fēng)細(xì)雨的教育反而比雷霆萬(wàn)鈞的方式更有力量。其次，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的教育藝術(shù)。對(duì)打人的王友，不是斥責(zé)，而是表?yè)P(yáng)；不是處罰，而是獎(jiǎng)勵(lì)。他沒(méi)有簡(jiǎn)單地對(duì)待打人的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地從大人的角度，嚴(yán)厲地指責(zé)了事，而是先站在孩子的角度去分析問(wèn)題，與孩子達(dá)成共識(shí)，然后再契入教育。陶行知先生能夠科學(xué)地對(duì)待打人的同學(xué)。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們要向陶行知先生學(xué)習(xí)，不用粗暴與野蠻的態(tài)度急于去批判、撻伐、懲處，而冷靜地對(duì)待，用愛(ài)心與智慧給學(xué)生一個(gè)走出錯(cuò)誤與尷尬的臺(tái)階，呵護(hù)他的自尊，讓他感受到教育的寬容與善良。須知，班主任能育出一棵參天大樹(shù)，也能毀掉一棵幼苗。當(dāng)孩子們犯了錯(cuò)誤，有一絲的希望，也要盡萬(wàn)分的努力，要千方百計(jì)去教育、去拯救；要從孩子們的一生前途去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，千萬(wàn)不能圖一時(shí)的痛快、一時(shí)的意氣用事。須知，毀掉一棵幼苗，容易；把幼苗、尤其是病殘的幼苗培植成參天大樹(shù)，難。正因?yàn)殡y，更能顯示一名班主任的職業(yè)道德與工作水平。由這則經(jīng)典案例，我們可以想到這樣一個(gè)問(wèn)題——要愛(ài)護(hù)犯錯(cuò)誤的孩子：青少年思想幼稚，往往會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)是非不分、認(rèn)識(shí)糊涂而干了錯(cuò)事，這在所難免，做師長(zhǎng)的此時(shí)應(yīng)該以寬大為懷，容許他們犯錯(cuò)誤，并幫助他們改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)他們以此為戒，完美心靈。為師者切忌只圖一時(shí)痛快、一時(shí)輕巧，對(duì)其一棍子打死。這一推或一拉，也許就讓人下地獄或是上天堂。人生的訣竅就在于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，教師的長(zhǎng)處就應(yīng)該是擁有教育智慧。（選自《德育智慧源何處》）四、改變態(tài)度的四種方法1、自我領(lǐng)悟2、角色扮演如：把性命和質(zhì)量拴在一起：《環(huán)球人物》2011年第13期作者：張小平二戰(zhàn)時(shí)期，巴頓將軍通過(guò)一份來(lái)自前線(xiàn)的戰(zhàn)事報(bào)告了解到，在犧牲的盟軍戰(zhàn)士，竟有一半是在跳傘時(shí)摔死的。這令他十分惱火，立刻趕到兵工廠(chǎng)。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)生產(chǎn)降落傘的是商人考文垂，見(jiàn)到前來(lái)興師問(wèn)罪的巴頓，他趕忙匯報(bào)說(shuō)：“這些年我一直在狠抓產(chǎn)品質(zhì)量，降落傘的合格率已達(dá)99.9%，創(chuàng)造了當(dāng)今世界的最高水平?！卑皖D怒斥道：“每個(gè)降落傘都關(guān)系到一個(gè)士兵的生命，你就不能做到百分之百合格嗎？”考文垂苦笑說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了，99.9%是最高極限，再?zèng)]有提升的空間了。”巴頓怒不可遏。他走進(jìn)車(chē)間，忽然從流水線(xiàn)上隨意抓起一只降落傘包，大聲地對(duì)考文垂說(shuō)：“這是你制造的產(chǎn)品，我現(xiàn)在命令你抱著它上飛機(jī)！”這個(gè)傘包剛剛下線(xiàn)，根本未經(jīng)過(guò)任何檢驗(yàn)，萬(wàn)一是次品，自己就將粉身碎骨呀！考文垂嚇得要命，可是迫于將軍的權(quán)威，只能膽戰(zhàn)心驚地拿著傘包，上了飛機(jī)……還算有運(yùn)氣，考文垂有驚無(wú)險(xiǎn)地回到地面。望著一臉狼狽、嚇得幾乎快要尿褲子的考文垂，巴頓大笑一聲，隨即嚴(yán)厲地說(shuō)：“從今天起，我將不定期來(lái)這里，命令你背著新做成的降落傘從天上跳下去?！睆哪且院?，巴頓一次都沒(méi)再去兵工廠(chǎng)，盟軍也未再發(fā)生跳傘傷亡事故。多年之后，當(dāng)年的下屬疑惑地問(wèn)他：“您是怎么想到那個(gè)主意的？”巴頓慢悠悠地答道：“考文垂他們并非不具備制造完全合格產(chǎn)品的能力，只是他慣于惰性思維，按一般標(biāo)準(zhǔn)行事，只有把他和前線(xiàn)士兵的性命拴在一起，把他的安全和產(chǎn)品質(zhì)量拴在一起，他才會(huì)竭盡全力?！弊鎏煜率?，盡力而為還不夠，而是應(yīng)該全力以赴，成功的奧秘就在于此。3、情境體驗(yàn)4、強(qiáng)迫行為改變（讓調(diào)皮生當(dāng)紀(jì)律委員）第六講：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、分類(lèi)：內(nèi)部和外部動(dòng)機(jī)二、外部動(dòng)機(jī)理論1、強(qiáng)化理論2、成就動(dòng)機(jī)理論3、目標(biāo)設(shè)置理論三、內(nèi)部動(dòng)機(jī)理論1、歸因理論六類(lèi)因素：能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀況各其他因素。2、自我價(jià)值理論（自我決定理論）阿特金森是成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物。他把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類(lèi)；一類(lèi)是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會(huì)選擇既存在成功可能性又有足夠挑戰(zhàn)性的中等難度的任務(wù)；當(dāng)他們面對(duì)完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，因?yàn)檫x擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失??；而選擇極其困難的任務(wù)。即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩冢玫阶约汉退说脑?，從而減少失敗感。3、期望理論：動(dòng)機(jī)=預(yù)期成功率*成功的誘因價(jià)值。如：買(mǎi)彩票。4、目標(biāo)設(shè)置理論動(dòng)機(jī)的特征與成就緊密相關(guān)。目標(biāo)要具體的，近期的，具有一定的挑戰(zhàn)性而可以完成的目標(biāo)，最具有激勵(lì)作用。目標(biāo)是否有選擇的自由、是否由自我決定、是默視還是反饋。反饋代表關(guān)注和重視。自我效能理論：美國(guó)心理學(xué)家班杜拉1977年提出基本觀(guān)點(diǎn)：自我效能感是人們對(duì)自己是否有能力從事某項(xiàng)具體任務(wù)的主觀(guān)評(píng)價(jià)。人們面臨著一項(xiàng)任務(wù)，能否主動(dòng)地全力以赴，在一定程度上取決于對(duì)自己效能的評(píng)估。大池小魚(yú)效應(yīng)（不好）小池大魚(yú)效應(yīng)（最好）自我效能感從何而來(lái)？1、成功的經(jīng)驗(yàn)2、他人的言語(yǔ)說(shuō)服（權(quán)威性、可信性）3、榜樣的示范（觀(guān)察學(xué)習(xí)，榜樣的相似性）4、軀體的自我反饋5、自我價(jià)值理論美國(guó)心理學(xué)家M.Covington于1984年提出基本觀(guān)點(diǎn)：自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。個(gè)人視成功為能力的展現(xiàn)而非努力結(jié)果。成功難以追求，改以逃避失敗維持自我價(jià)值。知之恐懼（Maslow）與防衛(wèi)機(jī)制（Freud）。第七講：自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的意義：在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，7-14歲接受的教育，足以應(yīng)付其后40年的工作和生活；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們求學(xué)的時(shí)間拓展為5-22歲；而在當(dāng)今時(shí)代學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們的終身需要。齊莫曼認(rèn)為，應(yīng)該從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、內(nèi)容、方法、時(shí)間、過(guò)程、環(huán)境、結(jié)果等七個(gè)維度界定自我學(xué)習(xí)。如果：1、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是內(nèi)在的或自我激發(fā)的；（想學(xué)）2、學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的；3、學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或經(jīng)過(guò)練習(xí)達(dá)到自動(dòng)化的；4、學(xué)習(xí)的事件是定時(shí)而有效的。如果：5、學(xué)習(xí)時(shí)能夠?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程作出自我監(jiān)控；6、能夠主動(dòng)營(yíng)造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境；7、最終能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果做出自我總結(jié)和評(píng)價(jià)；那么他的學(xué)習(xí)就是充分自主的。自主學(xué)習(xí)，一般是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、利用學(xué)習(xí)資源、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程或能力。自主學(xué)習(xí)能力的獲得途徑：1、自主教學(xué)，以問(wèn)題為導(dǎo)向2、觀(guān)察學(xué)習(xí)（觀(guān)察他人，反思自己）3、學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（嘗試學(xué)法）自主學(xué)習(xí)能力的獲得過(guò)程：1、觀(guān)察或反思階段2、模仿、嘗試階段3、自我控制階段4、自覺(jué)、習(xí)慣化階段自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件：能學(xué)：自主學(xué)習(xí)必須以一定的心理發(fā)展水平為基礎(chǔ)（元認(rèn)識(shí)發(fā)展水平）。一般在初二年級(jí)后想學(xué)：自主學(xué)習(xí)必須以?xún)?nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為前程。會(huì)學(xué)：自主學(xué)習(xí)必須以掌握一定的學(xué)習(xí)策略做保障。強(qiáng)方法----步驟；弱方法-----習(xí)慣堅(jiān)持學(xué)：自主學(xué)習(xí)還必須以意志控制為條件。自主學(xué)習(xí)的外部因素：1、教師或其他成人的教育指導(dǎo)2、家庭因素3、同伴榜樣與支持4、學(xué)習(xí)資源的可利用性5、文化因素第八講合作學(xué)習(xí)什么是合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)中運(yùn)用小組，使學(xué)生共同開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以最大限度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。本質(zhì)特征：1、積極的相互依賴(lài)2、個(gè)體的可依賴(lài)性3、面對(duì)面的互動(dòng)（facetofaceinteraction）4、交往技能的運(yùn)用5、團(tuán)體歷程（集體推進(jìn)）合作學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)積極互相依賴(lài)沒(méi)有相互依賴(lài)個(gè)體責(zé)任搭便車(chē)需要社會(huì)性技能較少需要社會(huì)性技能教師監(jiān)控學(xué)生的行為教師較少監(jiān)控合作學(xué)習(xí)有用嗎？施萊文（Slavin,1996b）對(duì)52個(gè)關(guān)于合作學(xué)習(xí)的研究結(jié)果作了分析：結(jié)果顯示，有33項(xiàng)研究的結(jié)果表明合作學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，有16項(xiàng)研究的結(jié)果表明合作學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)沒(méi)有區(qū)別，只有3項(xiàng)研究表明合作學(xué)習(xí)的效果比傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)差。合作學(xué)習(xí)不僅能在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且能夠改善他們的自尊，幫助他們習(xí)得團(tuán)體規(guī)范，形成社會(huì)交往技能，建立起一種友愛(ài)、合作的人際關(guān)系。美國(guó)內(nèi)布拉斯加州：我們認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是你畢業(yè)之前應(yīng)該掌握的一項(xiàng)終身技能！有效的合作學(xué)習(xí)的特征：1、異質(zhì)性小組2、明確的目標(biāo)3、小組成員的相互依賴(lài)4、教師充當(dāng)監(jiān)控者和學(xué)習(xí)資源5、個(gè)體責(zé)任6、獎(jiǎng)賞小組的成功7、自我評(píng)價(jià)8、變化合作時(shí)間合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：1、選定課題——確定要學(xué)習(xí)的內(nèi)容或任務(wù)；2、小組設(shè)計(jì)——確定小組學(xué)習(xí)的規(guī)模（選定4-6人）、劃分學(xué)習(xí)小組；3、安排課堂——布置課堂環(huán)境；4、呈現(xiàn)、分割學(xué)習(xí)材料；5、開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)；6、提交小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，教師總結(jié)（學(xué)習(xí)、合作）。第九講研究性學(xué)習(xí)Dochy,Segers,VandenBossche,andGijbels（2003）發(fā)現(xiàn)，以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和教學(xué)對(duì)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)影響不大，但可以顯著提升學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。什么是研究性學(xué)習(xí)？我國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)是一種以問(wèn)題為載體、以主動(dòng)探究為特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。作為一種學(xué)習(xí)方式，研究性學(xué)習(xí)是與接受性學(xué)習(xí)相對(duì)的一個(gè)概念。國(guó)外學(xué)者的看法：1、布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”2、以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)（problem-basedlearning）3、以項(xiàng)目為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)（project-basedlearning）4、探究性學(xué)習(xí)（InquiryLearning）研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)：在學(xué)習(xí)中基于已有的知識(shí)、技能主動(dòng)提出問(wèn)題，進(jìn)而綜合運(yùn)用新舊知識(shí)、技能生成新的問(wèn)題解決規(guī)則或思維產(chǎn)品的過(guò)程。兩類(lèi)問(wèn)題：1、界定良好的問(wèn)題（結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題）：結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題的解決：答案唯一，是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題。1、按照既定的規(guī)則解決。2、如果現(xiàn)有的規(guī)則不可用，組合已有的規(guī)則。2、界定不良的問(wèn)題（結(jié)構(gòu)不良的問(wèn)題）：答案開(kāi)放，是好不好的問(wèn)題。目標(biāo)不明確、解決問(wèn)題所需要的信息缺乏或者存在幾種可能的解決方案的問(wèn)題。如：如何做一個(gè)好人？結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題的解決：1、問(wèn)題的起點(diǎn)、目標(biāo)明確，但是不知道解決問(wèn)題的辦法（頭腦風(fēng)暴）。2、問(wèn)題的起點(diǎn)、目標(biāo)明確，也知道有若干種解決問(wèn)題的辦法，但不知道采用哪種辦法最好（個(gè)性化探究）。3、只有問(wèn)題的起點(diǎn)明確，問(wèn)題解決的目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法都不明確（手段——目標(biāo)分析法）。第十講體驗(yàn)式學(xué)習(xí)杜威JohnDewey（1859-1952）的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)論：1、在做中學(xué)；2、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式；3、學(xué)習(xí)即生活；4、內(nèi)涵本質(zhì)：“直接經(jīng)驗(yàn)+反思”。羅杰斯的觀(guān)點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)有認(rèn)知學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)兩種基本形式。2、前者指向?qū)W術(shù)知識(shí)，如記憶詞匯或乘法表；后者則是指向知識(shí)應(yīng)用，如為了修車(chē)學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)機(jī)原理。3、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有四個(gè)突出特征：個(gè)性化參與，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)發(fā)，學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生滲透性影響。4、人本主義視域下的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，“直接經(jīng)驗(yàn)+情感體驗(yàn)”。庫(kù)珀（Kolb）的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)是經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換而獲得知識(shí)的過(guò)程；2、學(xué)習(xí)主要有四種方式：具體經(jīng)驗(yàn)、反思性觀(guān)察、抽象的理解、主動(dòng)實(shí)驗(yàn)；3、只有四種學(xué)習(xí)方式都經(jīng)歷過(guò)后，學(xué)習(xí)才是最佳的。體檢式學(xué)習(xí)中的情節(jié)記憶：圖1不同來(lái)源知識(shí)的記憶體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的情緒記憶：在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，知識(shí)記憶和情緒記憶會(huì)被同時(shí)編碼存儲(chǔ)在個(gè)體的頭腦中。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與默會(huì)知識(shí)：默會(huì)知識(shí)是從直接經(jīng)驗(yàn)中獲取的，很難通過(guò)外顯的教學(xué)來(lái)教授，它幾乎只能通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來(lái)獲得。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與實(shí)用智力：真正的實(shí)用智力也是通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來(lái)獲得的。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)三大類(lèi)：1、認(rèn)知體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：通常要經(jīng)歷四個(gè)步驟：首先，對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行感知和體驗(yàn)；其次，對(duì)感知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧和反思；再次，進(jìn)行理論分析，構(gòu)建理論模型；最后，把理論分析或理論模型放到實(shí)踐中檢驗(yàn)。2、情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：1、始于對(duì)真實(shí)（或類(lèi)真實(shí)）情境的體驗(yàn)，但通過(guò)情境體驗(yàn)；2、影響學(xué)習(xí)效果的最為重要的因素是情緒喚醒事件；3、個(gè)人對(duì)情緒喚醒事件的認(rèn)知評(píng)價(jià)。3、行動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：一般包括實(shí)際操作、結(jié)果反思和行動(dòng)修正三個(gè)基本過(guò)程。第十一講創(chuàng)新學(xué)習(xí)下列行為哪些屬于創(chuàng)新？1、愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。2、寫(xiě)一首關(guān)于秋天的詩(shī)。3、學(xué)生用新詞造句。4、用紙巾取代手帕。5、門(mén)捷列夫編制元素周期表。6、木匠制作出一款新的嬰兒座椅。三個(gè)層次的創(chuàng)新：BigCreativitySmallCreativityMiniCreativity創(chuàng)新學(xué)習(xí)：1、創(chuàng)新學(xué)習(xí)（Creativelearning）是指能夠產(chǎn)生新穎而有價(jià)值的思維產(chǎn)品的學(xué)習(xí)活動(dòng)。2、創(chuàng)新學(xué)習(xí)與常規(guī)學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本區(qū)別，是學(xué)習(xí)結(jié)果中蘊(yùn)含了原創(chuàng)性、適用性的新觀(guān)念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的心理機(jī)制：維果斯基（1896-1934）1、創(chuàng)新即觀(guān)念之間產(chǎn)生聯(lián)想。2、創(chuàng)新即頭腦中的知識(shí)激活和重組。二元聯(lián)想：老師：你考試成績(jī)不好的話(huà)，父母會(huì)怎么懲罰你？學(xué)生：80分以下女子單打，70分以下男子單打，60分以下男女混合雙打。智力與創(chuàng)新：1、智力是創(chuàng)新的必要而不充分條件。2、當(dāng)智商低于120時(shí)，創(chuàng)新能力與智商相關(guān)顯著；當(dāng)智力高于120時(shí)，創(chuàng)新能力與智商的相關(guān)并不顯著，甚至好無(wú)聯(lián)系（Hayes,1989）。動(dòng)機(jī)與創(chuàng)新：1、內(nèi)在動(dòng)機(jī)是最為重要的創(chuàng)新動(dòng)力。2、外部動(dòng)機(jī)的作用比較復(fù)雜。創(chuàng)新與個(gè)性：1、流暢性2、好奇心3、獨(dú)立性4、冒險(xiǎn)性5、想象力6、亂中求序的能力7、開(kāi)放性8、靈活性9、容忍模棱兩可從根部著手：是 否有助于創(chuàng)新學(xué)習(xí)的任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生從事“想象”、“假定”、“改造”、“設(shè)計(jì)”、“假設(shè)”、“推測(cè)”等生成任務(wù)，可以有效地激發(fā)他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)創(chuàng)新：不管總體作業(yè)的質(zhì)量如何，你都需要用一個(gè)獨(dú)立的、清晰的等級(jí)分?jǐn)?shù)來(lái)褒獎(jiǎng)學(xué)生的創(chuàng)新過(guò)程和努力。——Sternberg,1996第十二集多媒體學(xué)習(xí)第