福建省福州市達(dá)州鐵路中學(xué)2023年高二歷史期末試題含解析

福建省福州市達(dá)州鐵路中學(xué)2023年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.司馬光評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)說(shuō)：“中戶以下大抵乏食……而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩，鞭笞縲紲唯恐不迨?！彼抉R光的說(shuō)法

（

）A、完全是保守勢(shì)力的政治攻擊

B、實(shí)事求是地反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題C、既是政治攻擊也反映了客觀問(wèn)題

D、只是代表了其個(gè)人的偏見(jiàn)參考答案：C2.美學(xué)家指出：“漢末魏晉六朝是……精神上極自由，極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代。”下列藝術(shù)作品體現(xiàn)這一時(shí)代特征的是參考答案：B3.先秦時(shí)期有位思想家對(duì)生死有過(guò)如下見(jiàn)解：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子賦也。安時(shí)面處順，哀樂(lè)不能入也”。下列所述政治主張屬于該思想流派的是（）A．克己復(fù)禮，天下歸仁 B．民之難治，以其上之有為C．事在四方，要在中央 D．官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤參考答案：考點(diǎn)：32：百家爭(zhēng)鳴．分析：本題考查百家爭(zhēng)鳴，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能，認(rèn)為重教化、輕刑罰是國(guó)家安定、人民富裕幸福的必由之路．主張“有教無(wú)類”，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國(guó)上下都成為道德高尚的人．解答：材料內(nèi)容是一個(gè)人偶爾來(lái)到世間，這是他順時(shí)而生，偶然離去了，這是他順時(shí)而死，安心適時(shí)而順應(yīng)萬(wàn)物的發(fā)展和變化，悲哀和歡樂(lè)的情緒都不能浸入身心，可知該思想家主張順其自然，故是道家思想體現(xiàn)．A仁和禮是儒家思想，故A錯(cuò)誤；“民之難治，以其上之有為”意為百姓難以治理是由于君主有所作為，體現(xiàn)了道家主張君主無(wú)為而治的思想，故B正確；C強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，屬于法家思想，故C錯(cuò)誤；D符合墨家代表平民利益的思想，故D錯(cuò)誤．故選B．4.奕訢駁斥頑固派反對(duì)增設(shè)天文算學(xué)館，稱：“查西術(shù)之借根，實(shí)本于中術(shù)之天元，彼西土目為東來(lái)法。特其人性情縝密，善于運(yùn)思，遂能推陳出新，擅名海外耳，其實(shí)法固中國(guó)之法也。天文、算學(xué)如此，其余亦無(wú)不如此。中國(guó)創(chuàng)其法，西人襲之?！币虼瞬⒎恰吧嶂蟹ǘ鴱奈魅恕?。對(duì)材料理解正確的是A.借以減少變法改革的阻力B.體現(xiàn)了“中體西用”的思想C.西學(xué)根源于中國(guó)傳統(tǒng)文化D.有力推動(dòng)中國(guó)政治民主化參考答案：A材料“查西術(shù)之借根，實(shí)本于中術(shù)之天元，彼西土目為東來(lái)法”表明借以減少變法改革的阻力，故A項(xiàng)正確，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，沒(méi)有改變政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“查西術(shù)之借根，實(shí)本于中術(shù)之天元，彼西土目為東來(lái)法”是解題的關(guān)鍵。5.2010年央視春晚成龍深情演唱《國(guó)家》，歌曲將國(guó)的強(qiáng)大與家的祥和完美呈現(xiàn)，詮釋了國(guó)與家的血脈相連，讓億萬(wàn)中國(guó)人在感動(dòng)之余也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。古代把“國(guó)”與“家”結(jié)合起來(lái)的制度是(

)A．王位繼承制

B.分封制

C.宗法制

D.君主專制參考答案：C6.1964年，周恩來(lái)與美國(guó)作家斯諾交談時(shí)說(shuō)：“過(guò)去15年中有些事情我們是做對(duì)了，但我們也做了一些錯(cuò)事?！挥懈矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們?！贬槍?duì)50年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”，黨和政府的糾正措施是A.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造B.正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾C.提出建設(shè)社會(huì)主義總路線D.提出調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針參考答案：D7.袁隆平的科技成就產(chǎn)生的影響，最主要是（

）A.第一個(gè)選育出雜交水稻優(yōu)質(zhì)品種“南優(yōu)2號(hào)”

B.獲“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”C.他培育的雜交稻不僅解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，也有助于解決世界糧食問(wèn)題D.多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，享有很高的國(guó)際聲譽(yù)參考答案：C8.貫穿“工農(nóng)武裝割據(jù)”、“三大改造”、十一屆三中全會(huì)的一條紅線是A堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路

B堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)右傾和“左傾”機(jī)會(huì)主義C堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)

D維護(hù)農(nóng)民利益，大力發(fā)展生產(chǎn)力參考答案：C9.“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢曰寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》（國(guó)風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是A．《詩(shī)經(jīng)》

B．楚辭

C．漢賦

D．唐詩(shī)參考答案：A

考點(diǎn)：中國(guó)古代的文學(xué)成就。與山歌相似，能體現(xiàn)“民間性情之響”指的是其內(nèi)容體現(xiàn)百姓生活，通俗易懂。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，包括《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分；其中《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，多半是經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng)”，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。因此這部分與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”。故選A。10.東漢初年，光武帝把具體的權(quán)力交給“官小權(quán)大”的尚書臺(tái)，而三公雖地位較高，秩祿萬(wàn)石，卻不能管理具體的事務(wù)，僅可“坐而論道”。這一舉措A.豐富了古代國(guó)家治理手段 B.激化了皇權(quán)與相權(quán)間的矛盾C.打擊了貴族地主等級(jí)觀念 D.完善了官僚隊(duì)伍的選拔制度參考答案：A本題主要考查從漢至元政治制度的演變。從材料“把具體的權(quán)力交給尚書臺(tái)，三公僅可‘坐而論道’”可得出尚書臺(tái)已成為中央決策機(jī)構(gòu)，而三公沒(méi)有了實(shí)際權(quán)力，這說(shuō)明中樞機(jī)構(gòu)即中央政治制度在發(fā)生變化，故A項(xiàng)正確；歷史上相權(quán)本來(lái)就是因服務(wù)皇權(quán)而設(shè)，所以加強(qiáng)皇權(quán)削弱相權(quán)，不會(huì)激化二者矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是權(quán)力的轉(zhuǎn)移，沒(méi)有反映出等級(jí)觀念和官僚隊(duì)伍的選拔問(wèn)題，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。11.1942年6月，中美雙方簽訂了《抵抗侵略互助協(xié)定》，約定雙方戰(zhàn)時(shí)互相供給防衛(wèi)用品、兵力以及情報(bào)。對(duì)這一史實(shí)的相關(guān)敘述，不正確的是A、約定以共同反對(duì)日本法西斯侵略為基礎(chǔ)和目標(biāo)B、約定對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)產(chǎn)生了積極影響C、約定對(duì)中共的戰(zhàn)略反攻不利

D、約定有利于提高中國(guó)的國(guó)際地位

參考答案：C12.荒誕派文學(xué)，是西方二十世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要流派之一，主要是指戲劇創(chuàng)作，荒誕派戲劇的主要特點(diǎn)不包括（

）A.摒棄結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性B.用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題C.舞臺(tái)形象和情節(jié)支離破碎D.用理智的手法去反映荒誕的生活參考答案：D13.假如俄國(guó)的伊凡·諾夫，將自己家里的糧食拿到市場(chǎng)上出售，然后將一部分賺得的錢在商店里買一雙馬靴，你認(rèn)為這件事可能發(fā)生于A．俄國(guó)十月革命后

B．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策推行

C．新經(jīng)濟(jì)政策推行D．蘇聯(lián)成立后參考答案：C14.《圣雄甘地》一書中寫道：“為了追求終生為之奮斗的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)印度的解放事業(yè)，甘地拖著一雙布滿傷痕的腳走遍印度各地遙遠(yuǎn)的偏僻地區(qū)，訪問(wèn)成千上萬(wàn)個(gè)……村莊，生活在骯臟不堪的麻風(fēng)病人和窮不堪言的貧民窟中間……身陷陰森可怖的監(jiān)牢中。”下列各項(xiàng)，屬于甘地的經(jīng)歷的有①冒著生命危險(xiǎn)調(diào)解教派爭(zhēng)端②深入社會(huì)，喚醒民眾③創(chuàng)建武裝革命根據(jù)地④為了民族解放多次被捕入獄

（

）A．①②③

Ｂ．①③④Ｃ．②③④Ｄ．①②④參考答案：D15.馬克思在《鴉片貿(mào)易史》中說(shuō)：“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一幅員廣大的帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，仍然安于現(xiàn)狀，由于被強(qiáng)力排斥于世界聯(lián)系的體系之外而孤立無(wú)依，因此竭力以天朝大國(guó)盡善盡美的幻想來(lái)欺騙自己，這樣一個(gè)帝國(guó)終于要在這樣一場(chǎng)殊死的決斗中死去，在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義原則，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)……”馬克思的評(píng)論A.對(duì)陳腐的天朝帝國(guó)表達(dá)了深切的同情B.強(qiáng)烈譴責(zé)了現(xiàn)代社會(huì)的代表英國(guó)政府C.指出清朝因被排斥而孤立無(wú)依的事實(shí)D.深刻揭示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的本質(zhì)原因參考答案：D根據(jù)材料中的“陳腐世界的代表是激于道義原則，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)”，說(shuō)明馬克思認(rèn)為英國(guó)是為了打開(kāi)中國(guó)國(guó)門、把中國(guó)變?yōu)樯唐蜂N售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略者，深刻揭示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的本質(zhì)原因。故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合材料主旨，排除A、B、C項(xiàng)。16.1957年7月31日，《浙南大眾報(bào)》發(fā)文說(shuō)：“‘包產(chǎn)到戶’現(xiàn)在雖然已在許多地方被丟進(jìn)了垃圾桶，但也還有一部分干部和農(nóng)民眼睛未亮，‘抱著狐貍精當(dāng)美女’，戀戀不舍。”上述材料說(shuō)明A．文章極力宣傳“人民公社化”運(yùn)動(dòng)B．“包產(chǎn)到戶”不符合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展要求C．當(dāng)時(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式上存在意見(jiàn)分歧D．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)符合生產(chǎn)力發(fā)展要求參考答案：C17.1927一1936年，中國(guó)民族資本主義迎來(lái)了十年較快發(fā)展的機(jī)遇期，這主要得益于：A.沒(méi)有戰(zhàn)亂B.列強(qiáng)的支持C.政府的鼓勵(lì)D.技術(shù)的先進(jìn)參考答案：C【詳解】依據(jù)材料中“1927-1936年”等信息結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期處于國(guó)民政府統(tǒng)治前期，國(guó)民政府開(kāi)展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，促使民族工業(yè)獲得較快發(fā)展，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期仍存在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、日本侵略等戰(zhàn)亂；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，列強(qiáng)壓迫阻礙中國(guó)民族資本主義的發(fā)展；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展缺乏先進(jìn)的技術(shù)條件。故正確答案為C選項(xiàng)。18.1919年，促使甘地首次提出同英國(guó)政府不合作倡議的的導(dǎo)火線()A.英國(guó)制造“阿姆利則慘案” B.甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃”C.國(guó)大黨通過(guò)“非暴力不合作計(jì)劃” D.殖民當(dāng)局通過(guò)損害印度人民民主權(quán)利的法案參考答案：A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿姆利則慘案促使甘地對(duì)英國(guó)態(tài)度發(fā)生根本性變化，于1919年11月甘地第一次提出“不合作”主張，故A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)從時(shí)間上就可以排除，排除；D項(xiàng)導(dǎo)致甘地發(fā)動(dòng)全國(guó)性的“文明不服從”運(yùn)動(dòng)，排除。19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是（

）A．君子、俠客、英雄、隱士

B．英雄、俠客、隱士、君子C．君子、俠客、隱士、英雄

D．英雄、隱士、俠客、君子

參考答案：C20.下圖反映了我國(guó)國(guó)防科技取得的重大成就，這一成就①打破了美、蘇核壟斷

②得益于科教興國(guó)戰(zhàn)略

③有利于民族自信心的增強(qiáng)④直接推動(dòng)了中美關(guān)系的正常化A.①② B.①③ C.②③ D.②④參考答案：參考答案：B試題分析：本題主要考查建國(guó)以來(lái)的重大科技成就。圖片反映的是1964年我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。1995年，國(guó)家提出科教興國(guó)戰(zhàn)略；直接推動(dòng)了中美關(guān)系正常化的是1972年尼克松總統(tǒng)訪華。故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。21.20世紀(jì)30年代的歷史階段特征明顯，下列對(duì)這一時(shí)期的歷史發(fā)展特征描述正確的是①法西斯侵略與反法西斯侵略成為這一時(shí)期歷史發(fā)展的主流②綏靖政策達(dá)到頂峰，并自食其果③中國(guó)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成④法西斯同盟和世界法西斯同盟相繼形成A.①②③

B.②④

C.①③④

D.①②③④參考答案：A世界反法西斯同盟是在40年代形成的，而不是在30年代形成的。22.學(xué)者鄭水年說(shuō)：“蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義垮臺(tái)使改革領(lǐng)導(dǎo)者尤其是鄧小平認(rèn)識(shí)到推進(jìn)國(guó)內(nèi)改革是何等該要和迫切。當(dāng)許多人將共產(chǎn)主義的崩潰歸之于西方的努力時(shí)，鄧小平指出國(guó)內(nèi)因素才是根本原因?！辫b于此，鄧小平A.作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策B.決定把改革的重心轉(zhuǎn)向國(guó)有企業(yè)C.科學(xué)闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)含義D.首次提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義參考答案：C材料中“蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義垮臺(tái)”指20世紀(jì)80、90年代蘇東劇變，這些國(guó)家紛紛由社會(huì)主義國(guó)家變?yōu)橘Y本主義國(guó)家。1978年十一屆三中全會(huì)作出了改革開(kāi)放的重大決策，排除A；1984年中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革由此全面展開(kāi)，改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，排除B；1982年十二大首次提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，排除D。23.當(dāng)讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對(duì)儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時(shí)尚。條件二：學(xué)堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！庇纱伺袛嗟贸龅恼_答案是A、“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗

B、西漢對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦C、宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展

D、明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)參考答案：C24.喬治·凱南說(shuō)：“大家都會(huì)想起《伊索寓言》里太陽(yáng)和北風(fēng)比賽誰(shuí)能使旅行者脫掉大衣的故事，這個(gè)旅行者就像是蘇聯(lián)，大衣就是它在東歐和其他地區(qū)的勢(shì)力范圍。使得那個(gè)旅行者最后脫去大衣的不是北風(fēng)的直接威脅，而是太陽(yáng)的間接的溫和辦法。”下列說(shuō)法正確的是A．“北風(fēng)的直接威脅”喻指蘇聯(lián)的威脅B．“太陽(yáng)的間接的溫和辦法”喻指“冷戰(zhàn)”C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)屬于“北風(fēng)的直接威脅”D．越南戰(zhàn)爭(zhēng)屬于“太陽(yáng)的間接的溫和辦法”參考答案：B25.下圖反映西漢時(shí)期的儒學(xué)發(fā)展情況的一組文物，我們可以從中得到哪些信息（

）①儒學(xué)在漢代已經(jīng)成為中國(guó)文化唯一的思想

②漢代重視儒家經(jīng)典的整理和研究③各級(jí)教育系統(tǒng)十分健全，主要是傳授儒家思想

④儒學(xué)的思想價(jià)值實(shí)現(xiàn)了為政治服務(wù)的功能，促進(jìn)了儒學(xué)成為主流思想A.①②③④

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：B26.1949—1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨建立起一套適合中國(guó)國(guó)情的政治制度，構(gòu)成了新中國(guó)政治體系的基本框架。其中包括①人民代表大會(huì)制度

②民族區(qū)域自治制度

③“一國(guó)兩制”

④村民民主自治制度

⑤政治協(xié)商制度A．①②④

B．②③

C．①②⑤

D．①③④參考答案：C27.明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍?jī)阂恢惫⒐⒂趹?，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C．追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想D．追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福篈

28.下面是關(guān)于“馬”字寫法的發(fā)展圖，促進(jìn)這一變化的主要因素是

A.書寫材料發(fā)生變化B.經(jīng)濟(jì)文化交流需要C.書法藝術(shù)不斷發(fā)展D.文字書寫工具不同參考答案：B圖片顯示出“馬”字體不斷演化過(guò)程，體現(xiàn)出由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，故Ｂ正確；材料體現(xiàn)是書法演變，不是書寫材料變化，故Ａ錯(cuò)誤；Ｃ屬于現(xiàn)象不是原因；書寫工具不是書法演變的主要原因，故Ｄ錯(cuò)誤。29.2007年10月24日，嫦娥一號(hào)奔月成功，標(biāo)志我國(guó)航天事業(yè)又向前邁進(jìn)了一大步?，F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火箭發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于（）A、漢朝

B、唐朝

C、宋朝

D、明朝參考答案：C30.劉向在《戰(zhàn)國(guó)策續(xù)錄》中說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“國(guó)異政教，各國(guó)制斷，上無(wú)天子，下無(wú)方伯……故孟子、孫卿儒術(shù)之士，棄捐于世，而游說(shuō)權(quán)謀之徒，見(jiàn)貴于俗”。上述材料意在說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．沒(méi)有天子，沒(méi)有諸侯，只有游說(shuō)權(quán)謀之徒得勢(shì)B．為適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，各諸侯國(guó)重視儒家和縱橫家C．孟子、荀子摒棄學(xué)術(shù)爭(zhēng)端，聯(lián)袂對(duì)抗游說(shuō)權(quán)謀之徒D．從現(xiàn)實(shí)的目的出發(fā)，各諸侯國(guó)重視縱橫家，摒棄儒家學(xué)說(shuō)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料回答材料一

《史記.秦始皇本紀(jì)》載：有一天，始皇帝外出，看見(jiàn)丞相車騎很多，認(rèn)為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相，丞相隨即減少車騎數(shù)量。始皇帝大怒，說(shuō)：你們有人泄露我說(shuō)的話！但沒(méi)人敢承認(rèn)。于是，秦始皇下詔，逮捕當(dāng)時(shí)在場(chǎng)者，并全部殺掉?！匀私贪姹匦抟徊牧隙?/p>

唐制，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又還中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。——朱熹《朱子語(yǔ)錄》材料三

元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都省，為全國(guó)行政中樞?？傤I(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。元制，有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”?！对?地理志》中載：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！薄w翼《詹曝雜記》根據(jù)材料回答：（1）材料一反映了什么問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦以后封建王朝如何解決這一問(wèn)題。（10分）(2）據(jù)材料二、三，指出元朝中書省與唐朝中書省職權(quán)的主要不同之處。并據(jù)材料三分析元朝實(shí)行行省制的主要原因。結(jié)合知識(shí)評(píng)價(jià)行省制。（6分）參考答案：（1）材料一反映了君權(quán)與相權(quán)的矛盾。（2分）問(wèn)題解決措施：A、漢朝實(shí)行頻繁更換丞相、內(nèi)外朝制度等措施削弱相權(quán)。B、唐朝實(shí)行三省六部制三分相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。C、宋朝設(shè)參知政事、三司使、樞密使分別分割丞相的行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)。D、明朝廢除丞相權(quán)分六部，加強(qiáng)皇權(quán)。（8分）（2）不同：唐朝中書省有決策權(quán)，負(fù)責(zé)草擬皇帝詔令；元朝中書省行使行政權(quán)。（2分）主要原因：元朝疆域遼闊（1分）行省制度評(píng)價(jià)：有利于中央對(duì)地方管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，調(diào)整中央與地方的關(guān)系；對(duì)進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家有重要意義。(3分)32.[選修1：歷史上重大改革回眸]材料春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相改革。管仲在官吏的任命與管理上，要“以勞受祿”、“受祿不過(guò)其功”。在經(jīng)濟(jì)上主張由政府收“魚鹽、山海之利（鹽鐵之利）”；下令“夫民（物資）有余則輕（價(jià)格低）之，故人君斂（收購(gòu)）之；民不足則重，故人君散之（低價(jià)出售）”；并提出“相地而衰征”，即按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來(lái)確定賦稅額度。此外，他在齊國(guó)設(shè)立了專管貨幣的機(jī)構(gòu)，由政府統(tǒng)一鑄造貨幣，這種規(guī)范的貨幣呈刀形，俗稱“齊刀”。在治國(guó)上，管仲認(rèn)為禮義教化與厲行法制是相輔相成的，“明智禮足以教之”，“鄉(xiāng)置師以導(dǎo)之；然后申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰，故百姓皆為善，則暴亂之行無(wú)由致矣”?！獡?jù)《史記》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括管仲改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析管仲改革的積極意義。參考答案：（1）按功授祿；鹽鐵官營(yíng)；平衡物價(jià)；按土質(zhì)好壞收稅；統(tǒng)一貨幣；治國(guó)禮法并重。（2）一定程度上打擊了貴族政治（或世卿世祿制、世官制）；有利于增加政府財(cái)政收入；承認(rèn)了私田的合法性；有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。（1）據(jù)材料“管仲在官吏的任命與管理上，要‘以勞受祿’、‘受祿不過(guò)其功’”、“政府收‘魚鹽、山海之利（鹽鐵之利）’”、“夫民（物資）有余則輕（價(jià)格低）之，故人君斂（收購(gòu)）之；民不足則重，故人君散之（低價(jià)出售）”、“即按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來(lái)確定賦稅額度”、“由政府統(tǒng)一鑄造貨幣”、“在治國(guó)上，管仲認(rèn)為禮義教化與厲行法制是相輔相成的”加以歸納概括即可。（2）結(jié)合第（1）問(wèn)措施加以回答即可得出，按功授祿一定程度上打擊了貴族政治；鹽鐵官營(yíng)有利于增加政府的財(cái)政收入；相地而崔征，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了土地私有；統(tǒng)一貨幣，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；治國(guó)理念有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序等。請(qǐng)?jiān)诖颂顚懕绢}解析!33.閱讀材料，完成下列要求。材料一西塞羅是古羅馬著名的法學(xué)家。其“自然法”思想對(duì)羅馬法系的形成起了重要作用。他認(rèn)為，自然定律是最高的理性。這種理性在人類心智中的凝化和充分發(fā)展就體現(xiàn)為法律。正義的源頭就是法律……若是真正的法，就不會(huì)在羅馬一個(gè)樣而在雅典另一個(gè)樣，或者明日之法與今日之法有所不同。如果正義原則的立足點(diǎn)是公眾的決議、國(guó)王的敕令和法官的判決，那么在民眾投票下，正義將會(huì)認(rèn)可搶劫、通奸和偽造遺囑。——摘編自《西方法律思想簡(jiǎn)史》材料二董仲舒是西漢時(shí)代著名的政治法學(xué)家。在他看來(lái)，社會(huì)上的君臣民等級(jí)制都是天意的體現(xiàn)。他用“以禮入法”思想斷獄。例如：甲沒(méi)有兒子，揀了個(gè)棄嬰，作為養(yǎng)子乙。乙長(zhǎng)大后殺了人，甲把乙藏起來(lái)。如果按照當(dāng)時(shí)法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隱藏。董仲舒認(rèn)為他們是父子關(guān)系，所以甲不能被判罪。后來(lái)，唐律明確規(guī)定了父子相互隱匿不屬犯罪?！幾择R勇《帝國(guó)設(shè)計(jì)師：董仲舒?zhèn)鳌罚?）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西塞羅與董仲舒的法治觀念。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明兩種法治觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景。

參考答案：（1）西塞羅：自然法精神；自然法高于人定法。董仲舒：德主刑輔；注重社會(huì)等級(jí)。（2）西塞羅法治觀念產(chǎn)生的背景：羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張；斯多亞學(xué)派的影響；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。董仲舒法治觀念產(chǎn)生的背景：漢武帝大一統(tǒng)政治的需要；董仲舒新儒學(xué)的提出；對(duì)周亡與秦亡歷史教訓(xùn)的反思?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“他認(rèn)為，自然定律是最高的理性。這種理性在人類心智中的凝化和充分發(fā)展就體現(xiàn)為法律?！x將會(huì)認(rèn)可搶劫、通奸和偽造遺囑?！苯Y(jié)合所學(xué)可以得出西塞羅主張自然法精神；自然法高于人定法，以法治國(guó)。根據(jù)材料二“他用‘以禮入法’思想斷獄”“甲沒(méi)有兒子，揀了個(gè)棄嬰，……