人類社會存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)課件

二、人類社會存在和發(fā)展

的前提和基礎(chǔ)長安大學(xué)劉強1北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院二、人類社會存在和發(fā)展

的前提和基礎(chǔ)長安大學(xué)劉強1人類社會存在和發(fā)展的自然前提

人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是社會物質(zhì)生活條件。它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中地理環(huán)境和人口因素是自然前提。生產(chǎn)方式則是人類社會存在和發(fā)展的社會基礎(chǔ)。2北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院人類社會存在和發(fā)展的自然前提人類社會賴以存在和（一）地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。包括土壤、氣候、山脈、河流、礦藏以及動植物資源等等。

地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的必要的和經(jīng)常的條件。第一，它是社會賴以存在和發(fā)展的必要條件。第二，它對社會發(fā)展可以起促進或延緩作用。第三，它以系統(tǒng)、整體的形式制約著社會的發(fā)展。3北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院（一）地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用地理環(huán)境是指與人類社（二）人口因素在社會發(fā)展中的作用

人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和，包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布、增長速度、發(fā)展變化的規(guī)律等。第一，人口因素是社會賴以存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。第二，人口因素對社會發(fā)展可以起促進或阻礙的作用。第三，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人口質(zhì)量對社會發(fā)展的影響作用越來越大。

4北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院（二）人口因素在社會發(fā)展中的作用人口因素是指從事生產(chǎn)和自我人口因素的作用一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。5北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院人口因素的作用一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。5北京

“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。

——馬克思

沒有一定數(shù)量的人口，就不可能進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，而且物質(zhì)資料的生產(chǎn)也就失去了意義，從而也就談不上社會的存在和歷史的進步。

6北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存

人口因素作為自然前提，和地理環(huán)境一樣對社會發(fā)展具有重要作用，但對社會的發(fā)展不起決定作用。因為它不能決定社會的性質(zhì)，不能決定社會制度的更替，也不是社會革命的原因。相反，它本身也要受社會物質(zhì)生產(chǎn)狀況和社會制度的制約。因此，每個國家可以根據(jù)自己經(jīng)濟發(fā)展的狀況，制定相應(yīng)的人口政策。計劃生育是我國的一項基本國策。7北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院人口因素作為自然前提，和地理環(huán)境一樣對社會發(fā)展馬爾薩斯的“人口決定論”英國經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯的“人口決定論”認(rèn)為，人口按幾何級數(shù)增長，物質(zhì)生活資料按算術(shù)級數(shù)增長，這是造成勞動人民失業(yè)、饑餓和貧困的根源，因而要用戰(zhàn)爭、瘟疫等手段減少“剩余人口”，這顯然是錯誤的。8北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬爾薩斯的“人口決定論”英國經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯的“人口走可持續(xù)發(fā)展道路

地理環(huán)境與人口因素作為社會物質(zhì)生活的重要條件對社會的總體發(fā)展動態(tài)地發(fā)揮作用。20世紀(jì)是有史以來人類物質(zhì)文明最發(fā)達(dá)的時期，也是生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源破壞和人口膨脹最嚴(yán)重的時期。進入21世紀(jì)，人類必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路。9北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院走可持續(xù)發(fā)展道路地理環(huán)境與人口因素作為社會物質(zhì)生“可持續(xù)發(fā)展”的定義

“可持續(xù)發(fā)展”正式提出于1972年斯德哥爾摩世界環(huán)境大會，1987年世界環(huán)境和發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中將其定義為：“既滿足當(dāng)代的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！彼鼜娬{(diào)三大原則：（1）公平性原則。即實現(xiàn)本代人之間和代際之間公平的資源分配和利用。（2）持續(xù)性原則。即人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力。（3）共同性原則。10北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“可持續(xù)發(fā)展”的定義“可持續(xù)發(fā)展”正式提出于1972可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵所體現(xiàn)的基本原則：一是公平性原則；二是持續(xù)性原則；三是共同性原則；11北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵所體現(xiàn)的基本原則：一是公平性原則；11北京大學(xué)全球問題和可持續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍：12北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院全球問題和可持續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍：12北京大學(xué)馬克思全球問題

空氣污染13北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院全球問題空氣污染1水資源的破壞14北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院水資源的破壞14北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院物種減少15北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院物種減少15北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院森林破壞

16北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院森林破壞

16北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院

全球問題不僅是一個自然問題，是一個科技問題，而且是一個社會問題,是一個涉及社會制度、社會管理組織、各種社會認(rèn)識和整體社會實踐的復(fù)雜問題。17北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院全球問題不僅是一個自然問題，是一17北京大學(xué)馬克思主義走新型工業(yè)化道路，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。18北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院走新型工業(yè)化道路，實施既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其“必須堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！保瓭擅?9北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“必須堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息(三)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

是社會發(fā)展的決定力量

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式指的是一定社會從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的具體的樣式或形式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。它對社會發(fā)展的決定性作用主要表現(xiàn)在三個方面。第一，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。第二，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌。第三，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的變化決定社會形態(tài)的變革。20北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院(三)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

是社會發(fā)展的決定力量物質(zhì)資料的生我們只有一個地球！21北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院我們只有一個地球！21北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院本單元結(jié)束

謝謝同學(xué)們！22北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院本單元結(jié)束謝謝同學(xué)們！22北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院二、人類社會存在和發(fā)展

的前提和基礎(chǔ)長安大學(xué)劉強23北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院二、人類社會存在和發(fā)展

的前提和基礎(chǔ)長安大學(xué)劉強1人類社會存在和發(fā)展的自然前提

人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是社會物質(zhì)生活條件。它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中地理環(huán)境和人口因素是自然前提。生產(chǎn)方式則是人類社會存在和發(fā)展的社會基礎(chǔ)。24北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院人類社會存在和發(fā)展的自然前提人類社會賴以存在和（一）地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。包括土壤、氣候、山脈、河流、礦藏以及動植物資源等等。

地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的必要的和經(jīng)常的條件。第一，它是社會賴以存在和發(fā)展的必要條件。第二，它對社會發(fā)展可以起促進或延緩作用。第三，它以系統(tǒng)、整體的形式制約著社會的發(fā)展。25北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院（一）地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用地理環(huán)境是指與人類社（二）人口因素在社會發(fā)展中的作用

人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和，包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布、增長速度、發(fā)展變化的規(guī)律等。第一，人口因素是社會賴以存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。第二，人口因素對社會發(fā)展可以起促進或阻礙的作用。第三，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人口質(zhì)量對社會發(fā)展的影響作用越來越大。

26北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院（二）人口因素在社會發(fā)展中的作用人口因素是指從事生產(chǎn)和自我人口因素的作用一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。27北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院人口因素的作用一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。5北京

“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。

——馬克思

沒有一定數(shù)量的人口，就不可能進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，而且物質(zhì)資料的生產(chǎn)也就失去了意義，從而也就談不上社會的存在和歷史的進步。

28北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存

人口因素作為自然前提，和地理環(huán)境一樣對社會發(fā)展具有重要作用，但對社會的發(fā)展不起決定作用。因為它不能決定社會的性質(zhì)，不能決定社會制度的更替，也不是社會革命的原因。相反，它本身也要受社會物質(zhì)生產(chǎn)狀況和社會制度的制約。因此，每個國家可以根據(jù)自己經(jīng)濟發(fā)展的狀況，制定相應(yīng)的人口政策。計劃生育是我國的一項基本國策。29北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院人口因素作為自然前提，和地理環(huán)境一樣對社會發(fā)展馬爾薩斯的“人口決定論”英國經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯的“人口決定論”認(rèn)為，人口按幾何級數(shù)增長，物質(zhì)生活資料按算術(shù)級數(shù)增長，這是造成勞動人民失業(yè)、饑餓和貧困的根源，因而要用戰(zhàn)爭、瘟疫等手段減少“剩余人口”，這顯然是錯誤的。30北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬爾薩斯的“人口決定論”英國經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯的“人口走可持續(xù)發(fā)展道路

地理環(huán)境與人口因素作為社會物質(zhì)生活的重要條件對社會的總體發(fā)展動態(tài)地發(fā)揮作用。20世紀(jì)是有史以來人類物質(zhì)文明最發(fā)達(dá)的時期，也是生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源破壞和人口膨脹最嚴(yán)重的時期。進入21世紀(jì)，人類必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路。31北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院走可持續(xù)發(fā)展道路地理環(huán)境與人口因素作為社會物質(zhì)生“可持續(xù)發(fā)展”的定義

“可持續(xù)發(fā)展”正式提出于1972年斯德哥爾摩世界環(huán)境大會，1987年世界環(huán)境和發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中將其定義為：“既滿足當(dāng)代的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！彼鼜娬{(diào)三大原則：（1）公平性原則。即實現(xiàn)本代人之間和代際之間公平的資源分配和利用。（2）持續(xù)性原則。即人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力。（3）共同性原則。32北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“可持續(xù)發(fā)展”的定義“可持續(xù)發(fā)展”正式提出于1972可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵所體現(xiàn)的基本原則：一是公平性原則；二是持續(xù)性原則；三是共同性原則；33北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵所體現(xiàn)的基本原則：一是公平性原則；11北京大學(xué)全球問題和可持續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍：34北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院全球問題和可持續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍：12北京大學(xué)馬克思全球問題

空氣污染35北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院全球問題空氣污染1水資源的破壞36北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院水資源的破壞14北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院物種減少37北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院物種減少15北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院森林破壞

38北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院森林破壞

16北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院

全球問題不僅是一個自然問題，是一個科技問題，而且是一個社會問題,是一個涉及社會制度、社會管理組織、各種社會認(rèn)識和整體社會實踐的復(fù)雜問題。39北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院全球問題不僅是一個自然問題，是一17北京大學(xué)馬克思主義走新型工業(yè)化道路，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。40北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院走新型工業(yè)化道路，實施既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其“必須堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！保瓭擅?1北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“必須堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息(三)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

是社會發(fā)展的決定力量

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式指的是一定社會從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的具體的