2020年名校模擬作文導(dǎo)寫及范文-沉默是金

20202020年名校模擬作文導(dǎo)寫及范文 沉默是金 年名校模擬作文導(dǎo)寫及范文沉默是金閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 （60分）沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。一一朱自清邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默。一一愛(ài)德蒙?伯克你若沉默，請(qǐng)出于愛(ài)而沉默；你若發(fā)聲，請(qǐng)出于愛(ài)而發(fā)聲。一一奧古斯丁上述材料喚醒了你怎樣的體驗(yàn)？引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬明確文體，不得寫成詩(shī)歌；不得少于 800字；不得抄襲、套作。寫作指導(dǎo)第一則材料肯定沉默是處世藝術(shù)； 第二則材料認(rèn)為面對(duì)邪惡， 善良的人不能沉默。在關(guān)系型材料命題寫作中，二者關(guān)系看似對(duì)立，實(shí)則互補(bǔ)，應(yīng)將對(duì)立概念在一定語(yǔ)境中形成統(tǒng)一。比方，可以概括為：適時(shí)的沉默是一種處世藝術(shù)， 但面對(duì)邪惡應(yīng)勇敢發(fā)聲。 第三則材料是進(jìn)一步指出沉默和發(fā)聲的行動(dòng)指導(dǎo)準(zhǔn)則。能全面把握三則材料，辯證地思考沉默和發(fā)聲，為最佳立意； 只關(guān)注一方，寫沉默或發(fā)聲的利或弊，則次之；完全偏離沉默與發(fā)聲的利弊論的，視作偏離題意。優(yōu)秀范文歌者默然（53.5）“千夫之諾諾，不如一士之謂謂”，時(shí)代的進(jìn)步需要輿論的推動(dòng)，需要各種聲音的檢驗(yàn)；然而沉默亦有其價(jià)值所在，恰如尼采所言“誰(shuí)將聲震云間，必自長(zhǎng)久緘默” 。我想，遵從自己的內(nèi)心，堅(jiān)定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達(dá)， 便是我們今日應(yīng)有的求索。任何一個(gè)時(shí)代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個(gè)時(shí)代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的遮羞布， 喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復(fù)興的序幕， 到近代以來(lái)，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動(dòng)著歷史的變革。然而并不是每一種聲音都值得被肯定， 也并不是每一種沉默都意味著沉寂。 隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個(gè)人發(fā)聲的渠道不斷被拓展， 我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價(jià)值》曾判斷說(shuō)，中華民族有獨(dú)立個(gè)體泯滅于群體之中的特點(diǎn)，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考 ,盲目跟風(fēng)，他們的聲音反而成為了社會(huì)治理的障礙。由此看來(lái)尼采之言顯得更加有意義了，沉默應(yīng)該是這個(gè)人言紛雜的社會(huì)的變奏曲。沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過(guò)深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負(fù)重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來(lái)皆是血的巨著。“不鳴則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國(guó)文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個(gè)作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時(shí)，他以一部《中國(guó)古代服飾研究》向世人展示了這位“愛(ài)了世界，愛(ài)了人類”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時(shí)不忘自己的初心與向往，堅(jiān)守自己內(nèi)心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。由是觀之，沉默與發(fā)聲， 并不能完全作為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值與意義并不僅僅在于說(shuō)了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨(dú)立之思想，在時(shí)代呼喚之時(shí)敢于針砭時(shí)弊,在世事浮沉之中敢于堅(jiān)守內(nèi)心 ;在沉默時(shí)不沉寂 ,在發(fā)聲時(shí)懷謹(jǐn)慎。寧?kù)o致遠(yuǎn)、水深負(fù)舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧?kù)o。我們每一個(gè)人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。沉默是金（49）沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，是一種藝術(shù)；用得不好，就是一種傷害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。群處守住嘴，獨(dú)處守住心。一個(gè)人的批評(píng)所帶來(lái)的打擊是有限的，多人的職責(zé)所帶來(lái)的尚是指數(shù)倍的增大；一個(gè)人的胡言亂語(yǔ)也許可以被原諒，但超過(guò)五百人的傳播就構(gòu)成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因?yàn)榭旃?jié)奏社會(huì)下的浮躁，讓沉默變得困難，凸顯其可貴。但黃金如果遍地都是，那便成了路邊的石塊，沒(méi)什么價(jià)值，也不再珍貴。若世人皆沉默，那這個(gè)世界便成為一座冰窟，誰(shuí)還會(huì)言“沉默是金”？每個(gè)人都曾有過(guò)這樣的體驗(yàn)：在學(xué)生時(shí)代或是在職場(chǎng)中的發(fā)言環(huán)節(jié)，全體一齊低頭看著桌面而不敢發(fā)一言。這時(shí)候的“沉默是金”，是對(duì)組織者的不尊重，是一種逃避，是一種無(wú)能、懦弱的體現(xiàn)。魯迅先生曾說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！碑?dāng)時(shí)舉國(guó)沉默，漠然的對(duì)待劉和珍等青年學(xué)子的滅亡，甚至以此為茶余飯后的談資，劉和珍等人在沉默中爆發(fā)，而愚昧的民眾，便在沉默中滅亡。邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)正義的發(fā)生，才會(huì)有“邪不勝正”的局面。沉默是金，但有前提。沉默是語(yǔ)言上的沉默。但語(yǔ)言上的沉默是否代表思維上的沉默，是否代表行動(dòng)上的沉默？答案是否定的。思維上的不沉默，讓人有了創(chuàng)造力；行動(dòng)上的不沉默，讓我們的創(chuàng)造力付諸實(shí)際。這些不沉默，讓人有別于其他生物，讓我們不只是生理上簡(jiǎn)單地活著。而沉默這一處世哲學(xué)隨著我們不斷的思考和實(shí)踐不斷豐富，慢慢成為一種藝術(shù)。話多，不代表你賢；話少，不代表你愚?？陬^上的沉默需要一顆智慧而平靜的心。適時(shí)的沉默和正確的發(fā)聲一樣，都能帶來(lái)積極的作用；而相反的，無(wú)止境的沉默是木訥，不休的發(fā)言是聒噪。沉默的尺度，何嘗不是為人處世的尺度。沉默是金，它珍貴于有太多人在喧囂，更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金，卻不只是金，因?yàn)檫@是一筆無(wú)形的財(cái)富。合理使用，它將帶領(lǐng)你走向智慧的殿堂。理性審勢(shì)，適時(shí)而言（48.5）如果說(shuō)沉默是一汪寧?kù)o的泉，那么吶喊與發(fā)聲就是落入水中的石，激起層層漣漪。寧?kù)o與波瀾各有其美，只是在不同的心境和環(huán)境下，人們想要觀察到不同的情景罷了。沉默是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)。庸者往往夸夸其談，智者卻總默然不語(yǔ)?？鬃右苍裕骸熬佑谄渌恢w闕如也。”請(qǐng)將保持沉默作為約束自己的條律，因?yàn)樗鼘哪承┓矫娣从衬愕暮B(yǎng)。發(fā)聲是一種意識(shí)的體現(xiàn)。每個(gè)人生來(lái)都有發(fā)聲的權(quán)利，為自己，或是為別的。但不管如何，請(qǐng)不要拋棄這樣的權(quán)利。在必要的時(shí)候，發(fā)聲或?qū)⒊蔀闊o(wú)助的個(gè)體的救命稻草。然而，沉默決不能被定義為漠不關(guān)心，發(fā)聲也不能發(fā)展為人云亦云。謠言本無(wú)足，發(fā)聲者多了便能讓其不脛而走，最終造成不可估量的危害，這時(shí)沉默便成了這個(gè)人人都在“混其泥而揚(yáng)其波”的世界中的定海神針，其力量并不亞于人群中嘶吼得最大聲的那一位。天下有難，覆巢之下無(wú)完卵，若此刻大家都保持了沉默，便難逃共死的命運(yùn)。這時(shí)發(fā)聲者便成了末世中的諾亞方舟，載著災(zāi)難中的人們駛向一片新的天地。猶記《皇帝的新裝》中那個(gè)童言無(wú)忌的孩子。當(dāng)所有人輕易地被拙劣的謊言蒙騙而競(jìng)相恭維愚蠢的皇帝，小孩的言語(yǔ)如石破天驚的一擊，震醒了無(wú)意識(shí)的群眾。這時(shí)雖然所有人都在“發(fā)聲”，其本質(zhì)卻和沉默并無(wú)區(qū)別，與其將此定義為發(fā)聲而來(lái)的災(zāi)禍，不如說(shuō)是沉默引起的鬧劇。放眼當(dāng)下，這是一個(gè)不寧?kù)o的時(shí)代。每個(gè)人都在聲嘶力竭地吶喊，渴望讓世界聽(tīng)到自己的聲音。這是獨(dú)屬于現(xiàn)代的浮躁。再也沒(méi)有人愿意沉默了，因?yàn)槌聊咄鶗?huì)被遺忘?？墒?，事實(shí)確實(shí)如此嗎？去年年末，人類最大的敵人之一——病魔，借著一種新型冠狀病毒的軀殼，悄悄地來(lái)到了我們身邊。我們看到了很多不善的發(fā)聲者，散布謠言，引起恐慌；也有很多不善的沉默者，漠不關(guān)心，只顧自保。但是，依然有那英雄的人物出現(xiàn)——及時(shí)上報(bào)疫情的醫(yī)者，理性發(fā)聲吶喊的作家，他們是英雄的發(fā)聲者；火速趕往前線的醫(yī)療救援隊(duì)，默默捐物資的社會(huì)力量，他們是英雄的沉默者。只要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，沉默與發(fā)聲本無(wú)優(yōu)劣，重要的是