2022年四川省自貢市徐州市第三十四中學高三歷史上學期期末試卷含解析

2022年四川省自貢市徐州市第三十四中學高三歷史上學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“我們要保證，一方面紅軍只要有適當駐地與相當給養(yǎng)，不但不向白區(qū)做任何攻擊行動，而且停止打土豪，目前紅軍已實行此兩點。”從這份電報的內(nèi)容可以判斷當時A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已正式建立

B．國民黨和共產(chǎn)黨之間的矛盾已消失C．民族矛盾成為中國社會的主要矛盾

D．土地革命取得了階段性的勝利

參考答案：C略2.1953年，中共中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢在全國第一次農(nóng)村工作會議上的總結報告中說：“用什么辦法幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)中的這些困難呢？當然，國家要大力幫助……另一條道路是新道路，是領導農(nóng)民組織起來，靠大家互助合作的力量?！辈牧现小靶碌缆贰敝傅氖茿.進行土地改革B.實行農(nóng)業(yè)集體化C.創(chuàng)辦人民公社D.實行包產(chǎn)到戶參考答案：B3.柏拉圖說：“事物都存在著正反兩面，美的事物身上有丑的成分；好人有時候也會做壞事。”以下觀點與之相似的是()A．“我無為而民自化，我好靜而民自正”B．“為仁由己，而由人乎哉？”C．“福兮禍所伏，禍兮福所倚”D．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！眳⒖即鸢福篊題目中的材料“事物都存在著正反兩面，美的事物身上有丑的成分；好人有時候也會做壞事”，是一種辯證法思想，“我無為而民自化，我好靜而民自正”是一種無為的思想，故A項錯誤；“為人由己，而由人乎哉”是說要自己主管自己，故B項錯誤；“福兮禍所伏，禍兮福所倚”是老子的樸素的辯證法思想，故C項正確；“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”說的是文化環(huán)境和氛圍對人的影響，故D項錯誤。4.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)許多石片、石塊，考古界認為有些是北京人創(chuàng)造的工具，最有力的依據(jù)（

）

A．數(shù)量很大，約有10多萬件

B．出土集中，可能有意堆放

C．形狀多樣，有些還有鋒刃

D．便于使用，留有打制痕跡參考答案：D5.宋代實行“侍丁”制度，有老人需要贍養(yǎng)的家庭，政府可減免其稅收與徭役。宋代政府還設置了“安濟坊”“福田院”“居養(yǎng)院”“孤老院”等養(yǎng)老機構。這說明宋代A.社會保障體系非常完善B.人口老齡化問題嚴重C.宗法制得到進一步加強D.重視用孝道治理國家參考答案：D材料反映了宋代關于養(yǎng)老的制度和機構，但是不足以表明其時社會保障體系的非常完善，故A項錯誤；材料中并沒有反映出人口老齡化的信息，故B項錯誤；材料中涉及的養(yǎng)老信息都是圍繞政府的政策，與宗法制無關，故C項錯誤；按材料意思，宋代政府執(zhí)行的養(yǎng)老制度在必要的情況下，可以以賦稅制度的讓步作為代價，反映了受儒家思想影響，統(tǒng)治者強調孝道在治國方面的重要性，故D項正確?！久麕燑c睛】“有老人需要贍養(yǎng)的家庭，政府可減免其稅收與徭役”“宋代政府還設置了……等養(yǎng)老機構”說明宋代統(tǒng)治者重視用孝道治理國家。6.觀察1843年與1858年進口棉花及棉紡織品稅率比較表貨物單位1843年稅率1858年稅率棉花擔6．54%5．72%印花布匹14．25%4．98%棉紗擔6．94%4．86%這一現(xiàn)象造成A、耕織結合的小農(nóng)經(jīng)濟完全解體

B、中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結構發(fā)生變化C、列強控制了中國棉紡織業(yè)的命脈

D、中國民族棉紡織企業(yè)大量破產(chǎn)參考答案：B依據(jù)棉花、印花布和棉紗在1843年和1858年進口稅率的變化，聯(lián)系所學知識分析棉花、印花布和棉紗進口對中國社會的影響，主要是導致中國社會傳統(tǒng)的以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主體的經(jīng)濟結構發(fā)生變化，B項正確。A項錯在“完全”，C項錯在“控制”，D項時間是1948年和1858年，中國的民族企業(yè)還沒有出現(xiàn)。故選：B思路點撥：解答本題的關鍵在于對圖表數(shù)據(jù)信息的準確分析，并對西方經(jīng)濟侵略對中國經(jīng)濟的影響的正確把握。7.下列中樞機構的出現(xiàn)排序正確的是（

）①

②③

④A．①→②→③→④

B．①→③→②→④

C．②→①→③→④

D．③→①→②→④參考答案：B8.清朝初年，內(nèi)務府所轄官莊數(shù)量有限，如近歌官莊只有132處。光緒中期，由內(nèi)務府管轄的官莊共886個，占有土地3356965畝，僅敬輔一帶就有官莊373處，有地758739畝。以合肥為中心的皖中地區(qū)，許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等。這表明，晚清A.租佃關系衰落B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體C.社會轉型艱難D.農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營趨勢明顯參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等”可知當時社會土地兼并問題嚴重，無法為資本主義發(fā)展提供相應的勞動力、市場和資金，社會轉型異常艱難，C選項符合題意。材料與租佃關系無關，A選項排除。小農(nóng)經(jīng)濟解體的表現(xiàn)是耕織分離，材料未反映這個表現(xiàn)，B選項排除。材料體現(xiàn)的是一種封建剝削關系，與農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營無關，D選項排除。9.“（石門）鎮(zhèn)油坊可二十家，杵油須壯有力者，夜作曉罷，即丁夫不能日操杵。坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭……二十家合之八百余人。一夕作，傭值二銖而贏?！辈牧峡梢杂脕硌芯?/p>

A．古代官辦手工作坊

B．明清資本主義萌芽

C．傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策

D．古代家庭結構的變遷參考答案：B10.美國1787年聯(lián)邦憲法確立了一套“地域和體制的雙向平衡機制”。這種分權制衡的機制體現(xiàn)在①各州和聯(lián)邦政府之間

②聯(lián)邦政府的立法、行政、司法之間③國會參眾兩院之間

④總統(tǒng)與內(nèi)閣之間A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：B11.著名史學家黃仁宇認為“隋唐宋組成的第二帝國帶開放性，相對之下，明清組成的第三帝國則帶收斂性”。這里的“收斂性”具體表現(xiàn)在①中央派文官擔任地方長官，同時設通判負責監(jiān)督②廢宰相，以六部分理全國政務③軍機大臣跪受筆錄，軍國大事均由皇帝一人裁決④人民不得擅自出海與外國互市，對外貿(mào)易只能在官方主持下進行A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④參考答案：C根據(jù)題意，“收斂性”是明清時期的特點，各選項第①項是北宋時加強中央集權的措施；第②項是明初朱元璋時的措施；第③項是清雍正時的措施；第④項是明清時期的閉關鎖國政策。故本題符合明清時期的選項為C。12.錢穆曾說：“從前封建時代，政府和家庭，有分不開的關系，現(xiàn)在則不然了。組織政府的是一個一個人，不再是一個一個家。”這一變化

A．促進了“民本”思想的產(chǎn)生

B．形成了“家國一體”的觀念

C．推動了土地私有制的確立

D．有利于中央集權的加強參考答案：

【知識點】A1古代中國?古代東西方的政治制度?秦朝中央集權制度的形成D材料反映的是從封建政體向民主政體的轉變；依據(jù)所學知識，封建時代的政府和家庭相結合，這種“家國一體”的觀念在中央形成君主專制政體，在地方容易形成地方勢力，割據(jù)一方，最后形成地方割據(jù)勢力，對抗中央，不利于維護國家統(tǒng)一。組織政府的是一個個人，則不會形成這種家族地方勢力，有利于中央集權的加強。

故選：D

【思路點撥】解答本題的關鍵在于能夠認識歷史事物的本質和規(guī)律，并做出正確的闡釋。13.在中國書法發(fā)展史，有書法藝術的三大古風之說：晉韻、唐法、宋意。下列書法作品體現(xiàn)晉韻的是A.B.C.D.參考答案：B【詳解】根據(jù)所學，晉代的名士皆好老莊，崇尚灑脫飄逸，故晉代的書法不重法度而重風姿，而眾人所說的晉韻大多指行書之風，行書最具中和之美，有一種從容不迫的氣度。材料中B項是行書作品，符合題意，故B項正確；A項是篆書，C項是隸書，D項是楷書，與題意不符，故排除ACD三項。14.《十二銅表法》第七表“土地和房屋”（即相鄰關系）規(guī)定：“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地的界限；筑圍墻的應留空地一尺；挖溝的應留和溝滌相同的空地；掘井的應留空地六尺；栽種橄欖樹和無花果樹的，應留空地九尺；其他樹木留五尺?！辈牧现饕砻髟摲?/p>

A．維護私有財產(chǎn)

B．條文清晰內(nèi)容全面

C．協(xié)調鄰里關系

D．保留習慣法的內(nèi)容參考答案：A

15.以“古典時代的希臘文化”為主題布展，與主題不符合的是（

） A．希羅多德的《歷史》 B．《荷馬史詩》 C．柏拉圖的《理想國》 D．帕特農(nóng)神廟 參考答案：B試題解析：公元前6世紀末至公元前4世紀后半期的希臘被稱為“古典時代”?！逗神R史詩》反映了公元前11世紀至公元前9世紀的希臘文化，早于“古典時代”，故本題應選B項；《歷史》主要反映公元前5世紀上半期的希波戰(zhàn)爭，《理想國》成書于公元前4世紀初，是古希臘哲學家柏拉圖的經(jīng)典政治哲學著作，帕特農(nóng)神廟建造于公元前5世紀上半期的雅典。均屬于“古典時代的希臘文化”，與設問要求“不符合”不符，故排除A、C、D三項。16.2010年第一期《中華文摘》載文指出，20世紀90年代“省管縣”改革就在浙江開始試點，到現(xiàn)在已經(jīng)在全國近20個省進行試點?；仡櫄v史，閱讀下表：秦朝至唐末地方行政建制簡表秦朝以郡轄縣，地方行政為兩級制兩漢漢武帝把全國劃分為十三個監(jiān)察區(qū)，東漢形成“州—郡—縣”三級制隋朝廢郡，地方行政回到兩級制唐末形成了道、州、縣三級制上表反映出的主要問題是（

）A、古代中國政治的詭秘多變，反復無常

B、地方行政分層決策中的矛盾與困局C、古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高

D、從秦朝到唐末中央集權不斷得到強化參考答案：B17.羅馬某項法律規(guī)定：“自由是每個人，除了受物質力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然能力?！薄耙矮F鳥魚，即生長在陸上、海里和空中的一切動物，一旦被人捕獲，即屬于捕獲者所有，因為無主之物歸最先占有者?！痹撘?guī)定在羅馬法發(fā)展史上的意義在于A．是羅馬公民同貴族斗爭的成果

B．非羅馬人也得到羅馬法的保護C．彰顯了自然法的基本精神

D．對羅馬公民具有強制的規(guī)范性參考答案：答案：C解析：根據(jù)材料中法律規(guī)定，體現(xiàn)了人的“自然能力”和財產(chǎn)私有等信息，不體現(xiàn)公民與貴族的斗爭，故A項錯誤；材料無法辨識該法屬于公民法還是萬民法，所以B項錯誤；根據(jù)材料“自由是每個人……的自然能力”“無主之物歸最先占有者”可知，強調了人的自然權利，具有濃郁的自然法精神，故C項正確；材料中法律規(guī)定，意在強調公民的權利，非強制規(guī)范，故D項錯誤。18.錢穆曾說：“內(nèi)閣只是皇帝的私人辦公廳，不是政府正式的政事堂，內(nèi)閣學士也只是皇帝的內(nèi)廳秘書，不是外朝正式宰相之職，于是皇帝在法理上變成在政府里的真正領袖?！卞X穆認為皇帝成為“政府里的真正領袖”是因為（

）A.唐朝設政事堂

B.元朝設中書省C.明朝廢除宰相制

D.清朝設軍機處參考答案：C19.《聯(lián)邦憲法》第六條第二款：“憲法、為實現(xiàn)憲法而制定的聯(lián)邦立法、根據(jù)聯(lián)邦授權已經(jīng)締結和將要締結的條約，為聯(lián)邦最高法律；各邦憲法和立法若與聯(lián)邦最高法律抵觸，各邦法官應受最高法律約束。”該條款確立的原則是A.集權制原則B.聯(lián)邦制原則C.共和制原則D.人民主權原則參考答案：B【詳解】根據(jù)材料可知，各邦法律要服從聯(lián)邦政府的法律，說明《聯(lián)邦憲法》使聯(lián)邦政府的權力大大增強，這是聯(lián)邦制原則的體現(xiàn)，B項正確。集權制原則是指行政組織的一切事務的決定權力集中于上級，下級處于被動受控地位，凡事都依據(jù)上級命令或秉承上級指示辦理的組織體制，與材料強調聯(lián)邦制原則不符，排除A。共和制原則是指國家代表機關或國家元首由選舉產(chǎn)生的一種制度，與材料強調聯(lián)邦制原則不符，排除C。人民主權原則是指國家最高權力掌握在人民手中,全體人民具有平等的參與政治決策過程的權利，與材料強調聯(lián)邦制原則不符，排除D。20.黃宗羲在《明夷待訪錄·學?！分兄赋?，學校既是教育機構，還是權衡利弊的場所。針對當時的社會問題，學校應“小則糾繩，大則伐鼓號于眾”。這表明黃宗羲（

）A．主張建立權力制衡機制 B．注重發(fā)揮社會輿論的作用C．已經(jīng)具有近代民權意識 D．認為學校應培養(yǎng)實用人才參考答案：B試題解析：本題主要考查黃宗羲思想，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中黃宗羲認為學校“小則糾繩，大則伐鼓號于眾”可知他強調的是學?？梢园l(fā)揮社會輿論的作用，符合題意的是B項，A項在題干中沒有涉及到，黃宗羲思想不具備近代民權意識，排除C項，D項中“實用人才”在題干中不能體現(xiàn)，排除21.1948年4月3日，有人在《世紀評論》撰文說：“現(xiàn)在的民主政治（Democracy）一詞，就是希臘字Demo和Cracy拼合攏來的，“德謨”是人民的意思，“克拉西”是統(tǒng)治的意思，合攏來為“人民統(tǒng)治”的意思?！辈牧险J為古代希臘民主政治的特征是A．以民為本的仁政意識

B．個性唯上的開放意識C．眾人管理的契約意識

D．直接選舉的平等意識參考答案：C22.2011年8月5日，《愛爾蘭時報》在評價某組織時說，它“正面臨一個十字路口，一條道路通向政治影響深遠的進一步融合，另一條通往無序瓦解的暗谷。如果半個世紀的融合以突然解體告終，歐洲經(jīng)濟和政治版圖將經(jīng)歷一場翻天覆地的大動蕩?！边@個組織指的是（

）A．北約 B．華約 C．歐共體 D．歐盟參考答案：D試題解析：由題目中的信息“如果半個世紀的融合以突然解體告終，歐洲經(jīng)濟和政治版圖將經(jīng)歷一場翻天覆地的大動蕩”可知該組織應為區(qū)域性的經(jīng)濟合作組織，故排除屬于軍事組織的A、B兩項；C項于1993年被歐盟取代，早于題目中的時間“2011年”，故排除。本題應選D項。23.晚清時期，一些仁人志士在意識到中國落后于西方的同時，卻又鼓吹“西學中源說”：如薛福成認為，“所謂西學者，無非中國數(shù)千年所創(chuàng)，彼襲而精究之，分門別類，愈推愈廣，所以蒸蒸日上，青出于藍也”。就是作為西方政治制度重要組成部分的議院，也成了中國的發(fā)明，梁啟超認為，“《洪范》之卿士，《孟子》之諸大夫，上議院也；《洪范》之庶人，《孟子》之國人，下議院也”。這種歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)A.是對“中體西用”思想的傳承B.有助于推動當時向西方的學習C.為學習西方找到了科學的依據(jù)D.受國人盲目排外舊觀念的影響參考答案：B試題分析：本題旨在考查“中體西用”,題眼是“西學中源說”。“中體西用”思想主張只學習西方器物,而材料主張學習西方政治制度,故A項錯誤;薛福成和梁啟超屬于維新派代表人物,他們主張向西方學習,不是盲目排外,故D項錯誤;“西學中源說”不符合史實,故C項錯誤;“西學中源說”實際上是說明了我們自己學習自己的東西,有助于排除頑固派守舊思想的阻礙,推動向西方的學習,故B項正確。24.2010年將在中國上海舉辦世界博覽會，上海愈來愈成為世人矚目的城市。這個城市在上世紀曾經(jīng)（

）①揭開了中美關系正?；男缕垄诔蔀榈谝慌鷮ν忾_放的窗口③成功舉辦了亞太經(jīng)濟合作組織第九次領導人非正式會議高考資④創(chuàng)立上海合作組織，推進了新型區(qū)域合作A.①②③

B.②③④

C.①③

D.①參考答案：D25.亞里士多德認為,宇宙中的萬事萬物都是運動的,“任何運動著的事物都必然有推動者”,造物主就是那個“第一推動者”。下列最先推翻這一觀念的理論思想是：A.莎士比亞的人文思想

B.牛頓的經(jīng)典力學體系C.達爾文的進化思想

D.愛因斯坦的相對論參考答案：B“造物主就是那個‘第一推動者’”,而在自然科學領域,否定造物主的是1687年牛頓發(fā)表的《自然哲學的數(shù)學原理》,書中提出了經(jīng)典力學,把宇宙間運動的物質聯(lián)系成一個科學體系。故選B項。26.“英國是最先發(fā)生工業(yè)革命的國家……再不需要把黑人當作商品從非洲運走，而要把他們當作勞動力留在非洲來生產(chǎn)原料，并為資本主義國家準備市場。”材料認為黑人奴隸貿(mào)易停止的主要原因是A．黑奴貿(mào)易無利可圖

B．英國文明程度的提高C．非洲人民的反抗

D．工業(yè)革命發(fā)展的要求參考答案：D解析：材料反映出隨著英國工業(yè)革命的發(fā)展，奴隸貿(mào)易已不適應工業(yè)資本主義發(fā)展的需要，而只需要把黑人留在非洲生產(chǎn)原料，并變成資本主義國家的市場消費者即可。材料的核心觀點反映了非洲已經(jīng)變成英國的原料產(chǎn)地和商品市場，故選D。27.郭曄曼在《大國崛起的光輝與陰暗》中說：“聯(lián)邦作為各個主權州的自愿同盟的概念已被永遠地埋葬了，‘聯(lián)邦’這個詞的概念逐漸被‘國家’所代替”，此現(xiàn)象發(fā)生在下列哪個事件之后()A．北美獨立戰(zhàn)爭B．1787年憲法頒布C．華盛頓當選為第一任總統(tǒng)D．南北戰(zhàn)爭參考答案：D【試題解析】美國獨立戰(zhàn)爭時期，結立了邦聯(lián)，各州都擁有獨立的主權，故A項錯誤；1787年憲法頒布，華盛頓成為第一任總統(tǒng)，美國實行聯(lián)邦制，給各州保留了較大的自主權，州權主義仍就活躍，最終引發(fā)南北戰(zhàn)爭，故B.C項錯誤；南北戰(zhàn)爭后，州權主義再也不能對聯(lián)邦制構成威脅，結合材料“主權州……已被永遠地埋葬了”故D項正確。28.某次戰(zhàn)爭后，英國外交大臣勃羅疊立克在議會發(fā)表演說：“中國此后仍須以華人制華地，凡有意開通中國之人，應該小心謹慎，團匪之事即可取以為鑒?！痹搼?zhàn)爭應是（

）A．鴉片戰(zhàn)爭

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭

D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案：答案：D試題分析：本題考查學生的分析能力。從材料中的“團匪之事即可取以為鑒”可判斷該戰(zhàn)爭與義和團有關，并強調對中國仍要采取“以華治華”的策略侵略。究其原因是義和團運動展現(xiàn)出了中國人民的強大實力，這粉碎了帝國主義列強瓜分中國的狂妄計劃。故選D?？键c：近代中國軍民維護國家主權的斗爭·列強的侵華·八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭29.“乙未以后，北洋新軍肇建，維新運動大起，革命運動亦萌芽于海外，而戊戌、庚子之變繼起于中樞”。材料中的“乙未”應指（

）A．1894年

B．1895年

C．1898年

D．1901年參考答案：B略30.英國代議制民主政體建立的重要影響是（

）①使英國政治進入一個長期穩(wěn)定的發(fā)展時期②順應了歷史發(fā)展潮流，促進了資產(chǎn)階級政治文明的發(fā)展③對于歐洲和北美地區(qū)許多國家產(chǎn)生了不同程度的影響④促進了英國經(jīng)濟的快速發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.

全球視野下的西方文明對于大多數(shù)西方人來說，1715年至1789年間的生活只是一種量的變化，絕大多數(shù)人還生活在農(nóng)村，而且所謂的舊制度中的社會和政治仍然被貴族和君主制控制，但是表面現(xiàn)象之下，這時期的西方在幾個關鍵方面發(fā)生了變化，標志著18世紀是一個西方人即將到來的大轉變奠定基礎的時期。問題：（12分）1、在下圖（1）（2）（3）（4）處填寫相應的歷史大事件（4分）時間表：大事件圖示

（1）_________________

1733年---1789年

英國的革命和內(nèi)戰(zhàn)(1643-1687年)

（3）___________________

1760---1850年科學革命（1543-1687年）18世紀中期戰(zhàn)爭（2）_________

1776---1783年（4）___________

1789---1815年

1700

1750

18002、美國革命及其原則是以什么方式預示將要爆發(fā)在法國的政治動蕩？（2分）3、為什么法國的君主制特別容易遭遇一場革命？（2分）4、你認為法國革命和18世紀的政治趨勢是一致的還是相反的？為什么？（4分）參考答案：（12分）（1）（4分）1啟蒙運動2美國獨立戰(zhàn)爭3英國的工業(yè)革命4法國革命和拿破倫（2）（2)美國《獨立宣言》宣稱“人人生而平等”，預示著深受壓迫的第三等級的革命反抗性。（3）（2分）財政危機；啟蒙思想；資本主義的發(fā)展壯大了第三等級中資產(chǎn)階級的力量，資產(chǎn)階級要求分享權利，波旁王朝阻礙其發(fā)展。（4）（4分）法國大革命雖然出現(xiàn)過君主制的復辟、但法國大革命的思想基礎-啟蒙運動，革命成果《人權宣言》、君主立憲制、資產(chǎn)階級共和國直至《拿破侖法典》無不體現(xiàn)了18世紀資產(chǎn)階級反封建追求民主平等的潮流，兩者是一致的。（若回答不一致，言之有理也可給分）32.【中外歷史人物評說】（15分）材料、郭嵩燾作為一個思想家，在其長期的政治生涯中，通過實踐和反復思考，逐漸形成了自己的思想體系。他認為：（英國）所以持久而國勢益張者，則在議政院有維持國是之義，設市長治民，有順從民意之情，二者相持，是以君與民交相維系，中國秦漢以來二千余年適得其反；西洋各國以通商為治國之本，廣開口岸，設立領事，保護商民，與國政相為經(jīng)緯，官商之意常親，中國通商之利一無經(jīng)營；戰(zhàn)與和二者，因時度勢，存乎當國者之運量而已，未有不問國勢之強弱，不察事理之是非，惟嗔目疾呼，責武士一戰(zhàn)，以圖快愚人之心。郭嵩燾逝世后，他的密友李鵑章根據(jù)王先謙、周開銘等人的一個聯(lián)名公呈，向朝廷寫了一個奏疏，請旨為郭立傳并賜謚。疏中說：“光緒二年．（郭嵩燾）充出使英法大臣，遣使之初，人皆視為畏途，朝命特以充選。在西洋三年，考究利病，知無不言。英國于南洋開辟新嘉坡一島，閩、廣人流寓貿(mào)易工作者，不啻十萬，悉受制于英官。該侍郎據(jù)約力爭于英外部，乃設中國領事官，英埠設華官自此始。自是華人得官保護，遇事不至見陵。其品望最為西人敬服，去任后猶稱頌弗衰”。光緒十七年．奉詔旨：“郭嵩燾出使外洋，所著書籍，頗滋物議，所請者不準行。”——摘編自王興國《郭嵩燾評傳》（1）根據(jù)材料，概括郭嵩燾的思想主張及其歷史貢獻。（11分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析清政府拒絕給郭嵩燾立傳和賜謚的原因。（4分）參考答案：答案：（1）思想主張：推崇西方民主政治及其治理體系；主張對外開放，重視發(fā)展商業(yè)；根據(jù)國勢決定戰(zhàn)、和，不盲目宣戰(zhàn)。（8分）歷史貢獻：推動政府設立領事館，促進中國外交近代化；著書立說，推動國人向西方學習。（3分）（2）郭嵩燾思想開明激進，不利于清朝專制統(tǒng)治；清政府統(tǒng)治腐朽；守舊勢力反對。(4分)

解析：

考點：選考四中外歷史人物評說·杰出人物·郭嵩燾33.閱讀材料，回答問題。材料一中國法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”為指導思想，刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下，規(guī)定了嚴懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，成為中國古代法成熟的標志和中華法系的代表?！源?，“法自君出，權尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國家本位，息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向，影響后世。……而古羅馬法，私法（保護私人利益有關所有權、債權等方面的法律規(guī)范）發(fā)展異常充分，以個人權利為本位，權力服從于法律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中?！木幾詮堉星铩吨形鞣晌幕容^研究》材料二中國古代在自然經(jīng)濟和專制統(tǒng)治環(huán)境下，不具備產(chǎn)生諸如自由、平等、權利、義務等近代民法觀念的條件?，F(xiàn)今中國民法，是清朝末期從外國繼受而來。甲午戰(zhàn)敗和庚子事變后，清廷推行新政，1907年設立修訂法律館，“參酌西洋法制”，起草民刑各法典。1908年民法典起草正式開始，……1910年底，“大清民律草案”完成。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基礎上繼續(xù)主持起草民刑法典，稱為“第二次民律草案”。1930年，國民政府在此前民律基礎上修訂的《中華民國民法》頒布實施。此前，在清政府、國民政府和列強續(xù)簽商約時，提出廢除領事裁判權，列強均以頒布民商法典、法治完善為放棄該權的條件?！幾粤夯坌恰吨袊穹ǖ洳莅附ㄗh稿》序言（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出中華法系和羅馬法的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括近代民法精神。

參考答案：（1）差異：①中華法系禮刑結合（側重公法），維護國家、家族利益；古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權利。②中華法“法”自君出，權尊于法，人治；古羅馬法權力服從于法律，法治。③中華法系側重于無訟、和諧的價值取向；古羅馬法追求正義。原因：①中國：自然經(jīng)濟；古羅馬：商品經(jīng)濟發(fā)達。②中國：宗法制度，專制統(tǒng)治；古羅馬：城邦政治，帝國時代疆域擴大，社會矛盾復雜。③中國：法家，儒家思想（重視倫理道德）；古羅馬：自然法思想，平等、公正、正義。（2）近代民法精神：自由與平等；維護私權利；權利與義務兼?zhèn)?。【詳解】?）差異：差異：根據(jù)材料“禮刑互補”、“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”、“家族國家本位”可知，中華法系禮刑結合（側重公法），維護國家、家族利益；根據(jù)材料“古羅馬法，私法（保護私人利益有關所有權、債權等方面的法律規(guī)范）發(fā)展異常充分，以個人權利為本位”可知，古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權利。根據(jù)材料“法自君出，權尊于法”可知，中華法“法”自君出，權尊于法，實行人治；而古羅馬法權力服從于法律，實行法治。從法律審判和價值取向來看，“息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向”，即中華法系側重于無訟、和諧的價值取向；而古羅馬法“公開審判，追求正義”，即追求正義。原因：解答本題要從東西方經(jīng)濟形態(tài)、思想、政治體制來考量。如經(jīng)濟形態(tài)方面，中國屬于自然經(jīng)濟；而古羅馬商品經(jīng)濟發(fā)達。從政治體制角度看，中國實行宗法制度，專制統(tǒng)治；古羅馬實行城邦政治，帝國時代疆域擴大，社會矛盾復雜。從思想角度來看，中國：法家和儒家思想（重視倫理道德）；古羅馬法治中具有自然法思想，注重平等、公正、正義。（2）近代民法精神：根據(jù)材料“中國古代在自然經(jīng)濟和專制統(tǒng)治環(huán)境下，不具備產(chǎn)生諸如自由、平等、權利、義務等近代民法觀念的條件”可知，近代民法具有自由與平等；維護私權利；權利與義務兼?zhèn)涞木瘛?4.閱讀材料，完成下列要求。材料一、朝貢體系是從公元前3世紀一直到19世紀末存在于東南亞和中亞地區(qū)、以中華帝國為核心的等級政治秩序體系。它與條約體系、殖民體系并稱，是世界上的主要國際關系模式之一。它既是一種國際關系，又是一種文化意義上的政治秩序。在朝貢體系的長期影響之下，東亞地區(qū)逐漸形成了一個以書寫漢字、尊奉儒家、信仰佛教為核心的東亞文化圈。以經(jīng)濟實力為支撐的朝貢制度明顯隨著國力的衰落而衰落。順治、康熙、乾隆朝的“恩威并施”“懷德為上”的方針到嘉道時期演變?yōu)椤傲b縻防范”“不開邊畔”和“不失國體”，經(jīng)濟上的炫耀所剩無幾。此時朝貢關系已經(jīng)不再是經(jīng)濟關系，而轉化為政治舉措，是一種強調“華夷之辯”的中外關系。這其間的變化，一方面與中國國力趨于衰落相關，一方面也與西方國家早期殖民活動密切相連。清廷將西洋國家從朝貢范圍內(nèi)逐漸剔除，轉而對這些國家采取嚴加防范的政策……經(jīng)歷資本主義國家一系列的條約沖擊，朝貢體系逐漸瓦解，至中日甲午戰(zhàn)爭失敗，清政府宣布放棄對朝鮮的保護，這一體系最終徹底退出了歷史舞臺?！詶顚幰弧稓v史學習新視野·新知識》材料二、在殖民體系下，主權是歐洲列強的特權，也是其對其他地區(qū)“落后民族”進行野蠻殖民掠奪、占領和侵略的借口和依據(jù)。居于金字